скачать книгу бесплатно
Туркужин
ТУТУ
«Туркужин» – вторая повесть цикла с одноименным названием. Она может заинтересовать тех, кто уже прочел первую повесть-сказку – «Золотой Ян», – а может и не заинтересовать.На самом деле ни одна книга на свете не стоит прогулки на свежем воздухе или часа тренировки в хорошем плавательном бассейне. Но иногда, представители знатных сословий, и любители кавказской эпико-романтической экзотики, хотят почитать что-нибудь вроде этих текстов.Для них они и написаны.Публикуется в авторских редакции, орфографии и пунктуации.Иллюстрации автора.
ТУТУ
Туркужин
Несравненной Белле Аброковой посвящается
Туркужин – это остов
История первая
Начало
После завершения войны со злобными пинтами, в королевстве узнали историю Золотого Яна и Яны-Тифанны. Адам и дети решили, покинув Северное Королевство, поселиться рядом с ними, у Горы Счастья, за Стеной огня, в Южном Княжестве.
Надо сказать, если кто из жителей Северного Королевства и переступал границы Южного Княжества, назад не возвращался, потому сведения об этой стране умещались в две строки королевских летописей, которые гласили:
Южное Княжество, как и Северное Королевство, расположено на острове Туркужин. Остров находится в Бесконечном океане.
Была зима. Мальчики в последний раз расчистили снег во дворе и взялись приводить в порядок дорожные вещи; девочки готовили съестное. Сборы прерывались визитами соседей и друзей; они заходили попрощаться. Все знали, с утра семья отправляется в путь.
Король Тифанн назвал переезд в южные земли экспедицией и подарил Адаму одно из сокровищ королевства – бездонный кошель. Сеппо Ильмаринен принес изумительной красоты пояс. Он напоминал булатный пояс Яны-Тифанны, но был декоративным, из серебра; украшенный орнаментом, пояс состоял из секций, позволяющих регулировать его длину.
– Помните там обо мне, – сказал он перед уходом, сгребая в свои могучие объятья Адама и всю молодежь.
Уже у самой калитки Ильмаринен остановился и позвал Адама. Тот подошел к другу.
– Там, за стеной огня, живет мой брат – близнец, Тлепш, Тлепш Ильмаринен. Передавай ему от меня привет, – попросил бог…
Наступил последний вечер в родном доме.
– На сани и альпов особенно не надейтесь, – сказал Адам за ужином, – большую часть пути нам придется идти по бездорожью. Если в лесу потеряем друг друга из виду, остаемся спокойными, и продолжаем путь: отставших и павших не подбираем – каждый сам должен спастись; или погибнуть.
Уже перед сном Адам срезал несколько лоз, взял семена подсолнуха, уложил в бездонный кошель драгоценные безделицы, изготовленные руками Евы, пояс Сеппо, еще кое-что, и проверил готовность детей…
Казалось, проходить дремучий лес легко – война и потери словно подготовили семейство к дальнему походу. Однако в середине пути чаща стала невыносимо густой и нестерпимо темной. Вместе с санями и альпами затерялись, растворились во мраке даже самые широкие и прямые тропы. В сгустившейся темноте, отодвигая нависающие ветви руками, молодежь спокойно, как учил Адам, и молча, чтобы сберечь силы, двигалась вперед.
Каждый знал – помощи ждать неоткуда.
Когда наступила кромешная темнота, дети и Адам окончательно потеряли друг друга из виду. Тогда-то и случилось так называемое чудо – сердца путников, одно за другим, раскрылись так, что каждый безошибочно знал, куда сделать следующий шаг.
На подступах к Стене огня, семейство вновь воссоединилось. Устроили привал, оставался самый сложный участок пути.
Стена огня протяженностью от одного края острова до другого, поднималась до Верхних миров. Нашим путешественникам предстояло узнать ширину стены и ответить на вопрос: можно ли ее пройти, используя горную гряду, образовавшуюся из поверженных пинтов?
Горная гряда была много короче Стены огня, она извивалась как змея, пересекая Стену то с севера, то с юга.
В гряде путники нашли не только пещеры, но и тоннели. Адам предположил, что по одному из тоннелей Золотой Ян в свое время прошел к Яне, но где искать тот тоннель?
После нескольких попыток наши герои оставили поиски тоннеля Золотого Яна, но решили перейти в Южное Княжество, пробивая тоннель самостоятельно.
Как решили, так и сделали.
Мы не знаем, как долго пробивалась семья к новым местам – двадцать, тридцать лет или больше, – только на земли жителей Южного Княжества – нартов – Адам, Дин, Дан, Соня, Роза и Давид вышли все вместе.
Но те ли это люди, что вошли в Стену с севера? Действительно ли это наши герои или кто-то другой вышел из Стены огня с юга?
Их и не узнать: яркие, цветастые, одежды потемнели, а сами герои будто загорели. Пропитавшаяся бронзовыми переливами пламени, кожа стала смуглой, белокурые волосы приобрели оттенки от золотисто-каштанового до угольно-черного. Только глаза остались прежними: у кого голубые, у кого зеленые, серые, карие и, конечно, черные…
Прошли Адам с детьми и горную гряду, и Стену огня, и не пожалели. Потому что предстала их взорам прекрасная Гора Счастья.
Посмотрели они на белоснежные вершины, вдохнули горного воздуха и решили, что поселятся прямо у подножья.
И сказка не так скоро сказывается, как скоро делается дело, если берутся за него такие умельцы как Адам и его сыновья.
Соня с Розой не успели глазом моргнуть, как мужчины уже построили красивый деревянный дом на крепком каменном фундаменте. Девушки украсили дом в стиле Северного Королевства: дощатый пол застелили полосатыми дорожками; завесили окна белыми шторами; столы и комоды накрыли кружевными салфетками; а на полках расставили тарелки и вазы, матрешек и кукол, расписанных когда-то Мамочкой.
Только молодежь хотела отдохнуть, как раскрыл Адам волшебный кошель и выпустил из него двух белоснежных быстрокрылых альпов – пришлось строить стойло и для них.
Достроили; и волшебный кошель раскрылся сам. Выскочили из него кот с кошкой, пес с собакой, петух с курицей, а еще козы, зайцы, лисы, белки, песцы, косули, жабы, змеи, бабочки, мотыльки, комары, пчелы… И все парами, да семьями.
Вот взвились в небо ласточки и стрижи; расправили затекшие крылья и, величаво походив по земле, взлетели орлы да соколы.
Солнце уже садилось за горизонт, когда извлек Адам из бездонного кошелька виноградные лозы, семена подсолнуха и посадил их вдоль небольшой изгороди, возведенной сыновьями из тонких ветвей березы, росшей неподалеку.
– Все самое ценное и полезное поместилось в кошель! – восхищалась Роза.
– Папочка, что-то я не видела людоморов (1), – сказала Соня.
– И не увидишь. Вредителей и злодеев в здешних краях не будет никогда, – ответил Адам… и запнулся; видно от усталости.
– Да будут эти места обителью света и тепла. Да царят здесь мир, любовь и согласие. Да преумножаются богатства Южного Княжества, нартов и их потомков. – произнес Адам туркужинское заклинание, – Мы договорились с королем Тифанном, как только обустроимся здесь, создадим постоянный туристический маршрут. Будут сюда приезжать гости из всех провинций Северного Королевства. А жителей этих мест пригласим туда, любоваться нашими озерами и дремучим лесом.
Но это дело завтрашнего дня, пока же всем отдыхать.
История вторая
Закон гостеприимства
Северная живность, что разлетелась и разбежалась по просторам Южного Княжества, вслед за нашей семьей, тоже начала обустраиваться на жительство и оказалось, места для них просто нет.
Тут же началась склока с местными, коренными обитателями Южного Княжества. Звери и птицы так громко бранились, что их услышали боги Юга.
Собрались боги на хасу(2) и принялись размышлять, говорить и даже гадать, что делать с приезжими.
Собрались на свою хасу и нарты.
– Убить всех пришельцев, – предложил один бог.
– Уничтожить всех, – эхом отозвался один нарт.
– Выселить из княжества туда откуда явились, – высказался другой бог.
– Вернуть туда откуда пришли, – вторил какой-то нарт.
Удивились таким словам бог плодородия Тхагаледж и бог кузнечного дела Тлепш:
– Неужели мы станем первыми, кто нарушит закон гостеприимства? Как после этого требовать от нартов соблюдения обычаев? Мы живем дольше нартов, но и мы не вечны; что скажут о нас следующие поколения богов? О, горе нам!
– Это недопустимо! – эхом вторили нарты Бадын и Шужей, словно они слышали слова богов, – Нельзя нарушать закон гостеприимства; ни боги, ни потомки нам этого не простят.
Нарты устыдились, побоялись богов, потомков, и приняли единственно верное решение.
– Пусть остаются, потеснимся, – сказали они.
Уже через миг поднялся неистовый ветер, затряслась, загудела, загрохотала земля; то тут, то там образовались огромные трещины-расщелины; трещины росли и ширились целый день и еще ночь, и еще семь дней и ночей.
Но вот шум и грохот стихли.
Наступила тишина.
Где-то залаяли собаки, прокричал петух. Громко чирикая, пролетела стайка воробьев.
Постепенно нарты начали выходить из своих домов. Осторожно подходили они к краям расщелин, чтобы посмотреть, как с седьмого дна Нижнего мира все выше и выше поднимаются гигантские пласты земли с лесами и полями, реками и морями…
Так и нашлись места для жизни новых обитателей княжества.
А что же наши северные гости, спросите вы, где они были все это время? Они спали! Адам с детьми так устали с дороги, что, едва опустив головы на подушки, погрузились в глубокий сон.
История третья
Туркужин
Нам бы хотелось прямо сейчас перейти к историям нартов Южного Княжества, но прежде расскажем, с чего все начиналось.
Давным-давно, в незапамятные времена, за тысячи жизней до рождения Адама, Евы, Сатаней и ее друзей, о которых речь впереди, жил-был Царь Небесный по имени Великий Тха.
Однажды Тха устроил пир и пригласил на него братьев и сестер, коих было у него великое множество. Лучшая еда – хлеб и вода – стояла на золотых столах, в фарфоровых блюдах и хрустальных кубках.
Надо сказать, Великий Тха с рождения был чрезвычайно рассеянным, к старости же у него все валилось из рук. Взял он хлеб, чтобы поднести ко рту и крошка, выскользнув из ладони, упала со стола и тут же стала новой, неучтенной планетой.
Хотел Тха подхватить крошку и толкнул локтем кубок. Пролилась на планету вода и стала Бесконечным океаном.
Подбежала служанка, махнула веником и выкинула ту планету за порог царского дома. Великий Тха посмотрел на летящую крошечную планету и сначала подумал, что она мелковата для одного его замысла. Но затем он подумал еще и, по-стариковски, вслух, произнес:
– Что-то я затянул с другим миром. После пира создам его на этой крошечной… э-э, Земле.
На следующее утро Великий Тха занялся Землей и появился в Бесконечном океане Остров. Дал Тха острову название – Туркужин – в честь своей родины, и устроил в нем… Нижний мир.
Пустынная поверхность острова – ни ручейка, ни травинки – стала крышей Нижнего мира, состоящего из семи несекретных, двух секретных и еще двух совершенно секретных доньев, в которые заточил Непостижимый всех, кого хотел, и еще одного важного узника.
Когда Нижний мир заполнилась, Тха объявил о назначении его правителем своего младшего брата Туони. Постоянное место жительства Туони определялось там же, по месту работу.
Туони яростно сопротивлялся назначению. Дело в том, что он любил роскошь и душевный комфорт. А какой может быть комфорт, если кто-то рядом страдает?
– Доброе братство милее богатства, – хитро отвечал брату Великий Тха.
В словах старшего брата Туони усмотрел угрозу. Ему почудилось, что в его пухлое белое плечо врезается колючая проволока, даже послышался лай собак.
Мгновенное видение лишило его воли к сопротивлению. Но что делать? Как сохранить в Нижнем мире личный душевный комфорт?
Посоветовался Туони с братьями Ильмаринен, другими богами, подумал сам, и вот, что надумал.
Приняв назначение на место правителя Нижнего мира, он тут же обеспечил его обитателей всем необходимым, как себя самого – дворцами и замками для отдыха и сна, лесами и полями для прогулок, любой едой, даже хлебом и водой.
В результате, узники Великого Тха, находясь под присмотром Туони, имели все, что хотели. Кроме свободы, работы и права на смерть. Но им не на что было жаловаться, ведь и сам Туони оказался в положении узника.
К сказанному добавим, заточение Туони и других узников в Нижнем мире Туркужина длилось вечно. За это время ничто в нем не менялось, никто не умирал и не рождался: ни сами узники, ни их мысли и чувства.
Это были миры остановленной жизни.
Это был Ад…
В котором из доньев Нижнего мира томился марсианский дракон Макс нам не известно. Знаем только, что время от времени он пытался вырваться на волю и тогда Туркужин сотрясался так, что казалось вот-вот разорвется на части.
В дни душевных затмений Макса небо над островом заволакивало тучами, поднимался ветер, океанские волны, превращаясь в гигантские цунами, накатывали на берег до тех пор, пока дракон не успокаивался.
В перерывах между приступами жажды, случавшимися у Макса, на острове стояла тишина.
Чтобы сохранить установившийся порядок, с Верхнего мира на Туркужин спускались боги. Они несли дозор парами, охраняя врата в Нижний мир, устроенные в одной из пещер острова.
В свое время пришел черед заступить в дозор богам-близнецам Сеппо и Тлепшу Ильмаринен. Братья – кузнецы любили работать, поэтому вскоре, прямо в пещере, где несли дозор, они начали мять в руках железо и мастерить подковы, мечи и вообще все, что придет на ум.
Трудились братья день, трудились ночь, устали и захотели отдохнуть, но выйти из пещеры не могут – врата, похожие на бездонный черный колодец, всегда открыты. Что делать, чем их закрыть?
Подумали братья и соорудили наковальню, сверху похожую на человеческий зуб, а снизу напоминающую зубы богов с семью корнями, где каждый корень длиннее предыдущего. Вогнали боги наковальню прямо в разинутые врата и закрыли их, отделив друг от друга семь доньев Нижнего мира, для большей безопасности.
Затем вышли из пещеры.
Смотрит с неба Великий, Тлепш и Сеппо гуляют по пустынному Туркужину, разминают затекшие ноги. Пожалел их Тха – такими одинокими они показались – и решил заселить поверхность острова.
Сначала решил, а затем подумал, кому бы поручить это хлопотное дело. Подумал, а затем взял горсть ветра и создал деву и назвал ее в честь своей бабушки, Барымбух.
Дева удалась на славу – высокая, но не крупная, изящная, но не хрупкая, с длинными, до самых пят, волосами. Заостренные уши особенно удались, и, конечно, большие черные глаза без белков. Казалось, в глазах Барымбух отражались все звезды мирозданья; небо, каким видишь его в ясную ночь; казалось, в них живет сама тишина.
Оторвал Тха кусок ночи и накинул на деву платьем, а безымянный пальчик правой руки украсил звездой Сампо, напоминавшей колесо водяной мельницы.
