скачать книгу бесплатно
Profeten Habakkuks bok – en vitenskapelig kommentar til teksten
Андрей Тихомиров
Profeten Habakkuks bok best?r av tre kapitler og rangerer p? ?ttende plass blant b?kene til de mindre profetene. Boken ble skrevet etter ?deleggelsen av det assyriske riket av kaldeerne i 612 f.Kr. e. og dekker perioden fra etableringen av Babylons hegemoni under det regjerende kaldeiske dynastiet og frem til Nebukadnesars f?rste erobring av Jerusalem i 597 f.Kr. e. Boken er dedikert til det eldgamle sp?rsm?let som troende stiller seg gjennom historien – hvorfor lar Gud rovdyr og onde mennesker triumfere? For ateister er sp?rsm?let klart – hver person, s? vel som ethvert levende vesen, g?r ut fra sine egne interesser, som kanskje ikke samsvarer med interessene til andre mennesker, levende vesener.
Андрей Тихомиров
Profeten Habakkuks bok – en vitenskapelig kommentar til teksten
Faglige kommentarer er gitt i parentes etter hvert vers.
Kapittel 1
1 Et profetisk syn som profeten Habakkuk s?. (Forslaget om "interesserte" personer til Avvakum er mest sannsynlig en senere innsetting. Dateringen av profetiene hans er ganske vilk?rlig).
2 Hvor lenge, Herre, skal jeg rope og du vil ikke h?re, skal jeg rope til deg om vold og du vil ikke frelse? (Noen tolkere av Bibelen mener at Habakkuk, i likhet med Nahum, var en falsk profet som, i stedet for ? profetere om den kommende faren, forkynte den n?rt forest?ende ?deleggelsen av Babylon, siden Guds rettferdighet ikke er i samsvar med makten til de skurke kaldeerne over "rettferdige" Judea).
3 Hvorfor lar du meg se ondskap og se p? ulykker? Predasjon og vold er foran meg, og fiendskap stiger og striden ?ker. (Overalt splid og vold).
4 P? grunn av dette har loven mistet sin kraft, og det er ingen rett dom: siden den ugudelige overvinner den rettferdige, da inntreffer en pervers dom. (Dommen er urettferdig).
5 Se blant hedningene og se etter, s? skal du bli meget forbl?ffet; for jeg vil gj?re slikt i dine dager at du ikke ville tro om det ble fortalt deg. ("Kringkaster" Jahve, det vil si en j?disk prest).
6 For se, jeg vil reise kaldeerne opp, et grusomt og uhemmet folk som g?r rundt p? jordens breddegrader for ? ta landsbyer i besittelse som ikke tilh?rer dem. (Gud truer med ? reise kaldeerne, det vil si babylonerne, mot de skyldige).
7 Forferdelig og formidabel er han; fra ham selv kommer hans dom og hans makt. (Babylonerne er farlige rivaler.)
8 Hestene hans er raskere enn leopardene og raskere enn kveldsulvene; kavaleriet hans galopperer i forskjellige retninger; rytterne hans kommer langveisfra, de flyr som en ?rn som suser mot sitt bytte. (Babylonerne er farlige rivaler.)
9 Alt dette g?r til ran; snur ansiktet forover, han tar fangene som sand. (Babylonerne er r?vere).
10 Og han spotter konger, og fyrster tjener ham til latter; han ler av hver festning: han skal ut?se en beleiringsvoll og ta den. (Babylonerne er dyktige krigere.)
11 Da blir hans ?nd oppbl?st, og han g?r og raser; hans styrke er hans gud. (Babylonernes makt ligger i deres gud Marduk).
12 Men er du ikke av gammel tid, Herren min Gud, min Hellige? vi vil ikke d?! Du, Herre, tillot ham bare ? d?mme. Steinen min! til straff Du utnevnte ham. (Profeten tror fortsatt at Yahweh ikke vil tillate den endelige d?den til det "utvalgte" folket).
13 Det er ikke for dine rene ?yne ? se p? onde gjerninger, og du kan ikke se p? undertrykkelse; hvorfor ser du p? skurkene og forblir taus n?r den ugudelige svelger den som er mer rettferdig enn ham, ("Profeten skildrer situasjonen, som om han indikerer ?rene for Nebukadnesar IIs regjeringstid i Babylon – tiden for apogeum av Babylons makt. Og klager over intern uro og lovl?shet i landet kan kanskje tjene som bevis p? at profeten p? den tiden var i sitt hjemland.Denne delen av profetien refererer mest sannsynlig til tiden for regjeringen. av kong Joachim, det vil si kort f?r det f?rste fangenskapet i 597. Det er bemerkelsesverdig at Habakkuk, som om han skulle gjenta Jeremia, henvender seg til Jahve med det samme engstelige sp?rsm?let om Guds uforst?elige, urettferdige holdning til mennesker").
