скачать книгу бесплатно
Стерлитамакская быль
В. В. Ивлев
Автор книги, геоэколог, путешественник и писатель, действительный член Русского Географического общества с 1985 года, Вадим Ивлев приглашает читателей в виртуальное путешествие по родному городу и его окрестностям, с подробным описанием Семи чудес Стерлитамака. В книге дан полный обзор интереснейшей, весьма не простой истории славного града на реке Ашкадар. В центре повествования – люди, жители Стерлитамака. Автор увлекательно описывает события, особенности жизни прошлых лет, предлагает анализ современной геоэкологической ситуации в городе и его пригородах, даёт прогноз на будущее. Содержание книги отличается обилием фактического материала и простотой изложения. Книга рекомендуется всем любителям истории РоссииИздание второе, исправленное и дополненное.
В. Ивлев
Стерлитамакская быль
Предисловие ко второму изданию
Со дня выхода в свет первого издания книги «Стерлитамакская быль” произошли очень важные, грозные события глобального масштаба. Загадочная пандемия коронавируса, которая разразилась в 2020 году, продолжается по сей день, и тайна её не разгадана. Катастрофическое изменение климата уже свершилось, последствия его наблюдаются повсеместно. В рамках всеобщего цивилизационного кризиса на фоне очередной технологической революции ускоряется слом привычного уклада жизни человечества, процесс необратимый и болезненный. C 2022 года началась полная реконструкция России и всего остального мiра. Предыдущая эпоха закончилась, и мы вступили во времена новые, неизведанные, с весьма неопределённым будущим.
Для Стерлитамака главное событие последних двух лет – это великая победа народа Башкирии в битве за Стерлитамакские шиханы, апофеозом которой стало противостояние на священном шихане Куш Тау, в августе 2020 года. Эта победа объединила и воодушевила все здоровые силы города и республики. Она открыла новую главу в истории Стерлитамака. Одним из добрых её плодов является, например, молодёжное движение «Стерлитамак, дыши!», которое защищает право стерлитамаковцев дышать чистым, безопасным для их здоровья воздухом.
Людей тревожит то, что за последние год-два заметно ухудшилась экологическая обстановка в Стерлитамаке и в соседних городах Ишимбае и Салавате, что является следствием однобокого развития региона, засилья Большой химии. Дальнейшее игнорирование экологических проблем ставит под угрозу будущее Стерлитамакской агломерации.
Совершенно очевидно, что решение общих экологических и экономических проблем требует координации действий между тремя соседними городами. По факту мы давно уже имеем полноценную городскую агломерацию Стерлитамак-Ишимбай-Салават, с населением в 600 тыс. человек. Слияние трёх раздельных, не отвечающих современным требованиям бюрократических аппаратов управления территорией позволит избежать дублирования функций и нездорового соперничества, которые выгодны только вовлечённым в них чиновникам и их покровителям.
Отсутствие долгосрочного планирования при слабеньком депутатском корпусе создаёт лавину спонтанных, популистских, часто непродуманных, экономически неоправданных решений с политической подоплёкой. В итоге рост Стерлитамакской агломерации осуществляется не в форме стройного развития единой системы, а, главным образом, в виде отрывочных реакций на неожиданные обстоятельства. Например, появление залётных “инвесторов”, или давление вышестоящих структур, которые преследуют свои, эгоистичные цели, часто противоречащие интересам местного населения.
Для городских властей Стерлитамака гораздо легче и политически выгоднее бросать деньги на ежедневно возникающие мелкие проблемы, быстрое решение которых даёт желаемый положительный отклик народа, чем планомерно финансировать долгосрочные программы, например такие как модернизация и диверсификация промышленности, возвращение в город высокотехнологичных производств, предприятий лёгкой и пищевой промышленности, работавших на местном сырье, спасение городских рек, создание полноценной санитарно-защитной зоны, отделяющей промзону города от жилых массивов, обеспечение продовольственной и экологической безопасности горожан, гарантированное обеспечение людей чистой питьевой водой на долгосрочную перспективу.
Реорганизация управления агломерацией выведет её на более высокий уровень и сделает жизнь людей намного лучше, заставит вышестоящие органы управления с большим уважением относиться к её населению. Стерлитамакская агломерация имеет колоссальный потенциал всестороннего, устойчивого развития и роста благосостояния населения. Сильное руководство агломерации, при поддержке региональной власти, будет вполне способно этот потенциал реализовать, ресурсов более чем достаточно.
Но главное – это люди, горожане, готовые трудиться на благо родного города и взять на себя ответственность за будущее своих детей и внуков. В Стерлитамаке они есть.
Известно, что дух народа формируется на основе его исторической памяти. К сожалению, приходится признать, что инерция исторического забвения и нигилизма прошлых лет в Стерлитамаке сохраняется.
Яркий пример: в октябре 2021 года было снесено с лица Земли историческое здание средней школы № 4, старейшей школы города, о которой подробно написано в этой книге. Событие символичное. Разрушен учебный комплекс, создававшийся около 100 лет, прерваны добрые традиции, на которых воспитаны десятки тысяч стерлитамаковцев. Архитектурно-градостроительный ансамбль Старого города раздроблен, его изначальная идея похоронена. Равнодушные к истории города люди, далёкие от понимания его природных особенностей, традиций, достоинств и потенциальных возможностей, грубо перекраивают историческую застройку в угоду отдельным индивидуумам, по большей части неизвестным широкой публике. Старый город Стерлитамака теряет свой исторический облик.
Лишённая должного внимания и заботы, река Ашкадар оказалась на грани уничтожения, чтобы спасти её, нужны радикальные меры, основанные на понимании того, что река – это не канава, а сложное, живое природное тело.
В первом издании книги на проблему спасения Ашкадара, на состояние зелёных насаждений города, его парков и скверов было обращено особое внимание. Как оказалось, это не стало "гласом вопиющаго в пустыни".
Городские власти начали заниматься благоустройством перечисленных в моей книге мест. В частности, недавно были выполнены работы по реконструкции сквера по левому берегу реки Стерли, парка «Содовик», Детского парка у кинотеатра «Салават». Начато благоустройство набережной левого берега Ашкадара, включая городской пляж. Результаты работ оценят сами горожане, для этого нужно время.
Отрадно видеть, как меняется отношение к дореволюционной истории Стерлитамака, приходит понимание того, что далеко не всё в городе было плохо, и современным стерлитамаковцам есть чему научиться у своих предшественников.
В свете сложившейся ситуации книга «Стерлитамакская быль» приобретает статус документа, описывающего ушедшую эпоху конкретного российского исторического города. Читая её, жители Стерлитамака могут сравнить его прошлое и настоящее, оценить масштаб преобразований, понять, что именно город приобрёл и что потерял. Время разбрасывать камни закончилось, наступило время их собирать.
Моя обширная, долголетняя переписка с жителями Стерлитамака доказывает то, что интерес к истории города быстро растёт, люди жаждут правдивой информации по интересующим их темам. Новые технологии, такие как интернет, цифровая фотография и видео, позволяют любителям истории оперативно делиться информацией и находками. Мы заново открываем для себя исторический Стерлитамак, долгое время скрытый от широкой общественности, город удивительный и прекрасный, полный тайн и загадок. Всё тайное становится явным, пришло время изучать весьма непростую историю города на Ашкадаре без изъятий и искажений.
Хочу высказать искреннюю благодарность всем читателям, которые не сочли за труд прочесть мою книгу и высказали ряд дельных замечаний по её содержанию. Отдельное спасибо сотрудникам Стерлитамакского историко-краеведческого музея за помощь в моих исследованиях.
1 сентября 2022 года.
Предисловие к первому изданию
В этой книге наиболее подробно описаны события, имевшие место в славном городе Стерлитамаке, что на Южном Урале, с 1918 по 2018 год. Этот период отечественной истории ознаменовался четырьмя общероссийскими мега-событиями, которые имели планетарные последствия: трансформация Российской империи в социалистический Советский Союз; Великая Отечественная война; полёт Ю. А. Гагарина и распад СССР с последующим воссозданием несоциалистической России. Для меня эти времена интересны ещё и тем, что они совпадают с историей жизни в Стерлитамаке моей расширенной семьи, начиная с прапрадедов и прапрабабок. Семья моя оставила заметный след в истории города. В 2018-м, с кончиной моей мамы, наша семейная история в Стерлитамаке завершилась, остались только родные могилы и память.
После окончания в 1972 году средней школы № 3 города Стерлитамака я отправился в «большое плавание», в город-герой Ленинград. С тех пор, где бы я ни жил, связи со Стерлитамаком никогда не порывал и каждые два года посещал родной город, следил за всеми новостями его жизни, по мере необходимости и возможности в ней участвовал.
Когда мне исполнилось 60 лет, я стал больше уделять внимания прошлому, истории моей семьи.
Прошлое не существует само по себе. Оно становится реальностью только при условии наличия воспоминания. Самая лучшая жизнь теряет всякий смысл, если память о ней утрачена. Писатель Габриэль Гарсия Маркес в своей автобиографии пишет: “Жизнь – это не то, что человек прожил, а то, что и как именно он помнит, истории, которыми можно поделиться с другими людьми”.
Потеря исторической памяти – это величайшая трагедия не только для отдельно взятого человека, но и для целого народа.
По результатам предпринятых мною исследований, я написал ряд статей, приуроченных к круглым датам важных событий в истории Стерлитамака. Первым, в 2016 году, было опубликовано моё эссе, посвящённое празднованию 250-летия города. Это эссе и последовавшие за ним публикации получили тёплый приём читателей, не только в Стерлитамаке, но и по всему мiру. В мой адрес стали приходить сотни писем с просьбами продолжить работу, люди делились своими воспоминаниями. Народная поддержка сподвигла меня на продолжение этой не простой работы. В результате, после кропотливой обработки всех доступных мне материалов, появилась возможность дать обоюдный обзор истории родного города в контексте истории моей расширенной семьи и моего личного опыта. Память о былом, установление причинно-следственных связей нашего бытия есть необходимое условие правильного понимания настоящего, что, в свою очередь, позволяет заглянуть в будущее, а это захватывающе интересно. Всё проходит, но всё остаётся, прошлое должно существовать в настоящем.
Эволюция Стерлитамака как поселения людей в первом приближении происходила в следующей последовательности:
1. Поздний неолит – речное поселение по левому берегу нынешней реки Ашкадар.
2. 4 век до Р.Х.– начало 17 века после Р.Х.– степное поселение, важный узел на торговых путях Евразии, изначально под контролем сарматов, затем в составе империи гуннов, затем – империи Чингиз-хана – Золотой Орды – Казанского ханства и Ногайской Орды.
3. 17 век-1735 год – переходный период прозябания.
4. 1735–1781 годы – укреплённый городок-крепостца, форпост Российской империи на Южном Урале.
5. 1781–1917 годы – торгово-промышленный, хлебный уездный город Заволжского региона Российской империи.
6. 1918–1941 – переходный период коренной ломки и трансформации.
7. 1942–1999 годы – диверсифицированный индустриальный город.
8. 1999–2016 годы – переходный период неопределённости.
9. С 2016 года – "химический город"?
Современная официальная история Стерлитамака чрезмерно политизирована, изобилует умолчаниями и нелепицами. До революции полная история города написана не была, а в советский период её свели к примитивной пропаганде. Моя книга никоим образом не претендуют на всеохватывающее изложение весьма непростой истории Стерлитамака. В ней я приглашаю читателей совершить увлекательное путешествие в прошлое, пройтись по наиболее значимым местам и событиям, вспомнить людей, которые строили город и защищали его от врагов. Каждый читатель-стерлитамаковец наверняка вспомнит какие-то истории, связанные с членами его семьи, свой собственный жизненный путь. Вот эта коллективная память и есть настоящая история города.
Книга состоит из двух частей. Первая часть, опубликованная в 2019 году под названием «Стерлитамакская трагедия», посвящена очень важным для Стерлитамака в целом и моей семьи в частности событиям 1917–1918 годов. Они привели к первому глубокому преобразованию Стерлитамака. В силу высокой ответственности книга эта написана научным, выверенным языком и может быть использована специалистами и учащимися как справочное издание по истории города.
Во второй части, под названием «Стерлитамакская быль», описана жизнь Стерлитамака после революции, рассказ о том, как зажиточный, торгово-промышленный, самодостаточный, вольный город Стерлитамак был преобразован в большой советский рабочий город, ставший, во второй половине 20 века, одним из крупнейших российских центров Большой химии. Вкратце перечислены последствия авантюры введения после 1991 года режима дикого капитализма в Стерлитамаке и изложены мысли о возможном будущем города.
Сегодня Стерлитамак переживает очередное преображение в своей истории. В случае полной реализации одиозного проекта ОЭЗ “Алга” Стерлитамак может окончательно превратиться в “химический город”, в котором интересы акционеров отдельных предприятий будут иметь приоритет над интересами всего остального населения, стать одним из городов-изгоев, примеры которых мы видим по всему мiру.
Ради астрономических прибылей химические предприятия работают на износ, акционеры не заинтересованы в дорогих установках по очистке выбросов и сбросов в окружающую среду, требования природоохранного законодательства ими в полном объёме не выполняются.
Для реализации своих безумных планов самозваные хозяева и владельцы общенародного в прошлом достояния не гнушаются ничем. Перелицовывается история города и его окрестностей, подтасовываются данные научных исследований и измерений, пропагандистская машина активно вдалбливает в головы горожан новый лозунг: «Стерлитамак – город химиков».
Будущее Стерлитамака зависит от его жителей. Какими бы сильными и наглыми ни были олигархи и плутократы, полностью игнорировать народ они не могут. Наиболее активно и грамотно противостоит планам безумной, тотальной «химизации» молодёжь. Умные, светлые, блестяще образованные представители народного движения не просто критикуют проталкиваемые авантюристами проекты, но предлагают свои, основанные на научном мiровоззрении и ответственном подходе к нашему общему будущему.
Время городов-придатков к промышленным комплексам прошло. Люди должны жить в городах современного типа, в комфортных, экологически безопасных условиях, с максимальным сохранением исторических памятников и ценных городских ландшафтов, доступных всем жителям без исключения, а не кучке толстосумов. Для организации этой достойной жизни необходимы соответствующие высоким целям люди, имеющие твёрдые ценностные ориентиры.
Чтобы ребёнок вырос нормальным, адекватным человеком, способным уживаться с другими людьми, быть благодарным и счастливым, необходимо одно, наиважнейшее условие: в его памяти должны закрепиться радостные, счастливые события детства. Именно к таким воспоминаниям я постарался привлечь внимание читателя в первую очередь.
Моё детство было счастливым. По словам псалмопевца, «Господь пасет мя, и ничтоже мя лишит. На месте злачне, тамо всели мя: на воде покойне тамо воспита мя». Подробности – в этой книге.
Книга «Стерлитамакская быль» является моим личным, некоммерческим проектом. Я не принадлежу ни к одной политической организации и не придерживаюсь чьей-либо идеологии, не принимаю заказов, связанных с моей литературной деятельностью. Все заключения и выводы, изложенные в процессе повествования, сделаны мной и никем больше.
Посвящаю эту книгу моей маме, Галине Ивановне Ивлевой, всю свою долгую жизнь от рождения прожившей в Стерлитамаке, очень любившей родной город и хранившей в своей памяти множество интереснейших исторических деталей, которые включены в эту книгу.
Герб Стерлитамака
На гербе имперского города Стерлитамака, образца 1914 года, были размещены: куница, три гуся-лебедя и два осетра, «в знак их великого изобилия». Хорошо сохранившийся оригинал герба и сейчас можно увидеть на стене бывшего здания Земской управы, по адресу: улица Карла Маркса (до революции Большая Заводская), дом 103 (фотография выше).
В 1966 году была попытка соединить старый герб города с новым: куница и лебедь в нижней части, силуэт химкомбината в верхней. Существовал и чисто «химический» образ – большая чёрная реторта. Позже частично вернулись к изначальному гербу: куница и три лебедя, но уже без осетров. На последнем, действующем варианте герба города остались только три лебедя.
Явление, развитие и расцвет Стерлитамака
Город Стерлитамак расположен в европейской части России, недалеко от границы с Азией, на Южном Урале, в Башкирии. Урал это не просто регион, но сказочно богатая страна, становой хребет, на котором держится могущество нашей Родины. Ни одно другое место на Земле не может сравниться с Башкирией по богатству и величественной красоте живой, первозданной природы.
Башкирию найти на карте очень легко: в первом приближении это 55 градусов северной широты и 55 градусов восточной долготы. Расположена она в междуречье рек Камы, Урала и Самары, на левобережье великой реки Волги (Заволжье). С востока Башкирия ограничена самой длинной в Европе горной цепью, протяжённостью 2600 км – Уральскими горами, которые разделяют Европу и Азию. Башкирия – это место пересечения древнейших миграционно-торговых путей из Сибири в Европу и из Средней Азии в Поволжье, на стыке лесной зоны и Великой степи, исторических ареалов расселения великорусского и велико-тюркского суперэтносов.
Большой промышленный город Стерлитамак расположен в самом сердце Башкирии, в её географическом и историческом центре, в её густонаселённой части. К востоку от Стерлитамака, примерно в 50 км от города, начинаются южные отроги Уральских гор, а к югу, до самого Каспийского моря, простирается Великая степь.
Ближайшие к Стерлитамаку крупные города – Уфа, 122 км к северу и Оренбург, 215 км к югу. Выбор места для города изначально был обусловлен выгодным географическим положением на левом, коренном берегу реки Ашкадар, в месте её впадения в Белую реку-Агидель, на стратегически важной для Российской империи военной дороге Уфа – Оренбург (Оренбургский тракт).
Стерлитамак включен в официальный Перечень исторических городов России.
Всемiрную известность Стерлитамак приобрёл благодаря уникальным горам-шиханам в его окрестностях.
Стерлитамакские шиханы – четыре обособленные известняковые горы, самые старые живые природные объекты Урала, резерваты сотен исчезающих видов растений и животных, священные горы коренного населения Башкирии, безценное достояние всего человечества: Тора Тау, Шах Тау, Куш Тау, Юрак Тау.
Люди поселились на территории нынешнего Стерлитамака ещё в неолите, сразу после отступления Великого ледника, примерно 12 тысяч лет назад. Шли они с юга, по берегам древних рек. Стерлитамакские шиханы были ориентиром, хорошо видимым на обширной равнине уже за 40 км. Место, где сейчас стоит Стерлитамак, было первым после безкрайних просторов Великой степи, где первопроходцы нашли изобилие всего, что было необходимо первобытному человеку. Кристально чистая, вкусная вода, обилие рыбы, дичи, живописные, сменяющие друг друга ландшафты, множество укрытий, включая пещеры, месторождения гончарной глины, буйная и плодоносная растительность, густые леса, дававшие приют и пропитание самым разнообразным видам животных и птиц, благоприятный климат – всё это создавало райские условия для проживания людей.
Первых поселенцев поразило захватывающее дух зрелище горной цепи седых шиханов. Первобытные люди имели хорошо развитое чувство прекрасного и понимали, что цепь шиханов в широкой долине могучей реки – это знак, указывающий на особую ценность местности для постоянного поселения людей.
Вся последующая история доказала, что они были правы. Влияние Стерлитамакских шиханов на прилегающую к ним территорию не поддаётся полному осмыслению. Шиханы – это не мёртвый камень, не «месторождения», они живые. Только один пример: во времена Великого оледенения на шиханах нашли укрытие тысячи видов третичной фауны и флоры, которые после отступления ледника смогли вернуться на окружающие земли. Шиханы – это настоящий ковчег спасения для живых существ, включая и древних людей, это их значение всё так же велико и сегодня и простирается в далёкое будущее. То, что интуитивно понимали древние люди, доказано современной наукой и продолжающиеся исследования постоянно приносят новые, очень важные открытия.
На протяжении тысячелетий Стерлитамакские шиханы являются осью важных исторических событий. Самые первые поселенцы в долине Белой реки активно использовали шиханы. На их вершинах устраивали сторожевые посты, крепости, жертвенники, исполняли религиозные обряды и проводили важные собрания. В пещерах укрывались от хищных зверей и врагов, погребали умерших, устраивали тайники, где хранили припасы, орудия труда, сакральные артефакты и оружие.
Шиханы скрывают многочисленные тайны древней истории Башкирии и признаны символом идентичности башкирского этноса. Первые строки главного произведения эпоса башкирского народа «Урал Батыр» описывают сердце Башкирии, где зародился башкирский этнос – Стерлитамакские шиханы.
Именно здесь, примерно 600 лет назад, начала формироваться башкирская полития, прообраз современного Башкортостана. События августа 2020 года, когда на шихане Куш Тау народ, собравшийся со всей Башкирии, отразил наглую атаку могущественных сил уничтожения и самоуничтожения, доказали, что значение Стерлитамакских шиханов для народа Башкирии возрастает.
Многочисленные археологические находки доказывают, что на территории современного города Стерлитамака и его окрестностей уже в доисторический период процветало мощное поселение, которое получило название "Стерлитамакская культура". Почти все её главные следы и артефакты были уничтожены или разворованы при строительстве промзоны Стерлитамака, без надлежащего изучения, как того требовали законы. На вскрытые захоронения неолитических стоянок, по причине отсутствия ценных, с точки зрения обывателя, предметов, просто не обращали внимания.
Большинство археологических находок на территории Стерлитамака носили случайный характер и специалистами почти не изучались. Старые захоронения пускали под нож бульдозера, как, например, средневековое кладбище, которое находилось на современной Базарной площади и к югу от городской тюрьмы, чудом удалось спасти доспехи средневекового воина, которые были переданы в краеведческий музей. Местное население мусульманского вероисповедания крайне отрицательно реагировало на раскопки древних мусульманских кладбищ. В случае находки артефактов на их территории по требованию мусульман приходилось возвращать их земле.
На основании полученных археологических данных, можно утверждать, что территория нынешнего Стерлитамака и его окрестностей имела важное значение в расселении древних обитателей Евразии. Сказочные природные богатства и выгодное положение на миграционных и торговых путях всегда привлекали людей.
Шихан Тура (Тора) Тау (Крепость гора) являлся сакральным местом общения с высшими силами, приличным для посещения лишь одному правителю. Недавно полученные на горе Тура (Тора) Тау материалы позволяют говорить, что начало её использования в качестве святилища относится к 4–3 векам до Р. Х. и, возможно, начиналось именно кочевниками или уже смешанным кара-абызско-сарматским населением. Во всяком случае, нахождение у подножья горы трех кинжалов 3–1 веков до Р. Х. говорит о присутствии кочевников около неё.
Жертвенники найдены также и на шихане Юрак Тау (Сердце гора).
Шихан Шах Тау (Царь гора) был самым большим, самым близким к Стерлитамаку. Он варварски взорван и растащен, начиная с 1950 года, без изучения археологических памятников в его пределах. На его месте теперь глубокая, безжизненная яма.
Территория современного Стерлитамака в глубокой древности настолько густо была заселена, что при проведении земляных работ находки-артефакты попадаются регулярно. Пример: 26 июля 2016 года в Стерлитамаке при проведении земляных работ обнаружен сарматский боевой клинок-кинжал акинак. Находку передали в Стерлитамакский историко-краеведческий музей, где её датировали 3–2 веками до Р. Х. Данная находка – не статусная, это боевое оружие, выкованное из железа. Акинак данной формы известен в единичных экземплярах и его обнаружение – настоящее событие для Стерлитамака. Клинок пополнил музейную коллекцию, которая насчитывает сегодня около 80 экземпляров сарматского оружия.
Ускоренная индустриализация и застройка города Стерлитамака в 1940–1950 годы исключила возможность надлежащего археологического обследования перспективных участков. По счастливой случайности, учёным удалось изучить и описать единичные захоронения, которые доказывают, что на территории нынешнего Стерлитамака уже в 8–9 веках от Р. Х. существовали богатые поселения, участвовавшие в международной торговле.
Наиболее ценной археологической находкой на территории Стерлитамака до сих пор остаётся Стерлитамакский могильник (Левашовский могильник), археологический памятник 8–9 веков от Р. Х. Обнаружен в северной части Стерлитамака, на территории промзоны.
Могильник был открыт в 1947–49 годах, при строительстве содового комбината. Исследован в 1950–51 годах Р. Б. Ахмеровым и П. Х. Михайловым. Предположительно относится к курганным могильникам. Всего было изучено 16 захоронений с богатым набором артефактов, включая изделия из драгоценных металлов и арабские монеты (золотые и серебряные монеты омейядских и аббасидских халифов 705–779 годов.
Учёные определили принадлежность могильника к аланам, входившим в сарматскую группу народов. В 4 веке от Р. Х. аланы и древние башкирские племена присоединились к гуннам и участвовали в Великом переселении народов. Оставшиеся на территории Башкирии аланы были ассимилированы численно преобладавшими башкирскими племенами и в 10 веке в письменных источниках уже не упоминаются.
Древнее Стерлитамакское поселение было настолько мощным, что включало в себя и Стерлитамакские шиханы с частью широкой долины Агидели-Белой реки.
Сохранившиеся памятники на шиханах Куш Тау (Долгая гора) и Юрак Тау (Сердце гора) в прошлом вандализированы и разграблены. Земляная крепость на шихане Тура (Тора) Тау, времён раннего железного века, до сих пор не изучена.
Рассматриваемая территория на протяжении тысячелетия последовательно входила в состав трёх великих империй.
Первые две империи – Аттилы и Чингиз-хана – были сугубо кочевыми и оставили после себя очень мало письменных исторических документов и памятников материальной культуры.
В состав империи Чингиз-хана территория современного Стерлитамака и окрестностей вошла в 1237 году, как часть Улуса Джучи.
В 1266 году Улус Джучи стал самостоятельным государством, известным также под именем Золотая Орда. В те времена сложились очень важные и устойчивые связи и торговые пути, связавшие Поволжье и Южный Урал со Средней Азией и Китаем. Эти связи никогда не прерывались и существуют поныне с хорошими перспективами на будущее. До 1920-х годов башкирская культура держала ориентир в основном на Восток.
Золотая Орда была степным государством со своеобразной цивилизацией. Городские поселения на её территории существовали, но их облик и уклад жизни отличались от европейских: они не имели никаких укреплений. Отсутствие высоких стен, валов, глубоких рвов вокруг городов – одна из характерных черт золотоордынских населенных пунктов. Этого не было ни в одном другом современном им средневековом государстве Евразии. Во времена Мамая наиболее крупные города были наспех обнесены земляными валами с бревенчатыми тынами поверху. Такого рода оборонительные сооружения имели чисто символическое значение, не являясь серьезным препятствием для нападавших. Золотоордынские города были и на территории Башкирии, в том числе, по мнению многих учёных, в той местности, где позднее был выстроен современный Стерлитамак.
Мышление историков, воспитанных на европоцентристской традиции, не способно вместить факт, что средневековые города Великой степи не имели определённых видимых границ, в отличие от европейских городов, обнесённых стенами. Современным учёным очень трудно осознать то, что не шиханы состояли при древнем Стерлитамаке, а древний Стерлитамак жил под сенью шиханов.
Коренные племена, кланы, роды пра-Стерлитамака воспринимали шиханы совсем не так, как мы. Для них шиханы были живыми (современная наука уже признала, что граница между живыми и неживыми природными объектами весьма условная). Люди разговаривали с ними, находили убежище в многоярусных пещерах во времена нападения врагов, устраивали наблюдательные пункты и военные укрепления на вершинах шиханов, совершали праздничные и сакральные обряды, получали от шиханов духовную энергию и жизненную силу. Шиханы были воспеты в многочисленных песнях и легендах, навечно запечатлены в эпосе башкирского народа. На шиханах захоронены великие воины и духовные лидеры древности.
Расцвет золотоордынских городов был относительно коротким. С началом междоусобиц в Великой степи они пришли в упадок. Строительство их полностью прекращается в 60–70-х годах 14 века. Последний удар золотоордынским городам нанёс в 1395–1396 годах Тимур-Тамерлан. После его нашествия подавляющее большинство городов Золотой Орды остались лежать в развалинах, многие полностью исчезли с лица земли. Восстанавливать их было некому. Вся золотоордынская градостроительная культура была уничтожена в течение одного года, а вместе с ней информация о жизни людей в древних степных городах.
На рубеже 14–15 веков на территории Башкирии произошли очень важные события, связанные с экспансией империи Тимура-Тамерлана. Официальная отечественная историография говорить об этом не любит.
Стерлитамакские шиханы хранят память об одном из выдающихся лидеров велико-тюркского суперэтноса, темнике Золотой Орды, беклярбеке Едигее, летняя ставка которого располагалась на шихане Тура (Тора) Тау (Крепость гора).
Будучи темником (темник командовал десятью тысячами воинов и состоял под непосредственным начальством хана), Едигей, не имевший прав на ханский титул, в течение 15 лет (1396–1411) являлся фактическим правителем Золотой Орды.
Едигей принимал самое активное участие в междоусобной борьбе ханских наследников за золотоордынский престол. Примкнув к одному из них, потомку Чингиз-хана, Чокре-оглану, Едигей стал его беклярбеком. После победы в 1414 году над занявшим золотоордынский трон Кепек-ханом и изгнания его из ордынской столицы Сарая, Едигей стал беклярбеком (или великим эмиром) Золотой Орды, и оставался им до своей смерти в 1419 году.
Едигей сыграл важную роль в создании и упрочении Ногайской Орды, этого последнего государственного образования Великой степи, которое контролировало, в числе прочих владений и территорию нынешнего Стерлитамака с окрестностями.
При правлении Едигея произошло постепенное обособление Мангытской орды и превращение её в независимое феодальное образование. Владения Мангытской Орды расширились до Западно-Сибирской низменности. Именно туда бежал и там погиб непримиримый враг Едигея, хан Золотой Орды Тохтамыш. Тимур умер в 1405 году, а Тохтамыш, в шестнадцатом по счёту сражении с Едигеем, был окончательно разгромлен и убит в 1406 году. По результатам этих важных событий, после расширения владений и подчинения целого ряда племён, начала формироваться самобытная ногайская народность.
Таким образом было положено начало ряда событий регионального масштаба, которые через пять столетий привели к рождению башкирской государственности.
На память о великом переделе Евразии нам остался безценный артефакт – «Щит Тамерлана» («Щит Силы»), загадочным образом обретённый в 1949 году, скорее всего на одном из Стерлитамакских шиханов.
Окончательно Ногайская Орда, как независимое государство, сформировалась в 40-х годах 15 столетия.
Ногаи были не просто ордой, а зарождающимся этносом, объединившим наиболее активные и воинственные группы внутри Золотой Орды. Предками их были уцелевшие половцы, степные аланы, среднеазиатские тюрки, а также разномастные искатели вольной жизни, принявшие ислам, который в то время был символом этнической консолидации.
