скачать книгу бесплатно
Мы не мы, мы лучше
Валерий Аанатольевич Кочнев
Тупик эгоистичной, потребительской культуры, отсутствие внятных механизмов реализации устойчивого развития ставит под сомнение новую глобальную систему материальных ресурсов планеты, которая позволит комфортно жить с наибольшей свободой, интеллектуально и творчески развиваться, создавать новую культуру технологического развития, а не просто утолять голод, удовлетворять свои случайные прихоти с поиском максимальных норм прибыли для небольшой части населения планеты.
Мы не мы, мы лучше
Валерий Аанатольевич Кочнев
© Валерий Аанатольевич Кочнев, 2023
ISBN 978-5-0060-0191-6
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Мы не мы, мы лучше.
Поливалентная модель и виртуальная экономика.
1. Пролог. Современные реалии. Неустойчивые модели и системы. Крах старой идеологии.
2. Прогресс и противоречия.
3. Зелоное устойчивое развитие. История. Популярные группы. Цели и средства достижения.
4. Новая философия. Концепции. Цели и основные аспекты.
5. Зеленая экономика. Ценности. Идеи. Новая культура и развитие общества.
6. Принципы и формы реализации зеленого устойчивого развития.
7. Поливалентная модель. Суть. Характеристики.
8. Социальная ответственность. Новые формы развития.
9. Системы и архитектура взаимодействия с индивидуумом.
10. Коллективный разум. Когнитивные системы. Информационно-Коммуникационные технологии.
11. Пятая промышленная революция. Виртуальная зеленая экономика.
12. Поливалентное пространстово. Особенности инвестиционного процесса.
13. Поливалентная модель как новый подход к устойчивому развитию. Стратегия, направления и этапы развития модели.
14. Светский аскетизм и поливалентная модель. ответсвенности. Три пути к жизни.
15. Технологический человек. Homo Neotericus. Концепция неотерики.
16. Философия и смысл новой экономики поливалентной модели. Новые рынки.
17. Поливалентная модель. Зеленые инвестиции. ICO. Открытые каналы связи. Децентрализация.
18. Кластеры поливалентной модели. Межотраслевые информационные комплексы и управление.
19. Блокчейн и экосистемы. Философия сложных систем.
20. Единая технологическая модель взаимодействия.
21. Новый механизм развития будущего. Блокчейн-решение для защиты окружающей среды и движение за социальные изменения.
22. Концепция блокчейн-токен децентрализованных моделей финансирования.
23. Структуры, формы, организации, стандарты интеллектуальной собственности модели.
24. Инновационные финансовые инструменты и слияние с цифровыми технологиями.
25. Новая система ценностей.
26. Зеленый город как поливалентная модель. Унификация компонентов объектов и единая сеть. Сознание и ответственность как апгрейд человека.
27. Эпилог. Открытый разум и язык открытой коммуникации. Роль ответсвенности.
1. Пролог. Современные реалии. Неустойчивые модели и системы. Крах старой идеологии
Это правда, что в наше время политика и старые идеологии стали сильнее экономики и торговли. Крупные прорывные идеи стагнируют и становятся все менее и менее распространенными, вынужденный возврат к старым технологиям обесценивает прежние достижения, которые становятся все менее распространенными.
По мере того, как мир движется к многополярной производственной системе, основанной на сети глобальных производственных цепочек и крупнейших компаниях в каждой стране, объединяющихся для управления исследованиями и разработками, производством и торговлей, то малые, средние и даже крупные региональные компании будут ликвидированы в результате постепенного слияния с глобальными гигантами, что будет означать их конец. В результате господства монополий, сложных и дорогих технологий, дорогостоящей разработки и управления, рыночной ориентации на немедленные результаты возможности открытия новых технологических принципов, глубокого использования и развития существующих технологий были ограничены. Это сводит на нет возможность прорывных исследований с непредсказуемыми результатами.
По сравнению с конкурентным характером формирующегося многополярного мира наблюдается тенденция к национализации, изоляции, консолидации и фрагментации программы позитивных изменений, в то время как протекционизм и национальный эгоизм доминируют в обсуждении таких вопросов, как изменение климата, развитие и инвестиции в высокие технологии.
Экономика современного мира в первую очередь движима потреблением и денежным капиталом. Основной целью и причиной существования денежной системы является поддержание баланса между спросом и предложением. Однако нынешняя денежная система неустойчива, потому что она основана на неустойчивом производстве и потреблении, неустойчивом государственном долге и неустойчивых социальных программах. Эта неустойчивая система, потому что она создает неприемлемую задолженность для государственного и домашнего сектора. Институционализация искусственного интеллекта, потенциал масштабного ущерба, растущее использование программного обеспечения во всех сферах человеческой деятельности, чрезмерная специализация и фрагментация научного сообщества, растущее использование роботов и угрозы от роботизации экономики, возрастающая роль государства в процессе научно-технического прогресса, автоматизация и чрезмерно усложнение процессов разработки, внедрения техники и технологий в экономику привели к провалу технической революции во многих развивающихся странах.
Несомненно, существует ещё ряд препятствий, мешающих успешному распространению знаний, что усложняет технический прогресс, ведёт к его удорожанию и замедлению.
Эти факторы, в свою очередь, становятся рецептом разрушения отношений между наукой и обществом, между научной элитой и остальным населением. Сознание людей все больше и больше уподобляется крепостным стенам, принимая только тех, кто принадлежит к такому же племени, в значительной степени отвергая чужаков и отказываясь слышать любую критику собственных взглядов. Это также мешает им интегрироваться с другими культурами и точками зрения. Тот факт, что они изолированы, делает их более уязвимыми для эксплуатации со стороны элиты и делает их легкой мишенью для влияния, манипуляций и вербовки. Внедрение таких вирусов в организм общества мешает ему выработать сбалансированную иммунную систему. Одним из основных факторов такой ситуации является то, что основными бенефициарами технического прогресса являются элиты, а это приводит к созданию социального неравенства, как внутри стран, так и между странами. В результате население многих стран достигло состояния, когда оно больше не может терпеть такое положение дел, поскольку оно достигло критической точки. В условиях когда «Доллар» потерял свою актуальность, что привело к переходу на «евро-юань», крупнейшие мировые банки собираются перенести свои штаб-квартиры в Азию, США теряют лидерство в технологическом секторе и потеряют его полностью, средняя зарплата в США и Европе падает, подъем Китая и Индии в ближайшие десять лет неизбежен, и периферия уже не будет иметь значения, она будет развита и интегрирована в мировую многополярную производственную систему в короткий промежуток времени. США в результате кризиса доллара утрачивают роль мировой резервной валюты, а банковская система постепенно входит в состоянии коллапса. Рынки без национальной валюты США больше не смогут торговать и доллар придется либо вывести с международного рынка, либо он будет девальвирован, в результате американские компании и их акционеры, накопившие огромные прибыли за последние десятилетия, потеряют значительные средства. Некоторые компании уже начали переводить свои денежные средства в иностранные банки и платежный баланс все больше движется к дефициту. Федеральная резервная система США до краев накачана долларами, а спроса в экономике недостаточно для поддержания стоимости доллара. У американского правительства тоже заканчиваются деньги, в основном из-за того, что оно потратило триллионы долларов на ведение войн в Ираке и Афганистане и других горячих точках. Банки США теряют свои деньги и свою кредитную функцию.
Всё это несомненно ограничивает технический прогресс в настоящее время. Это может быть связано с рядом других факторов, в том числе:
– Продолжение старого мировоззрения, при котором техника и технологии до сих пор во многом рассматриваются как принадлежность материального богатства, служащие его производству и потреблению, а не как субстанции роста, накопления знаний и развития новых сфер коллективной жизни.
– Доминирование рынка в сфере технологий порождает монополистические тенденции в области знаний, ограничивает циркуляцию информации и ограничивает распространение передовых технологических систем.
– Применение старых идей, удерживающих научно-технический прогресс так же, как и экономику, привело к падению политического значения науки, что в итоге отрицательно сказалось на самих технологиях.
– Распределение ресурсов по фундаментальным исследованиям и разработкам не является оптимальным, что препятствует ускорению ряда необходимых исследований и технологических открытий. Финансирование исследований слишком зависимо от частного капитала.
Когда разделение труда переносится в область сложных технологий и управления, то это вдобавок усугубляется высокой стоимостью этих технологий. Теперь для разработки новой технологической системы необходимо создать команду, состоящую из экспертов в разных областях, гибких, адаптивных и готовых к совместной работе; кто готов работать в соответствии с потребностями и производительностью самой технологии, а не только своими собственными потребностями, кто стремится улучшить и максимально развить технологию, в соответствии с высочайшими принципами интеллектуальной честности, научной строгости и независимо от времени, стоимости или статуса своей занятости. Это невозможно в условиях рыночной экономики. Верно то, что эти условия достигнуты рядом ведущих компаний и лабораторий мира, добившихся исторических научных достижений и большого развития. В то же время верно и то, что рынок является фактором, препятствующим формированию таких команд. Раньше у людей было только начальное и среднее образование, а теперь есть высшее, но люди чувствуют, что несчастливы и не знают почему. При этом высокий процент когда человек получает хорошее образование, верит в то, что становится профессионалом, поступает на работу, которая не имеет по современным меркам глубокого смысла и, более того, человек сам уверен в этом, уверен в отсутствии своей пользы. Многие очень недовольны этим, но у них нет другого выбора, кроме как смириться с этой ситуацией. Несмотря на то, что есть много хороших рабочих мест с относительно высокой заработной платой, средний класс исчезает и становится беднее. Одной из главных проблем, стоящих сегодня перед миром, является проблема бедности.
Люди теряют доверие к системе, позволяющей очень богатым становиться богаче, а бедным – беднее. Пропасть между богатыми и бедными становится все больше и больше. Многие люди не имеют ресурсов для удовлетворения своих основных потребностей и при этом по прежнему любой, у кого есть больше, чем им нужно, богат, а те, у кого меньше, чем им нужно, бедны.
В настоящее время при нынешней модели государственного финансирования социальные услуги являются неустойчивой моделью и не могут быть устойчивой для будущего. Большинство людей не смогут жить достойной жизнью после выхода на пенсию, потому что стоимость жизни настолько высока, что они потеряют комфорт и безопасность, которые у них были.
Будущие поколения смогут оплачивать услуги старшего поколения только в том случае, если будут устранены излишества нынешнего поколения и они избавятся от своего избыточного богатства. Если это станет общеизвестным, то у старшего поколения не будет уверенности в том, чтобы откладывать больше, чем они могут потратить. Это порочный круг, который никогда не закончится.
Одна из основных причин социальных проблем – утраченные социальные права, которые были ранее в прошлом, при этом новые технологии становятся более качественными и продвинутыми, чем ранее доступные.
Основная причина таких реалий – крах идеологий, ставших стандартом для разграничения левых и правых. Левые – это те, кто выступает за государственную и социальную справедливость и равенство, а правые – это те, кто выступает за экономику, силу свободного рынка и политику свободного рынка. Крах идеологий привел к эксплуатации монополии идеологических систем, которые ранее были защищены двумя сильнейшими идеологиями: капитализмом и коммунизмом. Нынешняя ситуация – время кардинальных перемен. Мир переживает революционный момент, когда существующим структурам власти бросают вызов как левые, так и правые силы, а подъем правых является ответом на победу левых. Это, в свою очередь, ведет к радикальному перевороту устоявшихся политических, экономических и идеологических систем, подъему Антифа, подъему «альтернативных правых», появлению китайских и российских лидеров как альтернативы американо-политическим. В разгар медийно-пропагандистского наступления на Российскую Федерацию международным СМИ был дан четкий приказ взяться за Турецкую Республику, заявив Турции: «Вы хотите стать членом ЕС? Ну вот и дверь», но Турция так и не была принята. Раскалывающийся и разваливающийся ЕС саботирует переговоры с Турцией, развивает «крепость» Европы. Это первый случай в истории, когда ЕС был расколот лидерами государств-членов Союза. Раскол продолжается и сейчас где присутствует давление Америки на ЕС, раскол и настоящий армрестлинг между лидерами и государствами, входящими в ЕС. Лидеры ЕС развеяли миф о своём единстве и сотрудничестве, они пытаются избежать войны, но не избегают конфронтации между собой и терпят давление США.
Процесс начался в 1950-х годах и достиг апогея в 90-х годах прошлого века, на фоне распада СССР и его идеологической системы, финансовой и идеологической системы Запада, общей международной системы. До сих пор это был вечный процесс, разрушающий старое и формирующий новое, который привел к падению крупнейшей в мире идеологической системы, а также ее финансовой и политической системы и он не завершится до тех пор, пока не будет установлен новый мировой порядок. Ситуация осложняется тем, что мировой экономический, финансовый и политический кризис еще не закончился. В условиях радикальных перестановок в мире кризис, особенно острый на периферии, быстро распространяется на устоявшиеся индустриальные страны, но всё еще находится под контролем. Признаком разразившегося кризиса в развитых индустриальных странах является тот факт, что высшие должностные лица, виновные в кризисе, не были наказаны и даже не уволены, продолжается преступное использование государственной казны, ведущее к социальному неравенству и концентрации капитала. Однако мы обязаны справиться с этим процессом и постараться поскорее завершить его, вместо того, чтобы другие использовали его в своих недобросовестных интересах. Это исторический процесс и он затянется на какое-то время, но это не конец истории настоящего глобализированного, взаимосвязанного мира, где складывается многополярный мир. Общий крах либерально-капиталистической системы, крах гегемонии Запада в политической, экономической и идеологической сферах и крах американской империи как результат переворота в условиях крайнего кризиса будут благотворны для рода человеческого. Контуры нового мира проявятся после разрешения противоречий между левыми и правыми и на это уйдут годы. Однако пройдут многие десятилетия, прежде чем мы сможем в полной мере воспользоваться благами крушения старого, потому что за крахом старого перед рождением нового следует время турбулентности, которое будет очень болезненным и разрушительным, после чего мы сможем насладиться плодами рождения нового.
В этом контексте отсутствие обмена информацией между различными сторонами и разрушение положительного влияния развития высоких технологий на экономический рост, особенно отсутствие сотрудничества в развитии высоких технологий, становятся все более и более заметными. Кроме того, увеличится доминирование сферы услуг и высокий уровень занятости в ней, которая не очень чувствительна к автоматизации и новым технологиям. Параллельно будет увеличиваться стоимость рабочей силы из-за стоимости её технологического развития, которая в свою очередь тоже требует организованной, образованной и хорошо управляемой рабочей силы, а замена труда капиталом будет увеличиваться. Кроме того стоимость образования, исследований и разработок возрастет, учитывая доминирование прикладных исследований в системе высшего образования. Вместе с этим медленные темпы технического прогресса в области информационных технологий и доминирование существующих технологий еще больше снизят скорость прогресса. Недостаток финансовых ресурсов и жесткая экономика, не очень чувствительная к новым технологиям, по-прежнему будут проблемой.
Наша нынешняя социально-экономическая модель основана на системе эксплуатации индустриального общества и базируется на следующих трех принципах:
1. Каждый человек имеет равное право на счастье.
2. Каждый человек имеет равное право на одинаковое использование природных ресурсов Земли.
3. Любое потребление оправдано, если оно ведет к счастью.
Долгое время, более ста лет, модернизация индустриализма и его социально-экономическая модель опирались на действующие и по сей день эти три принципа, являющиеся базовыми основами действующей системы.
Эта модель принесла с собой ряд фундаментальных изменений в образе жизни и оказала значительное влияние на то, как мы живем и думаем. Например, изменила то, как мы концептуализируем землю, и стали относиться к ней как к ресурсу, принадлежащему нам жителям. В результате мы начали относиться к себе как к собственникам земли, давая нам чувство собственности на землю.
Эта социально-экономическая модель основана на неустойчивом дисбалансе (экономическом и финансовом, социальном и политическом), который разрушается. Неустойчивое потребление и бесполезное производство, неконтролируемое потребление и недостаточное потребление, чрезмерная инфраструктура и недостаточная инфраструктура, разрыв между богатыми и бедными, чрезмерное потребление, отсутствие возможностей и выбора, отсутствие времени и выбора, отсутствие здоровья и безопасности – все это становится все более очевидным. За последние несколько лет мы постоянно теряем возможности, потому что не используем их. Растет неудовлетворенность правительством в значительной степени из-за неудовлетворенных потребностей, обострения социальных и экономических проблем и отсутствия доверия к политическим институтам и руководству, в результате граждане становятся все более недовольными правительством и теряют доверие к нему. В результате коренной перестановки в устоявшихся политических, экономических и идеологических системах общества устоявшиеся властные структуры подвергаются нападкам со всех сторон.
Позитивно, что во всём этом в последнее время мир переживает технологическую революцию связанную с наступлением информационного века, благодаря которому другие могут учиться у других и имеют доступ к технологиям через Интернет, где весь мир представляет собой виртуальную лабораторию, а знания доступны каждому. Теперь даже самые изолированные страны имеют доступ к окружающему миру через интернет и спутниковые порталы.
2. Прогресс и противоречия
Мир несправедлив, но прогресс не неизбежен. Общество должно развиваться устойчиво, должны быть основные правила и обязательства, которые необходимо соблюдать.
Прогрессу нельзя сопротивляться. Прогресс – это широкое понятие, это не только то, что продуктивно, но и то, что может быть разрушительным. Прогресс – великое слово, но в то же время история показывает, что прогресс – это форма насилия. Понятие прогресса- это не просто идея, это сложное и противоречивое понятие. Прогресс – это палка о двух концах. Прогресс – это значение, которое распространяется на переменные. Прогресс может быть хорошим или плохим. Прогресс – это основа для рождения новых идей. Прогресс – это основа для рождения изменений и новых возможностей. Прогресс – это корень социального неравенства, социальной изоляции и социального насилия. В результате представление о том, что мы можем контролировать прогресс, является заблуждением. Мы должны задать себе вопрос: А нужен ли нам прогресс и нужно ли развитие вообще всего, что нас окружает?
В древнегреческой философии есть два понятия: бытие и становление. Бытие – это то, что вечно и что наиболее важно. Становление – это то, что вторично и что изменчиво. Насколько много бытия в становлении, настолько хорошим является становление. Развитие – это есть как само по себе изменение, но не факт, что оно при этом само по себе является хорошим. Если это изменение от одного к другому содержит в себе больше вечного, значит оно хорошее, но если в нём мало вечного и важного, значит это не прогресс, а скорее наоборот. Развитие западной политической мысли и философии пришло к тому, что бытие вообще отброшено, а хорошее или плохое уже внутри этого становления. Всё отчего, из-за чего идёт развитие и к чему идёт развитие – это хорошо, а всё откуда и от чего идёт развитие – плохо, то есть всё что было ещё вчера – обязательно плохо, всё что будет завтра – это обязательно хорошо. Прогресс стал религией, вечным понятием, верой, что любое изменение каких то качеств – это априори прогресс. Вместе с тем регресс тоже является качественным изменением, движением в обратном направлении, падением вниз. Есть общественные отношения в которых изменений быть не должно и которые не должны пересматриваться, как то вещи, в первую очередь касающиеся этики, которые опираются на трансцендентные истины,. Новая социально-экономическая модель должна быть устойчивой, справедливой, равноправной, а западная цивилизация говорит, что всё должно постоянно пересматриваться и изменяться. Такая постоянная ревизия делает современную социально-экономическую модель неустойчивой и приводит её практически к состоянию коллапса.
3. Зелоное устойчивое развитие. История. Популярные группы. Цели и средства достижения
Есть необходимость вновь обратиться к древнегреческим понятиям и внести в бытие новые наиболее важные современные смыслы. Хотя о «зеленых» проектах практически не слышно, это не означает, что зеленое устойчивое развитие исчезло навсегда. Нет сомнений в том, что устойчивое развитие является объективной необходимостью. Это то, что будет продолжаться независимо от того, как текущие глобальные события будут происходить сейчас или в будущем.
Термин «зеленое устойчивое развитие» был впервые использован и введен профессором Майклом Чарльзом Тобиасом, президентом неправительственной организации Green World Campaign в период с 1984 по 2003 год. В августе 1987 Gro Harlem Brundtland в своём отчёте в ООН впервые использовала термин «устойчивое развитие» как «развитие, которое удовлетворяет потребности настоящего, не ставя под угрозу способность будущих поколений удовлетворять свои собственные потребности» в контексте того, что сейчас называется «зеленой экономикой».
Принцип устойчивого развития получил дальнейшее определение и развитие после публикации отчёта Брундтланд и в 1992 г. был включен в Рио-де-Жанейрскую декларацию по окружающей среде и развитию. Далее концепция зеленого устойчивого развития Green Sustainable Development (GSD) была разработана профессором Квон-Су Ха в 2002 году в качестве подхода к чистой энергии и альтернативы ископаемому топливу для достижения устойчивого развития. Профессор Квон-Су Ха считал, что в начале 21 века человечество столкнулось с серьезным кризисом в контроле над глобальным потеплением и пришло время создания новой глобальной системы устойчивого развития. Вместе с тем профессор Квон-Су Ха отметил чрезмерное использование термина «зеленый», когда всё, что зеленого цвета считается хорошим, а любое движение зеленого цвета считается прогрессивным. В первую очередь из-за такого непонимания значения термина «зеленый» были сформулированы различные толкования и не совсем корректное использование этого термина, что по мнению профессора Квон-Су Ха стало проблематичным. В 2003 году в городе Нью-Йорк участники конференции «ЗЕЛЕНЫЙ ПРИЛИВ» ознакомились с такой идеей и пришли к решению использовать концепцию зеленого устойчивого развития в существующей глобальной сети проектов.
Зеленое и устойчивое развитие создает пирамидальную структуру популяции где верхний слой этой структуры занимают люди, вовлеченные в зелёное устойчивое развити, которые следуют соответстующему образу жизни у. Второй уровень занимают люди, которые поддерживают устойчивое зелёное развитие своими решениями о покупке, рекламе и продвижении. Третий уровень занимают люди, образ жизни которых дополняется стилем жизни устойчивого зелёного развития, но они еще не являются частью начинания. Четвертый уровень занимают те, кто не выбирал этот образ жизни, но находился под его влиянием. Пятый уровень занимают те, кто узнал о существовании зелёного устойчивого развития и принял его характеристики. Шестой уровень – это основание пирамиды и люди, на которых это никак не повлияло.
Зеленые сообщества являются ответом на острую потребность человечества в объединении вокруг общей заботы об окружающей среде и устойчивом будущем, а также поиска баланса между экономическим ростом и отношениями между человеком и природой.
Достижение такой цели требует не только поддержки правительств, частного бизнеса и широкой общественности, но и четкого понимания проблем и необходимости действий. Важным механизмом коммуникации и вовлечения является представление зеленых сообществ как новых идей и концепций, моделей, которые занимаются вопросами устойчивого развития и сохранения окружающей среды.
Долгое время решением проблемы устойчивого развития было использование подхода: «Необходимо больше исследований». Но решение проблемы не в дополнительных исследованиях, а в том, чтобы действовать реализуя то, что мы уже знаем.
«Зеленое устойчивое развитие» – это концепция решения проблемы устойчивого развития в 21 веке.
Экосистемы обеспечивают широкий спектр «товаров» для благополучия человека, включая чистую воду и воздух, продукты питания, лекарства и отдых. Состояние экосистем также влияет на благополучие человека. Экосистемные товары и услуги часто взаимосвязаны, так что изменение одного может повлиять на многие другие. Например, уничтожение лесов, чтобы предоставить больше пастбищ для скота, что сокращает площади земель, пригодных для возделывания, тем самым уменьшается производство продуктов питания, что способствует снижению продовольственной безопасности, а падение производства продуктов питания сказывается на популяции и так далее.
Промышленная деятельность создает отходы и загрязнение, которые отрицательно сказываются на экосистемах. Например, при горнодобывающей, металлургической и другой производственной деятельности выбрасываются тяжелые металлы в окружающую среду. Эти тяжелые металлы могут быть токсичными для людей и животных, наносят ущерб здоровью экосистем и уничтожают биоразнообразие.
Контроль негативного воздействия деятельности человека на экосистемы и восстановление деградировавших экосистем необходимо для поддержания экосистемных товаров и услуг. Это включает устойчивое использование природных ресурсов и восстановление деградировавших.
Изоляция мира в целом и умножение областей ограниченного доступа не создают единого инвестиционного пространства, они создают дефицит инвестиций, который невозможно восполнить без единой инновационной инфраструктуры.
Отсутствие единой глобальной инфраструктуры формирования открытого инвестиционного пространства неизбежно ведет к сохранению отсталых технологий, низкой эффективности и разрушению окружающей среды. Ломаются глобальные логистические цепочки, что не позволяет создавать современные технологии логистики, производства и снабжения, а также искусственного интеллекта, облачныех вычислений, коммуникаций и других цифровых технологий. Именно это создает разрыв между развитыми и развивающимися странами, который затем используется как предлог для недобросовестной торговли, санкций, торговых войн и других негативных явлений. Отсутствие эффективных решений взаимодействия разрозненных сторон приводит к совершенно непредсказуемому поведению на мировой арене.
Существенным изменением по сравнению с прошлыми усилиями по охране окружающей среды является необходимость инноваций, создания нового социального порядка, который приведет к другому и лучшему будущему. На изменение повлияет развитие «зеленых» производств, «зеленых» предприятий и услуг, а также создание «зеленых» рабочих мест и вопросы «зеленого потребительства», развивая каналы коммуникации с бизнесом и потребителями.
4.Новая философия. Концепции. Цели и основные аспекты
Формирование новой философии зеленого устойчивого развития, которая представляет собой систему концепций и идей, включающую в себя внутреннюю и внешнюю структуру для обеспечения устойчивого развития, основанной на ряде философских положений и принципов, таких как:
1. Вера в человечество и окружающую среду, которую можно реализовать с помощью инновационных и устойчивых технологий.
2. Богатое культурное разнообразие, которое способствует творчеству человека и обогащает социальную ткань.
3. Вера в базовые общечеловеческие ценности (права человека, демократию, толерантность, свободу, равенство и справедливость) как основной источник легитимности, а также в социально-экономический строй, основанный на принципах гуманизма.
4. Вера в умеренное потребление как ключ к уменьшению социального и экономического неравенства.
5. Вера в то, что окружающая среда и устойчивость являются основой как экономического роста, так и устойчивого развития.
6. Вера в свободную рыночную экономику как в лучшую социально-экономическую систему для достижения устойчивого развития и в рынок как источник вдохновения для поиска наиболее эффективных средств улучшения экономики и снижения воздействия на окружающую среду.
Зеленое и устойчивое развитие – это не только вопрос науки и техники, но и вопрос духовной цивилизации и мудрости человеческого духа. Это можно считать основой, корнем всех замечательных достижений и прогресса в науке и технике. Никогда не было возможности развивать науку и технологии без принятия философии зеленого развития или надежды на приемлемость духа зеленого и устойчивого развития лишь тогда не будет места сожалениям.
Кроме того, нельзя забывать, что зеленое и устойчивое развитие – это субъективный человеческий проект. Все его различные цели не могут быть достигнуты без консенсуса между различными заинтересованными сторонами, который должен постоянно наращиваться с помощью различных действий администраторов и разработчиков, чтобы вызвать глобальные изменения. Независимо от того есть ли согласие с вышеупомянутыми мнениями и ценностями или нет, они существуют для того, чтобы предоставить нам видение и основу для будущего человечества. Подчеркивая важность сосуществования, сотрудничества и гармонии между людьми, предлагается новый набор ценностей и новая философия.
Это философия, основанная на экологической этике, экологическом праве, экологической философии и экономике окружающей среды, при этом окружающая среда является одним из наиболее важных факторов в разработке, производстве и потреблении товаров для благополучия всей планеты
Основная цель философии устойчивого развития – обеспечить лучший мир для всех людей на нашей планете, устойчивое гармоничное развитие экосистем Земли и человечества, создать комфортную и безопасную среду обитания для человека, не на благо нескольких, немногих людей или на благо одного конкретного социального класса, а на благо всего общества и всех людей в целом,
для процветания для всех народов. Экосистемы обеспечивают природные ресурсы и услуги, от которых зависит жизнь человека. Выживание людей зависит от этих экосистем.
Философия зеленого устойчивого развития охватывает следующие основные аспекты:
1. Стратегические, фундаментальные, теоретические и научные основы устойчивого развития;
2. Философско-этические основы устойчивого развития;
3. Научное, теоретическое и практическое осмысление и понимание принципов и своеобразия зелёного устойчивого развития.
