banner banner banner
Лучше всех или завоевание Палестины. Часть 5. Иисус Навин. Поэтическое прочтение
Лучше всех или завоевание Палестины. Часть 5. Иисус Навин. Поэтическое прочтение
Оценить:
Рейтинг: 0

Полная версия:

Лучше всех или завоевание Палестины. Часть 5. Иисус Навин. Поэтическое прочтение

скачать книгу бесплатно


К ним на кровлю взошла и сказала: «Для всех не секрет,

Что прогнило всё в нашем от века языческом доме,

Нет в нём веры единой, а значит, спасения нет.

Знаю я, что Господь вам отдал Палестинскую область,

Край цветущий позволив скупить на корню за гроши.

Навели вы на жителей ужас, посеяли робость

Тем, что воды в морях перед вами Господь иссушил.

Знаю я, как бежали вы от дурака фараона,

Золотишко прибрав и в Египте казну обобрав,

По офшорам заранее спрятав свои миллионы,

Ойкуменой решив свой расширить еврейский анклав.

Если дверь на запоре, то вы залезаете в окна.

Вам народы чужие по жизни – навоз и балласт,

С Аморреев царём обошлись вы настолько жестоко,

Что весь энтузиазм вам перечить мгновенно угас.

Сердце наше ослабло, не дух в нас, а страх непотребен,

Мужики оскотинились, женщины перепились.

Племенной ваш Господь полновластный хозяин на небе,

Но на ваши разборки послушно спускается вниз.

Если сердце Его на народы все воспламенилось

(Даже собственных вас Он и то переносит с трудом),

Поклянитесь мне Господом вашим: как сделала милость

Вам блудница Раав, так и вы защитите мой дом.

Когда в край наш ворвётесь доить Палестинское вымя,

Всех других оторвать от его благодатных сосков,

Поклянитесь, что мать и отца сохраните живыми,

Пощадите сестёр моих, братьев, дядьёв и зятьёв.

Поклянитесь здоровьем, что бойня мой дом не затронет,

Обойдёт стороною чертог иудейская смерть,

А иначе я вам, как другим, постелю на балконе

И случится потом вам на пыточной дыбе висеть».

Скажем прямо, у этих ребят не особый был выбор.

Заключили с блудницей кабальный они договор -

Всех под бритву пустить, но родню аферистки не выбрить

И оставить в живых, что, по их разуменью, позор.

Про захваты земель их преступные помыслы знала

Та Раав, но за то, что властям не сдала тех ребят,

Ей обещана жизнь, что само по себе и не мало,

А что слово их твёрдо, ребята псалмом подтвердят.

«В вечной тяжбе за землю Господь Ханаан нам присудит.

Бога рейдеры мы и с мечами ворвёмся сюда.

Смерти наша душа вместо вашей пусть предана будет,

Если мы позабудем про тех, кто сдавал города».

В горы путь указала Раав молодцам неслучайно,

Где три дня им скрываться велела, чтоб не замели

До возврата дозоров – тем выдала важную тайну

О размерах доподлинных той Ханаанской земли.

На какие порой ни пускаются только уловки

Люди, если клюкой постучится к ним смерть на постой…

В ночь спустила Раав соглядатаев тех на верёвке,

Ибо был её дом её крепость в стене городской.

И сказали лазутчики: «Той же верёвкой червлёной

Обозначь нам окно и держи при себе всех родных,

Переметь их сурьмой, как угодно, хоть краской зелёной,

Чтобы нам отличить их от прочих иных шибутных.

Если наша рука чью-то голову в комнате вашей

Рассечёт палашом, будь то тёща-змея иль свекровь -

Кровь пролитая ляжет позором на головы наши,

Кто ж ступил за порог – на его голове будет кровь.

Если вдруг форс-мажор, а тем более если случится,

Наше дело откроешь ты – то от заклятий твоих

Мы свободны»… «Да будет по-вашему!» – молвит блудница

И верёвку с окошка спускает, одну на двоих.

Отпустила Раав их, семиты домой возвратились.

Как героев лазутчиков лично поздравил главком.

Получили они от блудницы огромную милость,

А как с ней расплатились и чем, мы узнаем потом.

Подвиг это иль подлость – какое нам в сущности дело,

Как смотреть. Право жить означает порой чью-то смерть.

Сколько разных разведчиков в женских объятьях сгорело

И как многим ещё суждено в тех объятьях сгореть.

Электрический стул – продолжение жарких объятий.

Для кого-то, возможно, подобный конец – ерунда.

Как вам спится, любезный, с блудницей в железной кровати,

Если к сетке матраца уже подвели провода?

Здесь предательство для осуждения служит мишенью,

Для людей интересны мотивы его, типажи.

Возводя подлость в доблесть во имя великих свершений,

Эту миссию скверную жрец на блудниц возложил.

Главы 3-6. Иерихон

Иисус поутру рано встал и в путь повёл народ

От Ситтима к Иордану, всех священников вперёд

Шлёт. Ковчег завета с ними, в Иордан они войдут,

Где свою обувку снимут на резиновом ходу.

Шлёт им Яхве сверху знаки: «В воду ступите стопой

И вода в момент иссякнет, остановится стеной

И застынет водопадом, капли книзу не прольёт,

Пока водную преграду весь народ не перейдёт».

Иисуса Бог прославил. От подобных новостей

Все его боятся стали, словно это Моисей.

Скажет как, так и случится. Иордан в погожий год

На уборочной пшеницы вброд ребёнок перейдёт.

В Иордане не утопли… Всех призвал военкомат,

Кто страдал от плоскостопья и кому сам чёрт не брат.

Сорок тысяч по призыву военком всего нашёл.

Не до жиру, быть бы живу – думал тот, кто не пришёл.

Мельче не натянешь сито – всех подряд не призовёшь,

Бронь отнимешь у левитов – сам за Иордан пойдёшь.

Приписное – это липа. Моисей не обрезал

Свой народ с времён Египта… Люд сознательней не стал.