скачать книгу бесплатно
Теперь обратитесь к ситуации. Не вдаваясь в сюжетную линию, кто прав, кто виноват, мысленно обрисуйте свой опыт, изо всех сил стараясь придерживаться только наблюдений. Избегайте анализа того, почему что-то произошло. Если вы заметили, что начинаете разглагольствовать или жаловаться, верните себя к процессу наблюдения.
Пусть ваши мысли отойдут на второй план. Приглушите их. Сейчас вам нужно понять ощущения, которые были вызваны конкретной ситуацией. Реагируют ли на нее какие-то части тела, и если да, то что это – напряжение, тепло, покалывание, трепет, возбуждение? Дайте себе время по-настоящему изучить то, что вы чувствуете в ответ на определенный опыт.
Теперь спросите себя: «Если бы не было правил и ограничений, что бы мне хотелось сделать или сказать в этой ситуации?» Какой бы иррациональной или неконтролируемой ни казалась ваша реакция, просто позвольте разыграться фантазии, отметая какие-либо осуждения. Сосредоточьтесь на том, как бы вы хотели поступить в этом идеальном сценарии, а не на том, как бы на это отреагировал другой человек. Представьте, что он делает или говорит то, что вы хотите, вообразите, что у вас есть карт-бланш на то, чтобы делать все, что вы хотите. Это жизненно важный шаг к тому, чтобы взять на себя ответственность за свой собственный опыт.
Не торопитесь, внимательно изучите свою воображаемую реакцию, спросите себя: «Какая более глубокая потребность или убеждение скрыты здесь?» Например, потребность «Мне нужно чувствовать себя в безопасности», убеждение «Если люди не действуют так, как я от них ожидаю, я в опасности». Обе позиции связаны с проблемой безопасности, но их полезно разделить, это позволит вам признать, что у вас есть и потребность, и убежденность, которые действуют по-разному.
Теперь примите свою потребность и убежденность, какими бы иррациональными они ни казались. Может быть полезным понять разницу между принятием чего-либо и убежденностью в чем-то. Вы можете полностью принять убежденность и в то же время осознать, что она неверна. Она просто такова, и вы соглашаетесь с тем, что эта убежденность присутствует в вашей психике, но это не значит, что она объективна и достоверна.
Как только вы определили хотя бы одну потребность или убежденность, примите их всем сердцем. Возможно, вы увидите воплощение своей потребности и поприветствуете другого человека щедрыми объятиями. Или повторите мантру «Я люблю и принимаю это» – когда вы чувствуете любящее принятие глубоко внутри себя, поблагодарите потребность или убежденность за то, что они учат вас.
Выведите себя из медитации (используйте описанный ранее процесс).
Отторжение как застой
Еще один интересный аспект принятия себя – это его отсутствие, то есть самоотторжение. Когда мы отвергаем какой-то аспект себя, он застывает во времени. Возможно, вы знакомы с психологической концепцией задержки развития, возникающей в результате насилия или травмы. Как будто часы перестают тикать. Когда мы не можем принять какой-то аспект себя и изгоняем его на задворки нашего внутреннего пустыря, то сами наносим себе травму, ведь определенная часть нас оказывается отрезанной от естественного потока жизненной энергии. Она выталкивается, оказывается вне времени, поэтому не может меняться и расти. Например, если убеждение «Я не могу контролировать ситуацию, поэтому моя самооценка под угрозой» является отвергнутой частью нас, то приток к ней новой энергии блокируется, не возникает никаких свежих идей, которые могли бы бросить вызов этой установке. В итоге она утверждается внутри нас. Неудивительно, что этот аспект дает вполне предсказуемый отклик на определенный раздражитель – он знает только одно убеждение, один способ видеть мир и реагировать на него.
Когда мы возвращаем себя к себе, отвергнутые прежде части нас начинают чувствовать поддержку жизненной энергии всего нашего существа. Они могут меняться, расти, отказываться от устаревших навыков и убеждений. Поведенческие привычки, на которые, казалось, было невозможным повлиять, наконец-то могут измениться. И меняются они потому, что мы начинаем принимать себя целиком.
Этот факт вовсе не означает, что, приняв что-то однажды, вам больше не придется сталкиваться с аналогичными проблемами, но если так случится, у вас уже будет положительный опыт. Поэтому не расстраивайтесь. Ваш путь – это красивая спираль, а не прямая линия, всегда можно рассмотреть старые понятия с новой точки зрения. Вы просто получаете в подарок больше самих себя, чтобы принять и поприветствовать себя же. При этом вы становитесь немного больше, а потом еще немного… Вы как бы расширяетесь – вот для чего здесь ваша душа.
Целитель внутри
Весь предыдущий разговор о принятии себя в сравнении с отторжением каких-то своих аспектов имеет решающее значение для вашего развития в качестве целителя. Слишком часто людей тянет изучать искусство исцеления, и этому есть несколько причин: во-первых, они намереваются «исправить» себя – еще один способ сказать, что они хотят отбросить «плохое» и держаться только за «хорошее», и во-вторых, они думают, что смогут сместить акцент с работы над собой на «исправление» других людей. Когда мы сознательно или подсознательно подходим к целительству с этой позиции, то продолжаем отторгать себя, а значит, подвергать недугам.
Вот почему, будучи практиком Рэйки Алхимия Жизни, вы должны ставить личный рост на первое место. Усуи как-то сказал: вы не можете лечить других, пока не исцелите сами себя. Пока вы не захотите заглянуть глубоко в себя, увидеть те ваши части, которые были загнаны в тень, вы не сможете задействовать свою силу в полной мере – вы просто-напросто будете пытаться использовать рэйки вместо пластыря, чтобы заклеивать свои скрытые аспекты, как царапины, только бы с ними не встречаться и не принимать их. Работая с другими, вы обнаружите, что «тянете» на себя их проблемы (и возможно, даже физические недуги), потому что вас будет питать подсознательное желание использовать целительство как способ отвлечься от работы над собой. Как часто вы сталкивались со специалистами, которые были заняты решением проблем клиентов, но собственная их жизнь казалась кипящим котлом проблем и хаоса?
Вы ознакомились с фрагментом книги.
Для бесплатного чтения открыта только часть текста.
Приобретайте полный текст книги у нашего партнера:
