скачать книгу бесплатно
Мне надо с сыном говорить,
Чтоб понял я его желанье».
Феагом прозывался друга сын.
Сократ в беседу с ним вступает,
Вопрос он задает и не один,
Ответы, в общем-то, сам знает.
«Мы мудрым называем лишь того,
Кто знаньями о мире обладает.
Ты многие искусства изучил,
А мудрости тебе всё ж не хватает.
Я понимаю знанья кораблей
Иль колесниц и ими управленье.
Чем управляет мудрость та,
К которой у тебя стремленье?»
Феаг ответил, что стремится он
До мудрости правления людьми.
Сократ сказал, что с помощью неё
Иных в тиранов превратить смогли.
«Феаг, ты просишь доброго отца
Учиться на тирана отпустить?»
Феаг ответил: «Нет, Сократ, ты что!
Хочу я только справедливым быть».
«Феаг, скажи, но разве не у тех,
Кто знает дело, надо всем учиться?
Отец твой управляет хорошо,
И что ж – в учителя он не годится?».
Феаг на это говорит отцу:
«Учи'теля я для себя нашёл -
Сократ научит мудрости меня,
И от неё всем будет хорошо».
Сократ ему пытался объяснить,
Что польза от Сократова ученья
И нужной, и ненужной может быть,
Феаг не слушал эти возраженья.
__________
софисты – древнегреческие платные преподаватели разных наук того времени с главным упором на риторику (красноречие) и диалектику
***
Стих 3. Алкивиад II
Алкивиада увидал Сократ,
Тот к храму держит путь,
Но задержался, встречи рад -
Немного мудрости вдохнуть.
Сократу интересно знать,
Какую он молитву богу сложит.
«Ты знаешь – и добром, и злом
Молитва обернуться может».
«Ты что, Сократ, безумец тот,
Кто бога о несчастье просит!».
Давай, послушаем, мой друг,
Какой он смысл в словах доносит.
Дальнейшее – Сократа речь,
Алкивиад во всём согласен.
И не приводим мы ответ,
Он без указки нам всем ясен.
«Нельзя считать, что человек -
Разумен иль безумен лишь бывает.
Разумных мало средь людей -
Наш мир в безумстве пребывает?
Допустим, что глаза болят,
То значит, болен ты сейчас.
Но если «болен» говорят,
Не следует болезни глаз.
Допустим, плотник ты у нас,
Тебя мы мастером зовём.
Но если мастер ты, не значит,
Что плотником заходишь в дом.
Так и людей нам неразумных
Безумцами негоже звать,
Средь них – глупцы или невежды,
Наивных можно отыскать.
Разумны ж люди только те,
Кто речи, дело понимают.
В молитвах можно их узнать,
Они о благе верно знают.
В молитву неразумный человек
Что благо, вроде бы, включает,
На деле – зло получит он,
Когда последствия не знает.
Бог может предложить ему
Европой иль Элладой
править.
Он будет рад, забыв – судьба
Тиранам любит смерть доставить.
Все люди молят бога дать детей,
Потом их мучает плохое поведенье
Иль смерть детей, но всё равно -
Они в молитве не изменят мненье.
Незнанье тоже может благом быть -
Про обстоятельства пусть спросят.
Ведь знанья без оценки верной их,
Так часто пользу не приносят.
Разумным быть не может человек,
Когда последствий дела он не видит.
Пусть много знает он, но знаньем тем
Без примененья с толком всех обидит.
Такие многознайки – неразумны,
Совет они не могут дельный дать.
Ораторов подобных здесь не мало,
Но ветер нужный с ними не поймать.
В молитвах будь ты осторожен,
