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A ciência confirma – 4. Coleção de artigos científicos
Andrey Tikhomirov
No início do Paleolítico, foi a Península Arábica que se tornou o primeiro lugar de onde a humanidade começou a caminhar pelo planeta. Os dados da cronologia luminescente indicam que, há 130 mil anos, a Península Arábica era relativamente mais quente, a quantidade de chuva era maior, tornando-a coberta de vegetação e habitável. Neste momento, o nível do Mar Vermelho diminuiu e a largura de sua parte sul era de apenas 4 km.
A ciência confirma – 4
Coleção de artigos científicos
Editor Andrey Tikhomirov
ISBN 978-5-0059-6351-2 (т. 4)
ISBN 978-5-0059-5232-5
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Da África à Arábia
Cientistas identificaram cinco episódios de migração de povos antigos da África para a Arábia
De acordo com um estudo internacional publicado na revista Nature, os primeiros humanos chegaram à Arábia vindos da África há 400 mil anos. Depois disso, houve pelo menos mais quatro ondas de migração, cada uma coincidindo com um curto período de redução da seca na região, quando a Península Arábica estava coberta de vegetação e numerosos lagos.
Escavações arqueológicas estão em andamento no território da Arábia Saudita há muito tempo, mas até agora elas estavam confinadas a áreas costeiras e pequenos oásis, e o vasto interior permaneceu inexplorado.
Recentemente, arqueólogos do Instituto Max Planck de história humana em Jena, na Alemanha, juntamente com colegas de outros países e com o apoio do Ministério da cultura da Arábia Saudita, realizaram trabalhos no local de Hull Amaishan 4 e no oásis de Jubba no deserto de Nefud, no norte da Península Arábica, e encontraram milhares de ferramentas de pedra e ossos de animais que indicam a presença repetida de humanos antigos na área.
Geograficamente, os achados são confinados à zona costeira de um grande lago, uma vez localizado entre duas grandes dunas. Os pesquisadores identificaram seis períodos de água total do lago, cinco dos quais coincidem com os achados de artefatos no tempo.
Os resultados de análises geocronológicas de ferramentas de pedra mostraram que as pessoas viviam aqui há cerca de 400, 300, 200, 100 e 55 mil anos. Os autores determinaram a idade dos achados usando o método de datação luminescente, que registra o tempo durante o qual os minúsculos grãos de areia na superfície dos artefatos foram expostos à luz solar.
Os autores observam que cada uma das cinco fases da permanência humana nas margens do lago No Deserto de Nefud é caracterizada por seu próprio tipo de cultura material – da cultura acheliana do «Machado de mão» do Paleolítico Inferior às tecnologias de lascas de pedra meio – paleolíticas-através das quais a mudança da cultura humana pode ser rastreada ao longo do tempo.
Em alguns casos, as diferenças na cultura material são tão grandes que, segundo os pesquisadores, indicam a presença simultânea de vários grupos na região e, possivelmente, de espécies hominíneas que vieram para a Arábia da África e da Eurásia. Isso é confirmado pelos fósseis de animais. A maioria deles são de origem africana, mas há também aqueles que vêm do Norte.
«A descoberta de fósseis de grandes mamíferos no meio deste deserto hiper – árido é um evento único», disse Julien Louys, um dos autores do estudo, em um comunicado de imprensa. O mais notável foi a descoberta de vários fragmentos de ossos de hipopótamo. Atualmente, seu habitat é limitado às áreas úmidas da África, e sua presença no deserto de Nefud nos últimos 400 mil anos é uma forte evidência de que a Península Arábica foi significativamente mais úmida no passado do que é hoje.
Segundo os autores, contra o pano de fundo geral do clima árido na Península, ocorreram periodicamente fases de aumento da quantidade de precipitação, o que levou à formação de milhares de lagos, rios e pântanos. Neste momento, as condições favoráveis para a migração de pessoas e animais foram estabelecidas na região.
https://ria.ru/20210901/araviya-1748188107.html
Do livro «migração dos povos». Existência como fonte histórica. Ciência do Antigo Testamento»
https://ridero.ru/books/migracii_narodov
A humanidade primitiva, espalhando-se do Oeste (África) para o leste (Península Arábica) e explorando novas terras nas profundezas da Ásia, já na Idade do Pedra se dividiu em dois grupos de populações: negros e brancos. Isso foi associado a uma diminuição na quantidade de melanina, pigmentos marrons e pretos. Os fluxos migratórios foram diferentes, dependendo das condições climáticas e geográficas da área. Por exemplo, a parte ocidental da Rússia moderna poderia servir como rotas migratórias para os africanos, que se dirigiam para o norte, onde 100—70 mil anos atrás era um clima completamente diferente – a área do Oceano Ártico moderno era quente e favorável à vida. Desde então, os arqueólogos conseguiram encontrar restos de mais de cem casas da Idade da pedra antiga, localizadas em assentamentos da Europa e do Norte da Ásia, por exemplo, a área de Kostenok na atual região de Voronezh, na Rússia. É claro que os assentamentos mais estudados do final do Paleolítico no intervalo de 30—12 mil anos aC. Eles estavam localizados nos vales de grandes e pequenos rios, como o Dnieper e seus afluentes de Desna, Sejm, Rosy. Agora, os restos desses assentamentos estão localizados na espessura do primeiro e segundo terraços supranumerários a uma altitude de 5—10 a 30 e até mais metros acima do nível do rio. Mas no final do Paleolítico, o nível das águas era muito mais alto, e as casas ficavam na margem.»
Bíblia (Gênesis)
O texto de Gênesis remonta a 3 fontes do Pentateuco: javista, Eloquista e o códice sacerdotal. Os fragmentos mais antigos datam do século 9—8 AC nos séculos 5—4 aC. e. O processamento de teólogos judaicos deu a Torá sua aparência atual.
O primeiro livro de Moisés
Capítulo 1: 1 no princípio Deus criou os céus e a terra. O homem antigo, desde o seu nascimento, sempre viu o céu e a terra. À medida que o pensamento abstrato se desenvolvia, questões começaram a se formar (você pode comparar com uma criança pochemuchka): de onde veio o mundo ao seu redor e, em primeiro lugar, o céu e a terra que sempre cercam uma pessoa? Ele, naturalmente, não sabia a resposta e, portanto, explicou tudo pelas atividades das forças superiores – Deus, que encarna os fenômenos formidáveis da natureza, bem como animais, plantas, pessoas (o homem também é um animal pertencente a uma das espécies de primatas), que possuem várias habilidades, habilidades, conhecimentos, habilidades e tecnologias. De acordo com dados científicos modernos, a humanidade surgiu como resultado de mutações genéticas no Vale do Rift da África Oriental, formado como resultado de mudanças geológicas na fronteira das placas tectônicas africanas e árabes. Aqui muitas vezes há erupções vulcânicas, saída de Magma. Esses fenômenos foram preservados na memória das pessoas em formação, que depois (após a invenção da escrita) se refletiu em fontes escritas, incluindo a Bíblia. O sistema ativador inespecífico do cérebro aumenta significativamente com o estresse psicoemocional, isto é, um estado alterado. Há um salto dramático no desenvolvimento do cérebro humano (o cérebro humano está aumentando). O homem não podia explicar os fenômenos naturais, portanto, todos os fenômenos estão relacionados ao conceito de «Deus». É a partir daqui que a Bíblia começa sua narrativa: «no princípio…» significa a consciência da humanidade emergente do mundo ao seu redor.)
2: 8 e o Senhor Deus plantou um paraíso no Éden, no Oriente, e ali pôs o homem que tinha feito. (De acordo com a lenda bíblica, o Éden é o local de residência dos dois primeiros homens – Adão e Eva – antes de sua «queda». Esta palavra – hebraico, significa: Jardim, Paraíso, lugar bonito, agradável. Em Sumério (não semelhante a nenhuma das línguas conhecidas), a palavra «Éden» – «Eden» significa «vale», de acordo com a regra da omonização, uma palavra acidentalmente coincidente no som, desempenhou um papel: a impressão de que «Éden» é um termo místico, desprovido de significado geográfico específico, e não o Vale dos dois rios no atual Iraque (aqui está a «árvore de Adão»), onde o lago Tártaro está localizado, bem como as cavernas de Tar, um som extremamente semelhante ao tártaro grego antigo – um abismo nas profundezas da terra onde, segundo a lenda, Zeus lançou os Titãs, O reino dos mortos (cair em tártaros). À medida que a população da Suméria crescia, «no leste» da África e do oriente médio, o descontentamento na sociedade Suméria aumentava, à medida que o número de frutas, plantas e animais diminuía, além disso, por volta de 2500 a. C., A Suméria foi conquistada pelo Estado acadiano e os sumérios se tornaram uma população dependente, apenas memórias distantes da «idade de ouro», quando os sumérios viviam felizes e bem «no Éden» – «na planície». As tradições do Jardim do Éden foram transmitidas de geração em geração e chegaram aos Hebreus, onde foram registradas no Pentateuco de Moisés. De acordo com dados modernos, os povos antigos passaram da África para a Arábia e gradualmente chegaram ao Golfo Pérsico, um vale fértil, abundante em fontes de água doce e rica em animais e plantas. Nos tempos antigos, o Golfo Pérsico foi chamado de Mar Do Nascer do sol, e o Mar Mediterrâneo – O Grande Mar do pôr do sol.)
15 Então o Senhor Deus tomou o homem, e o pôs no Jardim do Éden, para lavrá-lo e guardá-lo. (Do assentamento de Eridu (atual sul do Iraque, o assentamento de Abu Shahrain), localizado nas margens do «mar agitado» (agora a mais de 100 km do Golfo Pérsico), a mais antiga lenda Suméria sobre o surgimento da cultura suméria primária estava ligada, Eridu era também o centro político mais antigo do país. Isso é totalmente consistente com os dados científicos mais recentes de que a humanidade se espalhou da África através do Estreito de Bab el-Mandeb e, passando ao longo da Península Arábica, chegou a Dois Rios: o Tigre e o Eufrates.)
8: 4 no sétimo mês, aos dezessete dias do mês, a arca pousou sobre os montes de Ararate. (A arca parou de vagar nas águas do dilúvio e parou nas montanhas reais – em Ararat. Esta é uma cordilheira, de onde se originam os rios Tigre e Eufrates, nos tempos antigos havia o País de Urartu. Se compararmos as palavras «zigurate», «Ararat» e «Urartu» na execução consonante (sem vogais), como escrito nos tempos antigos, obtemos: ZKRT, RT, RT, e sabemos que a palavra «zigurate» é traduzida do Sumério como «topo, topo», então todas essas palavras podem ser traduzidas como «montanhas, picos». Após esta inundação, que ocorreu supostamente por volta de 2800 AC, e possivelmente também outras inundações permanentes na região, os zigurates começaram a ser construídos em homenagem ao «milagroso» resgate das pessoas nas montanhas de Ararat (os mais antigos incluem os zigurates do deus do céu Sumério Anna e a deusa Suméria do amor Inanna em Uruk – símbolos da preservação das pessoas após o dilúvio e a vitória do sol sobre a escuridão, assim como Stonehenge na Inglaterra – um símbolo da vitória do sol sobre a escuridão após uma possível erupção vulcânica forte na Islândia), e – as pirâmides, a primeira das mastabas (um enorme «banco» de argila) de Djoser, por volta de 2700 aC, foram transformadas em uma pirâmide escalonada pelo arquiteto Imhotep. Zigurates foram construídos a partir de tijolos crus, dentro da estrutura havia um preenchimento sólido, cada estágio era pintado em sua própria cor e o santuário era forrado com azulejos. Os sumérios começaram a construí – los; depois deles, os zigurates construíram outras nações que viviam entre o Tigre e o Eufrates, as últimas-Os babilônios. Muitos zigurates sobreviveram até hoje, embora com vestígios de reconstruções posteriores e em um estado bastante deplorável. Os zigurates no território do atual Iraque são os antípodas arquitetônicos das pirâmides egípcias; muitos deles são mais antigos que as pirâmides. Os estudiosos, portanto, questionam se os zigurates não serviram de exemplo para os egípcios na construção das pirâmides, especialmente as de degraus. A maioria dos pesquisadores viu grandes diferenças: os zigurates não tinham espaços interiores; as escadas eram sempre exteriores, enquanto as pirâmides tinham interiores; os zigurates terminavam em um santuário, as pirâmides em uma ponta, e a primeira pirâmide era um prisma cortado; os zigurates eram templos, as pirâmides eram tumbas ou lápides. A diferença na construção foi causada pela diferença nas condições climáticas na Mesopotâmia e no Egito, na Mesopotâmia o clima é quente e úmido, e no Egito – quente e seco, por isso foi construído dessa maneira. Ah. Asimov argumenta que não foi uma inundação, mas um tsunami, uma vez que uma inundação comum teria lavado todos os objetos flutuantes na direção das correntes do Tigre e do Eufrates para o Sudeste da Mesopotâmia, e um poderoso Tsunami teria ido contra a corrente-para o noroeste, na direção das montanhas de Ararat, uma possível explicação para mudanças geológicas ou terremotos no Mar Arábico ou no Golfo Pérsico, que formaram o tsunami, isto é, as ondas do mar. Na versão clássica, a versão de inundação é mantida).
Capítulo 10: 7 Os filhos de Cus: Seba, Havila, Sabta, Raão e Sabteca. Os filhos de Raão: Sheba e Dedã. (Representação das regiões da Arábia).
Capítulo 11: 2 partindo eles do oriente, acharam uma planície na terra de Sinar, e habitaram ali. (Do leste-é da África, ao longo da costa da Península Arábica para a planície de Dois Rios-Suméria, onde eles se estabeleceram). 31 Tomou, pois, Tera a Abrão, seu filho, e a Ló, filho de Harã, seu neto, e a Sarai, sua nora, mulher de Abrão, seu filho, e saiu com eles de Ur dos caldeus, para ir à terra de Canaã; mas chegando a Harã, pararam ali. (Esta era uma rota comercial comum de Ur para o interlúdio de Canaã, passava por um arco peculiar que capturava terras férteis e delimitava o deserto da Arábia – o «crescente da abundância», as caravanas de Ur iam primeiro para o noroeste e depois para o sudoeste. Harran. colapso em Grego) – uma cidade importante na periferia norte do «crescente», agora é o Sudeste da Turquia).
Do livro» a localização do Éden (Paraíso) foi encontrada! Arqueologia Bíblica»
https://ridero.ru/books/mestopolozhenie_edema_raya_naideno/
«Durante escavações no Iêmen, Omã e Emirados Árabes Unidos, ferramentas de pedra foram encontradas. Isso sugere que os humanos se estabeleceram na parte sul da Península Arábica há cerca de 125 a 100 mil anos. Os dados da cronologia luminescente indicam que, há 130 mil anos, a Península Arábica era relativamente mais quente, a quantidade de chuva era maior, tornando-a coberta de vegetação e habitável. Neste momento, o nível do Mar Vermelho caiu, e a largura de sua parte sul era de apenas 4 km. Isso, por um curto período de tempo, permitiu que as pessoas cruzassem o Estreito de Bab el-Mandeb, através do qual chegaram à Arábia e fundaram vários dos primeiros sítios paleolíticos no Oriente Médio-como Jebel Faya, nos atuais Emirados Árabes Unidos (EAU), e Aibut Al Fuwal, na província de Dofar, no sul da atual Omã (106 mil anos atrás). Os primeiros migrantes, fugindo das mudanças climáticas na África, atravessaram o Mar Vermelho para o atual Iêmen e Omã e atravessaram a Península Arábica em busca de condições climáticas mais favoráveis. Entre o Mar Vermelho e Jebel Faya (Emirados Árabes Unidos) -uma distância de 2.000 km, onde hoje é um deserto inabitável, mas cerca de 130 mil anos atrás, no final da era glacial, o Mar Vermelho era raso o suficiente para atravessá – lo em uma barca ou em uma pequena jangada, e a Península Arábica não era um deserto, mas uma área coberta de vegetação.
«Os estudiosos do Antigo Testamento estão gradualmente chegando à conclusão de que o paraíso bíblico realmente existiu, mas não estava no céu, mas na terra. Cientista americano J. Sarins fez um grande trabalho científico no final do século passado. Usando fotografias tiradas por satélites e escritos de antigos cientistas em Geologia, hidrologia e linguística, Zarins descobriu em que lugar da terra o paraíso bíblico poderia estar localizado… como muitos pesquisadores, Zarins começou estudando a Bíblia, que ele disse ter lido «de cima para baixo». Além disso, ele realizou escavações arqueológicas na Arábia Saudita por 10 anos. Ele então se voltou para os escritos de brilhantes especialistas do século XX em Geologia, hidrologia e linguística. Por fim, as imagens obtidas por satélite.
De acordo com ele, o Éden surgiu por volta do VI – V milênio aC. Por esta altura, as chuvas começaram a cair na área do atual Golfo Pérsico após um período de seca prolongada. Então, as regiões do leste e nordeste da Arábia Saudita e do Sudoeste do Irã voltaram a ficar verdes e férteis. Em busca de alimento, o homem correu novamente para onde os quatro rios agora fluíam, lavando os campos gordos. Milhares de ferramentas encontradas aqui sugerem a presença de uma vez numerosos assentamentos humanos nas proximidades de lagos e rios agora secos. Tais armas foram encontradas até mesmo no deserto de Rub al-Khali, na Arábia Saudita. Assim, por volta do sexto ou quinto milênio aC, esta área tornou-se um paraíso terrestre criado pela natureza generosa.
Mas agora é outro tempo: a agricultura já se desenvolveu. Mas não surgiu da noite para o dia. Originou-se na costa do Mediterrâneo e no atual Irã e Iraque, quando grupos de antigos caçadores-coletores gradualmente se tornaram agricultores. Como a escrita ainda não foi criada, é difícil julgar as mudanças na vida que essa evolução trouxe. Sarins argumenta que o conflito foi muito mais dramático do que durante a Revolução Industrial.
Ele está convencido de que o campo de batalha principal foi o Vale do Tigre e do Eufrates, bem como a parte norte da Arábia, onde caçadores e coletores, vindos de áreas menos hospitaleiras, encontraram pessoas de estágio superior, que criavam gado, trabalhavam em cerâmica e, aparentemente, tendiam a se agrupar em grupos sedentários. Quem eram essas pessoas? Sarins acredita que eles viveram no sul da Mesopotâmia e eram membros de uma civilização antiga, que agora é chamada de Ubaid. Fundaram, no quinto milênio a. C., A mais antiga das cidades do Sul da Mesopotâmia, Eridu.
«Foi na Arábia Saudita que Sarins, de repente, encontrou vestígios da cultura ubaidiana, e foi lá que ele começou a desenvolver sua hipótese sobre o verdadeiro significado do Éden bíblico. Uma pista estava na linguística: a palavra «Éden», ou «Éden», refere-se principalmente à Suméria, a região da Mesopotâmia onde a primeira escrita do mundo foi criada. Isso aconteceu no terceiro milênio aC, ou seja, mais de 3 mil anos após o surgimento da cultura ubaidiana. Entre os sumérios, A Palavra» Éden «significava simplesmente"planície fértil». A palavra «Adão «também apareceu em escrita cuneiforme, significando algo como"assentamento na planície». Embora ambas as palavras tenham sido encontradas pela primeira vez entre os sumérios, juntamente com nomes como Ur e Uruk, elas não são de origem Suméria. O brilhante assiriólogo B. Landsberger propôs, em 1943, a teoria de que esses nomes eram tudo o que restava da língua de um povo que existia antes dos sumérios. Landsberger chamou essa língua pré-suméria de «proto-Eufrates». Outros estudiosos sugeriram que as pessoas que falavam a língua pertenciam à civilização ubaidiana. As palavras já existentes foram incorporadas na linguagem dos sumérios e refletidas na escrita. E graças à escrita, a palavra «Éden» penetrou na mitologia como um símbolo de um lugar fértil e abençoado.
