скачать книгу бесплатно
Неисповедимы пути Господни! Через неделю единственный раз на Песах(праздник такой) в общину приходил мой сын и спросил меня:
– Ходишь в общину Среди своих?
– Был один раз, да с раввином характером не сошелся.
– А он сейчас в отпуск уехал в Израиль.
Ну я в общину на шаббат и пошёл. Кушать то хотелось!
Набежали свинцовые тучки,
Мне взгрустнулось немного к ночи.
Не прожить бы мне жизнь старым трутнем,
Не молчи, боль моя, не молчи.
Как не хочется быть бесполезным,
Как не хочется мне умирать.
Так хотелось кому-то любезным,
Стать и славы посильной сыскать.
Говорит мне Господь Всемогущий,
Что полезен я был небесам.
Заслужил, видно, райские кущи,
И за это спасибо стихам!
В период отпуска раввина там был другой товарищ – рав Шимон.
Он подошел ко мне во время трапезы и попросил прийти в понедельник на миньян(так называется молитва у евреев) – сказал что им не хватает кворума. Оказалось, что для полноценной молитвы в понедельник и четверг необходимо минимум 10 евреев, и им не хватало десятого.
Я человек благодарный и пришел с удовольствием. Был как раз десятым!
Перед молитвой рав Шимон предложил мне надеть тфиллин.
Примечание: тфиллин(филофактерии), – это элемент молитвенного облачения иудея, пара коробочек из выкрашенной чёрной краской кожи кошерных животных. В них содержатся написанные на пергаменте отрывки из Торы. Коробочки повязывают на лоб и руку.
Хорошая новость для тех, кто меня обожает:
Я просто простыл, и нормально с утра мне сейчас.
Душа моя в вышних мирах тут от счастья летает,
Хочу еще жить и порадовать творчеством Вас!
Пишу с удовольствием я и с надеждой на вечность,
Хочу я прославиться здесь и сейчас на века,
Мешает немного природная лень и беспечность,
А также, что текст набирать чуть устала рука.
На все воля Божия, даже на тщетную славу,
И если не сбудется, я не расстроюсь ничуть.
И Вам я желаю признания в жизни по праву,
Так пусть же счастливым и радостным будет наш путь!
Я немного испугался и спросил:
– А меня молнией не ударит?
Рав Шимон, который уже надел филофактерии, резонно заметил:
– Нас же не ударило.
Это было логично.
С некоторой опаской я повязал тфилин на руку, и – удивительное дело – током не убило!
Тут надо сказать, что у меня психиатрический диагноз, – маниакально – депрессивный психоз, или как сейчас говорят, – биполярное расстройство личности.
Для окружающих я не опасен, но для меня это означает очень сильные эмоциональные качели: по пять-десять раз на дню может бросать из депрессии в эйфорию и обратно. Золотой середины – душевного покоя – нет совсем. Причем падения в депрессию продолжительные – минуты и часы, а эйфорийные состояния по несколько секунд.
После работы по шагам я научился выражать свои чувства, которые из страхов скрывал ранее, и эмоциональные качели уменьшились, но не ушли полностью. Переживать их было весьма мучительно.
Душа никогда не знала покоя!
О, Боже, пусть я никогда не перестану,
Творить, и в том Тебе уподобляться.
И пользу творчеством нести я людям стану:
Другим и мне стихами наслаждаться!
Так вот: после молитвы в тфиллине весь день мне было настолько спокойно на душе, что я был просто в восторге!
Но во вторник и среду эмоциональные качели вернулись. После дня покоя переживать эти спады и подъемы стало особенно неприятно. И в четверг я прибежал в общину на молитву уже сам, без всякого приглашения.
Весь четверг мне опять было хорошо и спокойно.
Я стал ходить постоянно и через некоторое время периоды спокойствия растянулись на всю неделю.
И это было замечательно!
Кроме того, я стал испытывать некоторую радость от самой молитвы, чего никогда не было в других местах.
Она была не очень сильная, и после молитвы сразу затухала, но у меня вообще радостей по жизни мало, так что стимул ходить на молитвы усилился.
Хочу принять я этот мир всерьёз,
Всем пожелать свободы и удачи!
Мне Бог на днях благую весть принёс,
От счастья я сейчас смеюсь и плачу:
Кто целиком сумел принять мир и людей,
Тому в раю уже места готовы.
Осталось лишь принять процентов семь,
И в рай помчусь, чтобы родиться снова!
Кроме этого, я постоянно ходил на шаббаты и меня там вкусно кормили. После окончания шаббата(вечер субботы) можно было забрать остатки еды, и давали много: по 6 – 8 судочков и хватало надолго.
И – как апофеоз всех чудес – я устроился на работу в Музей Москвы, где и проработал два года.
Это было воистину замечательно!
Более того, наши отношения с раввином общины стали просто великолепными, и он часто подвозил меня утром на молитву от моего дома на своей машине. До общины недалеко – 1,5 километра, но у меня диабет, лишний вес, больные ноги, преклонный возраст(тогда мне было 50 лет), так что его доброта мне очень помогала.
У евреев есть такая обязанность перед Богом – делать младенцем обрезание, а я в детстве обрезан не был. Раввин и некоторые члены общины периодически уговаривали меня на эту процедуру, но я очень боялся и отнекивался.
Когда закончу повесть я резонно,
Здоровы будут даже и враги,
Прошу у Господа я вкусной каши пшенной,
И стать с Тобой друзьями помоги!
Хотел бы понимать Твою я волю,
И исполнять её хоть иногда,
Хотел бы не испытывать я боли,
И пользу людям приносить тогда.
Хотел бы я, чтоб радостны все были,
Чтобы в молитве зажигать свечу,
И чтобы не страдали, а любили,
Но, может, очень многого хочу?
Потом меня уволили из музея Москвы в связи с преклонным возрастом по собственному желанию и набрали молодежь.
Держаться за эту работу я не хотел, так как она была невыносимо скучная.
Потом три месяца я отработал там же в гардеробе, но это было физически тяжело и оттуда тоже пришлось уйти.
Далее месяц отработал в другом музее в гардеробе, но это оказалось еще сложнее: там поток посетителей был в два раза больше и меня просто попросили уйти по собственному желанию.
Через какое-то время один из посетителей нашей общины взял меня в свой частный детский сад в отдел контроля за работой воспитателей, и там продержался два месяца. Я сочувствовал воспитательницам и писать на них докладные за их огрехи не хотел.
С тех пор пять лет совсем не работаю.
Не одиноки мы, когда мы с Богом,
Он дополняет нас повсюду и везде.
Он убирает беды и тревогу,
Он – лучшее, что есть в моей судьбе!
Моя задача – не терять Его и верить,
И возвращаться, если уходил.
Он мне духовный путь к Нему доверил,
Он хочет, чтобы я стихи сейчас творил.
Я в творчестве уподобляюсь Богу,
Конечно, я поменьше буду, чем Творец.
Но счастлив я стихи творить помногу,
И с Богом я поэт и молодец!
Тем временем у нас сменился раввин и новый товарищ опять стал уговаривать меня на обрезание.
Но об этом – в следующей главе…
