скачать книгу бесплатно
Круг чтения
Лев Николаевич Толстой
Великие идеи
«Круг чтения, или Избранные мысли многих писателей об истине, жизни и поведении» – неоднозначно принятое современниками и незаслуженно забытое потомками философско-публицистическое произведение Льва Николаевича Толстого. Хотя специалисты и относят «Круг чтения» к позднему периоду творчества Льва Толстого, можно сказать, что работал он над ним всю свою писательскую жизнь. В дореволюционной России судьба книги складывалась непросто: слишком расходились суждения писателя о Боге и вере, богатстве и милосердии, государстве и войне с официальными взглядами Православной Церкви и властей предержащих. Тем не менее сегодня интерес к духовным исканиям великого соотечественника растет. На просторах Интернета можно найти сайты и блоги, посвященные «Кругу чтения», а соответствующая группа ВКонтакте объединила около трех тысяч почитателей этого произведения. Александр Николюкин, известный российский историк литературы, ведущий специалист по идейному наследию Л. Н. Толстого, справедливо замечает: «Есть определенный смысл читать «Круг чтения» не подряд, а по темам, сгруппированным в Указателе содержания. Тогда мысль Толстого предстает в развитии, светит различными сторонами мудрости. Каждый может составить… свой небольшой «круг чтения». Именно по такому пути пошли составители данного сборника, выбрав из обширнейшего толстовского материала те темы и мысли, которые, на наш взгляд, будут наиболее интересны и понятны современному читателю.
Лев Николаевич Толстой
Круг чтения
© ИП Сирота Э. Л. Текст и оформление, 2019
© Оформление. ООО «Издательство «Эксмо, 2019
* * *
По мнению Л. Н. Толстого, знание только тогда знание, когда оно…
1. Закреплено.
2. Подтверждено многолетним опытом.
3. Приобретено усилиями своей мысли, а не памятью.
4. Озарено верой.
________________
Правильный ответ вы сможете узнать, прочитав эту книгу…
Лев Николаевич Толстой (1828–1910)
«Величайшие истины – самые простые…»
«Лицо его – лицо человечества, – писал о Толстом Дмитрий Сергеевич Мережковский, – если бы обитатели иных миров спросили наш мир: кто ты? – человечество могло бы ответить, указав на Толстого: вот я». Самым честным человеком своего времени называл Льва Николаевича Махатма Ганди.
И в самом деле – на страницах романов, повестей и рассказов Толстого уместился целый мир. Это не просто предельно достоверное, честное и художественно мощное отображение современной писателю действительности – это галерея характеров и типажей, это страстный гуманистический манифест и подлинная энциклопедия морали.
Да и сама жизнь Толстого была достойна того, чтобы ее отобразили на страницах романа, – участник обороны Севастополя в годы Крымской войны, педагог и просветитель, писатель и литературный критик, философ и наставник молодых литераторов… Лев Николаевич не просто вошел в историю как один из величайших романистов мира, его имя стало символом русской литературы, эталоном вкуса и нравственной чистоты. Эпиграфом ко всему творчеству Толстого можно взять его собственную фразу – «Чтобы жить честно, надо рваться, путаться, ошибаться, начинать и бросать… И вечно бороться и лишаться. А спокойствие – душевная подлость».
1828–28 августа (9 сентября) – в имении Ясная Поляна в Тульской губернии в дворянской семье появился на свет граф Лев Толстой.
1844 – поступил в Казанский университет на философский факультет, отделение арабско-турецкой словесности; правда, курс не окончил.
1851 – Толстой отправляется на военную службу. Был участником обороны Севастополя во время Крымской войны.
1852 – опубликован первый рассказ Толстого – «Детство».
1865 – начинается издание романа «Война и мир».
1870-е – написание и публикация романа «Анна Каренина».
1906 – первая публикация произведения «Круг чтения», которое уже в процессе печати подвергается цензурным правкам.
1909–1910 – «Круг чтения» печатается еще раз, снова со значительными изъятиями.
1910 – Толстой умирает в доме начальника железнодорожной станции Астапово.
1928 – после двадцатилетнего перерыва «Круг чтения» издан к столетию со дня рождения писателя.
«Давно уже я понял, что нужен этот круг чтения…»
В XIX веке разнообразные альманахи, календари и сборники «душеполезного чтения» были весьма популярны. Но только ли это заставило Льва Николаевича создать свой «Круг чтения» – своеобразный литературный календарь, в котором каждому дню соответствовали распределенные по темам афоризмы Вольтера и Виктора Гюго, Гераклита и Герберта Спенсера, отрывки из Евангелия и Талмуда, китайские, турецкие, русские пословицы? Конечно же, нет.
В 1880-х годах (когда, собственно, и началась работа над «Кругом чтения») Толстой переживал тяжелый духовный кризис. Он разочаровался в церковном вероучении и церкви как таковой (в 1901 году Синод даже опубликует особое определение относительно писателя о том, что «Церковь более не считает его своим членом… доколе он не раскается»). Именно в эти годы Лев Николаевич обращается к глубинам многовековой мудрости человечества. На протяжении многих лет он отбирал литературные отрывки (как собственные, так и духовно близких ему авторов), цитаты, поговорки, выдержки из религиозных текстов, распределяя их по темам и разделам. «Круг чтения» должен был стать духовным подспорьем для каждого ищущего свой путь.
Говорят, что истинная мудрость устареть не может. Эта книга – хороший повод для нас с вами еще раз убедиться в этом. В представленном вам томе мы отобрали наиболее интересные цитаты, для удобства восприятия сгруппировав их по тематике.
Предисловие
Мысли, собранные здесь, взяты мною из очень большого количества сочинений и сборников мыслей.
Мысли без подписи или взяты мною из сборников, в которых не обозначены их авторы, или принадлежат мне.
Остальные мысли подписаны их авторами, но, к сожалению, когда я выписывал их, я не обозначал точно, из какого именно сочинения они взяты.
«Верить в то, что Бог добр и сделал и делает все для нас самое лучшее, много спокойнее и вернее, чем верить во все блаженства рая»
Часто я переводил мысли авторов не с подлинников, а с переводов на другие языки, и потому переводы мои могут оказаться не вполне верны подлинникам. Другая причина, по которой мысли эти могут не вполне соответствовать подлинникам, в том, что, выбирая часто отдельные мысли из длинного рассуждения, я должен был, для ясности и цельности впечатления, выпускать некоторые слова и предложения и иногда не только заменять одни слова другими, но и выражать мысль вполне своими словами, так как цель моей книги состоит не в том, чтобы дать точные словесные переводы писателей, а в том, чтобы, воспользовавшись великими, плодотворными мыслями разных писателей, дать большому числу читателей доступный им ежедневный круг чтения, возбуждающего лучшие мысли и чувства.
Я желал бы, чтобы читатели испытали при ежедневном чтении этой книги то же благотворное, возвышающее чувство, которое я испытал при ее составлении и продолжаю испытывать теперь как при ежедневном чтении ее, так и при работе над улучшением ее второго издания.
Лев Толстой. Март 1908 г.
Ясная Поляна
Круг чтения
Избранные, собранные и расположенные на каждый день Львом Толстым мысли многих писателей об истине, жизни и поведении
1904–1908
Январь
О БЕССМЕРТИИ
Смерть и рождение – два предела. За этими пределами одинаковое что-то.
* * *
Человеку не нужно загадывать о том, что будет после этой жизни, а в этой жизни стараться поступать по той воле Пославшего нас, которую мы знаем в своем разуме и сердце.
* * *
Когда подумаешь о том, что будет с душою после смерти, нельзя не подумать о том, что было с душою до рождения. Если ты идешь куда-нибудь, то, наверное, откуда-нибудь ты вышел. Так и в жизни. Если ты пришел в эту жизнь, то откуда-нибудь. Если будешь жить после, то жил и прежде.
* * *
Куда мы идем после смерти? Туда, откуда пришли. Там, откуда мы пришли, не было того, что мы называем своим «я», – от этого-то мы и не помним того, где мы были, долго ли мы там были и что там было. Если мы после смерти придем туда, откуда вышли, то и после смерти не будет того, что мы называем своим «я».
От этого мы никак не можем понять, какая будет наша жизнь после смерти. Одно можно наверное сказать, что как нам не было дурно до рождения, так не может быть дурно и после смерти.
* * *
Когда человек живет хорошей жизнью, то он бывает счастлив сейчас и не думает о том, что будет после этой жизни. Если же и вспомнит о смерти, то, судя по тому, как хорошо устроена для нас жизнь теперь, верит, что она и после смерти все будет так же хороша. Верить в то, что Бог добр и сделал и делает все для нас самое лучшее, много спокойнее и вернее, чем верить во все блаженства рая.
* * *
Когда мы рождаемся, наши души кладутся в гроб нашего тела. Гроб этот – наше тело – постепенно разрушается, и душа наша все больше и больше освобождается. Когда же тело умирает, душа совсем освобождается.
По Гераклиту
О ВЕРЕ
Моя религия – это любовь ко всему живому.
Ибрагим Кардовский
* * *
Дело веры не в том только, чтобы сделать человека хорошим. Вера хорошего человека поднимает его на такую высоту, с которой ему все легко, радостно.
По Лессингу
* * *
Познание Бога может быть или умственным, или нравственным, основанным на вере. Умственное познание ненадежно и подвержено опасным ошибкам; нравственное же познание приписывает Богу только такие свойства, которые требуют нравственных поступков. Такая вера естественна и сверхъестественна.
По Канту
* * *
Нужно остерегаться двух одинаково пагубных суеверий: суеверия богословов, учащих тому, что сущность Божества может быть выражена словами, и суеверия науки, полагающей, что божественная сила может быть объяснена научными исследованиями.
Джон Рёскин
* * *
Последняя заповедь Христа выражает все его учение: «Любите друг друга, как я полюбил вас, и потому все узнают, что вы мои ученики, если вы будете иметь любовь друг к другу». Он не говорит «если вы верите в то или в это», но «если вы любите». Вера изменяется вместе с неперестающим изменением взглядов и знаний; она связана со временем и изменяется вместе со временем. Любовь же не временна, она неизменна, вечна.
О СМИРЕНИИ
Без смирения невозможно совершенствование. «Зачем мне совершенствоваться, когда я и так хорош?»
* * *
Чем ты выше, тем больше смиряйся. Многие живут на высоте и в славе, но тайны открываются только низким. Не ищи вещей слишком трудных и сверх своих сил. Но то, что предписано тебе, о том помышляй с уважением. Не будь любопытен в том, чего тебе не нужно. Тебе открыто и так больше того, что можешь понимать.
Многие бывают обмануты своим тщеславным мнением, и потому не хвастайся знанием, которого нет у тебя.
Экклесиаст (апокрифический)
* * *
«Знание только тогда знание, когда оно приобретено усилиями своей мысли, а не памятью»
* * *
С той минуты, когда человек отказался от своей нравственной независимости, с той минуты, когда человек стал определять свою обязанность не по внутреннему голосу, но по взглядам известного сословия или партии, с той минуты, когда он стряхнул с себя свою личную ответственность потому, что он только один из миллионов, – с этой минуты он лишился своей нравственной силы, он ожидает уже от людей того, что может совершить один Бог, он ставит на место божественной силы грубые предписания человеческого ума.
Чаннинг
* * *
Все мы похожи на детей, сперва повторяющих неопровержимые истины своих бабушек, потом – учителей, а по мере возраста – и других замечательных людей, попадающихся на нашем пути.
С каким трудом стараемся мы вытвердить наизусть слова, слышанные нами от них! Когда же сами доходим до той ступени, на которой стояли эти наши наставники, и понимаем смысл их слов, то разочарование наше бывает настолько сильно, что мы бы с охотой забыли все, что от них слышали.
Эмерсон
* * *
Иисус же, подозвав их, сказал: вы знаете, что князья народов господствуют над ними и вельможи властвуют ими; но между вами да не будет так; а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою; и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом; так как Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих.
Мф., гл. 20, ст. 25–28
* * *
Часть друзей твоих порицает тебя, а часть хвалит; приближайся к порицающим и удаляйся от восхваляющих.
Талмуд
* * *
Займи место ниже, чем тебе подобает. Лучше, если тебе скажут: взойди выше, нежели: сойди вниз.
Кто возвышает себя, того Бог унижает, а кто себя смиряет, того Бог возвышает.
Талмуд
* * *
