скачать книгу бесплатно
17.11.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)
Покровский женский монастырь с мощами святой блаженной Матроны Московской
Матушка Матрона, моли Бога о нас!!!
Я работаю рядом с монастырём, буквально три минуты ходьбы. Сегодня по пути на работу, обошёл вокруг храма, где покоятся мощи матушки, с молитвой к ней. А очередь была, по опыту, где-то на час-полтора, это в пятницу в 11—00. В выходной день очередь к ней идёт три-четыре часа.
У матушки я был четыре раза, два раза в 1996—97гг., когда она ещё на кладбище была, потом уже в монастыре, третий раз году в 2000, вместе с семьёй Андрея, четвёртый раз где-то месяц назад. Очень сильное ощущение страха Божьего рядом с ракой. Такие же сильные чувства испытывал у мощей Сергий Радонежского (дважды Господь сподобил приложиться), и у Пантелеимона (имел честь лобызать трижды его честную главу в ковчеге), ещё прикладывался к ракам Оптинских святых в Оптиной пустыни. Всё само собой выходило, я никуда не рвался, просто соглашался на предложения.
Матушка Матронушка нам тоже очень сильно помогала, а однажды, как мы думаем, снилась супруге. Между прочим, в памятный день 26 ноября 2000 года, когда мы приехали к Наталье Ивановне, по телевизору шла передача «Канон» о матушке Матроне, в самую тяжёлую для нас минуту. И мы поняли, что она поможет.
Маргарита Григорьевна в своё время нам говорила, что одной женщине из прихода был сон о Галине Михайловне, что она там, где Матрона. От Галины Михайловны похожие ощущения исходили. И когда последний раз я её видел 2 мая 2001 года, был день памяти матушки Матроны, и Галина Михайловна дала мне акафист к ней и поставила его читать перед иконой матушки.
18.11.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)
Не ослабевай в уповании и не требуй у Бога ничего
Ты вообще, с такой силой прибегаешь к Богу и Его святым, что Он тебе просто не может не помочь, и тебе, и твоей семье. Только не ослабевай в уповании и не требуй у Бога ничего, а только проси, сколько надо. И в своё время Он ответит тебе и всё даст, паче чаяния. Ты, конечно, всё это и так знаешь, уж извини, что всё учу тебя.
18.11.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)
Согрешающий впадает в руки врача
Сказано: «Согрешающий впадает в руки врача». И врач иногда становится палачом. Я обращаюсь к врачу только в крайнем случае, то есть когда становится невозможным нормальный ход жизни.
18.11.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)
Нужно каяться, что мы не в раю
Святые отцы говорили: «Не меряй себя, нечего мерить». Я пустое место. Я есть лишь постольку, поскольку люблю Бога и людей. А пока мы не в раю, нужно каяться; может быть, и в том, что мы не там.
18.11.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)
В глубине этих будней наши души спасаются
Да, с внешней стороны работа похожа на рабство. Но если мы доверяем Богу, будем думать, что в конце этой каторги нас ожидает некий сюрприз от Бога. И вообще, духовная свобода есть жизнь в отсечении своей воли, по воле Божией. Вот воля Божия каждый день над нами и совершается. И не дай Бог нам возроптать. Я не к тому, что нас мучают, а мы ещё и благодарить за это должны. Нет, я уверен, что в глубине этих будней наши души спасаются и идут к Богу. Если ты глубоко прислушаешься к душе, ты это ощутишь, и возблагодаришь Бога за всё. Понесём свой крест с радостью, с доверием Богу и с беспрекословным смирением перед каждым человеком, которого Господь благословит нам встретить на нашем пути, с тем смирением, с которым мы встречаем близких и милых сердцу людей, в каком бы состоянии духа они ни находились. Вот секрет. Послужи человеку, потерпи его, и тебе откроется, что это твой родной, твоя радость. И поверь мне, горемыке, это действительно радость.
Извини, если мои слова опять окажутся излишни. Я всё-таки думаю, что лучше от полноты сердца переговорить, чем погрешить против любви, скрыв всё внутри себя.
Желаю вам с N. и детками тихих выходных и светлых семейных радостей. Раб Божий и ваш друг Владимир, он же смиренный Эдик Вайнштейн.
18.11.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)
Мы со Святыми – одна Семья
Я тоже чувствую, что мы одна семья и с Матронушкой, и с Батюшкой Николаем Гурьяновым, и с Царём-мучеником святым Николаем и его Семьёй, хотя я точно большой грешник. А их любовь покрывает наши грехи, смывает их. Многие люди думают, что если они грешные, то путь к Богу для них закрыт. Но дело-то как раз в том, что Господь – это единственное, что можем мы противопоставить нашим грехам. Я грешный, но я Его, и я верю, что Он меня спасёт.
21.11.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)
Уча других, на самом деле учу себя
Понятное дело, уча других, на самом деле учу себя, для меня первого все мои слова более всего и актуальны. А тебя я помню, ты не думай, такое не забудешь: когда послужишь человеку в его приходе к Богу, он тебе роднее родных делается. Но, смею сказать, что твои слова ко мне «быть помягче» они к тебе самому прежде всего относятся. Нужно быть и искренним, и мягким, и твёрдым. Сверху мягкий и пушистый, внутри – твёрдый. И чем дороже и ближе человек, тем мягче и твёрже нужно уметь быть.
21.11.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)
Старшая дочь Настенька, лето 2005г.
Скорби и болезни очищают душу
Осень всегда тяжело переживается, сколько раз замечал. Если что-то тяжёлое в году случается, обязательно осенью. Три раза нас с супругой выгоняли из дома осенью (в 1996, 1997 и 2000 годах), два раза дети ломали ключицы (в 2001 Настя, в 2002 Соня), осенью 2003 года Соня расшибла голову об батарею, тоже ездили зашивать в травм-пункт, в 1998 году осенью началась тяжёлая работа в Лыткарино на мебельной фабрике, было кое-что и осенью 1999 года, осенью 2004 года мы переехали обратно в Чертаново, и поначалу было весьма непросто. И в эту осень – болезнь супруги, фактически было воспаление кожи. В этот раз всё началось с лечения зуба: когда она приехала в зубную клинику заделать отколовшийся кусочек зуба, ей предложили вырвать один «неправильный» зуб. Зуб оказался таким «неправильным», что пришлось пилить кость, резать нёбо – кровь, боль, шок. Через несколько дней – воспаление нёба (свищ) и гайморит, врач выписал мощные антибиотики. Антибиотики воспаление сняли, но вызвали сильнейшую аллергию, настолько сильную, что было ощущение жизни вообще без кожи. Слава Богу, теперь это позади. Но болезнь потихоньку возвращается, надеемся, такого кошмара всё-таки уже не будет.
Страшно переживать скорби, но духовную жизнь они резко усиливают, душа очищается и получает какой-то важный опыт. И чаще всего в итоге скорбь проходит, а в жизни происходят перемены к лучшему.
23.11.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)
У каждого своя мера поста
Хорошо, что скоро пост. Но мы вот, где-то и по твоему примеру, свой устав немножко послабили: часто в постный день едим молочное. А раньше не смели. Но мне кажется, если сокрушаешься и Бога благодаришь, то можно, я даже чувствую это. Без молочного тяжело бывает, Господь же видит это и даёт утешение верным своим рабам. Так я это чувствую, и благодарю Его.
23.11.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)
С большой любовью надо подходить, а её-то и не хватает
Про «чистую ненависть» <больных ко врачам> ты слишком резко сказал. И больные понимают, что лечение необходимо, просто терпения не хватает, а иногда и доверия врачам. Тут с большой любовью надо подходить, а её-то и не хватает. Я говорю себе, что не я ведь Спаситель, а если Господь захочет кого-то спасти через меня убогого, то подаст и возможности, и силы, и указания. Что от меня зависит – только молитва, и видит Бог, я хочу спасения всем и каждому на моём жизненном пути.
23.11.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)
Мы старшим не судьи. Мы их молитвенники
Сочувствую тебе в болезни вашего дедушки и папы. В чём-то, кстати, он сильно напоминает мне моего папу. Это поколение Господь будет судить иначе, не так, как нас. И мы им не судьи. Мы их молитвенники.
23.11.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)
Грядущего ко Мне не изжену вон
Сегодня опять обошёл кругом храм, где Матронушка почивает. Помолился. Совсем с другими чувствами на работу приходишь. Ещё в храм там зашёл. Очень похоже там внутри на наш старый любимый храм, покоем и светом в душу повеяло.
…Да, хорошо каждый день ходить вокруг Матронушки, каждый день заходить в храм. Верю, что Господь нас помилует, только надо не уставать прибегать к Нему. А Он сказал: «Грядущего ко Мне не изжену вон». Эта Дверь открыта всегда.
21, 23.11.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)
Элла
Трогательная Елизавета Фёдоровна
Хочу поделиться с тобой одним из своих важных жизненных впечатлений. Меня очень трогают изображения святой Великой Княгини Елизаветы Фёдоровны. Мне кажется, что я как-то её понимаю. Не зря супруга родилась в её день. Советую познакомиться ближе с этой святой, она тебе может помочь. Кстати, батюшка Николай Гурьянов говорил, что перед смертью она покаялась в том, что плохо относилась к Распутину. Подумай, я не просто так это тебе пишу. Это может помочь N.
23.11.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)
Много вестей от Бога нам подаётся через музыку
О музыке скажу, что без неё трудно бы было жить. И мне кажется, что много вестей от Бога нам подаётся через музыку. Одно из моих любимых занятий – составление музыкальных сборников, из того, что звучит на FM-диапазоне. Подумай, многие люди жили и живут далеко от чего-либо духовного. Неужели Господь совсем оставит их? Нет, Он снисходит и к ним: через музыку, фильмы, книги, даже иногда телевидение. А так ли уж духовны мы с тобою, чтобы совершенно пренебрегать таковой Его милостью к людям? Конечно, вкусы разные и о вкусах не спорят, но я хотел бы дать вам с N. послушать кое-что из того, что записал. В чём-то, может быть, мы лучше поймём друг друга.
23.11.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)
Эдуард, он же Владимир
N., мне показалось, что тебя немного напрягает раздвоение наших с Алесей имён. С супругой проще: её имя можно понимать как сокращение от Александры. Хотя и это маленькое имя нам дорого, и отдаётся в наших сердцах. Но и моё второе имя – Эдуард – кое-что значит. Эдиком называли меня, когда я был маленьким. Эдиком зовёт меня жена. Пару раз называл меня этим именем и Батюшка, а однажды и причастил как Эдуарда. Он долго выяснял соотношение этих имён в моей сущности. И даже супругу спрашивал, кто я для неё. А она сказала, что я и то, и другое, и Эдик, и Володя. Батюшка тогда сказал примерно так: «Да, хорошо вы устроились, надоест то, давай это; картошка тоже бывает варёная и жареная». Однажды сказал мне, что крестил кого-то с именем Эдуард. На исповеди на полном серьёзе и очень внушительно назвал Королём Английским. А когда однажды, в ответ на его замечание, что он меня называет Владимиром, а по паспорту я почему-то Эдуард, я предложил ему сменить имя и себе, и супруге, он сначала сказал, что это очень долго и трудно, а потом прибавил, что имя может измениться ещё не раз, и не два, и не три, и что настоящее моё имя знает Бог. Вот такие таинственные вещи. И недавно по телефону спросил супругу, как она меня называет – по-английски? Да, – говорит она, – Эдей. И он передал мне привет.
Интересно, что смысл этих имён приблизительно один и тот же. Эдуард – заботящийся о собственности, страж богатства, достатка, счастья. И к Англии, кстати, у меня глубокий интерес. Слышал ли ты, что в конце девятнадцатого, начале двадцатого века там, внутри англиканства, было сильное движение навстречу Православию, издавались наши молитвословы, «Мою жизнь во Христе» Иоанна Кронштадтского, другие православные книги, были контакты и на высоком церковном уровне и помешала только война и революция. И королева там до сих пор. И Церковь православная сильная, от митрополита Антония Сурожского.
23.11.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)
Не надо ни на кого обижаться, а надо сокрушаться
Очень сочувствую тебе по поводу неполучения денег. На твоём месте я каждый день подходил бы к начальству и спокойным, доброжелательным тоном интересовался, когда можно ожидать деньги, «а то уже трудно очень». Главное, без претензии, с искренней, но доброй жалобой. Каждый день. Ни тоном, ни взглядом не выражая раздражения. Это тот максимум, который от тебя зависит. На исходе третьего месяца невыплаты зарплаты, я думаю, нужно искать уже другую работу.
Господь не оставит без средств к существованию, но может смирить. На работе нас нет, потому и вытирают о нас ножки. И это нормально, это напоминает нам, что мы не в Раю, и лишний раз устремляет нас туда. Не надо ни на кого обижаться, а надо сокрушаться. И может быть, со временем, пространство вокруг нас просветлеет. Когда-то очень давно я спрашивал у Батюшки, что надо сделать, чтобы вырваться из тьмы. А он сказал хорошо тебе ныне известные слова: «Надо быть добрым. Всегда: на работе, дома, в трамвае…» Попробуй осуществить это на деле, и ты узнаешь, что такое смирение, сокрушение, многие слёзы и самоотверженная любовь. Да, думаю, уже узнаёшь.
25.11.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)
А ты сидишь, вроде как пустое место…
Что толку, что мы с тобой такие большие, вроде бы сильные, волевые и решительные, можем врезать кому хочешь, а живём не в Раю? Вся наша «сила» – всё только суета сует и томление духа. А смирись перед этими нехорошими дядями – сразу к Раю ближе станешь, и это почувствуешь. И, может быть, дадут денежку. Так мне кажется. Мне вот, брат N., на работе приходится смиряться перед 20-летними девушками. Включат Диму Билана, начнут ему подпевать в полный голос, да ещё станцуют, чуть ли не в спину тебя толкая, а ты сидишь, вроде как пустое место, ничего не замечаешь, а уходя, ещё «до свидания» говоришь, а на следующее утро им – «здравствуйте», и всё таким тихим, ровным, доброжелательным тоном… А вот новые власти посадили вместо секретаря на телефон, целый день с 10 до 19 отвечаешь: «Издательский дом Родионова, здравствуйте», и будь добр, переключай звонки, да ещё должен знать, куда, а что-то и сам отвечаешь, что про «Крестьянку». Спрашивают: «А вы кто?» Отвечаешь: «Секретарь». А ещё и свою работу делать надо. А звонки сыплются, иной раз, просто без остановки. И даст Бог, денежку заплатят.
25.11.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)
Если тебя смиряют, может, ты кого-то обижал?
Я тебе не пишу, что могу тебе дать деньги. Я не батюшка Николай. У меня тоже весьма много проблем, в том числе и материальных, и свои детки малые. Но если, брат N., станет тебе, такому большому и сильному, совсем туго, и твой родной брат откажет тебе в помощи, обращайся, сколько сможем, от своей худости, тебе поможем. Уж 60 рублей найдём. А может, и побольше. Если есть у человека доброе, благодарное сердце, такому человеку не жалко помочь.
Видишь, как круто Господь смиряет, даже через меня убогого? А ты себя не спрашивал – может, ты этого заслужил? Может, людей обижал? Ты говоришь «воин», но и воинам нехорошо обижать людей.
25.11.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)
Счастье приносит ответственность и уязвимость
Осень – исключительно трудное время. Когда человек один, ещё ничего, а по семье это время сильно бьёт. Вообще, когда один, ничего не чувствуешь и от всего защищён. А когда рядом любимый человек и детки, ты со всех сторон уязвим становишься.
25.11.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)
С папой, 2005—6гг.
Боль за своих по плоти. Папа и его братья
Мой папа крестился осенью 2001 года, и уже исповедовался раза три, и причащался в Великий Четверг. Он за этим ездит раз в год, в этот самый день, с нашей подачи. Чаще не может. Но и это лучше, чем ничего. А вот братья его, мои дяди Эдик и Боря, очень далеки. У них вышло как: папа мой внешне сильно похож на мать, Марию Михайловну Файбич, добрую белорусскую женщину, с типом внешности Батюшкиной супруги. Он был её любимый сын. Отец его, мой дед, погиб в 1944 году, а видел папа его последний раз в 41-м, когда ему было 4 года. Из мужчин, более дружен папа был с братьями матери и с двоюродным братом, дядей Олегом Родошкевичем, на десять лет старшим папы. Всё это белорусы. И вот это начало вошло в папу очень глубоко и крепко. Между прочим, по внутреннему своему устроению, мой папа очень похож на Высоцкого, которого он очень любит. Давно хотел у Батюшки спросить, как он к Высоцкому относится. Мне кажется, что несмотря на сумрачность его творчества, русское начало в нём явно присутствует, и даже чувство святыни Высоцкому знакомо. А с другой стороны – «нет, и в церкви всё не так, всё не так, как надо». <Герой небытия.> Дяди же больше похожи на своего отца, моего деда, и его мать, имя которой даже не дошло до нас, и их тянет к еврейскому корню, но и русское начало они ощущают, даже Православие доступно их восприятию, но недоступно для благоговейного почитания. Заходят в храм, молятся, ставят свечки – и всё. Сами себе вожди и пастыри. Но ты должен знать, что всех их я люблю и о каждом из них моя душа болит, и мне их очень жаль. Они безблагодатные страдальцы. И очень хочется, чтобы они узнали благодать. Ты их не суди строго, тем более заочно.
25.11.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)
И каждая цель ближайшей войны смеётся и ждёт любви
Твой папа хороший человек, будь снисходительнее к нему. Делись своим опытом, это единственное, что ты по-настоящему можешь. И через свою любовь к тебе твой отец действительно может выйти и к Богу. Любовь – это главное, ключ, тайна. Помнишь, как у Башлачёва: «И каждая цель ближайшей войны смеётся и ждёт, ждёт любви». Эти слова мне о многом говорят.
25.11.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)
Если помнишь о вечности, будешь любить
Ты сам помогай N., у неё других помощников нет. И с тем, чтобы потихоньку, медленно, но верно, очень осторожно с твоей стороны, она училась справляться со всем сама. Очень трудно в быту, в будничной серости быть мягким, нежным, великодушным, долготерпеливым. Но если ты вспомнишь, что все мы смертны, что любимый человек сегодня с тобой рядом, а завтра уже нет его на земле, или, не дай Бог, тело здесь, а душа неузнаваемо исказилась под воздействием невидимых, но реальных сил, и ты ничем не можешь помочь, вот если это вспомнишь, и представишь вечность, которая вас ожидает, вечность любви или ненависти, ты сможешь научиться нежности, мягкости, долготерпению и великодушию.
25.11.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)
Царь-Мученик Николай Александрович
Пока нет в России Царя, Россия не Россия
Состояние Английской монархии, конечно, весьма плачевно. Но она там хотя бы есть, и королева любима народом. А что у нас? Где наш Царь? У меня сильно об этом болит душа. Пока нет в России Царя, Россия не Россия. А вот Англия, хоть и захиревшая, но остаётся Англией. В подтверждение чего могу посоветовать почитать «Хроники Нарнии» Клайва Льюиса, замечательные и очень глубокие сказочные повести для взрослых и детей. Если не читал, почитай, не пожалеешь.
25.11.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)
Духовный отец – образ твоего высшего Я
А ещё, N, Батюшка – это я сам, я тебя и привёл к себе самому, перед этим найдя, милостью Божией, самого себя. Просто раньше я думал, что Я – это я. А оказалось, что Я – это он. Теперь же «ему расти, а мне умаляться». Таков закон. И голову срубили, в 2001-м <когда пришлось встретить неблагодарность>. Зато вы с N. <братом>, видишь, выросли, возмужали. Так-то. «Если зерно, падши в землю, не умрёт, то останется одно, а умрёт – принесёт много плода». «Не нам, не нам, а Имени Твоему, Господи, дай славу».
25.11.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)
Всё повторяется «циферблатами» по 12 лет.
Нужно успеть вовремя отойти в тень
В каком-то смысле, тема, затронутая мною в последнем письме, исчерпала себя уже несколько лет назад. И люди, которые участвовали в тех событиях, уже в каком-то смысле умерли, все мы сильно изменились и того, что было, уже нет. Но и когда умирает человек, нужда в прощении остаётся: мы нуждаемся в прощении усопшего, и он нуждается в нашем прощении. Похожая ситуация как раз у нас с тобой, да и с N. тоже. Старого Эдика уже давно нет, как нет и того Володи, каким он был четыре года назад. И пути наши разошлись довольно далеко друг от друга, имею ввиду внешние пути. Уже не будет ни тех трений, ни тех проблем, которые были когда-то: практически нет поля, на котором бы они могли проявиться. Но, зная, с какой болью это было связано у меня тогда, четыре года назад, могу догадываться, что и вам непросто было пережить те события. Хотя, с другой стороны, когда, скажем, родители страдают из-за и за своих детей, дети могут и забыть о них. Такое тоже возможно.
Я писал уже, что, наверное, слишком многое взял на себя тогда в общении с вами. Но если бы я так не сделал, были ли бы вы сейчас там, где вы сейчас есть? Переломилось ли бы так течение ваших жизней? Господь действует изнутри человека, и если ты принимаешь через него добро, ты должен терпеть и его несовершенства, как нам всегда говорил Батюшка про себя. Второй вопрос: а может, и не нужно вам было туда приходить? Жили бы спокойно, тебя бы замочили бандиты, N. замочила бы жена, всё было бы в порядке, может, так и должно было быть? Или пришло бы какое-то иное решение ваших проблем, без Батюшки? Или Батюшка каким-то чудом вошёл бы в вашу жизнь иным путём, не через меня? Одним словом, я тоже несовершенный человек, и моё несовершенство в какой-то момент могло травмировать вас, и за это простите меня. Я не говорю того, что не вам с N. было исправлять меня, хотя я именно так и думаю. Это не так важно. Важно было то, что у меня не хватило сил покрыть эти недоразумения и вовремя спокойно отойти в тень, вовремя просто отойти от ваших семей, как это, кстати, всегда делал Саня Митин, человек, которому я обязан своим приходом в Церковь и к Батюшке. Учитесь на моих ошибках. Говорю вам всё это именно потому, что вы выросли. Если удастся кому-нибудь, с Божьей помощью, помочь духовно, передав человека в надёжные руки, успейте вовремя отойти в тень.
Вот такая была ситуация, ни словом больше, ни словом меньше.
28.11.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)
Нужно выбрать расстояние для сохранения любви
Что же, нам теперь совсем не общаться друг с другом? Нет, почему же. Старое умерло. Теперь мы просто вместе через Батюшку, мы по отношению друг к другу занимаем такое же положение, какое, скажем, занимает по отношению к нам Сергей Константинович, Света с Лизонькой, Петя-Коля и другие люди, которых мы встречаем у Батюшки. И это не мало. Мы в одной Части Господней. А потому должны и обязаны хранить по отношению друг к другу мир и любовь. И вот просто нужно выбрать то расстояние, на котором мир и любовь могут у нас с вами сохраняться. А с моей стороны, я сказал: Бог вас простит, и вы простите меня.
И может быть, на новых жизненных витках, через долгое взаимное терпение, или уже в мире ином, где не будет места никакому непониманию, всё, что было хорошего, трогательного и чистого между нами, будет востребовано и продолжено.
Такова правда жизни в этом скорбном месте, которое мы называем землёй. Такова и правда наших грешных душ.
28.11.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)
Ни жидовство, ни антисиметизм
