скачать книгу бесплатно
Когда мы говорим о любви к себе, это не означает потакать всем своим желаниям и прихотям. А вместо этого необходимо подлинно полюбить себя, быть настоящим другом самому себе, осознавать проявление Целого внутри себя и развивать Сознание. А если постоянно себя принижать или намеренно погружаться в неблагоприятную атмосферу, которая ведёт к ухудшению здоровья и деградации Сознания, тогда ты не являешься другом самому себе. И в этот момент твоё взаимодействие с Миром является неполезным, неблагостным, нежелательным.
Заниженная самооценка, в том числе восприятие себя как несчастного или недостойного человека, рождается от невнимательности к себе и, как следствие, от неощущения присутствия Духа внутри, то есть мы не чувствуем себя частицей Целого, не чувствуем пульсацию Целого внутри себя. А завышенная самооценка – идёт от того, что человек вместо осознания себя в качестве частицы и проявления Целого, пытается занять место Целого, примеряя на себя роль Господа Бога. В обоих случаях создаётся дисбаланс во Вселенной, который будет приводить человека к различным ситуациям, зачастую неприятным и конфликтным, для восстановления баланса. Поэтому здесь, как и во многих аспектах жизни, полезно практиковать «срединный путь».
Мы можем начать гармоничное взаимодействие с Миром, начав, в первую очередь, гармонично и дружелюбно взаимодействовать с самими собой. Поэтому в служение Миру помимо служения другим людям и обществу, в первую очередь входит служение самому себе, как проявленной частице Мира. Служение тому человеку, которым вы сейчас являетесь, то есть с телом и мозгом которого имеете дело в этой жизни. Служение, которое помогает благостно развиваться, духовно и личностно расти, проявляя своё истинное «Я», благодаря чему можно выстраивать гармоничные взаимоотношения и с другими людьми, и с Целым.
Глава 3. Как понять своё место в Мире?
Поддержка от Целого
После того, как мы определили необходимость служения Целому, остаётся самый главный вопрос: «А как же именно реализовать это служение?», «Чем каждый из нас должен заниматься? Как это осознать?» И прежде, чем мы приступим к практической части, давайте разберём, а каково отношение Целого к этому всему.
По примеру с клетками Боба можно сделать вывод, что Боб заинтересован в том, чтобы каждая клетка была на своём месте, и служила ему, и была счастлива, занимаясь своим делом, служением. Отсюда следует, что Целое заинтересовано в том, чтобы каждый человек выполнял своё предназначение и раскрывал истинный потенциал. Даже несмотря на то, что Целое не может управлять каждым из нас на 100%, и поэтому нам всегда дана возможность самостоятельного выбора. С одной стороны, это здорово, что у нас есть свобода выбора, и мы можем сами решать, куда нам идти. Но, с другой стороны, это же и является зачастую препятствием к ясному пониманию своего Пути в данной конкретной жизни, в данный конкретный момент.
Клетка слишком много отдыхает, или, наоборот, слишком много работает, или же «заглянула на экскурсию» в соседний орган тела, и застряла там на более долгий срок, чем необходимо. Боб уже начинает чувствовать дискомфорт и переживать. И вот тут происходит любопытная ситуация. Когда человек чувствует, что у него появилось напряжение в какой-либо части тела, он направляет туда своё внимание. Начинает массировать этот участок тела, чтобы немного его расслабить. Таким образом, клеткам поступает сигнал: “Ребят, отдохните немного, вы перестарались.” А если начинает болеть где-то, то мы идём к врачу, нас начинают осматривать, прописывают лекарства или процедуры, и тем самым, Боб начинает частично влиять на то, что происходит в его организме. Несмотря на то, что он не контролирует тотально все процессы внутри себя.
Переводя это на уровень взаимодействия человека и Мира, можно найти множество примеров из реальной жизни, когда человеку подаются различные сигналы о том, что он «зашёл куда-то не туда», слегка заблудился и идёт не в том направлении, то есть сошёл со своего истинного Пути. Так же, как человек своими руками массирует часть своего тела, так и Вселенная всеми доступными средствами, с помощью людей, событий и информации, постоянно направляет нас на наш истинный Путь. И тем не менее, существует множество ответвлений, бесчисленные альтернативные вариации жизненного пути. Так как же понять, та ли эта дорога, верно ли выбрано направление сейчас? Нужно ли дальше продолжать упорствовать, если что-то не получается? Что вы должны делать именно сейчас? Сперва давайте определимся, что же такое предназначение человека, в универсальном смысле.
Два уровня Предназначения
Когда мы начинаем воспринимать себя частью Целого, из такого мироощущения следует одно из возможных и наиболее ёмких определений предназначения:
"Предназначение – это то, каким способом Мир через вас проявляет любовь и заботу о других существах".
Реализация нашего потенциала – это то, как Мир хочет проявиться через нас. От Мира нам даётся энергия, различные ресурсы и блага, таланты и способности, черты характера, качества и особенности, сильные стороны, какие-то ситуации и обстоятельства, в которых мы родились или которые к нам приходят. Затем через нас это всё пропускается, трансформируется и передаётся дальше в Мир, другим проявлениям Мира. Таким образом, мы помогаем Миру выразить свою любовь и заботу о других существах. И мы постоянно находимся в этой циркуляции. Но для того, чтобы Мир мог такую заботу через нас проявить в чистом виде, необходимо развивать своё Сознание. Это первая основная задача, делегированная нам Миром.
Таким образом, мы можем выделить два уровня предназначения:
1) развитие своего Сознания (в этом проявляется подлинная любовь и забота о себе, своей душе);
2) передача блага в окружающий мир (подлинная любовь и забота о других).
Экхарт Толле в книге «Новая Земля» пишет об этом, как о внутренней и внешней целях каждого человека: «У Вселенной есть внутренняя и внешняя цели, неотделимые от ваших. Внешняя цель Вселенной состоит в том, чтобы создать форму и испытать взаимодействия форм – игру, сновидение, драму, – назовите это как хотите. Внутренняя же цель Вселенной – пробудиться к осознанию своей бесформенной сути. Далее следует примирение внешней и внутренней цели, смысл которого в том, чтобы привнести эту суть – сознание – в мир формы и тем самым преобразить мир».
Работа над внешними целями во благо общества – это движение вовне. Работа над Сознанием – это внимание внутрь, внутренняя духовная жизнь. Для Мира важны оба направления. Оба уровня развития важны. Если же мы занимаемся только активной деятельностью во благо обществу, но при этом не развиваем своё Сознание, то высока вероятность того, что наши «благородные мысли и действия» могут стать проявлением утончённого ложного Эго. И какой бы возвышенной ни была наша идея или деятельность, в них может просочиться корысть, а вслед за ней и ожидания, и конфликты, и страдания.
Развивая своё Сознание, мы расширяем пространство осознанности во Вселенной, что позволяет Миру познавать себя более полноценно. Возвращаясь вновь к примеру о теле человека, можем представить, будто в нашем теле появляется всё больше клеток, которые, благодаря своей внимательности и преданности нам, моментально посылают полезные сигналы обо всех важных процессах и изменениях внутри организма, то есть помогают нам лучше познавать самих себя. И тогда мы можем с лёгкостью определить, в каком участке тела у нас образовался застой жизненной энергии, и принять меры по исцелению и восстановлению полноценной циркуляции энергии по всему телу. Точно так же и с Космическим Сознанием: чем больше Сознания включено в жизни каждого человека, тем больше божественного Присутствия проникает повсеместно, благодаря чему мы помогаем процессу вселенского самопознания. Чем больше людей сейчас освобождается от иллюзий и ложного Эго, тем более свободно Свет Целого распространяется по всему своему пространству.
На уровне же внешнего взаимодействия с окружающим миром, наше предназначение и потенциал реализуется в той или иной степени по всем основным сферам жизни. Наиболее ощутимые из них – это забота о семье и труд в обществе.
Профессия и трудовая деятельность в контексте предназначения – это та оптимальная форма, в которой происходит передача любви от Мира, через нас, в отношении к другим проявлениям Мира. И чтобы понять, в какой же форме именно мы должны реализовывать эту любовь, есть несколько показателей, о которых будем говорить в другой главе.
Реализация своего предназначения в семье – это огромное поле для духовной трансформации, серьёзный труд и аскеза. Люди, которые ждут от семейной жизни наслаждения и удовлетворения своих прихотей, рано или поздно будут разочарованы. Зачастую в современном обществе недооценивается роль матери и жены, роль отца и мужа. Кажется, будто это само собой разумеющееся занятие, статус, который не всегда берётся во внимание в полной мере. Духовная значимость и трудоёмкость выполнения своего предназначения, например, в качестве родителей подтверждается древней ведической мудростью, в которой даётся совет будущим родителям: «Не становись родителем, если ты не можешь воспитать своего ребёнка так, чтобы он больше никогда не рождался и не страдал в этом мире».
Предназначение не ограничивается выполнением своих семейных и трудовых обязанностей. Каждый момент времени, каждое наше взаимодействие с самими собой и окружающим миром – относится к области реализации нашего предназначения и потенциала, так как каждая мысль, слово и действие имеют своё влияние во Вселенной.
Именно поэтому необходимо развивать Сознание. В противном случае, отождествление себя с ложным Эго, с умом или эмоциями, является причиной омрачения сознания. И тогда мы, с одной стороны, перестаём видеть реальность, как она есть в действительности, а с другой стороны, можем не полностью осознавать свои собственные процессы, в виде мыслей, слов и действий, оставаясь в неведении. Духовно-телесные практики, направленные на расширение осознанности, помогают развивать и усиливать наше Сознание. Теперь мы можем уже более сознательно выбирать ежемоментно, куда направить внутренний взор и что транслировать в окружающий мир. Подробнее об этом будем говорить во второй части книги.
В конечном итоге, оба уровня предназначения, внутренний и внешний – ведут к основному предназначению каждого человека – служению Целому, Сверхдуше, Высшему Разуму. Это наша основная задача. Будучи частицами Целого, мы являемся его подданными, слугами, друзьями, детьми, его проявлениями, вся деятельность которых сводится именно к этой единственной главной задаче – служению Целому. А когда мы говорим о предназначении и раскрытии нашего потенциала, речь идёт уже о той форме, в которой это служение оптимально и гармонично реализуется в данной конкретной жизни данного конкретного человека.
Свободная реализация потенциала
Когда вы помните о двух основных своих задачах в этой жизни – развивать Сознание и нести благо от Мира Миру, – тогда вы начинаете уже естественным образом раскрываться, без необходимости форсирования и приложения сверхусилий. Ведь если вы укоренены в любви к Целому и ко всем живым существам, тогда не остаётся больше желаний и корыстей, идущих вразрез с интересами Целого. Вы больше не привязаны к результатам, а просто делаете то, что созвучно пульсации Мира, попадаете в резонанс с колебаниями всего организма, и начинаете звучать в унисон, просто позволяя Миру, свету Целого, беспрепятственно проявляться через вас. Тогда с вас снимается груз ответственности и ожиданий.
Например, что происходит сейчас, когда я пишу эту книгу, а вы её читаете? Если мы все – проявления Мира (я – проявление Мира, вы – проявление Мира), тогда получается, что одно проявление Мира смотрит на послание от другого проявления Мира, то есть Мир сам себя читает. С таким пониманием у меня, например, уже отпадает беспокойство и ощущение, что «я, Эдвард, должен вам, другому человеку, что-то доказать». Не надо ничего доказывать, потому что Мир сейчас сам себя познаёт. Сейчас одно проявление Мира через другое проявление Мира получает то, что ему необходимо.
В этот момент я уже перестаю себя отождествлять со своим обусловленным «Я», ложным Эго, которое думает о себе, как о «писателе и философе», который «должен быть очень эрудированным и мудрым». Нет. Моя основная задача – быть в этот момент здесь, быть осознающим и быть настоящим, то есть исходить из истинного «Я». Не мешать Миру проявлять то, что идёт от Мира. Быть познающим любящим пространством.
Это необусловленное любящее познающее пространство – пространство нашего истинного «Я». Это и есть наша подлинность, аутентичность. Таким образом, нам от Мира делегировано именно это познающее любящее пространство, которое мы уже проявляем посредством наших мыслей и поступков.
Входящий и исходящий поток
Человек – проводник. В состоянии чистого сознания мы становимся полым бамбуком. С одной стороны идёт дуновение, поток от Мира к нам, а из другой стороны – поток от нас к Миру. Когда нет баланса между этими двумя потоками, мы можем уйти в болезненные крайности.
Например, если человек всё принимает от Мира, но при этом говорит: «Это всё – мне! У меня легко получается зарабатывать деньги, я добиваюсь от людей желаемого, всё – мне! Коллекция дорогих машин! Я буду покупать себе дом, второй дом, третий дом! А до других существ – мне нет дела». Это чрезмерный эгоцентризм. Подобная позиция не может наполнять человека счастьем в долгосрочной перспективе. Кратковременно мы получаем себе блага, и ими пользуемся и наслаждаемся, но если нет благостной циркуляции и взаимодействия с людьми, то, в целом, такая жизнь обладает важным ограничивающим недостатком – герметичностью, изолированностью, отделённостью от Целого.
У актёров, например, тоже есть особенность, что им по предназначению дано быть известными, им дано привлекать внимание. Для многих людей – это влечёт за собой повышение гордыни и тщеславия, и может сильно помешать дальнейшему развитию. Актёрам же по предназначению априори даны харизма и магнетизм. Другой вопрос: «Сам человек понимает, для чего ему дана эта слава, эта привлекательность, эта власть и внимание?» Они даны, чтобы дальше выдавать настоящее благо Миру, другим проявлениям Мира. Чтобы посредством такого привлечения повышенного внимания Мир, через этого актёра, продолжал заботиться о других людях. Через эти ресурсы, через это внимание, через это количество подписчиков – чтобы дальше проявлялось это познающее любящее пространство, то есть развивалось и возвышалось Сознание.
Теперь разберём обратную крайность. Если мы полагаемся только на себя, не принимаем ничего от Мира и говорим: «Нет, я ничего не беру, это моя Миссия, я буду всё отдавать другим! Самое главное – это бескорыстное служение! Мне ничего не надо, я ничего не приму!», тогда есть только одно движение – от нас к Миру, но при этом упускается другое движение. Это уже чрезмерный альтруизм. И на тонком уровне такое поведение может также быть обусловлено ложным Эго, которое хочет выглядеть спасителем или святым в глазах других. Если действие идёт не от истинного «Я», то, как бы красиво и благородно ни выглядел подобный образ, оно может стать психологической ловушкой, описанной как «роль спасателя» в треугольнике Карпмана.
Искусственное форсирование и торможение входящего или исходящего потоков приводят к дисбалансу в самом человеке, отражаясь негативно и на окружающем пространстве. Мир будет любезно посылать различные сигналы о том, что где-то возникла блокировка или сбой в свободной циркуляции энергии и потока.
Проанализируйте, нет ли в вашей жизни сейчас моделей поведения «Всё себе, другим – ничего» или «Всё другим, себе – ничего». В первом случае, если чувствуете, что мало даёте Миру, тогда попрактикуйте бескорыстное оказание помощи окружающим. Без ожидания благодарности или чего-либо взамен. Во втором случае, если чувствуете, что вы никому не отказываете в помощи, стараетесь делать всё всем бескорыстно, а сами при этом не успеваете внутренне наполниться, и, как следствие, истощены, тогда вам лучше, наоборот, некоторое время отказывать людям в помощи. Когда вы поймёте, что на вас «свет клином не сошёлся», и что Мир найдёт способ помочь нуждающимся и без вашего постоянного участия, тогда вы сбросите с себя важность и ощущение спасателя. Вы сможете принять себя безусловно, вне зависимости от того, помогаете ли вы всем или нет. Таким образом, ваше тонкое ложное Эго, питавшееся мнимым ощущением «благородного служения», будет постепенно растворяться. И затем вы сможете снова помогать людям, исходя уже из более чистого состояния Сознания.
Свободное движение входящего и исходящего потоков ощущается как состояние наполненности и изобилия изнутри, и пульсирующей циркуляции при взаимодействии с окружающим миром. Чем больше вы наполняетесь, тем большим благом можете искренне делиться с другими. Чем больше делитесь, тем больше открываетесь для нового наполнения и свежего потока.
Но существует ещё третий вид дисбаланса. Например, человек согласен принимать от Мира и отдавать Миру, только вот выбирает направление деятельности, которое не соответствует его природе, хотя и несёт благо людям. Мир продолжает дарить ресурсы, но такой неподходящий труд может очень быстро истощать человека, не давая ему возможности наполниться и восстановиться. Поэтому важным остаётся вопрос: «Куда направить свои силы? Какой деятельностью мне заниматься?». И как раз на этот вопрос мы будем отвечать на протяжении всей книги.
Алгоритм реализации предназначения
Как же понять, «А что же Мир хочет именно от меня? Как же Мир хочет проявиться именно через меня?». В книге Марка Лессера «Достичь большего, делая меньше» упоминается совет, услышанный им от одного из своих учителей: «Есть только три задачи, которые имеют значение в этой жизни. Первая задача – это остановить суету в своём сознании. Вторая – найти свою песню, и третья задача – спеть свою песню».
Давайте немного переформулируем эти фразы под свою задачу. В нашей книге будем идти по такому простому алгоритму действий:
1) остановить суету ума;
2) познать свою истинную природу, свою аутентичность;
3) реализовывать потенциал и быть аутентичным каждое мгновение = проявлять своё истинное «Я».
Каждому из этих пунктов посвящена отдельная часть книги. А пока в общих чертах обозначим, о чём пойдёт речь, согласно этому алгоритму.
Сперва необходимо остановить суету ума, освободиться от всех ложных концепций, от всего искусственно привнесённого в наше Сознание. Иначе мы не сможем ясно увидеть свою суть. Могут быть искажения и иллюзии. После очищения ума и эмоций, далее мы начинаем ощущать свою истинную природу, своё истинное «Я». Это даёт нам возможность почувствовать своё предназначение и имеющийся потенциал в настоящий момент, увидеть направление дальнейшего движения. А третье – это практика, действие, то есть непосредственно процесс реализации потенциала.
На третьем пункте алгоритм не завершается. После того, как вы совершили ряд выбранных действий, необходимо вновь и вновь возвращаться к началу алгоритма, и постоянно проходить эти стадии, чтобы укореняться в своём истинном «Я» и, при необходимости, корректировать фокусировку. Сегодня вашему видению откроется одна цель, а через неделю она уже потеряет свою актуальность. Этот процесс может длиться бесконечно. Вы возвращаетесь к своему центру, сонастраиваете вашу внутреннюю истину с настоящим моментом и обстоятельствами окружающего мира, и совершаете очередное действие.
Древние мудрецы называют это практикой недеяния и практикой деяния. Недеяние – пребывание в тишине, осознанность, медитация, наблюдение, центрирование. Это пространство чистого сознания, где вы свободны от всех желаний, корыстей, целей и задач. Вы не обусловлены ничем. Вы самодостаточны. Вам не надо никуда стремиться, ничего достигать. В этом состоянии ваш разум свободен от любых привязанностей. Вам открывается вертикаль жизни, глубинное измерение, не связанное временем и пространством. Здесь вы вновь обретаете контакт с вечным, непроявленным. К вам могут приходить озарения и идеи, новые импульсы от Мира, от Целого.
Затем вы, сохраняя этот контакт с полем внутренней истины, «выходите в свет» и активно взаимодействуете с окружающим миром, в соответствии с тем направлением, которое вам открывается во время практики недеяния. Видимый уровень жизни, состоящий из действий, событий и реакций – это горизонталь жизни. Реализовав несколько действий, вы получаете первые результаты и обратную реакцию извне. Получив новые импульсы из пространства, вы снова возвращаетесь в состояние недеяния, в глубинное измерение, для возвращения к истинному «Я» и укоренения в Бытии.
Если заниматься только практикой деяния, что обычно и происходит сейчас во многих городах, то мы можем совершать тысячи движений, но всё будет на поверхностном уровне, словно рябь на воде. Все действия и события будут проходить на одном измерении, плоской горизонтали. Когда же в наши реакции и действия добавляется измерение глубины, то любое движение становится священнодействием, так как оно наполнено более сильным Сознанием, с помощью которого во всё вокруг проникает Присутствие Целого. Наше истинное «Я», наша истинная природа, наша Свадхарма – это и есть то, посредством чего окружающий мир наполняется Светом Целого, божественным Присутствием.
Пока мы ещё не укоренены в Бытии, нам необходимо чаще практиковать недеяние, чтобы затем привносить эту глубину в свою деятельность. Чем больше вертикали мы будем привносить в настоящий момент таким образом, тем проще нам станет действовать активно и эффективно в обществе, без потери контакта с истинным «Я», и, следовательно, с Целым.
«Предназначение есть» и «предназначения нет»
Для большей объективности рассуждений о предназначении предлагаю использовать диалектический подход, то есть рассматривать две противоположные гипотезы: «предназначение есть» и «предназначения нет». При таком подходе нам будет проще избавиться от распространённых заблуждений по поводу предназначения, и прийти к более гибкому и целостному пониманию о том, каким образом раскрывается наш потенциал и как мы можем поспособствовать этому процессу.
«Предназначение есть» – это означает, что каждый человек обладает особенным набором качеств, и поэтому обладает определённой индивидуальной ценностью для Мира. Выполнение предназначения – это реализация этой ценности во благо Миру. Если мы игнорируем её и пытаемся делать что-то другое, то мы создаём дисбаланс в пространстве. При этом мы можем даже добиться успеха в другой деятельности, но из-за возникшего дисбаланса, Вселенной придётся «перетасовывать карты», чтобы сбалансировать циркуляцию. А так как реализация внутренней ценности напрямую связана с раскрытием своего истинного «Я», то мы можем предположить, что человек будет действовать и жить из ложного «Я» до тех пор, пока не попадёт в резонанс с Целым.
«Предназначения нет» – означает, что мы не рассматриваем предназначение как великую миссию мирового масштаба, которую можно определить рассудочным путём. И хотя мы говорим, что предназначение и потенциал нам даётся от Целого, мы всё равно не ставим перед собой задачу определить точно и тотально, какую миссию несёт вся наша жизнь, по плану Целого. Мы не берём на себя такую ответственность, так как пока мы живы, не все пути пройдены, и еще неизвестно, какое наследие мы оставим после себя, и какой импульс пойдёт в Мир от нашего взаимодействия. Давайте оставим это на волю Целого. Во-вторых, если мы железно утвердим для себя наше предназначение, мы можем сами же себя обусловить этой концепцией. А любая обусловленность, и тем более по таким глобальным аспектам жизни, может стать очередным препятствием для раскрытия истинного «Я» и слияния с Целым.
Объединив обе гипотезы, мы получаем следующий универсальный подход к раскрытию своего потенциала. Первое, что нам необходимо, это знать свою истинную природу, то есть знать, кто мы есть на самом деле, какие мы есть настоящие, подлинные, распознать свою глубинную аутентичность, не обусловленную миром материальных форм, и действовать в соответствии со своим истинным «Я». Второе – это открыться Миру, довериться Целому. Открыться и довериться Миру – это значит, что мы можем почувствовать, как в различных моментах жизни невидимая рука помогает нам пойти в нужном направлении, принять верное решение, получить необходимый опыт для духовного роста. Мы можем увидеть некоторые подсказки или почувствовать заботу со стороны Мира. Целое заботится о нас и любит нас. После того, как мы доверились Миру, приходит понимание, что мы всего не знаем, то есть с нас сбрасывается спесь и гордость от того, что «я сам всё решил, я сам придумал себе какое-то предназначение, какую-то концепцию, какую-то идею, и все должны следовать моей идее». Мы должны признаться, что не знаем всего. Мы не можем знать всех интересов и планов Целого. Мы можем только открыться и довериться, быть настоящими и всегда помнить о Целом, Сверхдуше. И следующий шаг – в соответствии со своей истинной природой направить свои таланты и способности, внимание и ресурсы во благо всем живым существам, во благо Миру.
Два уровня истинной природы
Для того, чтобы яснее понимать, что мы будем подразумевать под «истинной природой», необходимо разделить это понятие на два слоя:
1) чистое сознание, бесформенное, необусловленное – это более глубокий и основной уровень нашей истинной природы. На этом уровне мы все едины, как единое Сознание и единое Бытие;
2) аутентичная форма, проявленное – это та наиболее подходящая нам форма, в которой мы реализуемся на видимом уровне и несём благо в Мир. Мы называем это призванием, предрасположенностью и талантами, аутентичностью.
Во второй части книги мы больше говорим про бесформенное. Это наше истинное Я, которое никуда не движется, ничего не ищет, ничего не делает, а лишь наблюдает за тем, как всё происходит само, и направляет, если мы осознанны. Всегда является самодостаточным в настоящем моменте, и, более того, является полнотой жизни само по себе.
В третьей части книги мы больше говорим о проявленной форме, то есть ищем способы для аутентичного взаимодействия с миром и гармоничной самореализации.
Часть вторая. Исследование своего текущего состояния
Глава 1. Успокоение ума и очищение сознания
Разговор с Богом начинается
с разговора с самим собой.
Андрей Тарковский
Первое, с чего мы начинаем – это успокоение ума. Для чего это нужно? Мы можем найти сотни техник и психологических тестов, услышать множество советов от разных людей о том, как понять своё предназначение, чем вам заниматься и так далее, но самый главный компас всегда был и всегда будет – у нас внутри. И как раз состояние спокойного ума и ясного сознания включает этот компас. Усиливается ваша собственная интуиция: вы начинаете лучше понимать себя, видеть истинность или ложность своих целей и действий, различать свою глубинную аутентичность и тоньше ощущать взаимодействие с Миром. Вы замечаете, как Мир начинает вам посылать подсказки, знаки, людей, советы, возможности, ситуации. Но, чтобы выстроить гармоничные взаимодействия с Миром, чтобы наладить подлинный контакт с Целым – сперва необходимо наладить контакт с самим собой. И для этого я рекомендую простую ежедневную практику, которая, возможно, будет звучать шокирующе для многих современных занятых людей.
Час уединения
Это – один час в день для уединения. Час минимум. Что это означает? Это означает, что у вас в жизни должно быть свободное пространство для тишины и безмолвия, для самопознания, самоосознания. Один час в день для уединения, где вас никто и ничто не отвлекает, где у вас нет никаких обязанностей, вы никуда в это время не торопитесь. Если есть дома такая возможность, можете оставаться в комнате наедине с собой. Если дома такой возможности нет, тогда можно найти укромное место в парке или в каком-либо другом месте на открытом воздухе или в помещении, где вы остаётесь один на один с самими собой. Вы можете просто сидеть в тишине и молчать, можете наблюдать за своими мыслями, можете заниматься медитацией, различными техниками для концентрации внимания, наблюдением за дыханием, за воздухом, за звуками. Можете заниматься фрирайтингом, то есть писать всё, что приходит в голову; можете выписывать свои цели и озарения, выводы по самонаблюдению; писать, что вы хотите в жизни, как вы себя ощущаете, счастливы ли вы, что вас беспокоит и почему. И так далее до тех пор, пока не наступит тишина в голове. Таким образом, мы начинаем с безмолвия и тишины на внешнем уровне и плавно расширяем пространство тишины внутри себя.
Также можно делать различные статические или медленные динамические упражнения, например, комплексы из практик цигун, йоги или тайцзи; можно даже делать произвольные импровизированные движения по внутреннему импульсу. Можно, наоборот, выполнять активные упражнения, бегать, плавать, рисовать, музицировать, но всё это – с целью возвращения вашего контакта со своей энергией, со своим телом, с самими собой. И в этот момент вы освобождаетесь от всего внешне привнесённого в ваше сознание, очищаете ваше внутреннее пространство. Вы избавляетесь от всего навязанного извне и ложного. Здесь вы начинаете чувствовать: «Где я? Где я настоящий? Что есть внутри меня, что не зависит ни от каких внешних факторов?». Это и есть ваше истинное «Я», ваша истинная природа, ваш центр, ваша внутренняя глубина, ваша суть. На этом уровне нет влияния времени и пространства. На этом уровне мы едины с Целым.
Час уединения – это мощная практика, которая вам даст всё необходимое для дальнейшего раскрытия потенциала. Возможно, кто-то скажет: «Как можно выделить час в день, если я уже два года не могу внедрить и пяти минут для новой привычки, например, для изучения иностранных слов?» Если сейчас нет возможности найти время для ежедневной практики уединения, то для начала будет уже хорошо, если в течение недели у вас будет хотя бы два-три дня, в которых вы, как минимум, один час будете предоставлены сами себе. Главное – чтобы в нашей жизни было свободное пространство. Пространство для тишины, где вы восстанавливаете контакт с самими собой настоящими.
Почему я предлагаю именно час, а не двадцать минут или полчаса? Минимум час нужен для того, чтобы у вас было спокойное состояние, чтобы вас ничто не беспокоило, чтобы вы не тревожились ни о каких делах. Если вы выделите 15 минут или полчаса для уединения, но при этом будете чувствовать, что вам необходимо скоро торопиться на работу или на важную встречу, тогда эффект от пребывания в уединении будет сильно ослаблен. На моём личном опыте часто получается, что первые 20-30 минут только успокаивается ум, мысли постепенно затихают. Всё, что было в голове, очищается. И благодаря этому, вы по-настоящему пребываете в уединении. Вас никто не отвлекает во внешнем мире, никто ничего не спрашивает, у вас отключены все гаджеты. И на внутреннем уровне у вас нет беспокойства ни о чём, нет никакой информации, которую надо обрабатывать, никаких задач и проблем, которые нужно решать. Час уединения напоминает нам о самих себе, возвращает нас в своё истинное состояние. Это первый и основной шаг в ежедневной реализации своей истинной природы и предназначения.
Чем полезна практика уединения?
Внутреннее преображение
Обрети мир в своей душе,
и вокруг тебя спасутся тысячи.
Серафим Саровский
Христианский монах Серафим Саровский проводил долгие годы в уединении. Он говорил, что истинная цель жизни человека состоит в стяжании Духа Святого. Иными словами, в контексте этой книги, мы можем сказать, что наша задача – войти в пространство внутренней истины и покоя, где мы едины с Целым, с Высшим Разумом. Укореняясь всё больше в этом пространстве, мы начинаем благотворно влиять на окружающий мир вокруг нас, без особых усилий с нашей стороны. Это благотворное влияние происходит не от наших амбиций, желаний или активных действий, а от самого нашего состояния внутренней тишины и единения с Целым. Благодаря этому состоянию мы привносим в окружающий мир больше Присутствия Целого, Духа Святого, Света.
Если же мы упускаем этот этап, и при этом хотим всем помогать и «спасти весь мир», тогда высока вероятность снова попасть в психологическую ловушку «я – спаситель». Мы начинаем прилагать усилия, предпринимать множество действий, вести масштабные проекты и, таким образом, создаём много суеты и суматохи в мире, обосновывая это тем, что «мы хотим улучшить мир». Но, к сожалению, без внутреннего духовного роста, то есть без укоренения в Бытии и без взращивания безмолвного любящего осознающего Присутствия, любая такая деятельность может превратиться из благой в опасную для мира, так как создаёт напряжение, дисбаланс во Вселенной. Такие «благие проекты» зачастую хочет вести наше ложное Эго, утончённая гордыня. В подобных случаях Эго хочет выглядеть в глазах других людей добрым и хорошим человеком, «рыцарем Света», святым. Но от одного лишь желания быть святым невозможно стать святым и принять образ жизни святого. Опасно пытаться имитировать духовность, не будучи подлинно укоренённым в Бытии. Попытка искусственно делать из себя вид духовного или благостного человека, любящего всех вокруг – может привести к конфликтным ситуациям в будущем, потому что Мир почувствует, что мы слегка заблудились, и покажет нам наше реальное состояние на сегодняшний день. Это может выразиться в появлении ситуации, где либо вы выходите из-под контроля и срываетесь или заболеваете, либо люди вокруг вас выходят из-под контроля, и прорывается гнев или недовольство. Или же найдётся человек в неблагостном состоянии, который «сядет вам на шею», почуяв, что вы взяли на себя роль святого, и будет истощать вашу энергию, потому что, в действительности, на духовном внутреннем уровне мы ещё не готовы принять поле такого человека и трансформировать его во благо, как это мог бы сделать святой человек.
Когда мы встаём на путь духовного роста, нам хочется поскорее стать такими же, как Иисус или Будда, например, или известные нам святые личности. Мы хотим следовать их примерам, их заповедям и советам, и поэтому невольно начинаем подражать их образу жизни и стилю поведения. Но если это происходит без мощной внутренней трансформации, а только лишь на внешнем видимом уровне, подобный образ жизни и видения самих себя становится нашей очередной иллюзией, уловкой ложного Эго. В первую очередь, главный наш труд заключается в преображении внутреннем. Пусть вас никто не видит и не знает, как вы молитесь, медитируете, выполняете регулярно духовно-телесные практики, читаете Священные Писания, посещаете храмы, занимаетесь благотворительностью. Пусть ваш духовный путь проходит на внутреннем невидимом уровне. И тогда, постепенно, «стяжав мир в душе своей», само ваше состояние будет благотворно влиять на других людей и пространство вокруг вас. Занимайтесь внутренней духовной жизнью. А как дальше это проявится на внешнем уровне – не беспокойтесь сами, позвольте Целому направить вас, доверьтесь Миру.
Ангелы любят тишину…
Расширение вертикали жизни
Регулярная практика уединения оказывает благотворное влияние на жизнь человека. Каждый из нас, на глубинном уровне, интуитивно чувствует внутреннюю потребность в этом, но мы не всегда имеем возможность её реализовывать, в силу сложившихся традиций и образа жизни. Когда вокруг все стремятся жить динамичнее, насыщеннее и эффективнее, чтобы успеть побольше, всё меньше и меньше остаётся времени на то, чтобы побыть наедине с самими собой. Если с детства нас учили «трудиться, не покладая рук», чтобы получать хорошие оценки и достигать больших высот, то и в зрелом возрасте мы не сможем полноценно позволить себе побыть какое-то время в недеянии и расслабиться, так как нами же самими это будет восприниматься как праздность, леность и разгильдяйство. Поэтому часто нам кажется, что каждую свободную минуту необходимо заполнить каким-либо значимым делом, которое можно назвать полезной деятельностью. Ведь столько всего надо успеть сделать. Но, к сожаленью, если не происходит внутренней трансформации, такая активная деятельность относится только к видимому, поверхностному уровню жизни. А невидимый уровень при этом упускается.
Что такое невидимый уровень жизни? Это как пространство космоса между видимыми звёздами, как пространство воздуха между видимыми предметами в нашей комнате, как пространство внутри атома между его электронами, как пространство чистого сознания между нашими мыслями. Мы можем не замечать этого пространства, но это не значит, что его нет. Более того, оно имеет значительное влияние на нашу жизнь в то время, как мы, в основном, концентрируемся лишь на видимых объектах. Мы, например, можем видеть двух людей перед собой и слышать их диалог, но при этом не чувствовать связь этих людей на психическом уровне, когда они находятся в ста километрах друг от друга. Или мы можем думать, что, если на нас никто не смотрит, значит любое наше действие остаётся никем не увиденным, так же, как и невысказанная вслух мысль остаётся никем не услышанной. Однако, когда мы начинаем тоньше ощущать пространство внутри и вокруг себя, то нам открывается истина о том, что все видимые и невидимые действия (мысли, слова, поступки) записываются в общее поле Вселенной, как в космическую базу данных.
Когда мы находим время для уединения или посещаем групповые встречи, где люди направлены на восстановление контакта со своим истинным «Я» и внутреннее саморазвитие, то мы расширяем пространственное сознание. Наша жизнь наполняется глубиной. Каждое действие становится более целостным, более гармоничным. Таким образом, час уединения помогает уйти от поверхностного и реактивного образа жизни. Мы расширяем вертикаль жизни. И тогда в меньшей единице времени и при меньшем объёме действий мы находим большее благо для себя и других.
Восприятие без двойственности и осуждения
Смиренный мудрец, обладающий истинным знанием, одинаково взирает на учёного брахмана, корову, слона, собаку и собакоеда.
Бхагавад-Гита
Погружаясь всё больше во внутреннее пространство тишины, мы начинаем видеть внешний мир шире, полнее. Мы перестаём оценивать всё вокруг. Нам больше нет необходимости постоянно определять, что «это хорошо, а это плохо», «этот человек мне по душе, а этот не нравится», «это здание красивое, а то здание – отвратительное». В большинстве случаев, осуждение и оценивание окружающего мира и людей по принципу «нравится-не нравится», «моё-не моё» – идёт не от нашей истинной сути, а от ложного Эго, которое хочет везде расширить свою власть или укрепить территорию своей безопасности, как на внешнем, так и на внутреннем уровне. То, что нашему ложному «Я» оказывается по нраву, мы ассоциируем со своей личностью. Таким образом, чем больше вокруг нас людей или объектов, которые нам нравятся, тем больше мы ощущаем, будто мы распространяемся по всей этой площади. Поле нашего ложного Эго раздувается. Если же, наоборот, нам кто-то или что-то не нравится, то мы ощущаем, будто это занижает нас, уменьшает площадь нашего распространения. Поэтому мы хотим перечеркнуть, уничтожить, устранить нежелаемое, или не видеть, удалиться от него. Человек нам неприятен, и мы хотим, чтобы его рядом не было. Само это желание уже означает намерение убийства. Но кого мы намереваемся убить, когда хотим устранить что-то неприятное вокруг нас? Мы покушаемся на Целое.
Это не значит, что нам не нужно предпринимать никаких действий по улучшению пространства вокруг. Но необходимо помнить, что на истинном уровне мы хотим устранить тьму, невежество или проявление ложного Эго другого человека, а не самого человека. А желая уничтожить всего человека, мы неосознанно намереваемся уничтожить и частицу Целого, которая проявляется через него, то есть уничтожить его истинное «Я».
В тексте Бхагавад-Гиты даётся указание на то, что человек, познавший истину и Господа, видит во всех живых существах проявление Господа. Так как же мы тогда можем осуждать или оценивать что-либо происходящее вокруг нас и желать это устранить? Кто внутри нас хочет устранить что-либо вокруг нас? Если мы не принимаем Целое во всей его полноте и во всём разнообразии его проявлений и стараемся выделить для себя только то, что нам видится приемлемым для нашей жизни, то мы усиливаем отделённость от Мира, от Целого. Искусственное усиление отделённости от Мира всегда исходит от ложного Эго. Соответственно, всё, что подогревает наше чувство отделённости от других, посредством осуждения, неприятия или отвращения – идёт не от истинного «Я», а от ложного Эго. То же самое относится и к коллективным образованиям, в которых также может проявляться коллективное ложное Эго, желающее обособиться от других, осуждающее и критикующее деятельность других, отдаляющее своих адептов от ощущения всеобщего единства Целого. Вместо того, чтобы в других проявлениях Мира видеть своих братьев и сестёр, единомышленников, ложное коллективное Эго видит во всех вокруг своих конкурентов, причём как в оппонентах, так и в союзниках.
Человек, укоренённый в истинном «Я», видит во всём живом вокруг себя их истинное Бытие. На этом уровне мы все едины. И в том случае, когда по улице ходит грубиян и причиняет вред другим, такой человек видит, что действия исходят не от истинной сути того грубияна, а от его ложного Эго, то есть он в данный момент пребывает в невежестве или страсти. И тогда уже нет необходимости уничтожать этого человека или молча ненавидеть его. Если мы почувствовали, что вокруг нас появилось невежество и тьма, тогда нашей первостепенной задачей будет усилить Присутствие, любящее познающее пространство, чтобы Свет Целого смог беспрепятственно проникнуть в это поле. Человек религиозный в этот момент может помолиться Господу или попросить поддержки у святых. И тогда либо ситуация сама рассеется, либо вам будет дано свыше, как необходимо поступить. Но это будет уже не ваше желание кого-то проучить, наказать или устранить, а проявится воля Целого через вас. Чтобы обрести такую способность, необходимо усиливать Присутствие во всех обычных жизненных ситуациях. И начать можно с регулярной практики уединения.
В таком состоянии осознанности вы позволяете окружающему миру быть таким, какой он есть в настоящем моменте, безоценочно, без осуждения. В уединении вы начинаете ощущать безусловное принятия всего в Мире, начиная с полного принятия самих себя. Когда останавливается поток мыслей, перед вами буквально открывается более широкий обзор реальности. Прямо сейчас отложите книгу, посмотрите перед собой и остановите процесс осмысления всего. Не цепляйтесь взглядом ни за какой конкретный объект. Просто будьте. И вы увидите, как угол вашего зрения стал шире, теперь вы охватываете большее поле реальности. В обычной же жизни, когда мы бесконечно заняты, и ум суетлив, наш угол зрения сужается. Мы иногда не видим даже то, что находится перед собой. Наши мысли и эмоции, а точнее наше отождествление с ними, мешают нам видеть реальность. Очищая своё сознание от этой завесы и расширяя поле зрения, мы можем заметить, что наше восприятие постепенно трансформируется. Если сначала была двойственность «субъект-объект» или «наблюдатель-наблюдаемое», то теперь субъект (наблюдатель) начинает растворяться в объекте (в наблюдаемом). Исчезает грань между нами самими и тем, на что направлено наше внимание. Мы соединены с Миром.
Когда мы усиливаем Присутствие и безусловное восприятие реальности, это не значит, что мы начинаем равнодушно ко всему относиться. Может возникнуть вопрос: «Если речь идёт о безоценочном восприятии окружающего мира, то почему мы говорим о любящем познающем пространстве, о любящем Присутствии? Как оно может быть любящим, если по логике получается, что оно должно быть беспристрастным?»
Постигая внутреннюю тишину и растворяя ложное Эго, нам открывается наша истинная суть. Когда мы смотрим на окружающий мир через призму ложного Эго, мы осуждаем и оцениваем, а когда воспринимаем всё из истинного «Я», из нас струится любовь. Мы не пытаемся форсировать искусственно никакие позитивные эмоции или дружелюбное отношение к другим людям. Любовь ко всему живому приходит сама собой, когда мы находим внутренний Источник благодати. Этот Источник словно пуповиной соединён с Высшим Источником. Его колодцы бездонны, Его вода – Любовь. Она утолит любого, кто к ней прикоснётся. Она способна напоить всех.
Поэтому вместо того, чтобы специально стараться быть всегда добрым и любить всех, нам просто достаточно регулярно возвращаться к внутреннему Источнику. Чем чаще мы будем к нему приходить, тем скорее наступит момент, когда вода из Источника окатит нас с ног до головы так, что мы навсегда останемся в нём, слившись с Целым. И тогда через нас любовь Целого сможет беспрепятственно распространяться на всё вокруг.
Человек любит не потому, что ему выгодно
любить того-то и тех-то, а потому, что любовь
