скачать книгу бесплатно
В иной мир. Книга вторая
Эльмира Велешко
Могла ли простая девушка Машка подумать, что её парень ей изменяет? Когда узнала, то пошла куда глаза глядят! Забралась в магический мир. Надо бы искать дорогу обратно домой, но постепенно обрастаешь друзьями – гномами, эльфами, людьми. Приобретаешь фамильяра. А еще надо спасти магический мир…
Эльмира Велешко
В иной мир. Книга вторая
Глава 1
Ладодея провела гостей в просторную светлую горницу. Вся мебель в доме была выполнена из красноватого дерева, без вычурности. Смотрелось минималистично, но уютно. Украшали вытканные вручную гобелены, с многочисленными обережными орнаментами. В правом углу помещения, над огромным кованным сундуком, накрытым тигровой шкурой, располагался алтарь с деревянными чурами славянских богов и горящей толстой свечой, от которой на весь дом распространялся приятный хвойный запах.
По центру горницы находился большой дубовый стол, накрытый белоснежной скатертью с вывязанными широкими кружевами по кромке.
На деревянном полу, медово блестевшем от лакового покрытия в лучах проникающего через широкие окна лучей солнца, были многочисленные круглые половички. Такие эльф видел в доме у бабушки Маши.
Эстариэль с любопытством, неназойливо, рассматривал убранство дома.
По рассказам Прасковьи и Вячеслава Игоревича он не такими представлял староверов и их жилища. Скит был необыкновенно красивым, ухоженным, а люди, живущие в нем, совсем не напоминали угрюмых изгоев, вынужденных скрываться в глухих таежных чащобах.
Но судя по тому, что сказал старовер, это старинное поселение имело очень важное значение для сохранности ведических знаний Белой Расы. И сюда никто не мог попасть без приглашения волхвов.
Первым делом, гостей стали потчевать. Дочь старца Родомира быстренько собрала на стол. Угощали наваристой янтарной ухой, многочисленными пышными пирогами с капустными и грибными начинками, овощными салатами. В высоких глиняных кувшинах исходили ароматом ягодные морсы и сбитень.
Гости молча приглядывались к немногословным хозяевам и с аппетитом угощались очень вкусной натуральной едой. Видно было, что мясными блюдами староверы не увлекались. Возможно по праздникам каким, но в повседневной жизни на столе присутствовали дары природы: овощи, фрукты, ягоды, орехи, зелень.
Перед трапезой Родомир прочёл своим густым рокочущим голосом славление Богам и Многомудрым Предкам за то, что дают пищу чадам своим.
Когда все насытились, хозяйка быстро убрала со стола, оставив только кувшины с ягодными морсами и затейливые глиняные кружки.
Родомир степенно разгладил усы и бороду, внимательно оглядел каждого гостя своими пронзительными глазами из-под мохнатых бровей и сказал:
– Ну, теперь можно и поговорить.
Первым делом старец обратил свой взор на задумавшуюся Прасковью. Женщина всматривалась в нарочито грубо вырезанные из дерева лики кумиров славянских богов, расположенных на полке в Красном углу горницы.
Лики Перуна, Велеса, Симаргла, Макоши, Лады…
Все они были известны ей, ибо корни рода Соколовых шли из сибирских поселений староверов-русичей.
У её мамы – Огневеи, вынужденной покинуть родные места по неизвестной причине, в красном углу избы тоже стояли кумиры древних богов. Это Прасковья хорошо помнила. Но в советское время пришлось прятать их в подполье, так как безбожие, накрывшее Россию после революции, было на законодательном уровне. За хранение ликов христианских богов и славянских кумиров отправляли на каторгу.
Огневея, появившаяся неизвестно откуда в Моховицах, очень привлекла внимание жителей села. Безродная приживалка у сельской знахарки была необыкновенно хороша собой: белолицая, высокая, стройная, с толстой русой косой почти до пят, с васильковыми глазами в обрамлении густых длинных ресниц, с добрым нравом, но строгих правил поведения.
Все попытки деревенского старосты подкатить к девушке не увенчались успехом. А когда толстосум, державший в кулаке всех сельчан, попытался взять безродную девицу силком, то у него случился удар.
Разом постаревший мужик стал лежачим инвалидом. Сельские мужики сделали определённые выводы и стали с опаской и почтением относиться к помощнице знахарки.
Как-то в этих местах был проездом немецкий барон, профессор, историк – Захарий фон Браун. У него было какое-то дело к помещику, являвшемуся дальним родственником по матери.
По дороге карета сломалась. Ближайшее село, где её могли починить, оказалось Моховицы.
Пока чинили карету, молодой красивый барон решил прогуляться по окрестностям. Во время прогулки он встретил Огневею, возвращавшуюся с реки с корзиной стираного белья.
Русская девушка поразила барона своей красотой. Познакомился. Решил задержаться в селе на некоторое время.
Буквально через неделю посватался. Огневее тоже приглянулся красавец барон, совершенно свободно говоривший на русском языке, так как его мать была из русских.
Подумав, Огневея согласилась выйти за него замуж. В селе, где каждый парень был на счету, девки волком смотрели на пришлую красотку, так как все мужское население было очаровано ею.
После широкой деревенской свадьбы, где посаженной матерью была знахарка, приютившая девушку, чета уехала в Германию.
И только через пятнадцать лет Огневея вернулась в эти края с дочерью-муж погиб на войне, а наследство барона отсудили его хитрые дальние родственники по отцовской линии.
Кое -какие деньги у баронессы были и, когда она вернулась в Россию из Германии, где её уже ничего не держало, она купила большой кусок земли, построила дом. Землю стала сдавать в аренду сельчанам за чисто символические деньги. Построила школу для детей, которую спонсировала постоянно, организовала сельскую больницу. Вернула свою девичью фамилию, вновь стала Соколовой. Зачем ей баронский титул на русской земле, если нет баронства.
Дочь Огневеи Прасковья, выросла такой же красавицей, как и её мать. Многие богатые помещики сватались к ней, но получали отказы.
А вскоре в селе появился молодой великан – кузнец. Он был из погорельского соседнего села. Несколько семей решили поселиться в Моховицах, так как отстраиваться на пепелище не захотели. Тем более, что половина жителей была родней моховчан.
Парень был работящий, статный, красивый, грамотный. Стал красиво ухаживать за Соколовой Прасковьей.
Через год сыграли свадьбу. Что интересно, фамилии у них были одинаковые! И если бы сельский поп точно не знал, что мать Прасковьи – Огневея, пришлая, то ни за что бы не повенчал их.
Так молодая семья Соколовых стала обживаться в Орловском уезде.
Детей у них было много, но частые войны, которые велись на протяжении всей истории нашей страны, сначала империи, потом союза, унесли почти всех их на полях сражений в Светлый Вырий.
Прасковья оказалась единственным оставшимся в живых отпрыском рода Соколовых.
Глава 2
Машка слушала своего пра-пра-прадеда и раздумывала о том, что факт открытия Межмировых врат может решить самую насущную проблему – переход в мир Родии, в Эльранию, где страдает от разлуки горрон Чудик!
Что её ждёт там, в магическом мире? Для чего Родомир хочет отправить её вместе с эльфом? Жители Родии уже получили новые технологии ведения войны с тварями Бездны, это намного облегчало ситуацию. И её помощь будет выглядеть чисто номинальной.
Важный вопрос: является ли Эстариэль её братом? Король обязан будет прояснить ситуацию. Если Светлана является мамой и Машки и принца, то помолвка естественным образом отменяется. А если нет? Что она ответит эльфу? С другой стороны: а если вдруг на алтаре, во время обряда, подтвердится то, что они являются Истинной парой? Это возможно только в том случае, если они не родственники.
Наверно…
Стоит обязательно уточнить. А ещё есть Руслан. Славный войн, который обещал ждать её ответа столько, сколько нужно.
И девушка до сих пор не могла дать самой себе честный ответ: кому из двух этих великих войнов она отдаст своё предпочтение? К кому лежит её сердце?
Мысли скакнули в другую плоскость…
Открытие Межмирового портала может помочь узнать, где её родители? Куда, по каким мирам разбросало Светлану и Владимира?
Об этом стоит поговорить с Родомиром. Он волхв, обладает огромными способностями и возможностями.
Машка все больше склонялась к тому, что ей не за тварями нужно бегать по разломам, а искать своих родителей.
Владимир, каким-то образом, ходил порталами меж мирами: он покинул Эльранию в поисках жены, был неизвестно где какое-то время, затем появился на Земле, в Моховицах, когда Прасковья была еще подростком, вновь ушёл. Где он сейчас? Нашёл ли свою любимую жену? При помощи чего он открывал межмировые порталы? Может Родомир что-то знает об этом?
Эстариэль вполуха прислушивался к общей беседе и тоже размышлял, примерно о том же, о чем думала Машка.
Возможность попасть домой, в свой мир, на Эльранию, невероятно взбодрила принца. Он представлял, что там сейчас творится в связи с его исчезновением!
Хорошо, если Рудияр и Руслан послушались короля и отвели свои войска после информации, полученной от него и Маши. А если нет?
Эльф понял что движет поступками тысячника Руслана- чувства к Маше, к его-принца, невесте!
Нет! Он будет бороться за нее! А если окажется, что у них мать одна, то смирится. И будет рад счастью славной необыкновенной девушки Маши.
Принц догадался о том, что Маша планирует отправиться на поиски родителей. Но сначала надо побывать на Родии, поговорить с королём, навести порядок в отношениях между гномами, эльфами и людьми. Посмотреть насколько далеко продвинулись маги в своих изысканиях по портальным переходам. Маше тоже нельзя останавливаться на полпути: у неё есть большой прогресс. Её рисунки с усилителями очень перспективны. Это высшая магия! И её ждёт Чудик. Он без своей Вержи зачахнет.
Сам Эстариэль очень страдал оттого, что его славная драконица Дриниэла погибла, отдала жизнь за то, чтобы он, принц, смог выжить. Сможет ли он вновь завести себе горрона? На этот вопрос эльф не мог дать сам себе ответа. Ещё очень глубока была душевная рана от потери Дриниэлы, с которой он вместе рос, играл, летал, сражался, постоянно мысленно был на связи! Словно потерял половину своей сущности!
Эльф тяжело вздохнул и обратил внимание на то, что и Маша, сидевшая рядом, тоже тихонько вздыхала.
Эстариэль нашёл её руку под столом, тихонько сжал и, посмотрев ласково в глаза подруге, успокаивающее улыбнулся ей. Прорвемся!
Ладодея показала каждому его спаленку, чтобы отдохнули.
Родомир уединился с Прасковьей и Вячеславом в особой комнате с высокими стеллажами, уставленными многочисленными книгами в тяжеловесных кожаных и деревянных переплётах с металлическими застежками. А на самых высоких полках, почти под потолком, лежали свёрнутые берестяные и пергаментные свитки.
Родомир указал Прасковье и ученому на мягкие кресла-чтобы присели, а сам подошёл к дальней стене, нажал на несколько корешков книг и стена со стеллажом стала поворачиваться вокруг центральной оси. Её обратная сторона тоже была вся в полках. Только на них лежали не книги, а тяжелые фолианты из золотых листов, скреплённых кольцами.
Старец взял в руки один такой сборник с выбитыми на листах письменами и вернул стену в изначальное положение.
Затем, подсев к Прасковье и Вячеславу, пододвинул низкий столик и развернул перед ними драгоценный фолиант.
– Перед вами "Сантии Веды Перуна!"– знания, данные нашим пращурам сорок тысяч лет назад! Саньтии имеют содержательную форму диалога и были записаны около 40000 лет назад. В Первом Круге рассказывается о том, какие Заповеди дал народам Великой Расы и потомкам Рода Небесного Бог Перун, о предстоящих в будущем событиях на протяжении Сварожьего Круга и Девяносто Девяти Кругов Жизни" т.е. 40176 лет, и многое другое.
Саньтия состоит из 16 шлок, каждая шлока содержит 9 строк, в каждой строке 16 рун, на каждой пластине 4 шлоки, по две с каждой стороны. Девять Саньтий на 36 пластинах – составляют Круг, и эти пластины, содержащие 144 шлоки, скреплены 3 кольцами, которые символизируют три Мира: Явь (Мир людей), Навь (Мир Духов и Душ Предков), Правь (Светлый Мир Славяно-Арийских Богов).
В переводе Саньтий принимали участие несколько Жрецов, поэтому звучание Саньтий разнообразное, но смысл их неизменен. Все разъяснения могут дать только Жрецы-Хранители, т.е. Хранители Древней Мудрости при Славяно-Арийских Капищах и Святилищах (Храмах).Родомир, пращур волхв, увековечил слова Русича Предка, достигшего уровня Бога, защитника Расы Великой, на золотых и платиновых листах. Он записал рассказ Перуна, поведанный нашим родам о том, что надвигается Ночь Сварога, тёмное время, когда галактика Свати, в которой мы обитаем, зайдет в такие космические пространства с низкой энергетикой, где наши Боги не смогут помогать своим чадам. Перун рассказал, что ждёт рода Белой Расы на протяжении сорока тысяч ста двадцати лет вперёд. Все его мудрые слова -Сантии, выбиты на этих листах. Кое-что из написанного мы понемногу озвучиваем, через жрецов и волхвов, родоманов, речем в массы, так как сорок тысяч лет сгинули и наступает Утро Сварога. Пора русичам просыпаться и вспомнить кто они, кто их предки, откуда пришли. Информацию приходится озвучивать дозированно, и не всю, так как ещё сильны тёмные сущности, которые верховодят на нашей планете и могут эти знания против нас же и использовать. Но час истины уже пробил, поднимают голову славянские народы. Многие уже понимают, что они не рабы божии, а дети Богов! Ведь тот народ, который не знает своих корней, своего великого прошлого, становится удобрением на полях чужой истории, навозом!
Родомир долго разговаривал с Прасковьей и ученым, объясняя, какая великая и опасная миссия предстоит им на нелёгким пути. Ведь всегда, во все времена, было тяжко нести светоч знаний народам, погрязшим в невежестве, опутанных ложью иноземцами.
– Тяжело будет вам доказывать правдивость своих открытий, но благодаря многочисленным средствам массовой информации, нынче труднее скрыть правду. Я дам вам некоторые листы из Сантий. Для всех будет озвучено, что вы их нашли в древнем кургане, я потом укажу каком, сфотографируете, выложите в сеть. Сделаете все возможное, чтобы серые не смогли вновь спрятать информацию. Эти правдивые реликвии должен увидеть весь мир. Деструкторы попытаются убрать вас, выкрасть артефакты, но я дам вам древние обереги, которые вам помогут. Частотность Мидгарда меняется, Боги наши входят в силу, смогут оборонить вас от бед.
Вячеслав дрожащими руками трогал золотые пластины с выбитыми древлесловенскими письменами и не находил слов от счастья! Его поиски увенчались успехом! У него в руках Сантии, о которых говорили в академических кругах с издевкой, что это сказки народа, вообразившего, что он не от обезьяны. Он с головой погрузился в чтение текста, выбитого на пластинах руникой:
…на слиянии священных рек Ирия и Оми,
возле Великого Капища Инглии,
у Священного камня Алатырь,
спустилась с небес Вайтмана, божественная колесница…
Великое сияние и пламень окружали её,
когда она опускалась на Землю…
Собиралися-соезжалися к Вайтмане Небесной той,
Роды х'Арийские и Да'Арийские,
Pоды Рассенов и Святорусов,
вожди и воины всех Родов Расы Великой,
собирались Ведуны сребровласые
и Волхвы Многомудрые,
и служители Бога Единого [4] …
Собиралися-соезжалися,
вкруг Вайтманы рядами разсаживались,
много дней Богов прославляли…
И отворилась Вайтмана, выходил из неё во плоти
Светлый Бог Небесный…
Рек Бог вечнопрекрасный:
Я явился из Урай-Земли [5] ,
из Сварги Небесной, где течет Ирий светлый,
в садах Вырия, возле Асгарда Небесного,
я Перун Громовержец, Сварога сын.
Слушайте люди и воины Родов Человеческих слова мои,
поучение слов моих слушайте…
Говорил Перуну, Ратибор, воин из Рода Святорусов:
Ты скажи-поведай Светлый Вождь,
есть ли смерть для воинов Родов наших?
