Уфологическая жизнь

скачать книгу бесплатно

Уфологическая жизнь
Алексей Тулин

Книга «Уфологическая жизнь» посвящена современным проблемам уфологии, в том числе особенностям различных уфологических организаций и объединений. Эта книга – расследование в области мошенничества и махинаций среди уфологов. В результате многолетних исследований автор приходит к выводу, что НЛО, инопланетяне, пришельцы, рептилоиды могут быть фантазиями самих уфологов.

Уфологическая жизнь

Алексей Тулин

© Алексей Тулин, 2024

ISBN 978-5-4490-7908-4

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Предисловие

*Связи с новыми правилами издательства RIDERO все упоминания в этой книге социальных сетей Instagram и Facebook, являются экстремистской организацией, запрещены в РФ.

Эта книга была написана не для того чтобы кого-то оскорбить, просто хочется наконец начать честный разговор об уфологии в России, я не претендую на истину, только выражаю свое мнение, оно может кардинально отличаться от мнения читателя и коллег уфологов. Тем не менее я имею право свободно выразить свое мнение опираясь на свой двенадцатилетний опыт в уфологии.

Я не знаю существует НЛО или нет, но мое чутье как психолога подсказывает мне, что нужно обратить внимание на личность уфолога – тех, кто НЛО исследует, тех кто развивает уфологию у нас в стране. В последнее время мне кажется, что аномалогия и уфология в частности, одна большая ролевая игра под названием «найди тарелку» и за этой игрой ничего конкретного или реального не стоит.

Сколько мне за двенадцать лет пришлось иметь дело с разными параноиками и психами от уфологии, сложно сосчитать, в итоге огромное количество потраченного времени, а результат почти нулевой. Эта книга о том, как разваливалась уфология, в чем возможно причины этого развала. Мне кажется в независимости существует НЛО или нет развал уфологии неизбежен, и он уже произошел и практически уже ни чего нельзя сделать. На страницах этой книги я буду говорить о вопросах и проблемах только российской уфологии, то что я сам лично изучал и с кем лично общался из уфологов и исследователей аномальных явлений.

Я знаю, что меня мало кто любит из исследователей непознанного, так как я достаточно часто их критикую, но как мне кажется критикую по большей части за дело. Так же я знаю, что моя критика большого эффекта не вызывает, вот, например, вот любят «они» Черноброва или Ажажу или того же Зигеля, какие аргументы ты не приводи, то что это неправильно, полный бред и т.д., они все равно будут Черноброва любить и ни чего с этим не сделаешь. Понимаю, что эта книга мне авторитета не прибавит, да я и не гонюсь за авторитетом, особенно в таких кругах как аномалистика, мне самое главное начать честный разговор и узнать правду какая она не была и рассказать к чему я пришел на страницах этой книги. При этом я уверен, что мне будут всячески мешать, пытаться навязать чужое мнение, критиковать, ругать, уличать в некомпетентности и т. д. Но у меня есть своя некая правда которой я хочу поделится и я думаю, что у меня это получится. Вы никогда не задумывались, начиная с Юрия Фомина заканчивая Вадимом Чернобровым, все они так и не нашли ответы на свои вопросы, а их результаты исследований, касающихся НЛО, сводится к минимуму. Возникает на мой взгляд логичный вопрос, а вообще-то сам то феномен имеет место быть? Многие уфологи мне скажут, как ты можешь так ставить вопрос, конечно да НЛО существует, если мы занимаемся наукой (я все-таки надеюсь, что хоть малая часть исследователей аномальных явлений за науку), то нужно рассматривать разные гипотезы, в том числе и ту согласно которой НЛО – это выдумки, хотя конечно она вызовет огромное количество негодования. Вот, например, Юрий Фомин в одном из своих интервью рассказывает: «На этих лекциях и присутствовал Ф. Ю. Зигель, ещё НЕ ВЕРИВШИЙ В НЛО», то есть получается, что в НЛО можно верить, а можно и не верить, но ведь не научный подход разве не так, даже Фомин об этом говорит. Но ведь научное знание и наука говорит совсем о другом, о проведении исследований, результаты которых затем переходят в факты. В аномалистике и уфологии в частности такое получается редко, но при этом множатся всякие фантастические истории о инопланетянах похищающих людей, и что со всем этим делать. Объективно исследовать не получается, зато получается создавать интересные репортажи и передачи об НЛО и пришельцах из космоса. Вот поэтому серьезные ученые всячески открещиваются от НЛО считая эту проблему странной и не серьёзной. При все при этом у уфологов нет некого взаимопонимания между собой, каждый норовит перетянуть одеяло на себя в результате получается что-то антинаучное. Я пришел к выводу, когда приходишь в новое направление или в организацию, нужно внимательно обращать внимание на личность тех, кто это направление ведет или является членом той или иной организации, если эти люди ведут себя не очень адекватно, то не удивляйтесь, что на выходе ни чего путного не получается.

Многие уфологи не хотят, чтобы я публиковал эту книгу, но я все-таки решился с надеждой на понимание и поддержку читателей, а уж там посмотрим. То, что я тут пишу – это моя правда, а правда, как известно у каждого своя. Я предлагаю читателю приступить к прочтению и надеюсь, что он дочитает книгу до конца.

Тулин Алексей

13 ноября 2017 года

От автора

Эта книга была написана еще год назад и за это время была подвергнута ряду изменений добавлений. Первое издания вышло в Космопоиске в 2007 году, книга называлась «Уфологическая жизнь» и составила около 95 страниц. К выпуску второго издания многое изменилось.

Книга получилась очень личной, рассказывающая о моей уфологической жизни на протяжении более 12 лет, это можно сказать отчет о моих исследованиях в области уфологии. Я не претендую на создание себе пиара, в «Уфологической жизни» излагаются только факты, которые я собрал, также впервые в ней читатель может найти главы, посвященные новому направлению в уфологии – Уфологической психологии. Речь также пойдет о различных уфологических организациях, в работе в которых я удостоился принимать участие.

Уфологическая жизнь писалось тяжело, приходилось вспоминать не очень приятные события, связанные с моей биографией. Большое количество времени я уделил описанию уфологической школе «Сталкер» под руководством А. Б. Петухова, Сталкеру и его руководителю уделено много внимания, наверное, это были самые лучшие годы в моей уфологической жизни, хоть надо признать, что не всегда у нас с Петуховым были хорошие понимающие отношения и в этом есть и моя вина.

Я надеюсь, что читателю будет интересно читать мою книгу, он узнает много нового, об уфологах и уфологических обществах и объединениях.

Введение к новому изданию

Новое издание «Уфологической жизни» дополненное с фотографиями, я внес не обходимые исправления, иллюстрации и справил ошибки.

За всю историю существование этой книги её хвалили, ругали, но именно в ней я постарался передать современное состояние уфологии в России, совершенно не рассчитываю, что за «Уфологическая жизнь» получу премию по литературе, конечно нет, важнее всего передать чувства, смысл и ужас того что происходит. Эта книга написана не только для уфологов, но еще для людей, которые только собираются заняться уфологией, возможно после прочтения у них энтузиазм поубавится.

Очень буду рад если новое издание оценят по достоинству.

Вместо введения

Я хочу представить новую книгу, в которой будет рассказано, высказано мое мнение о некоторых проблемах современной уфологии.

Я родился 31 мая 1987 года, в семье энергетика. Прожил всю жизнь в Москве. Отец работал в «РАО ЕЭС», мать детский психиатр, работала на кафедре психиатрии в одном из институтов Москвы. В 2000 году я стал увлекаться аномальными явлениями, решил заняться уфологией. Ваш автор стал заниматься феноменом НЛО с 2000 года! Почти за 8 лет исследования феномена НЛО многое изменилось. Я попал в школу «Сталкер» под руководством Александра Борисовича Петухова, который как мне кажется сделал для меня очень многое, несмотря на то что я не всегда был с ним полностью согласен, может иногда его обежал, но я надеюсь, что он меня простит и не будет таить на меня обиду.

Я два раза наблюдал НЛО первый раз на даче 1994 году. Вот об этом случае сейчас и пойдет речь. И так лето 1994 года, был вечер где-то 11 часов вечера. Мы вместе с Мамай и её подругой Н. стояли на веранде. Разговаривали. Вдруг Н. кричит. Смотрите! все посмотрели в окно, над дорогой, за деревьями я увидел объект, он был четко виден на фоне черного неба – это была классическая тарелка. Хоть я наблюдал её всего несколько секунд я навсегда запомнил её очертания, плоская, с серебренным оттенком она летела параллельно деревьям и была наклонной примерно на 50 градусов, звука никакого не издавала. После увиденного пошли спать, помню я долго не мог заснуть всю ночь снились кошмары. Этот случай сильно изменил мою жизнь. Конечно я понимаю, что после прошедших 13 лет вряд ли кто мне поверит, но я до сих пор помню её серебряный оттенок, и как она летела, наклоняясь на 50 градусов.

В 2002 году я первый раз увидел по телевизору в новостях «Космопоиск» и его координатора Вадима Александровича Черноброва, он рассказывал про Медведицкую гряду, кто знал, что через три года я стану членом Космопоиска.

В 2005 году я пришел в школу Сталкер к А. Б. Петухову, после непродолжительного разговора меня зачислили в Сталкер.

И началось первые Зигельские чтения знакомство с уфологами. Впечатлений было масса. Я старался не пропускать лекции Петухова, иногда приходил и на лекции с другой группой.

Из-за всех уфологов который был для меня так сказать образцом—это Владимир Георгиевич Ажажа, мне казалось, что именно на этого человека можно было ровняться, но мне так и не удалось с ним встретится[1 - С Владимиром Георгиевичем Ажажой я все же познакомился в 2007 году на заседании Академии информациологической и прикладной уфологии.], а мне так хотелось. В этой книге я разбиваю все свои старые мировоззрения. В. Г. Ажажа написал книгу «Иная жизнь», которая мне очень нравится, я с удовольствием её прочитал правда хочу заметить, что у Ажажи Иная жизнь, а у меня то жизнь уфологическая!

Я надеюсь, что моя книга поможет начинающим уфологам избежать тех ошибок, которых не смог разрешить я. Ведь надо признать, что в уфологии каждый за себя.

Тулин Алексей

22.01.2007

Глава 1. Иная жизнь

От прошлого к настоящему

Как не странно, но я рос достаточно примерным мальчиком, не курил не пил, в уличные банды не входил. Помнится, очень любил автомобили, особенно мне нравились американские с их длинным кузовами, крыльями и роскошным интерьером. Помнится, всегда мечтал, когда наконец я стану взрослым и куплю себе такую машину. Годы шли и наконец я получил права и смог сам уже сесть за руль, в тот же год мне купили Шевроле Ланос, конечно – это не была настоящая американская машина, хотя на ней и стояла эмблема Шевроле, но все же она мне нравилась.

Я рос в семье, в которой не свойственно было заниматься аномальными явлениями, да и собственно в самом начале этим никогда не увлекался, да и аномального и странного ничего не происходило, я не вступал в близкие контакты с НЛО или с чем-то подобным, один раз помнится купил книгу об НЛО и заболел уфологией навсегда.

Жизнь моя круто изменилось, в ней появилось, что-то мистическое непонятное то что не давало мне покоя. Тогда я начал искать ответы на вопросы, но к сожалению все уфологи с которыми имел честь работать и учится не могли мне ответить на мои вопросы, в основном это были предположения в вперемешку с догадками и домыслами, к сожалению, очень далекими от того что я сам предполагал, тогда я стал сам искать ответы на поставленные вопросы, ставил цели исследовал, конечно надо отдать должное А. Б. Петухову, беседы с которым произвели на меня сильное впечатление, и оказали мне неоценимую помощь. Но все же Петухов в чем-то ошибался, слишком большое влияние на него оказывал скептицизм, Б. Шуринов[2 - Б. А. Шурином я все же примерился в 2014 году и некоторое время с ним переписывался и перезванивался, и мнение о нем поменял, хотя…] деятельность которого я никогда не одобрял. Ведь по Шуринову получается, что в уфологии кроме его самого никаких «Белых страниц» нет, все остальное – это по мнению Бориса Аполлоновича Черное, а большинство уфологов жулики. Как не прискорбно – это признавать, но у Шуринова есть его продолжатели, о них будет рассказано в одной из глав этой книги.

Оставим пока это все в стороне и вернемся не много назад, когда я еще и не помышлял об исследованиях НЛО и других аномальных явлениях.

Когда я учился в школе был примерным учеником, слушался преподавателей, хоть и не много шалил как в прочем и все дети. Моя жизнь в школе текла равномерно без каких-то изменений. Любимыми предметами в школе, была литература и история. Изучать классиков и исторических личностей мне всегда нравилось.

Время шло, в старших классах, когда я уже начал заниматься уфологией, любил интересоваться о учителей физики их отношению к феномену НЛО, как правило оно было отрицательным, или в крайнем случае говорили, что-то подобное есть, но оно еще не изучено и эти голову забивать не надо. Я не унимался и расспрашивал снова и снова, правда положительных результатов этого практически не приносило. На конец я узнал, что есть специальные организации, которые занимаются этим феноменом, тогда решил не примерно в них попасть. Уже когда я заканчивал школу мне подвернулась книга В. А. Черноброва, в которой приглашали учится в некую школу «Сталкер» под руководством Александра Борисовича Петухова, тогда мне оставалось, учится в обычной школе еще полгода. Я показал эту книгу родителям они были согласны, тогда я понял начинается новая жизнь – уфологическая.

Путь в уфологию

Почему человек начинает заниматься уфологией? Меня этот вопрос интересовал на всем протяжение моей уфологической деятельности. Лично я начал серьезно заниматься феноменом НЛО, когда прочитал книгу Н. Непомнящего «XX век хроника необъяснимого. Гипотеза за гипотезой». После прочтения этой книге я решил, «НЛО дело серьезное», начал скупать все книги по НЛО, которые только мог достать. Как будто некая неведомая сила тянула меня ко всему необычному, и я не мог ей сопротивляться.

В 2004 году вышла книга Владимира Ажажи «Под колпаком иного разума», помню тогда мне было трудно ее читать, в книге было много непонятных терминов, но все-таки я её одолел. К тому времени у меня скопилась порядочная библиотека около 50 книг (сейчас более 100 книг[3 - Со временем я много из своей библиотеки продал, основном – это были книги мало известных авторов или информация в них повторялась.], также примерно 2000 страниц разной информации о феномене НЛО).

Я собирал информацию, лазил по интернету. В интернете оказалось огромное количество информации по Маджестик-12, Теория заговора, Зона – 51, Ангар-18, крушению НЛО и так далее[4 - Правда потом выяснилась, что эта информация достаточно спорная и ей не следует верить наслово, но тогда, когда я только начинал заниматься уфологией мне было это интересно.]. Тогда эти темы меня очень заинтересовали. Особенно меня заинтересовала тема контактов с НЛО. Я никак не мог понять, людей похищают неизвестные космические корабли, а правительство и общество не бьет тревогу. С людьми проводят различные болезные эксперименты, забирают яйцеклетки и даже если верить Г. С. Белимову, проводят опыты сексуального характера. Например, по данным В. Г. Ажажи[5 - В. Г. Ажажа в одной из последних своих лекций отметил что за 5 лет существования Союзуфоцентра к ним пришли 500 контактантов, 95% страдало различными психическими заболеваниями. Как я понял 5% все-таки были здоровы.] из всех пропавших без вести, 5000 похитили инопланетяне. Для контактеров[6 - Контактёры – люди, которые утверждают, что выходили на контакт с инопланетянами. Как правило, контактёры утверждают, что внеземные существа передали им свою мудрость или важные послания для человечества. Контактёры описывают свои встречи с ними как регулярные или единичные.] (раньше я называл их так) такие похищения наносят психическую травму, и в России практически этим никто не занимается.

После прочтения книги Ажажи я решил непременно познакомится с этим человеком, но это чего-то долго не получалось. Надо было как-то найти человека, с которым можно было делится известиями, и своим мнением по поводу НЛО. Во-вторых, мне просто нужен был человек, который занимается этой проблемой серьезно, который мог чему-то по этой тематике научить и рассказать, и этот человек появился в лице Александра Борисовича Петухова. Я написал Петухову письмо, где постарался изложить все свои взгляды на феномен НЛО. Копия письма к сожаленью не сохранилось иначе я бы его напечатал. Через некоторое время пришел ответ:

ОБЩЕРОССИЙСКАЯ НАУЧНО-ИСЛЕДОВАТЕЛЬСКАЯ

ОБЩЕСТВЕННАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ«КОСМОПОИСК»

№05—081

Уважаемый Алексей!

Космопоиск получил твое письмо с огромным перечнем вопросов, дать нормальный ответ на которые в письменной форме потребует множество сил и времени. Если тебя эти вопросы волнуют, мы можем побеседовать на эту тему каждый понедельник по известному тебе адресу с 18 часов. Проезд: от м. Коломеская любой трамвай в сторону м. Нагатинской до остановки «Завод карданный валов». Территориально Космопоиск размещается в здании Детского аэрокосмического клуба. Там же находится школа юных поисковиков – исследователей «Сталкер»…

При дальнейшей переписке обязательно ссылайтесь на номер настоящего письма, который укажите в нижнем правом углу конверта. Для ускорения переписке вскладывайте чистый конверт с маркой.

С уважением

Руководитель уфологического

направления Космопоиск (подпись) Александр Петухов

Я до сих пор храню это письмо Петухова, как реликвию.

В Сталкер я пришел 30 мая 2005 года, стоял солнечный день. После непродолжительного разговора, который длился около часа (мы вообще любили с А. Б. Петуховым беседовать, разговоры иногда затягивались и до четырех часов), во – вторых Петухов обещал познакомить меня с Владимиром Ажажой, после этого я не мог устоять, в-третьих Александр Борисович преподавал в уфологической школе «Базис» при Союзуфоцентре, так меня зачислили школу юных поисковиков «Сталкер».

Несмотря на то что существует целая куча фото и видео с изображениями неопознанных летающих объектов, уфологи почему-то не хотят упорно их замечать, обозначая этот материал как фальшивку, а зря. Наблюдая за поведением уфологов создается такое впечатление, что нет серьезного, научного подхода, все напоминает игру найди тарелку у себя возле дома под кустом. При этом есть статьи, книги, конференции, доклады, какие-то исследования того или иного качества, сожалению, пока это ни к чему не привело. Мне кажется, что многих уфологов устраивает та ситуация, которая сложилась вокруг НЛО, они не пытаются, что-то изменить их все и так устраивает. Кое-каким выводам я все же пришел, я их изложу ниже.

Помню, очень нравились мне книги Игоря Винокурова, который занимался изучением полтергейстов и приведений 90-е годы, особенно его опыт посещения полтергейских квартир. Я даже выбирал для себя, чем заняться НЛО или полтергейстом с приведениями, но после долгих раздумий выбрал все-таки уфологию, она переселила своей многогранностью, количеством гипотез авторов. Из все уфологических авторов, я выделял конечно Владимира Георгиевича Ажажу, у него, был более философский подход, даже с уклоном в психологию, и это для меня было более приемлемо.

Александр Петухов, для меня это как первый учитель в первом классе, который запомнишь на всю жизнь, после Петухова, было много других прекрасных, уфологов, мистиков и трансперсональных психологов – это Вадим Чернобров, Владимир Мельником, Владимир Ажажа, Валентина Привалова, Андрей Ли, Михаил Герштейн, Борис Шуринов, Анна Огай, Евгений Файдыш, Герман Карельский, Павел Гуревич, но Александр Борисович Петухов был первый, который не только ввел меня в курс уфологии, но и заложил основы моего интереса к научному подходу к аномальным явлениям, трансперсональной психологии и другим направлениям. Проучившись два года в Сталкере, я решил пойти к Владимиру Георгиевичу Ажаже, давно хотел с ним познакомиться, с этим известным уфологом особенно после прочтения его книги «Иная жизнь». На очередных Зигелевских чтениях, которые проходили в декабре 2006 года, выступал Владимир Павлович Мельников, тогдашний президент Академии информациологической и прикладной уфологии, структуру, которую создал Ажажа. Владимир Мельников, в своем докладе упомянул, что ищет новые молодые кадры, я понял, что это мой шанс. Так я познакомился с деятельностью Академии уфологии, с Владимиром Ажажой и с его коллегами еще с Союзуфоцентра.

Как появилась уфология?

НЛО – это неопознанные летающие объекты: никто точно не знает, что это такое. Многие исследователи (называемые «уфологами») имеют гипотезы с помощью которых пытаются объяснить, что же такое НЛО, но так как никто не может изучить неопознанные летающие тарелки в научной лаборатории, все эти идеи являются не более чем научными предположениями. Можно дать следующее определение НЛО, которое может быть полезным при рассмотрении данной темы. Днём рождения современной уфологии можно считать 24 июня 1947 года. Именно в этот день 32-х летний американский бизнесмен Кеннет Арнольд, пролетая над Каскадными горами (шт. Вашингтон) разыскивая место падения транспортного самолёта (так как ВВС обещали вознаграждение нашедшему) увидел девять дискообразных объектов бело-голубого цвета, летящих с большой скоростью. После публикации его сообщения о неопознанных летающих объектах (UFO – НЛО) тема НЛО стало на столько популярной, что было создано целое направление, которое назвали – «уфология».

По моему мнению Уфологию – это комплекс научных знаний, позволяющий исследовать не отождествленные летающие объекты (НЛО), которые человек не может распознать вследствие различных факторов. По мнению других уфологов:

Уфология – научное направление, изучающее генезис и воздействие на

биотехносферу Земли и на другие пространства Вселенной неизвестных

форм разумной жизни, обнаруживающих себя в НЛО и связанных с ними

антропоморфных и других аномальных феноменах. Объектом исследования

здесь выступают «генезис и воздействие». (В. А. Чернобров «Энциклопедия уфологии»).

По мнению В. Г. Ажажи, главным аспектом уфологии является изучение

уфосферы (среды, откуда поступает информация об уфологической

ситуации). Цель уфологии – выявление закономерностей и формулирование законов влияния уфосферы на развитие биотехносферы и, в частности, на устойчивость развития общества. Под уфологической ситуацией понимается появление сообщений с мест наблюдений или воздействий на людей, технику, аппаратуру и природу НЛО и связанных с ними феноменов. Сегодня сенсором информации в уфологии является, в основном, человек, (визуальная информация), но постепенно все больше и больше происходит переход от субъективных к объективным, приборным методам.

Наибольшее развитие в России уфология получила в самом начале 90-х годов, но уже начиная с 2007 года интерес к НЛО начал стремительно угасать. Чем это было вызвано? Во-первых, люди уже «наелись» уфологическими байками, которые год из года практически не меняется, а информация кочует из одной книги в другую практически без изменений. Можно, например, найти в двух или в трех книгах один и тот же случай встречи с НЛО, при чем автор даже не удосужился пересказать данную информацию своими словами, а просто полностью скопировал ее из другой книги. Дальше больше, такие темы как Зона-51, Боб Лазар, Маджестик-12, Кыштымский карлик, похищение супругов Барни и Бетти Хилл, все эти истории приводится во всей уфологической литературе без изменений и практически без анализа, пересказывая одни и те же случаи и факты уже давно описанные много раз в других книгах. Когда я только начинал заниматься уфологией я накупил огромное количество уфологической литературы, которая на данный момент стоит и пылится у меня на полке без дела и которую сейчас практически невозможно продать.

Во-вторых, уфологи, которые двигали развитие российской уфологии, состарились, а не которые из них уже умерли, а новые, молодые, на их смену так и не пришли. В-третьих, очень низкий уровень уфологических исследований. В-четвертых, те молодые кадры, которые все же есть в уфологии, кажем так не совсем адекватные люди, не сколько занимаются НЛО, сколько пытаются доказать свою значимость себе и всем вокруг. В-пятых, занимаясь уфологией практически невозможно заработать себе на жизнь, а для некоторых это определяющий фактор, скорее даже наоборот на уфологию нужно тратить деньги, на литературу, на экспедиции, на всякое оборудование и т. д. Шестое на момент 2017 года в крайнем случае в Москве уфологических организаций практически не осталось, а те, которые остались с трудом выживают.

В результате чего мы имеем без перспективное, проблемное направление, на которое еще нужно тратить деньги, которое на протяжение долгого времени так и не продвинулось практически вперед. Можно ли исправить эту ситуацию, сложившуюся вокруг уфологии? Думаю, практически невозможно, все сводится к тому, с чем мы собственно имеем дело, я имею ввиду сам феномен НЛО, что это пришельцы с других планет или из параллельных миров или это просто фантазии некоторых людей? Именно этот вопрос определяет уфологию как перспективное направление или не перспективное, но время беспощадно и по всей видимости придется в конце концов признать, что уфология бесперспективна, когда это случится только вопрос времени.

Уфологическая психология

Я купил в книжном магазине книгу В. Г. Ажажи «Уфологическая мистерия. Эйфория». В одной из глав называлась «НЛО: психофизический аспект» Прочитав ее я решил – было бы неплохо соединить психологию с уфологией и создать новое направление. Во-вторых, мне надо было как-то совмещать учебу в психологическом ВУЗе с занятием уфологией.

Так я пытался создать новое научное направление – Уфологическую психологию, которая, по моему мнению, должна была изучать влияние НЛО на психику человека. Но я не знал, какие трудности меня ожидают в будущем, в том числе недопонимание, среди уфологов. Как выяснилось уфологи не очень хорошо относится к психологии, вот, например, В. Г. Ажажа писал: «Очевидно, для психолога что уфология, что мистика – одно и то же». Как мы уже выяснили, не все психологи так считают, осталось только уфологам изменить свое мнение о психологии.

Говорят, что психология, одна из самых сложных наук, при этом занимаясь уфологией, я понял, чтобы заявить о себе нужно создать, свое направление, и я его создал, основываясь на психофизической теории Владимира Ажажи.

Объектом исследования уфологической психологии – психика контактанта. Я конечно уфологам говорил, что воздействие НЛО на психику человеку, но основная цель – это была психика в широком смысле этого слова. Тем более я пришел к выводу, что в большинстве эпизодов контактов с НЛО – имеет психологическое происхождение, а если говорить простым языком контакты с НЛО 99,9% случаев воображаемая фантазия. Нужно отметить, что для того, чтобы возникла такая фантазия наше телевидение для этого сделало все, пичкая людей с утра до ночи информацией о том, как инопланетяне похищают людей, можно говорить даже о пропаганде контактов с НЛО с экрана телевизора. Я уж не беру в расчет, сколько среди таких «самоназванных» контактантов людей с различными психическими расстройствами, которые услышав от СМИ о контактах с тарелками, быстро все свои бредовые и галлюцинаторные состояния списывают на инопланетян. Например, проводилось изучение психического состояния 106 контактеров «Союзуфоцентром». В результате этого исследования выяснилось, что из 106 человек только четверо оказались психически здоровыми. Остальные 102 контактера страдали следующими психическими заболеваниями: «шизофрения – 47 человек, из них парафренный этап параноидной шизофрении – 16, периодические формы – 9, дефектное состояние с выраженными дефицитарными расстройствами – 10, с дифференциальнодиагностическими сомнениями о форме хронического душевного состояния – 10 человек; психопатия – 40 человек, из них параноидные формы – 24, истерические – 12, гипертимные – 6 человек; интеллектуальная недостаточность – 5 человек („индуцированный бред“); органические поражения ЦНС – 80 человек; циклотиминия (маниакальная фаза) – 2 человека». (Ажажа В. Г. Неопознанные летающие объекты: новые подходы)

Есть отдельные случаи, когда опыт контакта нельзя объяснить воображением или фантазией, или психическим расстройством, его можно с некоторыми оговорками, утверждать, что данный случай имел место быть. Объяснения могут быть разные, я придерживаюсь трансперсональной гипотезы. Опираясь на выводы трансперсонального психолога и психиатра Станислава Грофа, можно предположить, что если сознание человека содержит информацию обо всей Вселенной, то вполне можно утверждать, то так называемый контактер, общается вовсе не с инопланетянами и не с Высшим разумом, а черпает информацию из недр своего собственного сознания. Но по всей видимости трактует полученную информацию неправильно, определяя ее как полученную от неких инопланетян, возможно черпая эти образы из фантастической литературы и СМИ. Психика человека – это многомерное и многоуровневое образование, не имеющее никаких внутренних подразделений или границ. Но уфологи начали трактовать данный феномен, так как это им выгодно, идя совершенно не верном направлении, трактуя это совершенно однозначно, как контакты с НЛО и инопланетянами, или существами из параллельных миров. Хочется сразу оговорится, что у контактера на самом деле существует некий дар получения информации, заложенной у него в глубинных слоях психики, которую, он как правило получает с помощью измененных состояний сознания, или другим способом. Естественно данная гипотеза, требует доработки, и уточнения некоторых фактов, но тем не менее.

К уфологической психологии уфологи отнеслись скептически, Космопоиск, в том числе Александр Петухов и Вадим Чернобров ее со всем не приняли, а вот в Академии информациологической и прикладной уфологии, дело обстояло куда лучшем образом. Во-первых, мою статью об уфологической психологии напечатали в электронном журнале «Тоннель» выпуск №24, за 2007 год. Во-вторых, на 13-й Международной конференции «Информациология уфологических исследований и биоэнергоинформатике», я сделал доклад на тему уфологическая психология, который после напечатали в сборнике докладов, тезисов и сообщений на этой конференции, этот сборник вышел в 2008 году. Помню для сборника мой доклад редактировала Анна Огай (Ажажа), и сделала эту работу отлично, спасибо ей за это. В-третьих, в своей книге Владимир Ажажа «Осторожно: летающие тарелки» посвятил уфологической психологии целый раздел под названием «Реадаптационная психология для контактантов», Ажажа писал: «…можно сказать о назревавшей необходимости «рождения» уфологической психологии для реабилитации и реадаптации лиц, имеющих непосредственное отношение к контактам. …И прежде всего следовало бы оговорить тот факт, что данное направление «вынуждено» будет опираться на иррациональные приемы и методы работы.

…Ортодоксальные методы социальной психологии становятся недействительными. Возникает необходимость разработки методологии для нового направления психологической и психотерапевтической помощи для определенной категории людей.

Уфологическая психология в основе своей должна быть иррациональной. Главенствующей доминантой видится интуитивизм. При помощи интуитивидных методов специалист способен «вернуть» заблуждающуюся экзистенциальную потребность контакта в первичное русло и позволить ему адаптироваться вновь в мире общественного бытия. Сознание консультирующего психолога может без дополнительной инструментальной практики способствовать выработке соответствующей модели поведения контактанта в социуме для его нормального экзистенционального сознания». (В. Ажажа «Осторожно: Летающие тарелки», «Вече» 2008 год стр. 385—387). В принципе Ажажа пишет все правильно, хоть и забывает сделать ссылку на меня, а жаль. В принципе уфологии есть куда развиваться, странно и неправильно, что уфологи игнорируют психологические аспекты НЛО, одно из причин может быть не знание и не желание осваивать основы психологии, от этого отказ использовать психологию как инструмент познания. Ведь кроме статистического, астрономического, физико-математического анализа, который используют уфологи, есть еще психологический анализ, который также позволяет познавать реальность.

Еще с одной проблемой с которой я столкнулся – это то что многие контактанты с которыми я работал не видят в своих контактах с НЛО проблему, скорее они относятся к своему контакту, как некому дару свыше, который помогает им в жизни, естественно избавляться они от него не хотят. Они ведут себя так же как шаманы, которые идут в верхний мир узнать истину, для шаманов контакт с духами – это дар, полученный от предков. Вот контактанты, как современные шаманы, которые считают свой контакт даром и не хотят от него избавляться. А тут я со своим методом и философией о том, что контакт с этими сущностями – это типа плохо. Кто вообще решил, что контакт с НЛО- это плохо? Какие у него есть для этого доказательства? Задают мне контактанты такие вопросы. На некоторые их утверждения я не могу не согласиться, никто не может заставить человека лечиться насильно. Для того, чтобы начать с контактантом работать, нужно с начало убедить этого контактанта, что его контакт – это проблема, которую надо решать, иначе потом, это может негативно для него закончиться. А дальше уже начинать с ним работать.

Уфологическая психология так и не была признана среди уфологов, позже многие ее постулаты я использовал в трансперсональной психологии, но об этом читайте в других моих книгах.

Сталкер

Мне нравилась учеба в «Сталкере[7 - Школа юных поисковиков Уфологическая школа «Сталкер» – работала с 2001 по 2013 год (руководитель Александр Борисович Петухов).]», попалась достаточно неплохая компания моих коллег учеников. Александр Борисович Петухов оказался довольно неплохим человеком и преподавателем, однако очень прямолинейным, иногда из – за этого возникали конфликты.

Вместе со мной в группе училось ещё три человека, в институте, кроме меня учился еще один, все остальные были со средним образованием. На то время мне было восемнадцать лет, я был самым младшем в группе (всем остальным было уже за двадцать). Но как нестранно я лучше всех знал уфологию, у меня было больше всего материала, мог его анализировать и обрабатывать. Преподавателю я задал огромное количество вопросов на различные темы касательно тематики НЛО.

Всего в Сталкере во всех группах училось около 20 человек, но по словам Петухова в уфологию шли очень и очень немногие. Большинство после первого года обучения уходили с концами, и больше их никто и некогда не видел. Например, один мой одногруппник поле трех месяцев ушел работать и больше никогда в Сталкере не появлялся.

Насчет мировоззрений моих товарищей по несчастью могу сказать, что основном, заниматься уфологией серьезно из них никто не собирался и никогда не будет. Кто-то пойдет работать по профессии, кто – то пойдет в армию, другие начнут увлекаться чем – то другим. Можно сделать вывод, что это не уфологи забыли о перспективной молодежи, а молодежь забыла об уфологии. Обучаясь в МГППУ (Московский психолого-педагогический университет) я, опрашивая своих сокурсников, пришел к выводу, что большинство из них ничего не знают об НЛО и самое главное знать не хотят. Считая, что это вымысел, и россказни психически ненормальных людей. А кто хоть, чего-то об этом знает относятся к этому очень несерьезно, ну летают и пусть летают нам до них никакого дела нет.

Надо признаться, что среди доцентов и профессоров МГППУ, мало кто знал, что, либо про НЛО. Один раз на паре «Экспериментальная психология», я задал вопрос про НЛО, профессор, который ввел у нас этот предмет, устроил социальный опрос студентов об этом феномене. Практически никто из присутствующих, не знал ничего об НЛО или просто ничего не хотел говорить. Одна студентка встала, и сказало, что тот, кто хоть раз видел НЛО, после этого начинает этим заниматься. Лично меня этим ответом она вполне удовлетворила. На самом деле, после того, как человек наблюдал, что-то непонятное в небе он хочет найти на это ответ. Больше из студентов никто по феномену НЛО не высказался. Кстати сам преподаватель, оказалось, ничего об этом не знал (имеется в виду о феномене НЛО), я не ожидал такого, как выражается В. Г. Ажажа полная уфологическая безграмотность студентов факультета социальной психологии.

Однако были и положительные случаи профессор Непопалов, сказал мне, что феномен НЛО – это важная проблема и ее необходимо изучать. Я был вполне доволен таким ответом, хоть один профессор нашелся, который считал, что «феномен НЛО необходимо изучать». А вот Т. М. Марютина, (доктор психологических наук, профессор, ведущий научный сотрудник Психологического института РАО) мистику не любит (так она отзывается думаю о всех аномальных явлениях), но как правило так говорят профессора советского периода, воспитанные в духе Марксиско- Лененской идеологии.

На паре «Теория личности», я прочитал доклад о С. Грофе и Трансперсональной психологии, которая не признана еще официальной наукой, в том числе исходя из концепции Грофа, рассказал о контактерстве и НЛО.

На предмете «Концепция современного естествознания», получилось интересно: мы проходили лженауки, одна из которых с точки зрения официальной науки, уфология – является лженаукой. Профессор, который ввел «Концепцию современного естествознания», спросил: Почему уфология не является наукой? Я поднял руку и говорю – Нет устойчивой научной парадигмы! Преподаватель: «Круто!» Пара продолжалась дальше.

Вернемся к уфо-школе «Сталкер», к сожаленью сталкеры сильно от студентов МГППУ не отличаются: по словам самого А. Б. Петухова, очень многие пришли послушать красивые байки об инопланетянах и НЛО, ведь все равно на халяву школа то бесплатная, видно и относится можно не очень серьезно. Один мне так и заявил, что уфология ему не нужна, а ходит он видимо для интереса. Другие из уважения к Петухову, особенно это касается женского пола, ведь человек он хороший, значит походить и послушать можно. Была у нас такая Ольга Архангельская, которая не отставала от А. Б. Петухова не на шаг. Другая, не будем называть ее имени, считала нашего преподавателя – метром, который всегда во всем прав. В конце концов у нее не выдержали нервы, и она ушла из Сталкера на всегда, конечно она пыталась вернутся, но из этой затеи ничего не получилось.

В конце года я решил прочитать не большую лекцию о Уфологической психологии, но первый раз никакого интереса к ней не возникло. Я издавал брошюрки на эту тему, и наконец об этом решил со мной поговорить наш метр А. Б. Петухов, сначала он говорил, что ему в принципе нравится затея, но надо бы поменять название. Название менять я не хотел. Остальные сталкеры смотрели на это без энтузиазма, типа пусть Петухов решает и, А. Б. Петухов решил. После моей очередной брошюры он сказал, что Уфологическая психология уфологии не нужна, так же как уфологическая медицина и так далее. Через некоторое время я ушел из Сталкера. Перешел в Академию информациологической и прикладной уфологии (АИПУФО), меня взяли на должность секретаря.

Основная особенность современных уфологов заключается в том, например, когда уфолог А. написал претензию на уфолога Б. Уфологу Б – это не нравится, говоря «…этот „А“ написал на меня такое, что его совсем не касается он такой плохой, плохой, и как это можно писать, уфологии должны прекратить эти склоки» и все в таком духе. Но почему-то «А» считает себя в праве вести себя подобным образом, к уфологу «Б».