banner banner banner
Оттуда туда
Оттуда туда
Оценить:
Рейтинг: 0

Полная версия:

Оттуда туда

скачать книгу бесплатно

Оттуда туда
А. В. Тор

Оттуда туда – особый исторический процесс, происходящий в рамках Генеральной переделки, когда всё, что раньше принадлежало народу, начинает двигаться оттуда туда. Генеральная переделка – историческая процедура, в результате которой всё начинает двигаться оттуда туда и возникает Генеральный рынок, рыночная демократия с рыночными демократами и рыночной интеллигенцией, а также происходит улучшение ухудшения и увеличение уменьшения жизни народа. И все эти удивительные вещи происходят в одном далеком Посёлке, которого нет ни на одной карте, и где живет народ, имени которого никто не знает…

В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

А. В. Тор

Оттуда туда. Роман в картинках

Все персонажи этой книги являются вымышленными. Любое сходство с известными вам людьми, организациями и управленческими решениями являются плодом вашего воображения. За ваши выводы автор ответственности не несет.

Мы делили апельсин.

Много нас, а он один…

    Людмила Зубкова

Мы встретили врага, и это – мы.

    Уолт Келли

В действительности всё выглядит не так, как на самом деле.

    Станислав Ежи Лец

Ломать – не строить…

    Народная мудрость

© А.В. ТОР, 2016

© Ассоциация «Творческое объединение Митьки»

© Издательство ИТРК, 2016

* * *

Власть и народ в России спаяны намертво вековыми узами. Власть ведет, народ идет следом, причем не вперед, не назад, а по какой-то странной круговой траектории. Это абсурдное круговращение и отразил А.В. ТОР в замечательной книжке под названием «Оттуда туда». Откуда? Куда? Это знает Генеральный, подвигнувший население Посёлка на Генеральную переделку. Или даже он не знает? Смешно, грустно, глубоко – вот что можно сказать об этом произведении. Книга рекомендуется к прочтению всем жителям страны, от мала до велика…

    Владимир Шпаков

«Оттуда туда. Роман в картинках» – пожалуй, лучшее сатирическое произведение последних лет, где остроумно и жестко рассказывается о том периоде нашей жизни, который принято называть «перестройкой». Продолжая традиции Салтыкова-Щедрина, А.В. ТОР выбрал для своего рассказа о жизни Посёлка, которым управляет некий Генеральный со своей командой менеджеров, язык притчи и иносказаний. А картины знаменитых «Митьков» блестяще иллюстрируют достижения жителей поселка на пути «оттуда-туда». В конце книжки А.В. ТОР публикует подборку поселковых сказок, одна из которых «Как мужик Родину продавал», мне особенно нравится.

    Александр Мелихов

Митьки много раз бывали в Посёлке, о котором замечательно написал А.В. ТОР, и нарисовали там множество картинок. Теперь художники с удовольствием представляют их всему поселковому народу.

    Дмитрий Шагин

Часть первая. Переход оттуда туда. начало

Генеральный

О жизни Генерального до начала Генеральной переделки ничего не известно.

Одни говорили, что он сидел

Другие – что стоял на страже интересов.

А некоторые утверждали, что он стоял на страже интересов не внутри, а где-то далеко, и что он вообще иностранный шпион.

Единственное, что можно с уверенностью сказать, что никто не знал, за что Генеральный сидел или за какие интересы стоял.

О происхождении Посёлка

Как сказано в летописях города Глупова, ранее процветавшего на этом месте, «история прекратила течение своё», прошло много времени, и многое переменилось.

Ни один градоначальник, достойный упоминания, более не был сюда назначен и уж тем более не пришёл служить по своей воле. Оставленный без должного руководства и попечения город начал хиреть, пока и вовсе не превратился сначала в Посёлок городского типа, а затем и попросту в Посёлок.

Народ же, напротив, без твердой руководящей и направляющей руки начал предаваться вольнодумству, то есть буквально: лица мужескаго пола принялись отращивать волосы, женского – укорачивать юбки, и в таком виде они занимались бог знает чем, а именно, позабыв всякие приличия, собирались на кухнях и в курилках и рассказывали друг другу анекдоты о градоначальниках, в том числе и политические.

Сменяющие же друг друга градоначальники, по немощи своей умственной и отчасти физической, принимались то потакать народу, то, напротив, всё запрещать, что в равной степени им не удавалось.

Дошло до того, что народ в Посёлке и вовсе утратил страх перед градоначальниками, чего прежде не бывало, и некоторые опытные люди стали предрекать наступление всяческих бедствий вроде денежной реформы или свободы нравов.

Сам же народ удивлялся такому своему изменению, однако не знал, что с этим делать, а некоторые не решались и сами себе признаться, что жизнь безо всякого твёрдого руководства требует от них самостоятельных поступков и решений, которых они сроду не поступали и не решали.

Опять же нашлись и такие, кто стал вспоминать с тоскою во взоре времена, полные уважения к градоначальникам, страха и трепета. И уж стало им казаться, что в те времена в Посёлке и небо было всегда синее, и реки полны рыбою, а цены снижались по праздникам, в честь чего слагались прекрасные песни, которых нынче и не слышно.

Одним словом, и Посёлок, и поселковый народ, смеясь, расставались со своим прошлым и ждали каждый день кого-то, кто твёрдой рукою, как прежде, поведёт их за собой в будущее.

Явление Генерального

Однажды он просто появился в Посёлке с группой спортивных молодых людей, которых называл неизвестным народу иностранным словом «менеджеры».

Менеджеры быстро переговорили с поселковым начальством, и начальство исчезло.

А народу было велено собраться в поселковом Доме культуры.

Было объявлено, что гость будет давать народу установку на демократизацию и рыночные отношения, а в буфете будут давать бутерброды с красной рыбкой и портвейн, так что народу пришло много.

Он вышел на сцену, которую впоследствии поселковые историки назвали «политической сценой», и сообщил, что он – новый поселковый Генеральный.

Генеральные в Посёлке менялись часто, поэтому народ не удивился, а, как положено, зааплодировал.

Затем новый Генеральный поинтересовался у народа, есть ли среди присутствующих те, кто не хочет лучшей жизни, свободы и поэтому готов выступить против демократии?

Таких в зале не нашлось, и Генеральный сообщил, что даёт поселковому народу «установку на демократию». Народ снова зааплодировал, а некоторые стали интересоваться, можно ли получить две установки в одни руки.

После этого Генеральный спросил, есть ли в зале те, кто против изобилия товаров?

Таких дураков даже в Посёлке не было, и поэтому Генеральный сообщил, что сейчас даст установку на рыночные отношения, и попросил поддержать рыночные отношения бурными аплодисментами.

Так как кроме аплодисментов рыночные отношения пока от народа ничего не требовали, все бурно зааплодировали.

Наконец Генеральный объявил, что при такой единогласной поддержке он готов дать установку на полное демократично-рыночное обновление всей поселковой жизни и объявить начало Генеральной переделки на пути оттуда туда.

На этот раз народ занервничал.

Одни почувствовали острую жажду, которую историки впоследствии назвали жаждой демократии, другие уже успели хлебнуть того, что захватили с собой и что позже было названо глотком свободы, и теперь хотели ещё.

Словом, всем хотелось в буфет, но никто не знал, сколько ещё установок было у Генерального. Поэтому народ сам, не дожидаясь команды, добровольно и дружно зааплодировал, как положено, долгими продолжительными аплодисментами.

Генеральный поблагодарил всех присутствующих за правильный выбор и пообещал, что народ ощутит на себе последствия этого выбора прямо сейчас.

Довольный народ потянулся в буфет.

В буфете всех встречали улыбающиеся менеджеры. Они принимали у народа деньги, но вместо красной рыбки и портвейна выдавали Поздравительные сертификаты, удостоверяющие, что «Предъявитель сего получил установки на демократизацию, рыночные отношения и согласился принять участие в Генеральной переделке, отправившись в путь оттуда туда, с чем его и поздравляют».

Если кто-то удивлялся, менеджеры напоминали, что за удовольствие участвовать в исторических процессах надо платить.

Недовольным популярно объясняли, что кроме платы бывает ещё и расплата.

А самым недовольным доводили до сведения, что демократический выбор в том и состоит, что теперь каждый может сделать демократический выбор и добровольно выбирать между платой и расплатой.

Так закончился первый день Генеральной переделки в Посёлке, и начался наш долгий исторический путь оттуда туда.

Генеральный пророк

Уже на следующий день поселковая газета «Наша правда» подготовила специальный памятный выпуск, посвященный пришествию Генерального в Посёлок.

Весь разворот был украшен фотографиями Генерального, входящего в заводские ворота, где народ с цветами в руках приветствовал его как провозвестника рыночной демократизации.

Фоторепортаж назывался «Это ещё цветочки, а ягодки впереди».

Здесь же были опубликованы стихи «Генеральный пророк», созданные мгновенно образованной группой рыночных интеллигентов – энтузиастов Генеральной переделки.

Впоследствии именно на основе этой группы был создан коллектив единомышленников «Очень культурные ручки» (Оч. культурные ручки)[1 - Сходство с названием рубрики известной телепередачи абсолютно случайно.], занимавшийся рыночной переделкой наследия недемократичного, нерыночного поселкового творчества.

Генеральный пророк

Духовной жаждою томим,
В пустыне мрачной я влачился, —
Но Генеральный серафим
В знак переделки мне явился.
Перстами лёгкими как сон
Моих зениц коснулся он.
Отверзлись вещие зеницы,
Как у испуганной орлицы.
Моих ушей коснулся он, —
И их наполнил денег звон:
И внял я рынка содроганье,
И демократии полёт,
И переделки гордый ход,
И наше прежде прозябанье.
И он к устам моим приник,
Чтоб к демократу я привык.
И он мне грудь рассек мечом,
И сердце трепетное вынул,
И страсть и к рынку, и к деньгам
Во грудь отверстую водвинул.
Как глупо жизнь я проживал,
Но Генеральный вдруг воззвал:
«Эй, ты! Восстань, и виждь, и внемли,
Исполнись волею моей,
И, обходя моря и земли,
Ты мне отдай их поскорей!

Генеральная инвентаризация

Сразу после знакомства со своим народом Генеральный с менеджерами начал инвентаризацию доставшегося ему для Генеральной переделки народного имущества.

Посёлок оказался не большой и не маленький, и в принципе здесь было всё, что нужно народу для жизни.

Завод, где народ работал.

Гастроном и Дом культуры, где народ отдыхал после посещения гастронома.

Рынок, где народ торговал.

Дом престарелых, где народ доживал, и кладбище, куда народ, наконец, отправлялся на покой.

Ещё в Посёлке были отделение милиции, речка, лесок с грибами и ягодами, поликлиника и кафе.

Кроме всего вышеперечисленного после инвентаризации в собственность Генерального автоматически перешли почта с телеграфом и единственным исправно работавшим телефоном, а также заводская газета «Наша правда», которая каждый день рассказывала народу о его счастливой жизни в Посёлке, потому что иначе народ никогда бы об этом не узнал.

Этот автоматический переход оттуда туда народа вместе с имуществом произошёл благодаря наличию у менеджеров Генерального соответствующих полномочий в виде автоматов.

Именно поэтому этот процесс впоследствии был назван поселковыми историками мирным автоматическим переходом.

Журналисты «Нашей правды», как всегда, с энтузиазмом встретили нового Генерального и сразу предложили ему назвать газету «Ваша правда».

Затем, дружным маршем пройдя мимо Генерального, журналисты исполнили в его честь куплеты:

Кто шагает дружно в ряд?
Журналистский ваш отряд!
С кем шагаем мы все в ногу?
Кто покажет нам дорогу?