скачать книгу бесплатно
Profeetta Habakukin kirja – tieteellinen kommentti tekstist?
Андрей Тихомиров
Profeetta Habakukin kirja koostuu kolmesta luvusta ja sijoittuu kahdeksanneksi pienprofeettojen kirjoissa. Kirja kirjoitettiin sen j?lkeen, kun kaldealaiset tuhosivat Assyrian valtakunnan vuonna 612 eaa. e. ja kattaa ajanjakson Babylonian hegemonian perustamisesta hallitsevan kaldealaisten dynastian aikana siihen asti, kun Nebukadnessar valtasi Jerusalemin ensimm?isen kerran vuonna 597 eaa. e. Kirja on omistettu ikuiselle kysymykselle, jonka uskovat ovat esitt?neet itselleen l?pi historian – miksi Jumala sallii saalistusel?inten ja pahojen ihmisten voittaa? Ateisteille kysymys on selv? – jokainen ihminen, samoin kuin jokainen el?v? olento, l?htee omista etuistaan, jotka eiv?t v?ltt?m?tt? vastaa muiden ihmisten, el?vien olentojen etuja.
Андрей Тихомиров
Profeetta Habakukin kirja – tieteellinen kommentti tekstist?
Tieteelliset kommentit annetaan suluissa jokaisen jakeen j?lkeen.
Luku 1
1 Profeetallinen n?ky, jonka profeetta Habakuk n?ki. ("Kiinnostuneiden" henkil?iden ehdotus Habakukille on todenn?k?isesti my?hempi lis?ys. H?nen profetioidensa p?iv?m??r? on melko mielivaltainen).
2 Kuinka kauan min? huudan, Herra, etk? kuule, min? huudan sinua v?kivaltaa, etk? sin? pelasta? (Jotkut raamatuntulkijat uskovat, ett? Habakuk, kuten Nahum, oli v??r? profeetta, joka sen sijaan ett? olisi profetoinut tulevasta vaarasta, saarnasi Babylonin v?litt?m?st? tuhosta, koska Jumalan oikeudenmukaisuus ei ole samaa mielt? pahojen kaldealaisten vallasta " vanhurskas" Juudea).
3 Miksi annat minun n?hd? pahuutta ja onnettomuuksia? Ry?st? ja v?kivalta ovat edess?ni, ja vihamielisyytt? syntyy ja eripuraa syntyy. (Ep?riippuvuus ja v?kivalta kaikkialla).
4 Sen vuoksi laki on menett?nyt voimansa, eik? ole oikeaa tuomiota: koska jumalaton voittaa vanhurskaan, niin tapahtuu v??r? tuomio. (Oikeudenk?ynti on ep?oikeudenmukainen).
5 Katso kansojen sekaan ja katso tarkkaan, niin sin? h?mm?styt suuresti; Sill? min? teen sinun p?ivin?si sellaista, ettet uskoisi, jos se sinulle kerrottaisiin. ("L?hetyksi?" Jahvelta, eli juutalaisesta papista).
6 Sill? katso, min? her?t?n kaldealaiset, julman ja kurittoman kansan, joka vaeltaa kaikkialla maan p??ll? ottaakseen haltuunsa kyli?, jotka eiv?t kuulu heille. (Jumala uhkaa nostaa kaldealaiset, eli babylonialaiset, syyllisi? vastaan).
7 H?n on pelottava ja pelottava; h?nest? tulee h?nen tuomionsa ja voimansa. (Babylonialaiset ovat vaarallisia vastustajia).
8 H?nen hevosensa ovat nopeammat kuin pantterit ja nopeammat kuin illan sudet; h?nen ratsuv?kens? laukkaa eri suuntiin; H?nen ratsumiehens? tulevat kaukaa, lent?v?t kuin kotka, joka rynt?? saaliinsa. (Babylonialaiset ovat vaarallisia vastustajia).
9 Kaikki h?n menee ry?st?m??n; kasvonsa eteenp?in h?n vie vankeja pois kuin hiekkaa. (Babylonilaiset ovat rosvoja).
10 Ja h?n pilkkaa kuninkaita, ja ruhtinaat ovat h?nelle naurunalaiseksi; H?n nauraa jokaiselle linnoitukselle: h?n rakentaa piiritysvallin ja ottaa sen. (Babylonilaiset ovat taitavia sotureita).
11 Silloin h?nen henkens? kohoaa, ja h?n k?velee ja raivoaa; h?nen voimansa on h?nen jumalansa. (Babylonialaisten voima on heid?n jumalassaan Marduk).
12 Mutta etk? sin? ollut ikivanha, Herra, minun Jumalani, minun Pyh?ni? emme kuole! Sin?, Herra, sallit h?net vain tuomion vuoksi. Minun kivini! Nimitit h?net rangaistusta varten. (Profeetta uskoo edelleen, ett? Jahve ei salli "valitun" kansan lopullista tuhoa).
13 Ei ole luonnollista, ett? sinun puhtaat silm?si katsovat pahoja tekoja, etk? sin? voi katsoa sortoa; Miksi katsot roistoja ja olet hiljaa, kun jumalattomat nielev?t h?nt? vanhurskaimman? ("Profeetta kuvaa tilannetta ik??n kuin osoittaen Nebukadnessar II:n hallitusvuosia Babylonissa – apogeen aikaan" Babylonian vallasta. Ja valitukset maan sis?isist? levottomuuksista ja laittomuudesta voivat ehk? toimia todisteena siit?, ett? profeetta oli tuolloin kotimaassaan. T?m? osa ennustuksesta juontaa todenn?k?isesti kuningas Joakimin hallituskaudesta, eli v?h?n ennen ensimm?ist? vankeutta vuonna 597. On huomionarvoista, ett? Habakuk, ik??n kuin toistaessaan Jeremiaa, k??ntyi Jahven puoleen samalla aralla kysymyksell? Jumalan k?sitt?m?tt?m?st?, ep?reilusta asenteesta ihmisi? kohtaan").
