скачать книгу бесплатно
Свобода нужна для того, чтобы прийти к добровольному послушанию любви. 15.09.2016
Кому нужна свобода без любви? Да лучше тысячу раз себя закабалить, но быть любимым, чем получить полную свободу и стать при этом никому не нужным! Лучше получать маленькую зарплату, но заниматься осмысленным, добрым делом и работать с хорошими, светлыми людьми, чем получать большие деньги в хищнической бизнес-империи, где человек человеку волк, а то и просто машина или даже бревно. Лучше связать себя по рукам и ногам множеством малышей и греться в тепле их горячих чистых сердечек, чем наслаждаться прелестями свободной жизни или жить вдвоем «для себя». Лучше сносить жесткие слова сурового духовного отца и бояться чем-либо огорчить его, чем жить «от ветра головы своея», как сирота, тем более что однажды все равно придется самому стать отцом. Холодно и безприютно быть слишком свободным. И когда душа будет отделяться от тела, хотелось бы верить, что она не останется одна, но будет встречена благими и кроткими ангелами – теми самыми, которых ты всю жизнь избирал, жертвуя своею свободой ради любви. 28.05.2017
Если ты кричишь от боли, а всем всё равно, значит, тебе так легче, и всё будет хорошо. 15.09.2016
Интернет – место, где люди кричат о своей боли – просто потому, что нигде больше их выслушать не готовы. Конечно, вряд ли кто утешит, хотя и может найтись добрая душа, которая помолится… Но когда ты обнаруживаешь свою боль, как ни странно, делается легче. Очень важно вывести свою муку из состояния безсловесия, потому что зло всегда безсловесно, а слово уже само по себе проливает свет в душу, в ней всё проясняется, упорядочивается, успокаивается. Можно бы было и для себя только написать, но так устроено, что слово должно быть услышано или прочитано, чтобы сердце получило извещение от другого сердца, что слово отразилось в другом человеке, принято, понято… Бог не оставляет нас в жизни, и в интернете тоже. «Где двое или трое собраны во имя Моё, там Я посреди них.» Там, где есть вера и память о Боге, и желание исполнить Его волю – там сразу появляется Он, Господь, Всемогущий и Всемилостивый, и неважно через чье сердце и чьи слова – Он утешит, поможет, поддержит… Храни всех Бог. Нам всем очень нужна ВЕРА, потому что именно через неё прежде всего мы получаем от Бога спасение – «ВЕРА ТВОЯ СПАСЕ ТЯ». 3.06.2017
Жизнь – это поток, непрестанно творимый Богом, которому нужно довериться в молитве и страхе Божием. 15.09.2016
«А как же зло? – спросит кто-то. – Как же несправедливости, обиды, творимые вокруг нас каждый день безобразия, подлости, некрасивости, грубости?» Дело в том, что мы преувеличиваем силу зла и его возможности. Несмотря на весь свой шум и на всю свою наглость, зло остается безсильным и не имеет никаких последствий для души, не пускающей его в себя. Более того, оно имеет благие последствия, если душа выстоит – она прикоснется к Богу в терпении, смирении и молитве, и Бог осенит её Своею благодатью. Еще Феофан Затворник писал, что обычно бывает достаточно перетерпеть первый напор зла. Не встречая злого ответа, зло слабеет и успокаивается. Так бывает в быту. Молчаливо и спокойно, добрый человек, знающий Бога, передает своё терпение и свою любовь окружающим его людям. Если же подступает настоящий дух злобы, дух убийства и садистской жестокости – упаси Господь всех нас от этого – сказано, что ни один волос не упадет с головы нашей без воли Божией. Ударившему тебя по одной щеке, сказано, подставь другую – т.е. не защищай себя лично. Батюшка Серафим сложил руки на груди и сказал обступившим его разбойникам: «Делайте, что вам надобно». И ещё раз встретил Богородицу, став ещё ближе к Богу. Но «нет больше той любви, если кто положит душу свою за друзей своих» – с тем же смирением, с которым принимаешь нападение лично на тебя, ты должен встать на защиту близких и любимых людей, и даже просто ближних своих, если ты не один. Ничто не может отлучить нас от любви Божией, никакая ситуация не может повредить нашей душе, если мы действительно хотим быть с Богом. И на каждую ситуацию есть слово Божие, которое само всплывет в памяти в нужный момент, если мы будем помнить о Боге. Не надо ничего бояться. Смерть – это вообще не про нас, она никакого отношения к нам не имеет, а вот ожесточение, озлобление, омрачение – вот этого действительно нужно бояться, это и есть смерть вторая, смерть в злобе… Зло пройдёт мимо и останется ни с чем, а душа пойдёт к Богу и будет с Ним. И так должно быть каждый день. Каждый день, прожитый в терпении и доверии Богу, исполняет своё назначение, приближает нас к Богу. Душа, отстрадавшая и оттерпевшая свою дневную норму, дышит сладким, медовым воздухом, очищенная от всякого внутреннего зла, потому что она сегодня – Христова мученица… И музыка, и молитва, и любовь, и утешение быстро находят её, и сон становится образом будущего успения… Так вот спасаемся мы день за днем. И помоги Господь каждому в этом. Прошу ваших молитв. 4.06.2017
В сердечных глубинах синтез уже есть, явлен он будет при раскрытии сердечной глубины всех людей – тебя самого. 15.09.2016
Все противоречия этой жизни будут разрешены очень и очень просто при откровении новой, духовной реальности, при снятии «повязки», «пелены» – этой грубой плоти, отделяющей нашу несовершенную душу от мира духовного и защищающей её от демонов-мучителей, в общение с которыми мы вступили через грех. Цель этой жизни – через печальный опыт скорбей и ошибок и радость искреннего Богообщения выработать иммунитет против духовного яда злобы и гордыни, стяжать безусловную защиту светлых, Божиих сил, чтобы всё-таки суметь отделить бытие от небытия, свет от тьмы, и вступить в ту жизнь, которая изначально была предназначена нам – жизнь без скорбей, без какого бы то ни было понятия о зле и страдании, в неразделенное бытие, которое не есть синтез всего светлого и хорошего из этой жизни, но которое есть бытие истинное, смутная память о котором осколками разбросана по этой жизни. Царствие Божие внутрь нас – там и есть вход в это неразделенное бытие. Нет нужды бегать по религиям, странам и философским учениям в поисках Истины и её полноты, когда в нашем распоряжении – вся первозданность бытия в нашем мире внутреннем, о которой лишь слабо напоминает всё доброе и светлое в мире внешнем. Там, внутри – безконечное, неисчерпаемое богатство, ответы на все вопросы, и вся цель пути спасения – возвращение человека вовнутрь себя самого, в своё собственное сердце, в глубине которого Сам Господь всё нам расскажет и покажет, без посредников, книг и всяческой суеты. Сначала при рождении человек выбрасывается вовне, постепенно забывая тот внутренний рай, из которого он пришел, но однажды он встречает Бога, и через Храм и святые книги постепенно возвращается обратно вовнутрь, в Дом Божий, наш изначальный Дом, из которого мы были изгнаны в эту чужую и холодную жизнь. Все органы чувств принадлежат не телу, а душе. Вернувшись к Богу, мы ничего не потеряем, а только приобретем. Потерпим немножко. Ведь недолго уже осталось. 5.06.2017
Всякий человек, живущий по своей воле, есть антихрист, потому что его добро смешано со злом и потому непотребно пред Богом. Только полное смирение пред Богом и послушание Ему могут примирить нас с Ним. Нужно творить не свою, а Его волю, Его заповеди. 15.09.2016
Вот причина ощущения безсмысленности жизни среднего человека, интеллигента, доброго, воспитанного и благонамеренного, не говоря уже о человеке непутевом и недобром. Причина в нечувствительном для человека смешении добра и зла, истины и лжи, ведь, как известно, и ложка дегтя портит бочку с медом. Человек пыжится, выбивается из сил в попытке создать своё, кустарное, доморощенное добро, но это оказывается никому не нужным, вместо добра в итоге выходит зло, а человек остается один. Дело в том, что добро в этом мире уже есть, и к нему надо просто присоединиться, не споря с ним и не пытаясь дополнить. Есть Церковь, есть Откровение, есть Святость – жизни не хватит впитать это всё в себя. И только искренне полюбив всё Божие в мире, в Церкви и во Святых, соединившись с ними через сердце, ты обретешь дар выражения через свои слова и мысли воли Божией, а не безсильной и безблагодатной отсебятины. И это и есть то, что надо: от своего сердца, искренне и с любовью говорить Божие, не приводить чужие слова, которым придавали смысл говорившие их Святые, а говорить своё, но – Божие. Как будто неподъёмная задача? Но ведь для того мы и созданы, чтобы творить волю Божию и нести Его в себе. Неужели Господь не поможет? Ведь если мы будем молчать, никто так и не скажет Божиих слов. И если эти слова начинают говориться – слава Богу за это! Для говорящего это не меньшая радость, чем для слышащих. И он тут ни при чем, он всего лишь немощный сосуд, но есть Бог, и Его слова должны прозвучать, потому что они нужны. 5.06.2017
Чёрные головёшки, по слову Батюшки Серафима – монахи без любви. Увядшие души – люди без цели и смысла. 15.09.2016
«Те монахи, кои не соединяют внешнюю молитву со внутренней, не монахи, а черные головешки!» О чём это? О сожжённой совести. Прикасаясь к святыне только внешне, чисто механически, ты совершаешь её поругание, примерно то же, что когда-то случилось с Денницей, который в соседстве с Богом потерял благоговение к Нему – и пал. Где Святыня, там и искушения, там и лукавый тут как тут. Самые большие злодеи – это отступники от Бога. Почему революционерами становились бывшие семинаристы. Тот, кто Бога знал и от Бога отпал, не просто возвращается в обычную жизнь – он становится одержимым, душа обугливается…
Антихрист – человек, живущий по своей воле, нерадящий о благословении Божием. Если он встречает Христа, то может покаяться, как Павел, и стать Христовым, а может в конец ожесточиться, не познав часа посещения своего – тогда дух нечистый проявляется, человек теряет остатки добра, после некоторого времени борьбы с Божиими людьми наступает пустота и глухое отчаяние.
Если человек не ищет воли Божией и не хочет общаться и трудиться вместе с Божиими людьми, он попадает во власть человека не Божиего духа, душа его ощущает безсмысленность происходящего, неблагословленность, из неё уходит жизнь… В мире духовном нет середины, либо ты с Богом, либо с диаволом, а в этом мире над дается возможность это понять, путем проб и ошибок, падений и восстаний – понять, что нет ничего важнее души, и она должна быть с Богом, и всё остальное приложится. Если же ты попадаешь в общество людей не Божиих, ты будешь от них страдать – и нет другого пути. Кто-то, может, и покается, но рано или поздно всё равно придется уйти. И когда тебя изгонят – это и будет награда за верность Богу. А Бог не оставит. 5.06.2017
Каждый из нас – цветок, нежный, трепещущий и беззащитный. 15.09.2016
Когда Батюшка Николай Гурьянов проходил свои круги ада в тюрьмах и концлагерях, однажды ему вместе с другими людьми устроили казнь наподобие той, что в древности испытали сорок Севастийских мучеников – их поставили в холодную воду на морозе… Батюшка Николай остался жив один из всех, чудом Божиим, и он рассказывал, как умирали люди вокруг него – как живые цветы… Мы можем делать вид, что мы роботы, закованные в сталь, сверхлюди, безчувственные машины, но правда всегда будет в том, что человек – это цветок Божий, который нуждается в воде живой – в благодати Божией, в солнышке – в любви близких людей, в питательных соках земли для своих корней – в религии, культуре, уюте и красоте. Помня о нежности души, нужно бережно относиться к окружающим людям, даже если человек принимает на себя личину грубости и жесткости – внутри него всё равно живёт Божий беззащитный цветок, красота которого нужна тебе. Все эти люди, которых мы встречаем каждый день – это цветы Божии. Все они запуганы, и часто нападают первыми, чтобы не напали на них самих. Но если ты на Божией стороне, на стороне Садовника, ты всё равно будешь беречь их, стараться не обижать и сносить их болезнь, их надорванность… Надо молиться за людей, надо испытывать к ним нежность. Это кажется безумным в дневной суете, но это окажется оправданным, когда ты ляжешь спать, когда спустя годы будешь вспоминать прожитое и особенно когда уйдёшь в мир иной. Тяжело жить по любви в этом мире – тяжело и мучительно. Но душа остается жива, и та самая любовь, в которой ты жил и которой служил на этой земле, в Вечности заступится за тебя. Потому что это и есть Бог. Потому что Бог есть Любовь. 5.06.2017
Нет никакого человечества, а есть только человек, ипостаси которого проживают разные жизни и носят разные имена. 15.09.2016
Каждый человек реальнее всего человечества, со всеми странами и народами, и нет никаких «всех», а есть только каждый, который и будет давать ответ Богу за свою душу. Поэтому так разрушительны мысли о том, что же обо мне подумают и как посмотрят: если совесть твоя чиста, об остальном безпокоиться незачем. Это не так просто бывает понять, но есть только ты и Бог – и это вся жизнь. Каждый человек посылается тебе Богом – утешить тебя и помочь или испытать. За косыми взглядами и недобрыми лицами также стоит Он, только Его любящее лицо в них до поры сокрыто. То, что ты действительно хочешь, Бог даст тебе сделать. Хочешь быть поэтом – станешь поэтом. Хочешь писателем – будешь им. Хочешь быть христианином и стать Святым – и это обязательно будет. Только исходить в жизни нужно из Бога и твоих отношений с Ним, а не из чего-либо иного. Всё пройдёт, вся эта ежедневная суета, и наша душа окажется крепче и важнее всего этого мира, всего «человечества». Тот, кто это понимает, проживает настоящую жизнь, свою и Божию. Кто не понимает, тот и не живёт вовсе – проживает чужую жизнь и не Божию – ту, которой нет, но которую он выбрал, забыв о душе, предав её страхам и суетным страстям. Всё суета, а душа – нет, а любовь – не суета, и вечность абсолютно неотвратима и приближается к каждому человеку каждый день. Тот, кто помнит о Вечности, тому Бог дает терпение каждый день, видя сердце человека. 6.09.2017
Мир этот идёт своей дорогой, а мы – своей. 15.09.2016
«У новостей нет конца, а наша жизнь будет иметь конец». «И каждый пошел своей дорогой, а поезд пошел своей». Каких бы жизненных высот ты ни достиг, сколько бы денег ни заработал, сколько бы побед ни одержал – наступает старость, здоровье уходит, срок оставшейся жизни неумолимо сокращается. Люди продают душу ради достижения успеха в этой жизни, а о таких простых вещах забывают. И теряют единственный законный источник радости, не зависящий от внешних обстоятельств – чистоту души, её подлинность. Мы перед Богом будем отвечать только за душу свою. В то же время вся эта жизнь течет так, как будто нашей души просто нет. Но душа-то есть, и мы знаем об этом, ведь это мы сами. Значит, нет этого мира и этой жизни, и мы просто находимся в плену у того, чего нет. В плен этот мы погружены через наши страстные и подверженные страданиям тела. Святые Отцы говорят, что бороться нам приходится с тройственным врагом: с миром, плотью и диаволом. Через плоть мы погружены в мир, а мир этот во зле лежит. И потому все плотские помышления вступают во вражду с Богом, и живущие по плоти Богу угодить не могут. Нет нейтральных мыслей, слов и разговоров. Либо они Божии, либо не Божии. Враг желает нас губить скрытно, как бы во мраке. Но душа-то чувствует, что все разговоры о вещах, еде, работе и т. д. – просто убивают её. Феофан Затворник говорил, что жить надо уже мыслями в будущем – то есть в будущем блаженстве… Так что ничего я не выдумываю, а говорю истину, давно забытую, задвинутую в тень, пренебреженную – а ведь пренебрегли душой. Она странница на этой земле, тоскующая по Дому, по Небу… И она должна спастись, сохранить свою любовь, веру, чистоту и свет. И то, что пренебрегает ею, делает вид, что её нет – заслуживает такого же пренебрежения с её стороны, со стороны каждого из нас, как бы ни было это трудно подчас. Просто чтобы потом не было шока, когда всё, что мешало, уйдёт, останемся только мы сами – чужие самим себе, доверху напичканные вещами, едой, работой – всем, чем угодно, только не тем, что и есть мы сами – не любовью. 10.06.2017
Символ – весточка Божия. Всё осмысленно, если понять, что всё символично. Берегись мрачных символов. 16.09.2016
Подобное всегда притягивается к подобному. Мы не видим своих грехов, но жизнь сама подсказывает их нам. Множество откровений, разгадок, пророчеств встречаются нам каждый день, просто мы не умеем читать их. Случайные обрывки разговоров, надписи, слова из книги случайного попутчика, номера мимо проезжающих машин – нет ничего безсмысленного, всё имеет какой-то смысл и смысл глубочайший. Ведь это жизнь, которая каждый миг творится Богом, и в ней не может быть ничего безсмысленного. Конечно, не всё мы поймём сразу, и может быть, на то и дана будет вечность, чтобы всё понять, но кое-что всё-таки понять можно, если слушать сердце. Душа гораздо мудрее нашего сознания, и подаёт нам весточки через сердце. Что трогает сердце, то непременно что-то значит. И то, что подсказывает сердце – нужно слушать и относиться всерьёз, как бы субъективно это ни казалось, ведь Бог говорит с нами на нашем языке – на языке нашего сердца. Если вдруг в толпе промелькнул человек, похожий на кого-то из знакомых или близких – значит, надо помолиться о нём. Если позади сильные переживания, и кто-то резко о чем-то сказал тебе прямо в уши, проходя мимо, прислушайся, а не ответ ли для тебя сейчас прозвучал… Если вдруг встретился библейский символ или парафраз – внимание! Господь говорит! Потому так важны иконы в доме – это символ Божиего присутствия в жизни семьи. Нательный крест – символ жизни со Христом. Утренняя и вечерняя молитва – символ посвящения своего дня, своего сна, своей души Богу. Всё становится безмерно значительно, если вкладывать в жизнь своё сердце и уметь читать происходящее сердцем. И если это понять, сразу начинаешь жить тише и глубже, резко останавливаешь темп жизни, чтобы настроиться на самое главное – на общение с Богом, протекающее в такой тонкости и глубине сердечной. Душа тонка, ей совсем немного надо, чтобы её омрачить, и немного – чтобы очистить и просветлить. Просто всё имеет значение, нет мелочей, и нет ничего важнее спасения души, совершающегося каждый день и день за днем. 11.06.2017
Всё иррационально, т.е. вне понимания, для тех, кто не имеет мира с Богом. 16.09.2016
Была такая философия абсурда во Франции, представленная именами Сартра и Камю, утверждавшая, что всё в жизни есть абсурд, и на многих примерах, довольно убедительно, иллюстрировавшая это. Человеку оставался при этом только один не особенно радостный выход – мужественное и героическое противостояние абсурду, холоду и пустоте, заранее обреченное на поражение. Всё вокруг безсмысленно и плохо до тех пор, пока не поймем, что мы грешники, и по грехам нашим имеем ту жизнь, которую заслуживаем. И вовсе не одинокие герои, а подсудимые, приговоренные к наказанию, каждый – к своему. Причем ропот и недовольство только усугубляют наше положение, и только смирение и покаяние могут изменить его к лучшему. И это не абсурд, а череда мрачных символов, указывающих на наши прошлые и настоящие грехи, открывающие перед нами картину нашей собственной души, о которой мы не хотим знать. При этом, когда раскаянны и искуплены личные грехи, начинают открываться грехи родовые, ты начинаешь страдать за отца и мать, от людей, на них похожих, потом приходят грехи твоего народа и грехи общечеловеческие, и пока мы на этой земле, этот поток «абсурда» не оставит в покое нас, и на это нужно трезво смотреть и мужественно каждый день принимать. Один Человек уже прошел весь этот путь до конца, и мы знаем, что было дальше – Он воскрес. Вслед за Ним уже многие прошли тот же путь, каждый в свою меру. И никакого другого пути просто нет. Высшие откровения ожидают на Голгофе, и окончательная победа даруется только через смерть. И помоги Господь каждому совершить этот путь. 11.06.2017
Есть такие люди – куда бы они ни пришли, всё начинает разрушаться. И не хотел бы человек ничего рушить, а само как-то получается. Что же ему с этим делать? Куда себя девать? Если заметил за собой такое, – поменьше активности и инициативы, побольше тишины и послушания, авось вместе с внешним исполнением правильных вещей мало-помалу и правильный дух войдёт в тебя, и вытеснит дух неловкости, несуразности, некрасивости – дух разрушения, дух жизни, не имеющий в себе благословения Божиего, унаследованный нами от наших отцов, потерявших связь с Богом. 11.06.2017
Абсурд – символ чертовщины. Но полный абсурд самоуничтожения преодолевается кажущимся абсурдом принудительной дисциплины, правил и ограничений. 16.09.2016
Чтобы выйти к традиционным символам и суметь оценить их, нужно пройти через кажущийся абсурд внешних жестких жизненных рамок, защищающих нас от того зла, безсмысленного разрушительного начала лени и страстей, которое живет внутри нас и которое может погубить жизнь на её взлёте, так и не дав вырасти, расправить крылья, стать человеком и полезным членом общества. Мальчикам требуется кадетское воспитание, чтобы уберечь их от наркотиков, подросткового разбоя, циничной бравады. Девочкам очень нужен и полезен монастырь, чтобы защитить их от тех же зол, а ещё разврата, лжи, хамства родителям, психологии нахлебничества. И всё это требуется для того, чтобы оценить традиционные ценности веры и семьи, чтобы дать отпор той чудовищной агрессии, которой подвергает современный мир неокрепшие души наших детей и от которой не в силах защитить их одна только семья, даже самая правильная и святая. В этом отношении, как и во многих других, многодетная семья – на переднем краю войны, через них проходит линия фронта. Через них также и совершается суд над окружающим их миром, потому что многодетным родителям предельно ясно и понятно, кто из людей на Божией стороне, а кто нет. 11.06.2017
Как много суеты, шума и страдания, и даже крови закручивается вокруг пустого места, вокруг выдуманного идола – гибнут люди, развязываются войны, ожесточаются сердца. Часто этим идолом становится чье-то самолюбие, чьи-то пустые амбиции, чья-то неспособность принять жизнь такой, какая она есть, войти в существующую иерархию жизни – конфликт раздувается, страсти накаляются, поднимается буря – и всё это вокруг пустоты, там, где должен был быть мир и любовь, где должны были цвести сады и радоваться дети… И выход из такой эскалации зла только один – развенчать идола, показать его пустоту и забыть всё плохое, что вышло из этой пустоты, как страшный сон, пожалев всех тех, кому эта пустота принесла так много боли. Забыть, простить и снова любить. И так на это дело нужно смотреть и сейчас, когда всё это ещё происходит, даже если ты втянут в чуждые тебе разборки помимо твоей воли. Это не значит становиться предателем своих. Это значит не иметь злобы ни к кому, а иметь в сердце сострадание и любовь к каждому человеку, где бы он ни жил и кем бы ни был. 12.06.2017
Настоящие стихи рождаются от желания соединиться с тем, чего у тебя нет. В случае страсти – не помогают, но лишь приносят временное облегчение – до следующего приступа. 16.09.2016
Стихи просятся наружу и часто пишутся от большого несчастья, горечи души, странным образом принося утешение. При этом нужно быть очень осторожным с источником вдохновения. Страстные стихи тоже могут быть очень красивыми и талантливыми. Именно поэтому столь трагичны судьбы многих поэтов, когда человек, не достигнув душевной чистоты, творит яркие произведения, многократно резонирующие в душах людей и возвращающиеся эхом в душу самого поэта, укрепляя в ней её разрушительное начало. Стихи судят самого поэта, написавшего их. Даже очень красивые стихи могут опустошить душу и сказаться несчастьем в судьбе самого поэта, опередившего неторопливое течение жизни, не говоря уже о стихах прямо соблазнительных и недобрых. Стихи должны быть больше похожими на молитвы, как псалмы Давида, только тогда они будут помогать своему творцу и нести настоящую пользу людям. Стихи должны быть смиренными, устремленными к Богу, проникнутыми любовью и миром, всепрощением… Иначе они не смогут помочь никому, иначе они не нужны, иначе они будут только в соблазн и вред. 12.06.2017
Стихи не могут быть неискренни, а искренне только молчат. Говорят – лишь в семье и в Храме, если семья – Храм и Храм – семья. 16.09.2016
Когда кругом молчание душ, невозможно заставить себя принять участие в общем трепе, оскорбляющем тайну жизни, тайну веры, тайну Божиего присутствия. Этот треп – продолжение избиения, заушения и оплевания здесь присутствующего Господа. И если рядом окажется человек Божий, он будет чувствовать себя избитым от этих слов. Да так оно и есть. Эти милые веселые люди будут ощущать внутри себя странную злобу по отношению к нему, обличающему своим молчанием их грубость, их наглость, их уродство – и их несчастье. Духовные законы неумолимы. Они просто действуют и всё. Где Бог, там и суд. Тот, кто всегда помнит о Боге, несет Его в себе: где он, там и Бог. А Бог поругаем не бывает. Можно долго оскорблять Его присутствие, но однажды это выйдет боком. И признак того, что что-то не так – именно злоба в душе, раздражение на этого непонятного молчуна, подхлестывающее выделанное веселие и показную «грубоватую доброту». И выходит так, что единственная возможность избежать осуждения – молчать вместе с ним, то есть МОЛИТЬСЯ здесь и сейчас присутствующему Господу. И наградой за это молчание будет его слово, сказанное в своё время и в своём месте – простое и тихое, несущее в себе смысл, ясность и свет, и Божию доброту. Но главное всё-таки – это его молитва и благословение Божие, низводимое ею на того, кто помнит о Боге и тех, кто молчит вместе с ним. 12.06.2017
Если хочешь всё и всех спасти – спасись сам. 16.09.2016
Ты сам и есть тот «каждый», которому ты реально можешь помочь. Вся полнота, вся глубина, вся подлинность бытия – внутри тебя самого, и спасение души – это спасение ТВОЕЙ души. Мои первые молитвы были очень трудны и мучительны, как и у каждого. «Господи, если Ты есть»… «Господи, спаси меня из этой тьмы»… «Господи, даруй мне подтверждение, знамение, чудо»… «Господи, верни Рай»… В лето своего 19-летия я понял, что могу всю свою жизнь, всё своё бытие посвятить Богу, без остатка, что ничего важнее для меня нет и быть не может, и что по-другому просто не может быть… Может быть, это банальные слова, но это было решение, и очень весомое… И осенью я встретил в своей институтской группе настоящего православного христианина, Александра Митина, который потом и привел меня в Церковь. Я сразу понял, что это ответ Бога, и был очень удивлён тем, что же он мне начал говорить, и как далеко, оказывается, я от Бога обретался… Только через два года я смог по-настоящему довериться ему, и то только после того, как чуть не потерял его навсегда. И он направил меня к совершенно неожиданному батюшке, мне не раз казалось, что он готов просто убить меня – да я до сих пор не уверен, что это не так…))) И как только я его встретил, совершенно неожиданно, я встретил и свою будущую супругу, которую сразу я не оценил, просто бы мимо прошел, если бы Бог однозначно не указал на неё. Она родила мне семерых детей. Батюшка показал Христа, привил меня к Нему, избавил от тяжести и зацикленности на себе, сколько радости потом было связано с ним – и всё потому, что пошёл против себя – туда, куда Господь позвал… Ведь я же молился Ему – а потом узнал Его ответ, поверил ему… Молись, человек! Молись крепко, искренне! Нет ничего важнее этого! За этим и просыпаемся каждый день – чтобы молиться и искать Бога. И Сам Бог в ответ на твою молитву сделает тебя счастливым – впустит в Свою Часть, чтобы ты жил в Его Части – а это и значит быть счастливым – жить с Божией Частью. Это очень трудно – жить с Богом и всё время идти против себя, всё время приносить себя в жертву. Но только так можно быть счастливым, нужным, незаменимым и всегда пребывать в любви. 17.06.2017
Слово Божие – это живой смысл Божиего творения. 16.09.2016
«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него нАчало быть, и без Него ничто не нАчало быть, что нАчало быть. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков. И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.» За всем видимым и ощущаемым нами творением Божиим, которое кажется нам подчас таким хаотичным и безформенным, стоит некий замысел Божий, в соответствии с которым всё и сотворено, прекрасный первообраз Божией реальности и Божией красоты. И вовсе неслучайно венцом творения стал человек, и лицо человека, его глаза, голос и его душа – это лицо, голос и душа всего Божиего творения. И сам человек раскрывает постепенно тайну присутствия Божиего в этом мире и в своей жизни, сочиняя музыку и рисуя картины, сочиняя стихи и создавая кинофильмы. И Богу это не всё равно, подобно тому, как не всё равно это власть придержащим людям. Это Он вкладывает в человека Свой дар, и Он же его и употребляет, играя на своем творении, как на скрипке. Феофан Затворник говорит, что чтобы узнать о Рае, нужно обратиться к искусству. Значит, человеческая культура – это Богочеловеческое дело. И очевидно, в каждом творце есть что-то дорогое для Бога, какой-то отсвет Его замысла и отклик на него. И сами люди есть тоже слова Божии, обращенные Им к другим людям и ко всему роду человеческому, ко всей Вселенной. В замечательном фильме Никиты Михалкова «Неоконченная пьеса для механического пианино», в конце, незадачливый герой, прыгнувший с обрыва в воду и не утонувший по причине мелкости дна реки в этом месте, на самом дне отчаяния своей жизни встречает вдруг ангельскую, всепрощающую любовь своей жены, так надоевшей ему «со своими борщами и канарейками», и он называет её своим спасением… Жена для мужа и муж для жены – главные Божии слова в жизни, слова любви, суда и спасения… 18.06.2017
Проповедуемый Христос входит в сердце слушающего, меняя человека и его сердце, его жизнь. 16.09.2016
Христос просто есть. Он Жив и Он Воскрес. Он пребывает в сердцах верующих в Него. И когда они говорят о Нём, Он может быть передан от сердца к сердцу. И тогда в другом сердце рождается вера в Него, которая должна привести к Его знанию в Причастии Святых Христовых Тайн. Всё, что касается Христа и Его Церкви, исполнено глубочайшего смысла, делается с благоговением и великой любовью. 18.06.2017
Настоящее общение будет лишь тогда, когда оно станет возможно без слов. 16.09.2016
Господь сказал: «И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец». А Исаак Сирин говорит: «Молчание есть тайна будущего века; а слова суть орудие этого мира». Всё уже давно сказано и написано. Кто хотел услышать и прочитать – услышал и прочитал. А кто не захотел – говорить безполезно. Если бы это имело смысл, об этом говорили бы все – по телевизору, в семьях, на работах, в парламенте и правительстве… Высокодуховные люди стояли бы во главе общества, их бы все знали, слушались бы их… Нет старцев, потому что нет послушников. Нет проповедников, потому что нет слушателей. Господь приходил на эту землю и всё сказал. Потом всё это повторили Святые. И сейчас в храмах и в православном интернете говорят всё то же самое, даже применительно к заземленной психологии современного человека. Люди живут так, как будто этого не было, никто ничего не говорил и не говорит. Что тут можно сказать? Ничего ведь не скажешь… Можно только молчать. Но сердце сердцу всегда весть подает. Если есть хоть малейшая возможность достучаться до совести людей, до их ощущения высшего, это можно сделать только через молчание, смирение, кротость. Тогда они сами всё вспомнят, без лишних слов, и в голову к ним придут именно те мысли, которые нужны конкретно этому человеку. Кроме того, в безмолвном предстоянии Богу и молитве к Нему ты сам узнаёшь от Него то, что невозможно вычитать в книгах и услышать от людей и то, что святые отцы называли таинственным научением. Господь в ответ на молитву касается сердца, изменяет ум, осеняет само тело тонким хладом, попаляющим все действия врага, всякое его присутствие, и человек начинает предощущать тайну будущего века. В безмолвной молитве душа готовится к встрече с Богом, готовится к вечности – постепенно раскрывается огромная внутренняя глубина, которая не оставляет ни малейшего места скуке, злобе и неверию. Человек начинает убеждаться в том, что внутренний мир больше и подлиннее мира внешнего, начинает распознавать присутствие Божие внутри себя самого. И опять же – это заразительно: те, кому дано, кто может вместить, улавливают своими «антеннками» присутствие молитвенника, присутствие тайны – и именно на нём всё начинает держаться, и всё доброе вокруг начинает распространяться. Так что нет ничего важнее тайной, безмолвной молитвы и нет ничего её сильнее. Это – главное дело нашей жизни и начало вечности в ней, всё доброе идёт от молитвы, всё доброе, а главное – любовь. Когда человек искренне молится, он убеждается в своём существовании, а если ты действительно существуешь, ты можешь спокойно любить, можешь – и должен. 24—25.06.2017
Если ты сделал свой выбор, то выбора у тебя уже нет, а надо только слушаться. 16.09.2016
Наличие свободы выбора в этой жизни как раз означает нашу несвободу от сил зла. Ведь выбирать приходится между добром и злом, раем и адом, ложью и истиной… То есть выбора-то на самом деле никакого нет – надо выбирать добро, рай и истину, и отказываться побыстрее от этой «свободы», идти в добровольное послушание любви. Когда ты избираешь Бога и Его любовь, тебе остается только слушаться Его, не сметь оскорбить Его любовь и глубоко задвинуть всякое свое самолюбие, самоощущение… Однако, нужно уточнить, что смириться так можно только перед любовью. Малейшая подмена, подозрение в нечестности, безжалостности, неоправданной жесткости разрушает эту гармонию, и человек невольно вспоминает о своей свободе, Богом ему дарованной, и опять начинает искать Божию любовь – там, где она есть. Блажен, кто нашел любовь – ему уже ничего не надо выбирать. А кто не нашел – должен искать, не успокаиваться, пока не найдёт – и найдёт обязательно. Потому что если сердце, этот Богом созданный для Себя Самого живой храм, выходит навстречу Богу, начинает Бога искать, Бог выходит навстречу сердцу и начинает искать его. А Бог всемогущ, и это значит, что начинает меняться жизнь – вплоть до совершенно чудесных, необычайных совпадений, конечно, всегда объяснимых с точки зрения здравой логики, но совершенно отчетливо говорящих сердцу об ответной любви Бога к нему. 25.06.2017
Когда приходит страдание, время тянется, как резина, оно кажется безконечным, сознание загоняется в угол, восприятие сужается в щель и кажется, что никогда не было иначе и не будет – таков общий механизм действия темных сил. Но когда страдание проходит, кажется, что его не было, и что всегда было хорошо – и будет. Это рай и ад ещё в этой жизни. Для рая нет ада, для ада вообще ничего нет. Если мы выбираем рай, то должны не верить аду. Как бы тяжело и больно ни было – это пройдёт. Слава Богу, это не вечность – это временные переживания, очищающие душу, если только мы не ропщем и не ожесточаемся. И это единственное, чего нужно бояться – ожесточения, злобы, соединяющей человека с духом злобы и влекущей душу его во ад. Когда страдание кончено, нужно вздохнуть свободно и сказать: «Слава Богу за всё!» – и забыть его, как будто ничего и не было. В этом глубокая правда и глубокая мудрость. Такова же и мудрость прощения, и здесь мы как бы прощаем Самого Бога, попустившего нам пострадать. Мудрость же состоит в том, что всё плохое кончится и будет предано забвению, а хорошее останется, продолжится, безконечно усилится и получит свою вечность в раю. И окажется, что и прощать-то было нечего. 25.06.2017
Таково свойство истинного христианства: оно усваивает уже существующие формы, наполняя их своим, истинным содержанием, благословляя и правильно осмысляя их. Человек везде и всегда стремится к добру и свету, только получается достигнуть их в разной степени. Наша чудная, светлая и всерадостная вера есть ответ Неба на чаяния всего рода человеческого, и Православие везде и всюду становится своим, родным, кровным, потому что оно живое и – Божие, оно отзывчиво на всё доброе и хорошее, и даёт ему новую жизнь, новые силы и новые смыслы. Когда же благодать оскудевает, остается омертвевшая внешняя форма, которую только и остается навязывать извне насилием, менторством, хищничеством. Как бережно нужно принимать чужие жизни, чужие души, в которых тоже действует Господь!.. Достаточно только сообщить им Истину, узнанную тобой от Бога, поделиться её радостью и сообщить ту любовь, которую она несёт в себе – всё остальное душа поймёт сама. 1.07.2017
Когда не на кого надеяться, кроме Бога, понимаешь, что Бог не подводит никогда. 16.09.2016
Когда ты остаёшься совершенно один, всеми брошенный, забытый, преданный, не понятый и оклеветанный, когда о тебе забывает весь мир и все люди – вот тогда и начинается самое главное: ты начинаешь чувствовать Бога внутри себя – Он резко приближается и как бы берёт тебя под Своё крыло, прижимает тебя к Своей груди… И ты понимаешь, как же призрачна эта жизнь и суетен этот мир… И какая огромная полнота внутри тебя, какая глубина, безконечность глубины… Потому и говорят святые отцы, что надо бегать славы людской, ища безвестности и безмолвия. Но когда тебя понимают и как бы любят, истина всё равно остаётся та же: ты один на один с Богом, и никому, кроме Него, не нужен по-настоящему, никем, кроме Него, по-настоящему не любим… И так – каждый. И только в Боге и ради Бога мы можем быть вместе, можем друг друга любить, друг друга понимать, друг о друге болеть и молиться. Бог – это подлинность нашей жизни, подлинность внутреннего мира, подлинность наших слов, чувств, мыслей и желаний, решений и волевых импульсов. Только Бог и есть наш единственный Друг. Но в Нём ты сразу обретаешь всех и всё, каждого, весь мир и вечность. Слава Тебе, Боже наш, Слава Тебе!.. 1.07.2017
Бог – это внутренняя реальность, стоящая за жизнью. 16.09.2016
Очень даже может быть, что от последней реальности нас отделяет только эта плоть, как повязка на глазах души. И как только она будет снята, все духовные истины, одна за одной, быстро и стремительно предстанут пред нами, и насколько здесь они кажутся далеки и фантастичны, настолько там станут очевидны, наглядны, неотвратимы. Тот, кто верен чутью души, в этой жизни кажется очень странным, возмущающим всеобщее спокойствие и согласие – согласие с вынужденной необходимостью повседневности. Но он всего лишь слушается истинного порядка вещей, согласует с ним свои действия, потому что видит его своим внутренним зрением, может быть, немного отчетливее других. Потому что когда другие наслаждались и приспосабливались, он стеснялся, воздерживался, отчаивался, молился, плакал и искал. В награду Бог даровал такому человеку знание Себя и трудный, тернистый путь спасения. Не так уж и важно, сколько лет придется промучиться. Важно, что это закончится. А Божия реальность не закончится никогда. 2.07.2017
Оказывается, можно так отразить другого человека, его душу и сердце, что он почувствует себя в присутствии себя самого – кого-то очень близкого и знакомого, и очень родного, на кого нельзя не отозваться, не предав себя самого. Конечно, это невозможно без попущения Божиего. Так может подействовать Причастие, потому что если ты начинаешь ощущать Причастие в себе, Причастие начинает ощущать в Себе тебя – то есть та Часть Христова, в которую ты входишь: Батюшка, соприхожане, от одной Чаши с тобой вкушающие, и шире – каждый, несущий в себе Господа, Его частичку… Если нет больше возможности спрятаться, остаётся только быть святым. Если же святость пока недостижима – придётся умереть. Потому что этот двойник – всего лишь твоё отражение, во всей безыскусности внутренней сердечной правды. Ты прирастаешь к нему, а его нет. Ты сливаешься с пустотой, и исчезаешь сам, с болью и отчаянием. Но на твоё место приходит Тот, Кто отразил тебя в Себе – Сам Господь, потребивший тебя. И ты начинаешь нести Его в себе, ты сам становишься Его частицей, и можешь сообщать Его другим. Всё это события огромного, всемирного масштаба, и вполне могут прогреметь, символически и прикровенно, на весь мир. Могут появиться «звёзды», как две капли воды похожие на тебя, люди, своими поступками являющие то, что сейчас духовно происходит с тобой. В моём случае это был Эдвард Сноуден, как ни странно это звучит и может быть, как ни смешно. Он сообщил о том, что всех прослушивают и никто не застрахован от раскрытия своих личных тайн и сбежал из нынешнего Вавилона, империи лжи и зла, туда, где его и могли только защитить – к Богу, в Россию, к Путину. Всё то же самое случилось со мной в мире духовном и в пространстве моей личной жизни. Смерть пережита, и уже который раз, но сейчас с наибольшей силой, старый я – уже где-то не здесь, в Боге, а здесь уже не я живу… 2.07.2017
А потом в октябре 2017 года прогремело на весь мир дело Харви Вайнштейна – харассмент. Конечно же, в юности я тоже засматривался на голливудских кинозвёзд и даже встретил кое-кого в жизни, похожего на одну из них. Но то, что моя фамилия с таким позором прогремит на весь мир – этого я никак не ожидал. Хотя если подумать, каждый мужчина в глубине души посочувствовал бедному Харви. И очевидно, что-то в нём такое оказалось доброе и беззащитное, что сделало его в итоге жертвой. А значит, человек этот тоже вступил на путь искупления и спасения. А в его лице показано было, что это произошло со всем моим родом через меня грешного. Так, оказывается, бывает. 14.03.2019
Конечно же, Федор Михайлович Достоевский – пророк. Он напророчил очень многое, и по истории, и по личному пути каждой души. Его произведения похожи на карту духовного, внутреннего мира: «Туда пойдёшь – то-то встретишь, так поступишь – вот что с тобой станет»… И образ Великого Инквизитора – образ всех этих ротшильдов и рокфеллеров, да и вайнштейнов, моих однофамильцев – тех же владельцев американских киностудий – хозяев этой жизни, властителей душ и умов. Если посмотреть современный кинематограф, можно почувствовать, что это отзвук чьих-то детских грез, желаний и кошмаров. Чьих, если не этих людей, имеющих ныне всё? Там можно найти много всего, интересного, остроумного, живого – всё, кроме Православия, кроме Христа, кроме Спасения и Церкви Христовой. Однако, это не значит, что всё безнадежно, что создатели и вдохновители «Матрицы», «Пиратов Карибского моря» и «Гарри Поттера» обречены навсегда остаться в ими же нарисованном мире. Они транслируют нам своё, но не могут также не чувствовать и наш ответ – и не только в немногочисленных христианских фильмах, таких как «Костяника. Время лета» или «Необыкновенное путешествие Серафимы», или безыскусная мелодрама по т/к «Россия» об очередной непростой девичьей судьбе – но и в своих собственных душах. И как знать, может быть, вековое иго русского народа и русское рассеяние не уничтожат русский дух, но наоборот, послужат ко спасению другого народа, древнего, когда-то Божиего, имеющего огромную историю отношений с Богом и собственных древних Святых, которые, конечно же, продолжают молиться о нём… Как странен тот факт, что наш великий русский философ Владимир Соловьев перед смертью молился о еврейском народе… И даже такое ужасное событие, как революция и убийство Царской Семьи, может быть тем разрядом молнии, который бывает при грозе, когда сходятся вместе два великих атмосферных фронта – а здесь два великих духовных фронта… Потому что Господь хочет привить обратно к Себе древнюю Свою лозу… Сказано же, что перед концом Израиль обратится ко Христу, и что ожесточение его – до времени, для вхождения полноты народов к Богу, как открытая дверь им. Израиль вернется ко Христу и дверь захлопнется. И наступит конец этого мира. 2.07.2017
Весь мир – это пророчество о Царствии Небесном. 16.09.2017
И солнце, и деревья, и трава, и небо, и море, и восходы, и закаты, и ветер, и птицы, и животные, и милые родные лица, и музыка, и поэзия, и мудрость, и искусство – всё это Оттуда, из Рая, готовит нас к нему и обещает его. Всё плохое – это как гнус, ежедневно мешающий жить, но не могущий помрачить саму жизнь, Богом данную. Оно так нагло и отвратительно в своей уродливости и безпределе, но время его ограничено этой землей, потом оно кончится. Пока мы на этой земле, оно будет ежедневно так или иначе досаждать нам, не надо строить иллюзий, и в будущем может быть ещё труднее, чем сегодня. Но потом уже не будет возврата ко злу – его не станет. И не стоит спешить уходить отсюда. Туда никогда не поздно. А нужно спешить отделить свою душу от всего злого и мрачного, покаяться в нем, соединиться со Христом Спасителем, Который реально существует и Своим воплощением подтвердил существование этого мира и непреходящую ценность этой жизни. Всё в этой жизни реально. И велика цена нашего терпения, нашего творчества, нашей любви. Велика цена каждого по-доброму и в простоте прожитого дня. Наши любимые книги не обманывают нас – ни поэзия, ни литература, ни философия, ни тем более Святые – например, Василий Великий, сказавший: «Если кто объимет словом и соединит в одно все счастье людей со времени их существования, то найдет, что это не равняется и малейшей части благ будущей жизни». Всё это правда. И ради этой реальности, которая воистину существует, мы и живём эту жизнь день за днём, со всем великодушием, на какое способны. 2.07.2017
Культура готовит нас к вечности. 16.09.2016
Нам всё время кажется, что со временем мы что-то теряем – детство, молодость, любовь, чистоту… Многие думают, что жизнь определяется так называемым вторым законом термодинамики – неизбежностью возрастания энтропии, разрушения: всё хорошее будто бы неизбежно разрушается, распадается, уходит… Но вот Церковь Христова существует уже 2000 лет, и в ней ничего не меняется столетиями и даже тысячелетиями, ведь многое в ней существует ещё со времен Церкви ветхозаветной. Когда начинаешь читать святых отцов, живших 1500—1700 лет назад, поражаешься, как актуально всё то, о чём они говорят… Значит, всё осталось тем же, ничего не разрушилось… Почему? Да потому, что начало разрушения есть гордость, именно столь свойственная цивилизации. Там, где есть смирение, там есть общение с Богом, Богообщение и Богосознание, знание Бога, там присутствует Его благодать, «немощная врачующая и оскудевающая восполняющая». И там ничего не меняется, а делается только лучше и лучше, неуклонно приближаясь к вечности… Вечность неизменна. Вот лекарство от энтропии. Там, где есть связь с вечностью, там нет и разрушения, нет деградации, нет уныния, предательства, безсмыслицы. И касание к вечному запечатлевается на все времена, не устаревая, не теряя своего интереса. И в этом смысле классика культуры, классика литературы, классика поэзии, классика музыки, в том числе и современной музыки, классика кино – готовят нас к вечности. К вечности готовит нас молитва, к вечности готовит нас Храм. В Церкви год от года ничего не меняется. Но каждый годичный богослужебный круг переживается душою на новой глубине, с большим совершенством. И если не допускать гордыню в душу, из неё никуда не денутся ни детство, ни юность, ни любовь, ни чистота. 24.07.2017
Реальность – это Блаженство, и потому «блаженны плачущие <в этой призрачной юдоли плача>, ибо воссмеётесь <т.е. за верность Богу вернётесь в Его реальность – свой Дом>». 16.09.2016
Все святые говорят, что смех в состоянии падшести, изгнания из рая – гибелен. «Горе вам, смеющиеся ныне, ибо восплачете и возрыдаете». Смех свойственен людям, преданным чувственным радостям. Он был безгрешен в раю, он безгрешен для младенцев, состояние которых подобно раю по невинности и чистоте. Всегда есть повод для радости и благодарения Бога, а значит, и для смеха, и смех помогает против уныния и отчаяния, но он же и расслабляет, и лишает памяти Божией, открывает душу всякой нечистоте… После такого смеха всегда бывает пустота и похмелье, тяжесть и горечь в душе, намекающие на будущую муку тем, кто неверен Богу в стране изгнания и плача. Но всё-таки запрет на смех временен и смех прорывается сам собой, как вода через плотину, как только Божия реальность касается человека. Это не может оставить равнодушным, потому что всякий мрак и все наши «проблемы» становятся очень смешны. Этот райский смех глубоко скрыт в людях духовных и проявляется в их бодрости, в их неунывающем характере, в их готовности ко всему. Если смерти нет, и Богу всё возможно, и никакая сила не может помешать Ему в Его планах, значит, из состояния Спасения и Блаженства все наши горести и печали есть тот самый «ад всесмехливый», о котором говорится в православном богослужении. Нам кажется, что это очень жестоко – смеяться над нашим горем. Но когда-нибудь и сами мы от всего сердца посмеёмся над ним. Когда убедимся в своей полной безопасности. 29—30.07.2017
Всё правильно в наших мыслях и идеальных построениях, мы знаем ответы на все вопросы, и это правильные ответы, но они не имеют никакой цены, пока не соприкасаются с реальной жизнью, которая, как известно, не терпит схем. Вот эта текущая жизнь – разговор с нами Бога. И он невозможен без улыбки, подтверждающей её таинственность, её многоуровневую природу, а иногда и смеха как обнаружения этой тайны. Добрый, живой смех есть присутствие рая уже в этой жизни, потому что рай – это реальность, которую ничто отменить не может. 13.08.2017
Хохот – это обнаружение цинизма, неверия ни во что, это паразитическая жизнь убитой, мертвой души, которая, будучи предоставлена самой себе, уже не может ничему радоваться и смеяться. 13.08.2017
Смех – это и вера, и надежда, и любовь, и за ним самая великая мудрость. 16.09.2016
Вчера была память Царевича Алексия, 113 лет со дня рождения. В акафисте ему есть такие слова: «О страстотерпче четыренадесятолетний царевичу Алексие! Егда ты возсмеялся еси во тьме, самодвижныя картины созерцая, вси сущии окрест тебе обращашася во еже зрети тя: зане в страдании место радость осеняющая тя бысть якоже смех Сарры, якоже радость царицы Елены, егда обрете Честный Крест, и якоже радость матере твоея, егда родитися тебе. Помолися Владыце и Богу нашему не лишитися и нам радости оныя, слезами покаяния даруемой, да будет о нас радость ангелов вящщая неже о девятидесяти и девяти незаблуждших овцах, да и о нас ты возможеши пети Богу: Аллилуиа.». В этом мальчике было преизбыточество жизни, как и в остальных Царских Детях, особенно в Царевне Анастасии. И герои лучших мультиков смеются и хихикают, и ни у кого не приходит в голову осуждать какого-нибудь Смешарика в легкомысленном отношении к жизни. И вот подсказка, как этот живительный смех достигается не у мультипликационных персонажей, а у живых реальных людей – через глубину покаяния, через слезы покаяния, когда человек убеждается в своем полном ничтожестве, и тяжёлая гордыня покидает его сердце. И тогда обретается связь с тайнами бытия, человек начинает ощущать своё место в светлом творении Божием, в Его раю… Если же скорбь и болезнь, как у Святого Цесаревича, или просто природная невинность сохраняют невредимым целомудрие человека, его светлый жизненный настрой, смиренное, доброе сердце само подсказывает выход из всех тягостных жизненных перипетий, всю их призрачность и суетность, и близость милости Божией, даже в самом густом мраке, и райские врата, широко распахнутые для верных Божиих чад. 13.08.2017
Не всё временное станет вечным и, может быть, не всё вечное может воплотиться во времени. Не могут быть вечными страдания, и это утешение в них, вечные же муки, скорее всего, вечны для человека, т.е. нестерпимы для него, стирают личность, не имеющую благословения Божиего, но Божие зерно не будет страдать вечно, а вернется к Богу обратно. Жизнь течет очень медленно, всё совершается тихо на огромной глубине, вопреки и помимо ничтожной ежедневной беготне. Настоящую жизненную глубину открывает смирение. Либо человек идет к Богу, либо уходит от Него. Итог – способность души жить с Богом в Вечности, или неспособность. Можно сказать, в этой жизни бытие переплетено с небытием – всякими паразитами, болезнями роста, ложью и клеветой, злобой, отчаянием, уродством. В преодолении вечность и выстрадывается. Важен свободный выбор и решимость идти до конца. Поплачем на этой земле – а потом воссмеёмся. Можно смеяться сквозь слёзы, как это Задорнов делал. Так это уже райская проповедь получается… 4.12.2017
Из рая все мы со своими бедами и горестями смешны, и мы сами посмеёмся с великой радостью над собой, когда попадём туда. 16.09.2016
«Блаженны плачущие, ибо воссмеётесь»… Смех – это из другой, лучшей жизни. Хорошо смеются малыши, ещё остающиеся в раю, пока не пробудится в них плотское желание и они не станут подростками… И Святые не смеются, чтобы не лишить себя того райского смеха. Смеясь и радуясь, получая удовольствие, ты сливаешься с окружением, с тем местом и теми людьми, среди которых это происходит. «Како воспоем песнь Господню на земли чуждей?» Не хочешь быть отравлен мрачным местом – не утешайся в нём, пережди его. Радоваться и смеяться будем Дома. Семья, детство, хороший друг – всё это начатки и отблески рая, потому и раздается радостный смех там, где люди любят друг друга. И уже на этой земле иногда можно понять, что ничего не стоят все наши страдания и горести в сравнении с тем счастьем и радостью, которые ожидают нас Дома… 12.10.2017
То, что ниже, то и смешно. Если знаешь Бога, всегда смеёшься над собой. 16.09.2016
В жизни всегда лучше общаться с людьми, подтрунивающими над тобой – эти искренни, и скорее всего – любят тебя. И надо понимать, что ты представляешь собой очень смешное, несуразное существо. Потому что несовершенное. Всё, что здесь говорится, мне не принадлежит и написано в забвении себя. Просто это Истина, как я узнал её. А я всего лишь попугай, повторяющий то, что прочитал, услышал – или почувствовал, уловил, пристально и внимательно вслушиваясь в жизнь и своё сердце. По жизни я совсем безпомощный человек, как только терпят ближние… Но всё-таки главное быть добрым и смиренным, не претендующим ни на что, ни на какую окончательную правоту – тогда, может быть, Святые и Богородица не будут очень плакать о нас. 4.12.2017
Истинный мир – внутренний, он общий, там мы обретаем Бога и друг друга. 16.09.2016
Царство Божие внутри нас. Значит, всё, что есть, что имеет отношение к Богу и Его реальности, обретается внутри нас. Всё настоящее, что явлено нам извне, и внутренне связано с нами. Наши мысли, желания, волевые решения и особенно молитвы – это объективная реальность, касающаяся мира Божиего и могущая влиять на него. Мы никогда не остаемся одни. Даже пустынники и отшельники – не одни. Наша любовь, наша молитва, наша добрая воля влияют на души других людей, влияют на отношение Самого Бога к нашему городу, нашей стране, всему роду людскому в целом. Тем более близкие и родные люди, наши родственники и сотрудники, соприхожане и любимые нами знаковые, известные люди, поэты, актеры, творцы – не могут не почувствовать нашу любовь к ним и не ответить нам ответной любовью. Блаженны не видевшие, но уверовавшие. Душа чувствует, что её любовь не может кануть в никуда. Она снова и снова молится за любимое существо, снова и снова желает ему счастья, радости, полного блаженства… И пока мы живём на этой земле, душа должна так трудиться, хотя до самой смерти может не быть никаких подтверждений действенности её молитв. Но только такая жизнь имеет смысл. И награда не минует любящее сердце, а в мире ином мы увидим, куда шли наши молитвы и что Бог сотворил по ним. 4.12.2017
Общение людей возможно лишь в благоговении пред Богом, Который посреди нас, в нас и над нами. 16.09.2016
Без благоговения к другому человеку, не просто без уважения, а именно без благоговения, его душа остается закрытой для нас, мы просто не понимаем, кто перед нами, и это может выясниться для нас только тогда, когда мы уже будем повязаны по рукам и ногам виной перед этим человеком. Святые говорят, что те, кто смиряются перед каждым человеком на своём жизненном пути, уподобляются в этом Самому Господу. «Кто по смирению делает себя рабом всякаго, тот уподобляется смирившему Себя и приявшему зрак раба». (Нил Синайский) Благоговение перед человеком раскрывает его Богоподобие. И ты начинаешь понимать тайну жизни, её огромную глубину. А если этого нет, если люди для нас просто как вещи, как объекты, которыми можно манипулировать, которых можно эксплуатировать, которыми можно пользоваться – то и мы сами становимся таким объектом и вещью в своих собственных глазах, жизнь теряет смысл, становится тупой, серой и ненужной, безысходной, скучной и неинтересной – потому что таково наказание пренебрежения другими душами, потому что на самом деле жизнь не такова, и за каждым человеком, даже если он не знает этого и не умеет соответствовать своему истинному достоинству, – величайшая святыня, ценность которой дороже всего мира – безсмертная душа, которая может и должна вмещать в себя Самого Бога. Если начать почитать окружающих тебя людей, через них начнёт раскрываться присутствие Бога в твоей жизни. Для начала же стоит потерпеть их несовершенства, их ожесточение, их горе и несчастье, чтобы однажды когда-нибудь увидеть те души, прекрасные и родные, которые сотворил Бог и привел их к тебе – чтобы ты стал счастливее и богаче. 4.12.2017
Забывая Бога, люди перестают узнавать друг друга. 16.09.2016
Всё погружается во мрак при забвении Бога. Всё оживает и расцвечивается красками, когда мысль о Боге входит в сознание. Сама память о Боге уже есть молитва и это именно та форма непрестанной молитвы, которая доступна мирянам. Мы никогда не будем рады жизни и друг другу, если не будем верить в Бога, пребывающего посреди нас. Бог – это Жизнь, это Смысл, это подлинность жизни во всех её проявлениях, это Радость, это Надежда и это Любовь. Бог – это Терпение и это Смирение. Бог – это Молитва и это Спасение. Мы должны любить друг друга, потому что есть Бог. А Он действительно есть. И когда всё это земное будет разрушено вместе с потерей тела и мы будем ждать небытия, тогда-то и обнаружится истинное бытие – что в нём имеет значение, а что нет. Все призывы к смирению и любви потому так настойчивы и постоянны, что это голос Истины, призыв из Вечности. Православие смиренно, и потому истинно. Смирение есть Истина, и потому оно проявляется любовью. Верующим людям никогда не наскучит жизнь и им всегда будет о чем поговорить друг с другом. Верующий значит верный, а неверующий быть верным не может. Чем ближе к концу, тем глубже смирение, и глубже покаяние, но и глубже темы, которые можно обсудить, не боясь их, но веря, что жизнь сильнее смерти и Бог реальнее любого разрушения. Бог сохраняет всё. После смерти будет совсем иная жизнь – с совсем другими законами… И с Богом конечно же всё будет к лучшему. Терпением вашим спасайте души ваши. Претерпевый же до конца спасется. 10.12.2017
Потому так страшно неверие, что оно сразу открывает двери ада, бездну, в которой может быть всё хуже и хуже – и так без конца. Так легко начинаются все войны, драки, ненависть и просто неприязнь, и так трудно возвращается потом доверие и любовь… И в массе своей эта жизнь совершенно безнадежна – достаточно прийти на работу, чтобы понять и ощутить своё полное безсилие что-либо изменить. Единственное, что может каждый из нас лично, – не пускать зло дальше себя, останавливать его собою, распинаясь им, терпя злое движение внутри себя и гася его… Помоги себе сам – помоги Богу помочь тебе – дотерпи до конца… Твоя душа дороже всего этого огромного мира – потому что она больше его… Не соглашайся на ложь… Не осуждай людей… Прощай их слабости… Но более всего – сосредоточься на своей душе… Какая бы ни была суета сейчас вокруг тебя, а придет время, и ты будешь лежать один и умирать – уходить прочь из этого мира, полного неправды. И каждый из нас, ребята, в таком положении. Кто-то может выносить давление мира, кого-то он расплющивает. А все мы одно – продолжение друг друга, ипостаси одного и того же существа… Важны не деньги, не уважение и статус, не карьера и даже не дело само по себе – важна Вечность, которую мы вымаливаем и выстрадываем себе каждый день. Христианство в том, чтобы уступать друг другу. Если уступим другим в этой жизни, Бог уступит нам в жизни иной, истинной – мы стяжаем свою Вечность и будем иметь дерзновение перед Богом умолить Его за всех тех людей, которым в этой жизни простили и уступили – мы увидим их души, которые заслуживают огромной любви, Богом созданную красоту, которая попала в беду, в плен ко врагу… За каждым человеком стоит эта дивная красота… Так хотелось бы спасти эту жизнь, этих людей… А другого пути нет, кроме терпения до конца. 15.12.2017
И в православной среде встречал я такую точку зрения, что душа человека сама выбирает своих родителей перед рождением на этой земле, выбирает время и страну рождения. Другие говорят, что душа творится во времени, из материала душ своих родителей, имеет своё начало, но не имеет конца. Спрашивается, как может иметь начало то, что не имеет конца? Если не будет конца, не должно быть и начала. Сознание было всегда – но что оно осознавало?.. И что оно будет осознавать за пределами этой жизни?.. Очень полезно задумываться над этими вопросами. Если к 60-ти годам человек понимает, как коротка эта жизнь, значит, в ней всё только начинается. И объяснение того, зачем нужны все эти человеческие жизни, страны и народы, а также звёзды и галактики, и есть ли иные миры и иные человечества, должно ожидать нас уже за пределами этого мира. Все эти мысли рождают огромное великодушие, терпимость к несовершенству этой жизни, способность уступить её лучшие места другим – тем, у кого не хватает сил жить иначе. Те же, кто не верит в продолжение этой жизни, на самом деле не могут поверить в реальность ада, который они называют небытием. Ведь не могут же быть бытием кошмары из снов, которыми только и может продолжиться безсмысленная и безбожная, пустая жизнь, в которой нет ни веры, ни жизни, ни любви. 17.12.2017
Христос – это Слово Божие ко всему человечеству, ко всем народам. И другие религии, и языческие философии становятся как бы аналогами Ветхого Завета для народов, исповедовавших их. Нет такого народа, которому Бог не открыл мы Свою истину. И чтобы оценить всю полноту Истины и Благодати, которые принес Господь на землю, очень полезно изучить древние языческие верования и другие современные мировые религии. Именно таков был путь святого князя Владимира, который когда-то за каждого из нас сделал исторический выбор веры и духовного пути. Так же ищут многие и в наше время – время второго крещения Руси. И я в своё время поинтересовался всеми духовными учениями и всеми путями, о которых только можно было узнать. И ничего лучше Православия не нашёл. И чтобы оценить сполна нашу святую веру, стоит узнать духовную жажду буддизма, тоску о Боге ислама, фантастические картины индуизма, мудрость античной философии, суровый язык Откровения Ветхого Завета, счастье жизни в вере протестантов, посильное благочестие и чудеса католичества… Даже оккультные книжки заставляют задуматься и понять сложность и таинственность устройство мира, его многочисленные тайны, многие из которых обычным людям могут быть приоткрыты уже не в этой жизни… Решительно не заинтересовал меня только иудаизм. И после таких исследований понимаешь, какое же счастье и какая исключительная, интимная, волшебная близость к Богу даруется в Православной Церкви, в которой люди чувствуют себя действительно как дети в доме у Отца. В доме этом нужно жить, пользоваться его благами и посильно помогать в его хозяйстве, поддержании его существования. И из дома Церкви открыта дверь в Небесный Дом в объятия Отчии. 17.12.2017
Бог призирает на смирение, а не на высокомудрствование, и Его ответ заменяет любую философию. Встреча с Богом дает ответы на все вопросы и вместо философии остаётся только молитва и ожидание новой встречи с Ним. 16.09.2016
Чудеса возможны. Они приближаются в ответ на полноту доверия к Богу и смирение перед Ним. Когда закрываются все другие двери и утешения, открывается дверь к Богу. Святые не боятся страданий и смерти, не боятся неудовольствия людей, а боятся только Бога и в ответ Бог даёт им достоверное знание о Себе. За этой жизнью стоит её Творец. Святые понимают этот язык и умеют отвечать на него молитвой и благоговением, смирением и кротостью. Когда жертвуешь всем, остаётся один Бог – и начинается глубочайшее общение с Ним. И тогда человек просто тонет в молчании – такое уже не расскажешь просто так. И вот такие люди и есть самые богатые и самые счастливые – они богаты и счастливы Богом. Но это простые люди, такие же, как и мы. Они напрямую общаются с Богом, умеют Его не огорчать, любить и доверять Ему. 18.12.2017
Надо принести себя в жертву – всё очень просто. И тогда уже не останется вопросов – а настоящий ли я, а всё ли я правильно делаю, угождаю ли я Богу – и т. д. и т. п. Всё будет ясно. Если готов умереть за друзей, за близких своих – всё, нет вопросов. Может быть, сами по себе мы и несовершенны, но в составе Божиего целого – в семье, в приходе, в Церкви Христовой мы светлы, здоровы и святы. Поменьше думать о себе, забыть это досадное недоразумение. А если побольше думать о Христе и Христовом, Божием, постепенно становишься похож на Него. И это немудрено – ведь Он же Сущий, Он тот, кто на самом деле, безусловно есть, существует, наше же существование условно и зависит от степени соединения с Ним. И когда мы забываем о себе и концентрируемся на Нём и на Ней – а Она это тоже Он – мы просто перестаём воровать бытие у Него и начинаем воздавать Ему должное. В этом пустом месте, которое раньше было мною, начинает действовать Бог. Потому мы и молимся без конца, и ненасытно читаем духовные книги, смотрим на иконы, узнаём без счёта Святых, принимаем к руководству все церковные установления как прямо Божии – мы хотим, чтобы Он был в нашей жизни и действовал. Ведь только от Него спасение. И невозможное человеку возможно только Богу. Вся надежда на Него, на Неё, на Них. И надо всей своей жизнью бежать к Ним, быстро бежать, пока светло. 20.12.2017
Жить не тужить, никому не досаждать, никого не обижать и всем моё почтение… Не приходит спасение с соблюдением, невозможно Царствие Божие за руку поймать – просто светло на душе, легко на сердце, тихо и незаметно летят дни, всё хорошо, за всё слава Богу, всем мы довольны и ни на что не жалуемся, а Бога благодарим за всё хорошее – а его так много!.. И люди вокруг все милые, добрые, хорошие – и это правда, это так и есть. Трудов много, зато сон крепок и глубок и мыслей глупых в голове меньше. Жизнь уходит, утекает, и всё ближе исход, но от этого только покойнее и яснее на душе, ведь если Бог никогда не подводил в жизни, неужели Он подведет в смерти и жизни иной?.. Чем меньше своей значимости, тем на душе легче, светлее. И старость, избавляя от разной шелухи, даёт убедиться в главном – мы существуем, и наше существование неслучайно, у него есть благая цель и высокий смысл, жизнь оказывается очень мудра. И так смешна вся суета и напыщенная серьёзность людей. Душа – как птичка. Дверца откроется – и птичка вылетит на волю, к Небу… 20.12.2017
Парадокс в том, что Никон по духу был именно протестант и обновленец, старообрядцы же отстаивали чистоту Православия на тот исторический момент, что и засвидетельствовано святостью протопопа Аввакума и боярыни Морозовой – достаточно почитать их жизнеописания, чтобы убедиться в этом. Но ведь никто не будет оспаривать святость Серафима Саровского, Иоанна Кронштадтского, Оптинских старцев… А Батюшка Серафим сказал одному из них, что Церковь Московского Патриархата – большой корабль, а их община – маленькая лодочка, которая не тонет лишь потому, что привязана, сама того не ведая, к большому кораблю Церкви. Что же произошло? Куда делась эта историческая правота старообрядцев? Она осталась в тех, кто сберег чистоту духа – и каждый русский человек при соприкосновении со старообрядцами чувствует что-то чрезвычайно ценное в них, ещё более русское, и ныне утраченное… Не сохранили духа те, кто ожесточился на официальную Церковь… Те, кто серьёзно изучал старообрядчество, бывал в их скитах, говорят, что их праведники не имеют никакого ожесточения по отношению к «никонианам», отзываются тепло и мягко о «большой» Церкви. Вот чего нужно беречься – духа злобы. Ошибаются те, кто хотят всё чисто механически соединить и объединить. Всё уже соединено, но не на поверхности, а на большой глубине. Опасность в расколотом сознании. Глубину можно искать и находить где угодно – куда тебя привел Господь. Если надо будет идти дальше, будет и подсказка от Господа. Я всегда внимательно и бережно относился ко всяким «духовным крайностям» – они несут в себе какой-то необходимый духовный заряд, некий жизненный витамин, нельзя им следовать, но прислушиваться и брать на вооружение то, что они говорят, полезно. В расколе не бывает правых и виноватых – виноваты обе стороны, допустившие раскол. И ближайшей реакцией на раскол стала фигура Царя Петра, по-своему чистого и даже святого человека, просто показавшего своей стране, чего она заслуживает, утратив чистоту и цельность духа. А потом, спустя два века, пришел черед и революции… Были «звоночки» перед расколом – прежде всего, споры нестяжателей и иосифлян… Можно сказать, что лукавый отомстил Святой Руси за явление ею Сергия Радонежского и созвездия его учеников… Сердце подсказывает мне, что что-то очень важное случилось в царствование Иоанна Грозного, неслучайны нынешние споры вокруг его имени… От одного историка я слышал, что существуют документы, с абсолютной точностью свидетельствующие о том, что в 17-м вере Царь Иоанн был официально признанным Церковью местночтимым московским святым… Сейчас, когда люди возвращаются к вере из состояния духовного нуля, из состояния дикарей (потому и висели по квартирам в советское время всякие страшные языческие маски – была такая мода) – есть возможность глубоко нырнуть в веру, вернуться к самым корням… И нужно постараться уврачевать все былые раны и расколы, и вернуть дух Святой Руси, а не больной Царской Российской империи, чтобы Преподобный Сергий снова благословил нас и мы одержали новую победу на святом Куликовом поле. Думаю, именно этого когда-то хотел и стремился к этому Святой Царь-Мученик Николай Александрович. 22.12.2017
Цивилизация – это власть техники, денег, комфорта; именно натиск западной цивилизации мы сейчас ощущаем на себе, с ужасом замечая разрушение нашей культуры и нашей души. Культура – это веяние вечности, власть мудрости, красоты, чести и смысла. Все наши великие поэты, писатели и мыслители жили и творили при Царе. Именно Царская власть почему-то обеспечивала расцвет культуры, её несуетность, её высшую уютность и глубину. Может быть, потому, что Царь – это Хозяин родной земли, её суверен. «Суверен (от фр. souverain – „высший“, „верховный“) – лицо, которому без каких-либо ограничительных условий и в течение неопределённого срока полностью принадлежит верховная власть в государстве.» («Википедия») Есть суверен – есть и суверенитет. Чем прочнее ощущает свою власть суверен, тем реальнее суверенитет. А нынче, сколько ни пиши, сколько ни твори – нет Царя, некому заметить тебя и тебе помочь, и нет других вариантов выживания, кроме как покупать и продавать – быть менеджером. И только когда отдашь это «кесарево» заграничному кесарю, можно подумать и о Божием – потому что и о нём страшно не подумать, помня о своей безсмертной душе. И не будет у нас подлинной, настоящей, глубокой культуры, продолжающей вековые традиции, пока не будет настоящего, не декоративного Царя, обладающего всей полнотой царской власти, сердце которого будет в руке Божией и который будет держать ответ в своей власти перед единым Богом. А пока, в отсутствие Царя, есть только Церковь, Патриарх и простой народ – только эти силы могут помочь живому человеку сохранить живую душу, творцу и поэту – сохранить творческий дар, личности – не утратить личное бытие. 22.12.2017
Математика описывает реальность падшего мира. 16.09.2016
Когда смотришь западные фильмы с заявкой на серьезную тему, всегда становится смешно и грустно, когда они с каким-то пиететом начинают показывать какие-то формулы, расчеты, как какую-то великую тайну, почти какое-то волшебство… Как минимум восемь лет своей жизни я посвятил изучению математики и физики, заразившись в детстве наивным любопытством к вопросам времени и пространства, межзвёздных просторов и безконечности Вселенной. Довольно быстро выяснилось, что всё упирается в совершенно зубодробительный математический аппарат, недоступный моему уму, и не только недоступный, но и вредный, иссушающий душу, подтачивающий её здоровые силы, как какая-то каббалистика – может быть, это и есть какое-то её подразделение. Помню бедных институтских преподавателей – постаревших высосанных мальчиков, безприютных, потерянных… Это совсем, совсем не тот путь. Нет никакой нужды «поверять алгеброй гармонию», достаточно самого действия на душу этой гармонии – это и есть единственно важное и вполне достаточное подтверждение её истинности. И тот, кто не верит своей собственной душе, тому не поможет никакая математика. 23.12.2017
Молитва – точка касания земной жизни к реальности, осевые точки жизни человека, точки отсчета по отношению к вечности. Молитва запускает Божии действия, потому что в молитве Сам Бог говорит Сам с Собой, и если она искренна, она возвещает Его волю, которая сбудется. 16.09.2016
«Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными»… А дышит-то наша собственная душа… Молитва – дело Двоих: души и Самого Бога, без Которого молитвы бы не было – настоящей, искренней… И если Бог даёт молитву, Он её и исполнит – когда Ему будет угодно, потому что молитва – соприкосновение с Божием всемогуществом. На этой земле мало чего будет – внешняя канва просто и легко предсказуема. Но вот что будет потом – ведь никто не знает. Только вера – ВИДИТ. Искренняя молитва, угодная Богу, с любовью и умилением, приводит в движение всё творение Божие – и всё исполнится. Затем и живём мы на земле, чтобы молиться. Если бы люди думали об этом, они бы поняли смысл происходящего с ними. Наши земные молитвы определяют нашу безконечную Вечность. 6.12.2017
Смысл – связь с Истиной, свобода – автономность, как бы независимость от Бога. Чтобы свобода получила смысл, её нужно направить к Богу, отдать её Ему. 16.09.2016
Господь наделил нас свободой, тем уподобив нас Самому Себе. Но подобие это неполно и лишь потенциально, пока мы не даём место в себе своему Творцу. Если Господь в нас, Его творение продолжается через нас, и се, Он творит всё новое… И это и есть смысл нашего бытия – вмещать Его в себе и тем самым продолжать Творение из ничего – из любви. Когда любовь входит в мир, кажется, что всё начинает разрушаться – но нет, это начинается творение нового, это новый центр Божиего присутствия, а рушатся старые, отжившие, закостеневшие формы. Любовь имеет право менять жизнь, она требует себе зелёную улицу жизни. И там, где есть любовь, там и продолжается Творение Божие. И всё, творимое с любовью, будет бережно сохранено Богом – дети, стихи, музыка, картины, дома и интерьеры, фильмы и спектакли, семьи и приходы – не надо сомневаться: любовь сильнее смерти и не знает смерти. И любовь это знает, а потому и не боится ничего, и это основной признак любви, как и отсутствие стыда, потому что для неё всё чисто, всё благословлено. Святые отцы говорят, что эта жизнь – поприще подвига, а будущая жизнь – место воздаяния. В этой жизни не будет наград, могут быть чудеса, но не стоит на них рассчитывать. А потому нужно беречь силы. Всё проходит, но любовь останется и возродится. Будет возвращение мгновений любви, потому что это моменты особенного Божиего присутствия. Жизнь может двигаться к какому-то расцвету любви, её яркой вспышке, которая оправдает всю твою жизнь, а потом нужно хранить верность откровению любви и просто донести её до конца – или память о ней. Если Царствие Божие началось в этой жизни, оно обязательно продолжится в жизни иной. Если окошко однажды открылось и ты увидел через него небо и солнце, значит, они ждут тебя… Подожди. Потерпи. Ты войдёшь туда навсегда. 24.12.2017
В распятии человек отдает себя Богу. А в смерти Бог человека принимает. 16.09.2016
Добровольное предание себя на распятие – вот признак духовной зрелости личности и её духовного расцвета. И каждый истинный раб Христов будет распят, потому что любовь в этом несовершенном мире не может не быть распята. Тяжело терпеть распятие, и еще тяжелее – умирание на кресте, но за смертью последует воскресение – возрождение всего самого лучшего в человеке, обновление его и забвение ветхого в нём, несовершенного, слабого и постыдного. Никакого другого духовного пути, кроме чередования распятия, умирания, смерти и воскресения, а потом опять распятия и так далее – до полного и совершенного спасения – просто не существует. Это и есть путь Христов, христианский путь – и кто без креста, тот и без Христа, а кто Христов, тот и с крестом. Нам приходится встречать очень много непонимания и даже осуждения в связи с нашими семью детьми, неизбежные трудности вызывают всплеск обвинений – никому не хочется даже отдаленно терпеть в своей жизни присутствие такого креста – а мы его несем, каждый день, и уже много лет. Но мы точно знаем, что этот путь – спасительный, и как сейчас тяжело и трудно, так потом будет светло и радостно, и уже сейчас, посреди каждодневных забот и трудов, несправедливостей и откровенной клеветы – душу посещает большая радость, любовь никуда не уходит, а делается всё глубже, детки растут и выправляются, делаются всё лучше и светлее, и вера явственно говорит сердцу, что Господь не оставит и не подведет. Не надо бояться распятия – там, в глубине этого пути, по которому не может последовать за нами ничего ложное и суетное, нас ожидает безконечная радость и окончательное избавление. 25.12.2017
Свободу знаем, а смысл пока только предугадываем – и когда он будет явлен, настанет блаженство. 16.09.2016
Свобода – основной опыт этой жизни. Трудный и тяжёлый опыт, когда буквально всё зависит от тебя. Это не пустота, а именно свобода. И важны не наши чувства, над которыми мы не властны, а свободное направление нашей воли – наш свободный выбор, помимо чувств, несмотря на чувства и вопреки им. Правильный выбор – Бог. Надеясь на этот свободный выбор, выбор любви, Бог нам и дал этот дар свободы. А точнее – веря в него. И еще точнее – зная о нём. Бог знал, что мы выберем Его, и поэтому Он дал нам свободу. Мы ничего не можем, Бог может всё. Мы созданы Его сосудами. Всё начинается тогда, когда мы выбираем Бога, и Он начинает действовать в нас. Тогда мы постепенно делаемся Царями и богами. Надо верить в это. Это и есть смысл. Он создал нас, чтобы продолжать творить через нас, ведь Он Творец. И наши желания при этом кое-что значат. А тем более любовь. Блаженство – это норма Божьей жизни, норма Божиего бытия, которое для нас стало пакибытием, но это у нас недобытие, а у Бога просто Бытие и просто Жизнь. Бог ничего не попускает просто так, но только для увеличения блага и блаженства. И дух захватывает от того, что же Он сотворит из этой сумрачной и трудной жизни, когда над бездной погибели и в бездне свободы мы выбирали Его… Ничто не может поколебать Его Реальность, Его Свет и Его Любовь. Но наша боль, и наша пронзительная искренняя молитва, наша жертва и наше терпение – всё это приводит Бога в сильнейшее умиление и как бы заставляет творить Его всё большую и большую красоту и блаженство, чтобы утешить нас и за всё воздать. Представьте себе, как бы мы утешали нашу любимую доченьку или сынка, если бы он мыкался долго-долго в чужой стране, тосковал о нас, звал нас, терпеливо нас ждал и искал, и наконец бы вернулся к нам, измученный и обезсиленный. А Бог безконечно добрее любого человека. Какое же утешение готовит Он нам за нашу верность Ему в стране изгнания, в стране далече!.. И это не может быть иначе, не может быть по-другому… Вот смысл этой жизни, вот зачем нужно терпеть её и пройти всю до конца, радуясь, что у нас есть такой Бог – наш Небесный, нежно любящий нас Отец. Это и есть вера, побеждающая мир. И это есть абсолютная Истина, открытая каждой душе. 31.12.2017
Чужбину хочется забыть. 16.09.2016
Нам трудно себе представить, что означают слова о нашем изгнании из Небесного Отечества, из Рая – до какой степени всё чужое, что вокруг нас, до какой степени мы сами чужие самим себе… Святые говорят, что когда начинаешь понимать, что же мы потеряли, остаётся только рыдать и рыдать… Достаточно сказать, что никаких проблем не было – их просто не могло быть, и всё… Вот куда вернуться мы должны, обязаны – и мы обязательно вернёмся туда, просто забыв все ужасы этой жизни, перестав понимать их… Вот из этого будущего забвения уже сейчас поднимается любовь к людям как к будущим сонаследникам блаженства, братьям по блаженству, как сейчас мы товарищи по несчастью изгнанничества из Рая. Всё это такие простые вещи, но так трудно объяснить их тем, кто этого не понимает и видит в любви ложь и соблазн… Да, всё чужое… Даже самое родное и святое – всё равно чужое… И Господа там мы узнаем совсем не так, как здесь… Но мы – все оттуда, и мы родные друг другу. Мы одно и то же, мы друг другу принадлежим – гораздо в большей степени, чем принадлежат друг другу внешне муж и жена, родители и дети, братья и сестры. Всё гораздо глубже. Настоящая жизнь – это просто жизнь, в которой ничего не надо преодолевать, в которой всё за тебя и вместе с тобой, в которой ты неотделим от всего другого, и никаких страданий не может быть в принципе. Здесь, на земле, об этом напоминает только музыка, сказки, добрые мультфильмы – и любовь. Любовь – это голос оттуда, из нашей Родины… Любовь – это то, что есть, её не надо выдумывать. И все трудности на этой земле начинаются с осознания своей отдельности и своей уязвимости. Отдельность и уязвимость упразднятся, когда Господь призовёт нас обратно к Себе – из чужбины на Родину, в родимые края… 10.01.2017
Среди преступников остаётся монахом тот, кто готов быть жертвой. 17.09.2016
Преступник – как бы антимонах, ведь преступлением человек отрезает себя от других людей, как ножницами, по выражению Раскольникова, и остается один, но не один, а с лукавым, дающим ему свою, отрицательную цельность. Монах же остается наедине с Богом, и от Него получает свою ангельскую, положительную целостность. Нынешние порядки в мире таковы, что само внешнее присутствие в нем христианина приносит ему мучение, а может и окончиться мученичеством. Не каждый к этому готов, а кто-то должен выходить в этот больной мир, чтобы кормить семью или служить Богу. Я неоднократно замечал, что по-настоящему духовные люди могут сильно напоминать каких-нибудь пиратов: они пронизаны каким-то ветром, от них веет какой-то страшной радостью и жуткой глубиной, а еще они могут быть как бы очень безжалостны к обычным людям, ноющим от своих земных нестроений и несчастий, неудовлетворенных желаний. С этим также связан цинизм. Давно известно, что врачи и священники – самые циничные люди. Но осуждать за это батюшек не стоит торопиться, потому что многие наши сильнейшие переживания не стоют абсолютно ничего, навеваются миражами и наваждениями лукавых духов, доводящих людей до истерики буквально на ровном месте. Если человек действительно знает Бога, он может совсем ничем не обнаруживать свою веру и вести себя как самый обычный, ничем не примечательный человек, а иногда и как бы человек нехороший, грубый и насмешливый. Смысл же и начинка такого поведения будут совсем иными, располагающими к покаянию других людей, потому что сердечная жизнь и молитва будут всё равно извещать сердца окружающих, оставляя их в каком-то странном недоумении… Недоумение разрешится, если признать себя грешником, недостойным искренности сильного и чистого, духовного человека… Можно ещё просто молчать, принимая на себя насмешки и издевательства, унижения и обиды, чтобы в конце концов о тебе просто забыли – результат будет тот же: ты останешься наедине с Богом – как монах. Вот и получается, что либо ты преступник, либо монах, а другого не дано. 11.01.2017
Кажущийся позор смирения есть на самом деле величие духовное. Кажущаяся доблесть активности быстро обретает зловещие формы. 17.09.2016
Этот воздух, стоящий перед нами, полон невидимых существ – демонов, наших соседей по этой земле. Именно поэтому так часто в этой жизни возникает ощущение войны всех против всех, чудовищного, колоссального обмана, каких-то чудовищ и маньяков, подкарауливающих нас… Всё это – не про людей, а про демонов. Но те, кто верят этим страхам и считают, что-де «с волками жить – по-волчьи выть», – мало-помалу начинают походить на этих невидимых существ, запечатлевая даже в своих чертах их образы и взгляды… Оружие, победившее мир – вера наша. Не верь этим мракам и этим страхам – и всё это будет не про тебя… Сильнейшее оружие лукавого – суета. То самое, о чем в Евангелии говорится: «Сатана просит сеять вас, как пшеницу» – т.е. кружить вас в решете, как кружат пшеницу, когда просеивают её, до головокружения, до забвения всего и вся – и такая суета начинается там, где люди гонятся за деньгами, почестями, благами земными, боясь не успеть, чего-то упустить, оказаться последними. Напротив, всякая суета кончается, когда человек сосредотачивается на духовных благах – в духовном деле спешить некуда и незачем, и никаких срочных дел там нет. И когда правильная иерархия ценностей выстраивается, человек понимает, что то можно отложить, с этим подождать, а то вообще отменить, а потом выясняется, что все якобы неразрешимые проблемы с течением месяцев и лет решаются сами даже без нашего в них участия… Любая внешняя деятельность, любая повышенная активность, диктуемая своеволием, а не необходимостью, т.е. послушанием жизни, рискует схватить этот дух суеты, то есть дух злобы. Ты становишься одним из действующих лиц во внешнем спектакле, режиссер которого – князь мира сего. Душа инстинктивно чувствует это и настаивает на молчании и невмешательстве в происходящее. Если не поддаться страху оказаться последним, душа остается в целости. А ведь она главное. Сколько презрения тогда обрушивается на неё от окружающих!.. Вот ты уже и не мужчина, и не специалист, и не христианин – и вообще никто… Вот только мимо внимания людей проходит, что этот «никто» всё на себе и держит, да ещё молится за своих «крутых» и «удачливых» соседей. Потому что бережет любовь в сердце, а значит, терпение, а значит, смысл всего. Люди будут приходить и уходить, а вот этот человек – последний – никуда не денется. И Бог именно с ним. И в вечности продолжится его предстояние Богу, и эта внешняя неподвижность окажется стремительным полетом ввысь на такую высоту, которая и не снилась никому на этой земле. 23.01.2018
Каждый виновен в этом падшем бытии. 17.09.2016
Если всё неслучайно в жизни, творимой Богом, то каждый день нам транслируется просто ужасающее состояние нашей души, о котором мы не хотим знать. Нам так хочется быть ангелами, но ангелы живут на Небе, а кто должен жить в том мире, в котором мы живем – с тяжелыми лицами людей, с раздражением и злобой, и ложью вокруг, которую так нетрудно заметить и почувствовать, с болезнями и страданиями, тяжестью, серостью, унынием и то и дело подкатывающим отчаянием?.. А кто-то уже утонул в отчаянии, сросся с ним и даже не знает, что может быть иначе… Мужчины редко задумываются, как много страдания в жизни женщин, какие это хрупкие и незащищенные существа, а люди вообще редко задумываются о страдании животных, жизнь которых – сплошное страдание… Что же – всё это не имеет никакого к нам отношения?.. И ничего нельзя изменить в этом огромном мире, в котором ты – букашка… Но и оставаясь наедине с собой, в своей семье, как ни старайся, невозможно избавиться от внутренней неполноценности, как ни молись, как ни смиряйся, а тяжело проживается день, и что-то всегда не так внутри – и ноет, и свербит… Кого будем во всём этом обвинять? Благого Бога, что Он так несправедлив с нами? А если не Его, остаётся только один персонаж, который может быть во всём этом виноват – и это я сам. Как же я, такой маленький, могу быть причиной стольких больших бедствий? А давайте попробуем сокрушиться и покаяться в своих грехах и несовершенствах, знаемых, а еще больше – незнаемых, самых позорных и отвратительных, – и посмотрим, что будет, если будем так жить день за днем… А будет то, что мы начнем меняться, пусть и совсем не быстро. Затем начнет меняться наша жизнь. Потом – близкие люди. Как-то странно в унисон с этим потекут события нашей жизни, а может быть, даже и жизни нашей страны – и всего мира… А потом однажды мир поменяется весь: мы обнаружим себя в новом мире, в мире ином. И это будет лучший мир. Потому что лучше станем мы. 27.01.2018
Молчание – ответ на торжествующую ложь и нелюбовь. 17.09.2016