скачать книгу бесплатно
Profeten Zefanias Bog – en videnskabelig kommentar til teksten
Андрей Тихомиров
Zefanias profeterede i begyndelsen af kong Josias af Judas regeringstid omkring 640-610. f.Kr e. Profeten Zefanias' bog, der best?r af tre kapitler, har et ret generelt indhold. Forfatteren ford?mmer sine landsm?nds afgudsdyrkelse, overbeviser dem om at omvende sig og truer dem med Guds vrede. Den centrale idе i Zefanias Bog er troen p?, at Guds dom kommer over hele verden. Gud har r?d til en s?dan dom, fordi hans autoritet str?kker sig over alle nationer, ikke kun hans udvalgte folk. Denne l?re fra profeten bidrog til Josias' religi?se reformer, til forberedelsen til udbredelsen af en enkelt kult af Jahve og til fremkomsten af monoteisme.
Андрей Тихомиров
Profeten Zefanias Bog – en videnskabelig kommentar til teksten
Videnskabelige kommentarer er angivet i parentes efter hvert vers.
Kapitel 1
1 Herrens ord, som kom til Zefanja, s?n af Husai, s?n af Gedalja, s?n af Amori, s?n af Ezekias, i Josias, Ammons s?ns, Judas konges dage. (Zephaniah (Zephaniah) var p?virket af en j?disk pr?st, en hypnotis?r. M?ske tilh?rte profeten den kongelige familie, tidspunktet for hans "v?rk" g?r tilbage til det 7. ?rhundrede f.Kr.. P? dette tidspunkt ?delagde assyrerne det nordlige rige, og Jud?a forblev i ensomhed, og hendes uafh?ngighed var nu langt fra uomtvistelig).
2 Jeg vil ?del?gge alt fra jordens overflade, siger Herren: (Jehova truer ved profetens mund med at straffe Juda og Jerusalem for deres synder).
3 Jeg vil ?del?gge Mennesker og Dyr, jeg vil udrydde Luftens Fugle og Havets Fisk og Fristelserne med de ugudelige; Jeg vil udrydde mennesker fra jordens overflade, siger Herren. (Jahve truer gennem profetens mund med at straffe Juda og Jerusalem forf?rdeligt for deres synder).
4 Og jeg vil udr?kke min Haand imod Juda og imod alle Jerusalems Indbyggere; jeg vil udrydde fra dette Sted Ba'als Rest, Pr?sternes og Pr?sternes Navn (K?mp med rivaliserende kulter. Zefanja siger, at HERREN skal udrydde "resten af Baal" og de pr?ster og pr?ster, der tjener hedenske guder – det er pr?cis s?dan, pr?sterne i Jerusalems tempel i Jerusalem h?ndterede deres rivaler med hj?lp fra kong Josiah i 622 f.Kr.).
5 og de, der tilbeder den himmelske h?rskare p? hustoppene, og de tilbedere, der sv?rger ved Herren og sv?rger ved deres konge ("Himmelsk h?rskare" – tilbedelse af himmellegemerne, stjerner).
6 Og de, som vendte sig bort fra Herren, s?gte ikke Herren eller spurgte ham. (Jahve truer gennem profetens mund med at straffe Juda og Jerusalem forf?rdeligt for deres synder).
7 Ti stille for Herren Gud! thi Herrens dag er n?r: Herren har allerede beredt slagtofferet og udpeget, hvem han skal kalde. (Snart vil der v?re en "Jehves dag").
8 Og det skal ske p? Herrens Offerdag: Jeg vil bes?ge Fyrsterne og Kongens S?nner og alle dem, som kl?der sig i fremmede Kl?der; (Jahve truer gennem profetens mund med at straffe Juda og Jerusalem forf?rdeligt for deres synder).
9 P? den dag vil jeg bes?ge alle, som springer over t?rskelen, som fylder deres Herres hus med vold og bedrag. (T?rsklen havde en "hellig" status; i oldtiden blev d?de sl?gtninge begravet under den for at "beskytte" huset).
10 Og paa den Dag, siger HERREN, skal der v?re Skrig ved Fiskeporten og Sorg ved den anden Port og stor ?del?ggelse paa Bjergene. (L?fte om alle mulige ulykker).
11 Hyl, I indbyggere i den nederste del af byen, thi alle handelsfolk skal omkomme, og de, der er bel?sset med s?lv, skal tilintetg?res. (L?fte om alle mulige ulykker).
12 Og det skal ske p? den tid: Jeg vil ransage Jerusalem med en lampe og straffe dem, som sidder p? deres affald og siger i deres hjerter: "Herren g?r hverken godt eller ondt." (Der er hykleri overalt. Menneskesl?gten fortjener Guds dom, is?r indbyggerne i Jud?a og Jerusalem, som vendte sig bort fra Jahve, glemte deres gud og satte sp?rgsm?lstegn ved hans almagt).
13 Og deres Gods skal blive forvandlet til Bytte, og deres Huse til ?del?ggelse; de skal bygge huse, men de vil ikke bo i dem, de vil plante ving?rde, men ikke drikke vin af dem. (Jahve vil tage h?vn. Deres herskere l?ner andres skikke, ligesom blodt?rstige dyr hersker over mennesker).
