скачать книгу бесплатно
– детских впечатлений увиденного;
– прочувствованного человеком;
– внутреннего восприятия сознательного и принимаемого без осознавания происходящего.
Развитие имеет ряд факторов для Становления:
– Мир в Душе, спокойное восприятие Мира, его окружения даст правильные всходы в сознательной Зрелости человека;
– непринятие происходящего в Мире вокруг не дает возможности человеку посмотреть на обстоятельства под другим углом восприятия, возможным в формате происходящей Действительности.
А непринятие Действительности несет страдания человеку, вследствие нереализованных желаний и задач, поставленных человеком исходя из образа представления Действительности.
Отсутствие внутренних ценностей и установок составляет размытое представление о Действительности, формируемой под воздействием норм и правил, принятых в обществе, семье, государстве.
Невозможность и нежелание понять окружающий Мир, в силу своего развития, ограничивает возможность широкого осмысления всего происходящего вокруг, а значит Действительность не осознается, заменяется структурами, удобными для жизни в условиях, трактуемых другими людьми по их сознанию и принятию Действительности в искаженном виде сформированных множественных Реальностей.
Мир имеет множество предпосылок для его развития, но искаженное восприятие человека не дает возможности принять этот шанс для изменения Пути в лучшую сторону, упорно заменяя Действительность более удобными Реальностями, созданными Эго человека для его удовлетворения любыми путями и избежания страдания.
Но страдания настигают нас неизбежно в наших искусственно- созданных фантазиях, заставляя нас еще больше ужесточать Эго или становиться слабым под воздействием непринятия Действительности.
Факторы, осуществляющие данную схему – это нормы общественного воспитания, заставляющие нас входить в общий поток правил, необходимых для существования в обществе, его государстве.
Политическое устройство государств Мира не соответствует разумным правилам принятия Действительности.
Общество ограничивает установление человеком внутренних ценностей, личных норм и правил, мешающих государству контролировать развитие и потребление в обществе.
Цель общественных организаций – произвести контроль, вместо нацеленности на общее внутреннее образование, формирование внутренних ценностей, приводящих к внешнему развитию Личности человека в семье и обществе.
Потребление человеком информации социального характера, закрепляет формирование норм и правил и следование им в угоду масс, без оценки критериев, принимаемых норм и правил в обществе, что создает общество, свободное от личных внутренних ценностей, но действующее в интересах государства.
Зрелая Личность выбивается из общей массы, не осознающей свои приоритеты в установлении внутренних границ восприятия, против навязывания искусственной модели поведения.
Противодействие общественным правилам поведения выдвигает на передний план социальную несостоятельность Зрелой Личности в общественном строю забвения.
Разумное отношение к жизни помогает Зрелой Личности не вступать на Путь экономических отношений с самим собой, но давление общественных начал заставляет человека следовать определенному формату поведения, либо быть Изгоем.
Непринятие обществом разумных людей другого Пути развития ограничивает само общество к развитию.
Формирование общественных объединений, вне контроля общества, невозможно по принципу следования установленным правилам в обществе.
Отсутствие свободных общественных объединений, на основе интересов развития человека, идущих новыми Путями, замедляет общее развитие общества без внедрения новых разумных идей, на основе взаимоуважения и стремления к развитию себя и другого.
Принятие обществом возможности формирования другого мнения, другого восприятия Мира, не в установленном контексте, придаст новые силу Зрелым Личностям выйти на Свет со своими новыми концепциями развития людей, воспитания детей, а главное – формирования внутренних ценностей человека, основанных на разумном понимании устройства себя, других и всего вокруг в Едином Круге жизни.
Ценности, сформированные без учета эгоистических потребностей человека к потреблению, а основанные на стремлении каждого найти свой Путь следования к развитию.
Сложность реализации данных понятий приводит к страданиям, принятию установленных общественных правил и отказу от поиска внутренней составляющей человека.
Но является фактором, необходимым для самостоятельного стремления каждого человека к поиску новых форм по Пути к развитию Зрелой Личности.
И в этом Мире, «несправедливо оставленном Богами» в представлении человечества, мы живем и развиваемся каждый по сознанию своему шаг за шагом, продвигаясь к реализации своего Пути на котором стоим.
Каждый день несет нам новые испытания эмоционального характера, сложенные нашим восприятием происходящего вокруг.
Вокруг нас развиваются всё новые и новые ситуации, повторяющие предыдущий неустановленный в сознании опыт жизни.
Опыт, не принятый к рассмотрению с разных сторон, не изученный последствиями и шагами, приведшими к результату.
Мы не рассматриваем обстоятельства пока жизнь не столкнет нас с обрыва и в полете непонимания мы принимаем обязательство страха: «больше так не делать», без истинного понимания происходящих действий.
Слом сознания на Пути к развитию происходит в сотый раз после произведенной ошибки непонимания.
Происходит по причине закрепления собственного опыта в сознании и понимании происходящего, неотъемлемо трактующего следствия.
Следствия скорого или по прошествии времени, замедляющего восприятие момента происходящего обстоятельства.
Следствия, несущего результат действий и понимания.
Мышление обстоятельного человека лежит в поле зрения потребительского восприятия Действительности без учета факторов, располагающих более широким Выбором действий.
Следствия неумолимо настигают Выбор и совершенное действие, каким бы оно ни было.
Оценка положительного или отрицательного вершения обстоятельств сугубо-субъективна исходя из сознания человека.
Широта понимания влияния от совершенных действий, т.е. следствия, полностью находится в области внутреннего понимания Справедливости, что также в полной мере имеет свою сугубо-субъективную Реальность восприятия данного понятия.
Понимание правильных действий идет из принципов взращивания внутри себя ценностей, основанных на разумном восприятии Действительности и истинных принципов бытия в стремлении вершить дела в Гармонии со всем Миром.
Справедливость же, как часть субъективной Реальности человека, основана на восприятии человеком гармоничности своей жизни и потребности к осуществлению гармонии, что также является частью воспитания, эмоциональных факторов детского восприятия и внутренних критериев оценки в соответствии с установленными человеком личными нормами и правилами, и придерживаемых в обществе правил поведения.
Паттерны восприятия Справедливости основаны на личном восприятии человеком Действительности, его опыте жизни и осмыслении последствий при произведенных или непроизведенных действиях.
Доброта – основной принцип Справедливости.
Щадящий режим критики – для возможности восприятия человеком другой точки зрения.
Понимание, что оценка Справедливости растет вместе с повышением сознания и принятием Действительности, видением следствий и путей исправления для выравнивания баланса.
Равенство, также является принципом Справедливости.
Все равны в определении Справедливости к каждому.
Справедливость – есть Единый Закон, не нарушаемый никогда и никем без возможности избежания следствий.
Следствие неотъемлемо следует за действием, мыслью, произведенными в пространстве бытия.
Мысль, не произведенная в действие, притягивает обстоятельства, следствием на действия которого будет результат мысли.
Принцип Справедливости и следствия прослеживается во всем и каждом, что нас окружает.
Мы все причины и следствия самих себя и других в Круге жизни повторяющихся событий.
Соблюдение принципов Справедливости, причин и следствий принесут человечеству основное понимание существования Мироздания в Круге жизни.
Этот Круг зиждется на Справедливости сознания всех живых существ в нем, объединяющихся в потоке жизней.
Развитие Личности происходит в несколько этапов, схожих с развитием биологически-активного существа.
Нормы и мораль внутренней сопричастности существа ко всему живому предполагают готовность к реализации поведения, двигающего существо вперед к развитию.
Повод для движения к развитию – выживание.
Выживание в существующих условиях бытия, его трансформация под необходимые условия существования.
Развитие человеческого Ума закономерно принципам, установленном в юном возрасте и зависит от окружающей обстановки.
Нормы поведения развивающейся Личности равняются на других похожих, находящихся рядом в большинстве.
Сознание фиксирует принцип деятельности, по которому бытие начинает устраивать существованием.
Большие притязания развиваются у Личности, стремящейся к обогащению с целью потребить или получить в употребление (распоряжение) тот или иной объект, независимо от необходимости потребления.
Тело и Ум, работая в одной, часто не стройной конструкции, требуют заполучения желаемого объекта.
Структура распоряжения полученными вещами, составляет принцип умственной активности, необходимой человеку для сохранения полученного накопления.
Структура Ума различает двойственное понимание Потребления и Распоряжения полученным:
– Люди, имеющие Творческое начало Личности, менее склонны к потреблению за счет желания отдачи произведенных объектов с целью получения удовлетворения от результата творчества.
– Накопители, имеющие склонность к потреблению, не желают отдавать и развивают свое мышление исходя из опыта реализации желаний.
Путь, выбранный одним или другим типом мышления, ведет к разному развитию понимания человека устройства Мира.
Баланс,нарушаемый Потребителем, не восстанавливает Творческая Личность по причине необходимости понимания таких понятий, как Принятие и Отдавание.
Баланс двух качеств, понимаемых человеком, приведет его к развитию мышления в ключе понимания развития Мира, всех и каждого в своей Части.
Отсутствие одного из качеств не дает Баланса человеку почувствовать гармонию в себе и окружающем пространстве, что приводит к страданиям, возможным устранить только путем соблюдения Баланса, формирование которого проходит несколько стадий развития:
– установление и следование внутренним нормам и правилам;
– понимание устройства Мира, себя, других;
– принятие Действительности.
Сферы, затрагивающие развитие Ума человека, многочисленны и включаются в проекцию восприятия человеком всего, что его окружает, т. е. Действительности.
Единовременные умозаключения о существовании других людей, существ, Миров, не дают стойкого запоминания структуры Действительности, каждой ее Части.
Постоянное внимательное изучение своих внутренних мыслей, чувств, действий, наблюдение за другими и происходящими обстоятельствами вокруг – дает то понимание человеку, которое можно назвать Проекцией восприятия Действительности, но не Действительностью.
Действительность постигается путем долгих наблюдений за Умом, его Играми восприятия обстоятельств, происходящих в Действительности, и преобразования обстоятельств в новые Реальности, не соответствующие Действительности.
Наблюдение и контроль за действиями Ума – есть Часть составляющей на Пути развития человека разумного, способного к анализу и различению важных Частей бытия.
В принципах наблюдения за действиями Ума есть нюанс, который наше сознание пытается скрыть в угоду себе любимому Эго и по причине возникновения страдания от сопротивления условным реальностям, создаваемым Умом.
Нюанс состоит в наблюдении за Умом, его Играми с внутренней незаинтересованной Части себя, истинно-познающей Мир вокруг.
Части, необремененной Эго, его желаниями и требованиями.
Части, свободной от условности общественно-социальной жизни.
Части, наблюдающей за собой самостоятельно только в рамках происходящей Действительности, не отвлекаясь на создаваемые Умом восприятия и Реальности.
Части Высшей, не поддающейся влиянию извне, а также Структур, управляющих Телом человека:
– Ум – Часть Структуры;
– Эго – Часть Ума;
– Ум управляет Телом для его выживания в формате мышления человека, привитого с детства.
Ничто не может повлиять на эту Часть (Высшую), истинно-следящую за развитием Личности. Заинтересованную в скорейшем развитии продвижения вперед по Пути следования, установленным Высшим целям человека.
Часть, не влияющая на Ум и Эго, но находящаяся внутри человека ВСЕГДА.
Услышать Голос, истинный Голос себя внутри – есть задача человека в познании себя, других и Мира.
Сложность обнаружить присутствие Высшей Части в себе, является непреодолимы условием для большинства людей в познании себя.
Отсутствие тишины, необходимой для понимания своей Сути, структуры мышления и восприятия, постоянная бесполезная суета и влияние извне – не дает возможности человеку познать наличие в себе составляющей индивидуально-личностного качества, способной вывести каждого человека на Высший Путь развития Личности.
Трактуемые правила поведения в обществе порицают социальную неадаптированность в обществе по четко установленным правилам, заменяющим человеку его внутренние ценности, нормы и правила поведения, необходимые ему для развития.
Общество запрещает иметь отдельное от большинства мнение.
Ставит на учет Личности, трактующие создаваемые обществом Реальности по-своему.
Реальности, не соответствующие составляющим Действительности обстоятельствам.
Реальности, отрицающие наличие другого восприятия Действительности.
Любое восприятие Действительности без истинного понимания целого спектра факторов, составляющих принцип восприятия, действительно-происходящего – создает отдельные Реальности, уводящие человечество вдаль от Единого Круга жизни, Единого восприятия и понимания жизни в системе Мироздания.
Система Мироздания представляет замкнутую систему разветвленных сетей в Круге жизни.
