Полное собрание сочинений. Том 8. Педагогические статьи 1860–1863 гг. Вступление

скачать книгу бесплатно

Полное собрание сочинений. Том 8. Педагогические статьи 1860–1863 гг. Вступление
Лев Николаевич Толстой

Весь Толстой в один клик

Лев Николаевич

Толстой

Вступление

Государственное издательство

«Художественная литература»

Москва – 1936

Электронное издание осуществлено компаниями ABBYY (http://www.abbyy.ru/) и WEXLER (http://www.wexler.ru/) в рамках краудсорсингового проекта «Весь Толстой в один клик» (http://www.readingtolstoy.ru/)

Организаторы проекта:

Государственный музей Л. Н. Толстого (http://tolstoymuseum.ru/)

Музей-усадьба «Ясная Поляна» (http://ypmuseum.ru/)

Компания ABBYY (http://www.abbyy.ru/)

Подготовлено на основе электронной копии 8-го тома Полного собрания сочинений Л. Н. Толстого, предоставленной Российской государственной библиотекой (http://www.rsl.ru/)

Предисловие и редакционные пояснения к 8-му тому Полного собрания сочинений Л. Н. Толстого можно прочитать в настоящем издании

Электронное издание 90-томного собрания сочинений Л. Н. Толстого доступно на портале www.tolstoy.ru (http://www.tolstoy.ru/)

Если Вы нашли ошибку, пожалуйста, напишите нам report@tolstoy.ru

Предисловие к электронному изданию

Настоящее издание представляет собой электронную версию 90-томного собрания сочинений Льва Николаевича Толстого, вышедшего в свет в 1928—1958 гг. Это уникальное академическое издание, самое полное собрание наследия Л. Н. Толстого, давно стало библиографической редкостью. В 2006 году музей-усадьба «Ясная Поляна» в сотрудничестве с Российской государственной библиотекой и при поддержке фонда Э. Меллона и координации Британского совета осуществили сканирование всех 90 томов издания. Однако для того чтобы пользоваться всеми преимуществами электронной версии (чтение на современных устройствах, возможность работы с текстом), предстояло еще распознать более 46 000 страниц. Для этого Государственный музей Л. Н. Толстого, музей-усадьба «Ясная Поляна» вместе с партнером – компанией ABBYY, открыли проект «Весь Толстой в один клик». На сайте readingtolstoy.ru (http://www.readingtolstoy.ru/) к проекту присоединились более трех тысяч волонтеров, которые с помощью программы ABBYY FineReader распознавали текст и исправляли ошибки. Буквально за десять дней прошел первый этап сверки, еще за два месяца – второй. После третьего этапа корректуры тома и отдельные произведения публикуются в электронном виде на сайте tolstoy.ru (http://www.tolstoy.ru/).

В издании сохраняется орфография и пунктуация печатной версии 90-томного собрания сочинений Л. Н. Толстого.

Руководитель проекта «Весь Толстой в один клик»

Фекла Толстая

Перепечатка разрешается безвозмездно.

–

Reproduction libre pour tous les pays

Л. Н. ТОЛСТОЙ

1860 г.

С фотографии J. Ge?ruzet Bruxelles

НЕОПУБЛИКОВАННОЕ, НЕОТДЕЛАННОЕ И НЕОКОНЧЕННОЕ.

ВСТУПЛЕНІЕ.

Мн? кажется, что во время моихъ занятiй воспитаяiемъ д?тей вообще, и въ особенности русскихъ крестьянскихъ д?тей, мн? пришли въ голову н?которыя мысли, не вошедшiя еще въ уб?жденiе правителъствъ и обществъ о значенiи[1 - Зачеркнуто: педагогiи.] народнаго образованiя въ наше время и о новыхъ основанiяхъ, которыя должны быть положены для него. Эти-то мысли я постараюсь изложить въ этомъ писанiи, въ той безсознательной связи, въ которой он? выросли во мн?.

Я говорю, что мысли эти выросли во мн?, потому что какъ сознанiе о новомъ значенiи народнаго образованiя, такъ и о новыхъ прiемахъ и основанiяхъ, не пришло мн? всл?дствiи размышленiя и изученiя, a всл?дствiи самаго факта, что, сознавъ для себя лично несостоятельность прежняго рода образованiя, почувствовавъ новое, зависящее отъ времени значенiе его, я принялся за народное образованiе и потомъ только опред?лилъ себ? т? прiемы и основанiя, которыя оказались усп?шными. —

Мысль о опред?ленiи и изложенiи[2 - Зачеркнуто: этаго сочиненiя] этихъ началъ пришла мн? всл?дствiи разговора съ однимъ Н?мцемъ, который всередин? моего разсказа о прiемахъ, опытахъ и результатахъ моей школы прервалъ меня вопросомъ: им?лъ ли я систему, теорiю воспитанiя, прежде ч?мъ я приступилъ къ д?лу. Я отв?тилъ ему, что единственная система, которую я им?лъ, состояла въ томъ, чтобы не им?ть никакой системы. Н?мецъ принялъ меня за забавника, или пустомелю; но д?йствительно вся система моя состоитъ въ томъ, чтобы не им?ть системы, и эта-то мысль, кажущаяся такимъ вычурнымъ парадоксомъ, составляеть сущность всего посл?дующаго.

Въ самомъ д?л?, какъ и во многомъ другомъ, такъ и въ д?л? воспитанiя, мы, Русскiе, находимся въ исключительно счастливомъ положенiи. —

Ежели въ моихъ мысляхъ о народномъ образованiи найдется хоть малая доля истины, которая войдетъ въ сознанiе челов?чества и послужитъ основанiемъ дальн?йшему развитiю новыхъ время-сообразныхъ идей образованiя, я, не увлекаясь самолюбiемъ, знаю, что большей дол? того, что я сд?лаю, я буду обязанъ не своей личности, но тому обществу, въ которомъ я долженъ былъ д?йствовать. —

Начиная учить д?тей въ Русской деревн?, я не могъ, не бывши набитымъ дуракомъ, принять въ основанiи ни н?мецко-протестан[т]скую лютеровскую систему, ни классическую, ни езуитскую, ни нов?йшую теоретическую систему воспитанiя.[3 - В подлиннике: воспитанiю.] Еще мен?е могъ я серьезно принять за систему славянской курсъ букваря, часовника и псалтыря и связанные съ этимъ курсомъ семинарскiе прiемы. – Не русскiя теорiи были чужды, невозможны для русскихъ учениковъ, несостоятельность ихъ на мой взглядъ была доказана для самихъ себя, самими иностранцами; русская же система была, на мой взглядъ, также невозможна для меня, какъ бы обученiе д?