скачать книгу бесплатно
Profeten Habakkuks bog – en videnskabelig kommentar til teksten
Андрей Тихомиров
Profeten Habakkuks bog best?r af tre kapitler og er nummer otte blandt de mindre profeters b?ger. Bogen blev skrevet efter kald?ernes ?del?ggelse af det assyriske rige i 612 f.Kr. e. og d?kker perioden fra etableringen af Babylons hegemoni under det regerende kald?iske dynasti og indtil Nebukadnezars f?rste erobring af Jerusalem i 597 f.Kr. e. Bogen er dedikeret til det ?ldgamle sp?rgsm?l, som troende stiller sig selv gennem historien – hvorfor tillader Gud at rovdyr og onde mennesker sejrer? For ateister er sp?rgsm?let klart – enhver person, s?vel som ethvert levende v?sen, g?r ud fra sine egne interesser, som m?ske ikke svarer til andre menneskers, levende v?seners, interesser.
Андрей Тихомиров
Profeten Habakkuks bog – en videnskabelig kommentar til teksten
Faglige kommentarer er angivet i parentes efter hvert vers.
Kapitel 1
1 Et profetisk syn, som profeten Habakkuk s?. (Forslaget om "interesserede" personer til Avvakum er h?jst sandsynligt en senere inds?ttelse. Dateringen af hans profetier er ret vilk?rlig).
2 Hvor l?nge, Herre, vil jeg r?be, og du vil ikke h?re, vil jeg r?be til dig om vold, og du vil ikke frelse? (Nogle fortolkere af Bibelen mener, at Habakkuk ligesom Nahum var en falsk profet, der i stedet for at profetere om den kommende fare pr?dikede Babylons n?rt forest?ende ?del?ggelse, da Guds retf?rdighed ikke er i overensstemmelse med de skurkekald?eres magt over "retf?rdige" Jud?a).
3 Hvorfor tillader du mig at se ondskab og se p? katastrofer? Predation og vold er foran mig, og fjendskab stiger, og striden stiger. (Overalt splid og vold).
4 Derfor har loven mistet sin kraft, og der er ingen retf?rdig dom: siden den ugudelige overvinder den retf?rdige, s? sker der en fordrejet dom. (Dom er uretf?rdig).
5 Se iblandt Hedningerne og se efter, og du skal blive meget forbl?ffet; thi jeg vil g?re s?dan noget i dine dage, at du ikke ville tro, hvis det blev dig fortalt. ("Udsender" Jahve, det vil sige en j?disk pr?st).
6 For se, jeg vil oprejse kald?erne, et grusomt og uh?mmet folk, som g?r rundt p? jordens breddegrader for at tage landsbyer i besiddelse, som ikke tilh?rer dem. (Gud truer med at rejse kald?erne, det vil sige babylonierne, mod de skyldige).
7 Forf?rdelig og formidabel er han; fra ham selv kommer hans dom og hans magt. (Babylonierne er farlige rivaler.)
8 Hans Heste er hurtigere end Leoparderne og hurtigere end Aftenulvene; hans kavaleri galopperer i forskellige retninger; hans ryttere kommer langvejs fra, de flyver som en ?rn, der styrter mod sit bytte. (Babylonierne er farlige rivaler.)
9 Det hele g?r til r?veri; vender ansigtet fremad, tager han fangerne som sand. (Babylonerne er r?vere).
10 Og han h?ner konger, og fyrster tjene ham til latter; han ler ad hver f?stning: han vil ud?se en belejringsvold og indtage den. (Babylonierne er dygtige krigere.)
11 Da er hans Aand opbl?st, og han gaar og raser; hans styrke er hans gud. (Babyloniernes magt ligger i deres gud Marduk).
12 Men er du ikke af gammel tid, Herren min Gud, min Hellige? vi d?r ikke! Du, Herre, tillod ham kun at d?mme. Min sten! til straf. Du udn?vnte ham. (Profeten tror stadig, at Jahve ikke vil tillade det "udvalgte" folks endelige d?d).
13 Det tilkommer ikke dine rene ?jne at se p? onde Gerninger, og du kan ikke se p? Undertrykkelse; hvorfor ser du p? skurkene og forbliver tavs, n?r den ugudelige sluger den, der er mere retf?rdig end ham, ("Profeten skildrer situationen, som om han angiver ?rene for Nebukadnezar II's regeringstid i Babylon – h?jtidens tid af Babyloniens magt.Og klager over intern uro og lovl?shed i landet kan m?ske tjene som bevis p?, at profeten p? det tidspunkt var i sit hjemland.Denne del af profetien henviser h?jst sandsynligt til kong Joachims regeringstid. , det vil sige kort f?r det f?rste fangenskab i 597. Det er bem?rkelsesv?rdigt, at Habakkuk, som om han gentager Jeremias , henvender sig til Jahve med det samme frygtsomme sp?rgsm?l om Guds uforst?elige, uretf?rdige holdning til mennesker").
