banner banner banner
Мессия. Пришествие. Тексты нового Мессии
Мессия. Пришествие. Тексты нового Мессии
Оценить:
Рейтинг: 0

Полная версия:

Мессия. Пришествие. Тексты нового Мессии

скачать книгу бесплатно


Однажды, когда еще только шли разговоры о восстановлении Храма Христа Спасителя, я увидела себя уже стоящей в этом храме в белых одеждах, подняв руки, а сверху лился удивительно яркий, чудесный, торжественный свет.

Этому есть свидетель, я рассказала сразу же об этом видении своей подруге.

Я думаю, что этот новый, возрожденный Храм Христа Спасителя есть Библиотека.

Посещение нового храма обязательно.

И снова говорю вам, на эту мысль меня навел Бог. Далее я расскажу вам о моих контактах с ним и с другими, а они были и даже сейчас иногда случаются.

Отсюда, в связи с новыми функциями библиотеки – храма, предлагаю все храмы и церкви перевести в ведомство библиотек, под начало новой Церкви.

Близ места посещения Богом г. Красноярска расположить библиотеку с символическим названием «Ноев Ковчег».

Ввести единый день посещения библиотек – четверг.

Кроме того, библиотека является и новой Администрацией.

Библиотека являет собой Церковь и Администрацию одновременно, инструмент Бога и человека в управлении человеческим обществом.

Старый аппарат государственной и духовной власти ликвидируется.

Общество само управляет собой с помощью большого компьютера – Библиотеки.

С помощью Библиотеки обеспечивается связь человека с Богом и другими людьми.

Объединение Церкви и Администрации происходит на базе Библиотеки.

А на земле сегодня необходимо создать Единый Центр Управления (Библиотеку Мира), во главе которого должен стоять лидер (новый человек), сочетающий в себе два основных качества – духовника и политика, подобно Папе и Президенту в одном лице.

Только Папы – главы не одной, а единой, вселенской Церкви. Папа одновременно является и Президентом мира.

То же самое и в низовых структурах.

Руководитель библиотеки одновременно является как бы и главой администрации, мэром, губернатором и т. д.

ТРЕТЬЯ моя идея – «женский вопрос», проблема равноправия мужчины и женщины.

Это очень сложная проблема. На эту тему мне пришло множество клипов и наконец, идея, завершающая ее. Вот эти клипы.

ЖЕНСКИЙ ВОПРОС

Женщина вылезает из помойной ямы.

Мужчины, стоящие вокруг ямы, сталкивают ее обратно.

Женщина кричит, ругается. Мужчины, тоже, кричат, ругаются.

Любой вариант видео: немое, озвученное.

ЛЮБОВЬ

Мужчина стоит у позорного столба.

Вокруг толпа, освистывает его, оскорбляет, осмеивает.

Вдруг из толпы выходит прекрасная утонченная женщина.

Становится рядом с освистываемым. Спина к спине.

ВЫЗОВ

Мужчина бросает перчатку женщине.

АВТОПОРТРЕТ

Девушка, половина лица которой, закрыто платком, долго смотрит в упор и, вдруг, срывает его с лица.

НА РИНГЕ

Боксерский ринг.

Женщина загоняет мужчину в угол.

ПОЕДИНОК

Мужчина и женщина лупят друг друга боксерскими перчатками.

ПРОТИВОСТОЯНИЕ

Мужчины стоят в шлемах, кольчугах, с мечами, копьями.

Против них – безоружные женщины.

ВПЕРЕД

Женщина дулом пистолета подталкивает мужчину в спину: «Вперед!», «Вперед!», «Вперед!».

ТРАДИЦИЯ

1. Мужик в русской рубахе, расхристанный, нечесаный, с бородой, босой, в дырявых полосатых портках, гонится с топором за женой с тремя детьми.

Жена – в русском сарафане, прстоволосая, босая.

2. Советский период. Мужчина, в кирзовых сапогах с заправленными в них штанах, выбившейся рубахе, гонится с ружьем за женой с двумя детьми.

3. Новый русский, в джинсах, клетчатой выбившейся рубахе, гонится за женой с ребенком с автоматом Калашникова.

У всех озверевшие лица.

Интересно, есть еще в каких – нибудь странах такая традиция – гоняться с топорами за женами?

В ТЕНИ

Светит яркое солнце.

Под его лучами стоит мужчина и отбрасывает огромную тень.

В тени стоит женщина.

ДВА ШАРА

Большой воздушный шар с корзиной – мужчина.

Воздушный шарик – женщина.

Также, по аналогии: стреноженные и свободные лошади, птицы в клетке и на воле и так далее.

И после этих клипов мне пришло осознание, как бы объясняющее их появление.

20-й век дал возможность женщине раскрепоститься, поставил ее наравне с мужчиной.

Ей попросту пришлось это сделать, часто даже вопреки ее желанию.

Войны, репрессии, тюрьмы, лагеря. Мужчина был то на войне, то в тюрьме. Женщина оставалась одна и ей, волей-неволей, приходилось все брать на себя, в свои руки, становиться самостоятельной личностью.

Пробуждалось ее сознание. Да и коммунистическая идеология весьма способствовала этому.

Поэтому, а не для того ли в 20-м веке, и особенно, в нашей стране, случились эти войны, репрессии, чтобы освободить, раскрепостить женщину?

Мужчин как будто специально, либо убивали, либо держали в заключении, чтобы женщина смогла осознать себя, свои возможности, и почувствовать себя равной мужчине.

Что необходимо сделать для того, чтобы мужчина и женщина действительно стали равными друг другу?

Соединить их в одном теле, создав новый вид человека – Андрогина (мужчину и женщину одновременно)

Каким образом?

Необходимо, чтобы мужчина и женщина сегодня на Земле действительно стали равными в правах.

Женщина, получив полную самостоятельность, активно развиваясь, наравне с мужчиной, со временем превратится в нового человека – Андрогина.

И рождаться он будет уже не от мужчины, а от самого себя.

Это будет Человек самородящий (по образу Девы Марии), под контролем и руководством Бога.

А мужчины, выполнив свою миссию земного партнера женщины, постепенно прекратят свое существование.

Женщина же, отныне защищаемая и ведомая Богом, превратившись в Андрогина, далее, со временем, превратится просто в пробирку, капсулу, яйцо, большую клетку, размножающуюся путем деления.

В них будут вызревать наши души, которые однажды покинут этот мир.

Так завершится круг пребывания человека на Земле. От простой клетки – к сложной.

Сегодня идет процесс объединения двух начал в одно – природы и разума, интуиции и интеллекта, мужчины и женщины.

«Ребро Адама» возвращается на свое место.

Женщина становится Центром, Главой новой жизни.

Объединение мужчин и женщин осуществляется на базе женщины.

Матриархат активно заявляет о своих правах.

Сегодня матриархат и патриархат оба существуют в этом мире, но будущее – за матриархатом.

Будущая семья представляет собой образец еврейской семьи, где во главе рода стоит женщина и управляет всем семейным укладом.

Любовь между людьми будет, также, носить более духовный характер. Станет похожа на дружбу (аналог – Адам и Ева в раю до грехопадения).

Во избежание неразрешимых проблем в отношениях между мужчинами и женщинами, будет использован опыт народов и поколений – введено двубрачие, а в виде исключения, возможно и многобрачие. Но идеал – единобрачие.

Дети будут ориентированы на новые отношения. Девочки будут воспитываться, как двуполые, мальчики – в помощь им.

Процесс воспроизводства людей станет более управляемым, человек утратит в себе животное, перестанет заниматься сексом, будет стремиться к духовному.

Теперь о содержании

Сегодня женщину, в основном, содержат: она сама, государство (общество) и мужчина.

Причем, за свой труд она получает гораздо меньше мужчины, государство выделяет ей лишь малую толику, остальное доплачивает мужчина.

В новом обществе, и мужчины, и женщины, должны содержать себя сами, только для этого им должны быть предоставлены равные условия, как равно и оплачиваться.

Находиться на содержании общества – только по какой-либо весомой причине.

В целях свободного развития, дети от рождения и до совершеннолетия (до получения профессии), должны находиться на полном обеспечении государства (общества). И все претензии по поводу несправедливого содержания нужно предъявлять государству (обществу).

Мужчина теряет свой первоначальный облик. Становится неагрессивным, внутренне свободным, похожим на буддистских монахов или женщину.

Власть переходит к «новым» мужчине и женщине, как существам более тонким, возвышенным, коллективным, способным существовать в более тонком мире.

О новом назначении мужчины и женщины свидетельствует, также, приход Мессии в новом воплощении.

Во втором пришествии он сказал то, чего не мог сказать в своем первом пришествии: что мужчина и женщина равны (это один и тот же человек).

И Бог трехедин уже в ином смысле: Бог – Отец (Сущее, Абсолют), Бог – Дух, Бог – Человек (Иисус Христос и Дева Мария в одном лице).

Два образа, два начала, две стихии, мужчина и женщина одновременно.