скачать книгу бесплатно
– Может быть, это Вселенское сознание?
Аструс: Это больше совпадает. Так можно сказать.
– Нельзя ли сказать, что информационное поле – это способ проявления Абсолюта?
Аструс: Можно. Абсолют является частью Высшего разума. Он более «выпячен», его проще воспринять, чем Высший разум. Абсолют – наблюдатель за законами физического мира, которые творит Высший разум. Но он не корректор. «Там» работы, которая в вашем понимании связана с энергией, нет как таковой, есть только наблюдение. Абсолют – это «явленность» равновесия любого свойства и любого характера. При нарушении законов Абсолют блокирует действия. А корректируют законы физического мира «ветра».
– Высший разум и «ветра» – это разные понятия?
Аструс: Разные, но близкие понятия. Ветра – это обращение к действию. Это то, что вы называете Творцом.
– Скажите, Аструс, Творец – это Логос Вселенной?
Аструс: Логос Вселенной. Это он и есть.
– Если существует Логос Вселенной, то должен, наверное, существовать и Логос Земли?
Аструс: Да, но это отчасти искусственный объект.
– Логос планеты Земля, тот Бог, которому мы все молимся, это…
Аструс: …это отчасти искусственный объект.
– Значит, он не входит в состав ветров?
Аструс: Нет.
– Мы правильно поняли: Он есть, но не обладает большими полномочиями, Он просто исполнитель?
Аструс: Обладает.
– Почему тогда это искусственный объект?
Аструс: Потому что это мы привнесли его.
– То есть Логос планеты Земля привнесли вы, ветра, а Логос Вселенной – Высший разум?
Аструс: Да.
– Значит, Логоса Вселенной создал Высший разум и наделил его полномочиями, а Логоса Земли создали ветра, как исполнителя?
Аструс: В принципе это так, но это немного сложнее.
– Применительно к нашей земной ситуации это можно расценить следующим образом. Существует некий идеолог, который продумал идею создания, например, подводной лодки. Поскольку одному человеку это не по силам, роль идеолога в земных условиях выполняет научно-исследовательский институт (Высший разум). Для реализации этой замечательной идеи создается проектный институт во главе с главным конструктором. Главный конструктор (Логос Вселенной) формирует научно-инженерную элиту (ветра), которая разрабатывает проект создания лодки и контролирует его реализацию.
Для реализации проекта создается верфь и назначается главный строитель лодки (Логос Земли). Вот он-то и доводит процесс создания лодки до сдачи заказчику. Такой пример подходит?
Аструс: Это хороший пример.
– Чем объясняется присутствие причинности в Абсолюте?
Аструс: Абсолют един, но только в природе объекта, а в природе субъекта – нет. Дело в том, что человек своим сознанием входит во Вселенское сознание. И это приводит к появлению причинности.
Абсолют – мобильная среда, которая оказывает воздействие от имени Высшего разума. Время контролируется Абсолютом и Высшим разумом. Малейшие нарушения при возникновении движения частиц отслеживаются Абсолютом. Время возникает за пределом жизни самой короткоживущей частицы. На этом время корректируют. Абсолют находится за самой короткоживущей частицей. Он может внезапно свернуться и развернуться.
– Как понять фразу: «Абсолют находится за самой короткоживущей частицей»?
Аструс: Понять очень просто: Абсолют каждую минуту, каждую секунду находится везде и всюду и рядом с вами.
– Не потому ли, что за самой короткоживущей частицей находятся только поля, которые распространяются по всему мирозданию?
Аструс: Они самые, плюс обратное воздействие ваших мыслей.
– В какой ситуации Абсолют может свернуться?
Аструс: Когда исчезает время.
– А в нашей Вселенной может исчезнуть время?
Аструс: Нет. Время во Вселенной возникает благодаря гамма-вспышкам. Это момент возникновения времени.
– Мы правильно поняли: чтобы время не исчезало, происходят гамма-вспышки?
Аструс: Да.
С точки зрения философии, Абсолют (лат. absolutus – «безусловный») – духовное первоначало всего сущего, нечто единое, всеобщее, безначальное и бесконечное. Понятие «Абсолют» предполагает безусловное существование первоосновы бытия.
Абсолют не поддается рациональному описанию. Это нечто полностью (абсолютно) трансцендентное[1 - Трансцендентное (от лат. transcendo – «выходить за пределы») – несводимое к определенности, к рациональным понятиям. – Здесь и далее примеч. авт.].
В нем нет какой-либо структуры, за которую могла бы «ухватиться» человеческая мысль. Даже такие его характеристики, как беспредельность и вечность, не воспринимаются разумом как сущностные, а только как абстрактные символы.
Однако возможность познакомиться, если не с самим Абсолютом, то с некоторыми Его проявлениями, есть у нашей души, обладающей способностью воспринимать идущую от духовных сущностей информацию. (Аструс: Это совершенно точно.)
Вот какие сведения об Абсолюте получили московские космосенсы в результате метаконтактов[2 - Метаконтакт (от греч. meta – «через», «после», «между») – это контакт за гранью общепринятого утилитарного понимания. Его суть заключается в получении информации человеком в состоянии измененного сознания через резонанс взаимопроникающих энергий мироздания. (Аструс: Правильнее сказать «смещенного сознания».)] с Высокой духовной сущностью: «Абсолют – это всеобъемлющая и наивысшая база данных, вход в которую человеку и сущностям его духовного уровня развития недоступен. Он является одним из главных инструментов Высшего разума. Сам Абсолют эфирен, воздушен, дышащ, колеблем. Но он содержится в оболочке, которая тверже своего содержимого на несколько порядков. Твердо это или нет – трудно сказать, ведь полного определения твердости нет» [1].
Из контактов с Аструсом
– Что такое твердость?
Аструс: Любая замкнутая пустота есть твердость. Любое пространство, которое заполняет собой что-то, обладает оболочкой твердости по отношению к пустоте. Если бы оболочка отсутствовала, то миры создавались бы кем угодно, как угодно, чем угодно и так до бесконечности.
– То есть могло бы быть вмешательство разных сил?
Аструс: Отчасти.
Как утверждают московские космосенсы, целью создания человека была идея «жить, чтобы развиваться», чтобы знать все и обладать правом вхождение в Абсолют. (Аструс: Это неверно, линейно, но верно по определению. Цель жизни – развернутость внутрь. Надо развернуться внутрь, и сущность Творца явится.)
Утверждениям московских космосенсов соответствуют сведения об Абсолюте, изложенные в книге И. И. Красникова и Е. Ф. Радько «Космологическая физика», которые утверждают, что Абсолют проявляет себя и свое наличие через информацию и так называемые информационные потоки и энергию этих потоков. «Информация – это субстанция Абсолюта, через которую он проявляет свою суть» [2]. С их точки зрения, информационное поле – это способ проявления Абсолюта, основа основ всего, образующая все существующие понятия и категории. (Аструс: Наиболее верна формулировка информации, а остальное – не полно. Если описывать полнее, то надо называть пласты полей. И потом, не «все существующие понятия и категории», а «многие».)
Очень радует, что современная наука дошла до понимания Вселенского сознания. Проведенные за последние десятилетия строгие научные эксперименты по психофизике дистанционных мысленных взаимодействий, которые выполнялись на самом высоком методическом уровне и отвечали самым строгим критериям, предъявляемым для оценки опытных данных, заставили ученых признать существование глобального сознания.
Что представляет собой, с точки зрения науки, глобальное сознание?
Крупный ученый, доктор биологических наук, профессор А. П. Дубров пишет: «Сознание не является обычным физическим опосредованным понятием, как принято думать: оно представляет собой не структуру, не материальное, не вещественное воплощение чего-либо, а глобальное состояние всей мировой среды, подобно эфиру или вакууму!.. Глобальное Сознание является разумным состоянием эфира!» [3]. (Аструс: Совершенно верно, но «среду» надо исключить. Можно сказать «мироздания». А вместо «глобального» лучше сказать «вселенское».)
Всесторонний анализ результатов выполненных теоретических и экспериментальных работ, посвященных исследованию глобальной роли сознания, позволил ученым сделать вывод, что определяющим фактором в этой проблеме является само состояние мироздания, названное ими «глобальным сознанием».
Основываясь на результатах экспериментов, ученые пришли к предположению, что объединяющим началом во взаимоотношениях сознания человека и глобального сознания может быть сходство не в одном каком-то отдельном физическом параметре, а в общем признаке, каким может быть, например, их информационное состояние, опосредованное через мысль. (Аструс: Очень точно все, что сказано.)
В связи с этим исключительно важна роль головного мозга человека в силу его способности к мышлению и созданию мысли как уникального космического связующего звена между глобальным сознанием и человеком в его дистанционном ментальном взаимодействии с окружающей средой. (Аструс: Слово «создание» надо заменить на «восприятие».) Индивидуальное сознание способно бессознательно или осознанно усилием мысли производить изменение структуры (кривизны, кручения) пространства-времени. (Аструс: «Кривизны» – это правильно, а «кручения» – не совсем точно.)
Академик Г. И. Шипов, автор теории физического вакуума и торсионных полей, утверждает: «Наш мозг – это прибор, который взаимодействует с торсионными полями, несущими информацию. В структуре этой картины мира существует информационное поле, содержащее информацию обо всем, что может быть, что было и что будет. Торсионные поля функционируют как посредники, они связывают нас с информационным полем, которое в западной терминологии называют „полем сознания“» [4]. (Аструс: Он ориентирован неправильно и в связи с этим без конца вызывает у себя головную боль. Но некоторые вещи он называет точно. Это факт. Торсионные поля генерируют информацию, поглощают и несут. Несут даже информацию, которую запускает время. И, действительно, являются посредниками между вашим сознанием и Вселенским сознанием.)
Из контактов с Аструсом
– Вы сказали, что Г. И. Шипов неправильно ориентирован. В чем его ошибка?
Аструс: В том, что он выдает желаемое за действительное. Когда он исследует, он точен; когда он начинает обращаться к источникам, пытаясь философски обосновать свою работу, там начинается неточность, путаница. В любом источнике он начинает проявлять свою личность, а когда он ведет исследования – нет. Все его исследования можно поставить на полку достижений человечества. Но там, где он поворачивается к источникам, все! Там путаница!
– Первичное торсионное поле создается за счет вращения Вселенной?
Аструс: Нет. За счет внутренней сущности.
– Внутренней сущности чего? Или кого?
Аструс: Всего сущего. «Кого» вторично по отношению к «чего».
Глобальное сознание и мысль, воспринимаемая мозгом человека, являются сущностями с одинаковыми свойствами по своей природе, то есть образованиями, едиными по своему происхождению. Особо подчеркнем, что они являются не вещественными структурами, а состояниями глобальной сущности, имеющей всеобщее мировое распространение.
Итак, глобальное сознание и мысль, как его действующий фактор, являются качественно особыми, новыми состояниями эфира! Это состояние, или глобальная сущность (наподобие известного эфира в физике) проявляется при действии мысли человека, и, перефразируя вышесказанное, можно сказать так: «Мысль человека есть проявленное сознание» [3]. (Аструс: Скорее не «проявленное», а «сопрягающееся по касательной», но не прямое выражение.)
Ветра
Услышав впервые от Аструса слово «ветра», мы не придали ему значение, решив, что это, возможно, оговорка. Оказалось, это не так. С каждым контактом это понятие встречалось нам все чаще и чаще. Судите сами.
Из контактов с Аструсом
– Согласно научным данным, семьдесят процентов Вселенной представляет собой темная энергия. Благодаря ей Вселенная расширяется. Что заставляет ее расширяться?
Аструс: Ветра.
– Что такое ветра?
Аструс: Это текучесть без вещества, как вы это понимаете.
– Еще раз, что такое ветра?
Аструс: Это движение недвижимого.
– Почему ветра, а не ветер?
Аструс: Ветер – это в вашем, вещественном понимании, а ветра – это сущностное понятие. Это движение, которое задается любому понятийному составляющему, оказавшемуся в зоне ветров. Есть три слоя ветров. В этом весь фокус.
Во время следующего контакта мы опять вернулись к непонятной характеристике «ветра».
– Ветра – это характеристика движения?
Аструс: Да.
– Движения чего?
Аструс: Недвижимого. Того, что было неподвижно.
– Непонятная характеристика «ветра». Пример бы какой-нибудь.
Аструс: Солнце. Еще Иисус имеет отношение к ветрам. Существует три слоя ветров и в этом весь фокус.
Ничего не поделаешь, пришлось углубляться в философию. И оказалось, что в философии существует такое понятие, но мы, как представители точного знания, были с ним незнакомы.
Нам удалось встретить объяснения этого понятия в философии Гермеса Трисмегиста, в индуистской философии и в философии Аристотеля.
В беседе с Асклепием верховный жрец и правитель Египта в IV тысячелетии до нашей эры Гермес Трисмегист говорит: «Все движущееся, не движимо ли оно в чем-то и чем-то? Движущееся, не есть ли оно обязательно меньше, чем место движения? Двигатель, не сильнее ли он, чем движимое? Место движения, не есть ли оно обязательно противоположной природы, чем природа движимого? Каким же большим должно быть место для движения мира и какой природы? Природы противоположной. А если мир – это тело, то природа, противоположная телу, есть бестелесное. Все подвижное движется не в движимом, но в неподвижном. Движитель также неподвижен, так как он не может разделить движение движимого» [5].
Об этом же толкует своему ученику гуру Рамане, объясняя суть божественной силы: «Дитя, лишь благодаря движению шакти (силы) миры возникают, но Реальность, как основание этого движения, всегда неподвижна. То движение шакти, что основано на неподвижном – Реальности – и является причиной этого мира. Знатоки Писаний именуют это не поддающейся объяснению иллюзией (Майей). Это движение кажется реальным только незнающему субъекту. На самом деле, в Бытии нет движения. Кажущееся различие между Богом и его Силой возникает из-за дуалистичности взгляда. Если ум погружен в свой Источник, эти двое становятся Одним. Хотя Всевышний движется благодаря Его собственной Высочайшей Силе, он, на самом деле, неподвижен» [6].
В этой последней фразе сосредоточена суть понятия «движение недвижимого».
Аргументом неподвижного двигателя доказывает существование Бога и великий древнегреческий философ Аристотель. Вещи у него делятся на две группы – одни только движутся, другие движут и вместе с тем движутся. Все что движется, приводится чем-то в движение, а следовательно, должно существовать что-то, что, не будучи движимым, не является и движущимся. Некий источник, первоначало или первопричина движения. Этот неподвижный двигатель, по Аристотелю, и есть Бог [7].
Словом, уточнив свои позиции, мы решили на следующей встрече выяснить, что представляют собой ветра в понимании Аструса.
Из контактов с Аструсом
– Мы внимательно просмотрели все, что касается ветров. И у нас создалось впечатление, что ветра либо действуют по чьей-то воле, либо это дух. Это случайно не дух в нашем земном понимании?
Аструс: Вы его называете Творцом. Мы – по-другому.
– Что это за три слоя ветров, в которых заключается весь фокус?
Аструс: Ветра, ветра, ветра.
– Три слоя и все три – ветра? Есть ли между ними какое-нибудь отличие?
Аструс: Есть. У них разные способы взаимодействий.
– Какие это способы?
Аструс: Первый взаимодействует с черной материей, а второй исключительно с белой материей. Третий проникает повсюду, везде. Третий слой содержит часть белой энергии и даже черной материи.
