Hipnoz anlayışı: elmi yanaşma

скачать книгу бесплатно

Hipnoz anlayisi: elmi yanasma
Андрей Тихомиров

Hipnoz, diqq?tin c?ml?nm?si, periferik s?urun azalmasi v? t?klif? cavab verm?k qabiliyy?tinin artmasi il? ?laq?li bir insan v?ziyy?tidir. Hipnoz zamani insanin diqq?ti v? konsentrasiyasi artir v? t?klifl?r? reaksiyasi artir. Hipnoz ad?t?n bir sira ilkin t?limat v? t?klifl?ri ehtiva ed?n hipnotik induksiya il? baslayir.

Андрей Тихомиров

Hipnoz anlayisi: elmi yanasma

Giris

Insanlar min ill?rdir ki, hipnotik tipli Trans-a daxil olublar. Bir ?ox m?d?niyy?t v? dinl?rd? bu d?s?nc? formasi kimi q?bul edildi. Fars v? Hindistan yoga sehrbazlari min ill?rdir dini m?qs?dl?r ???n hipnoz t?tbiq edir, barmaqlarinin h?r h?r?k?ti il? ?zl?rini ekstatik transa salirlar. ?z burnunuzun ucunda yaxindan baxaraq; aydindir ki, mesmerizm fenomenini tetiklemek ???n ekzoterik t?sirl?r? ehtiyac yoxdur. B?t?n bu prosesl?rin ?sas m?qs?di, m?vzunun basqa bir obyekt, m?qs?d v? ya h?r?k?td?n x?b?rsiz v? ya laqeyd oldugu bir fikir v? ya fikir z?nciri t?r?find?n tamamil? m?nims?nildiyi bir abstraksiya v? ya konsentrasiya v?rdisini inkisaf etdirm?kdir. Hipnotik v?ziyy?tin t?svirinin ?n erk?n qeydin? 1027-ci ild? "Trans" haqqinda yazan fars h?kimi Avicenna ' nin yazilarinda rast g?lm?k olar. M?asir hipnoz 18-ci ?srin sonlarinda baslamis v? "m?asir hipnoz"un atasi kimi taninan alman h?kimi Franz Mesmer say?sind? populyarlasmisdir. O d?vrd? hipnoz Mesmerin adini dasiyan "mesmerizm" olaraq bilinirdi. Hipnozun hipnoz ed?nd?n hipnoz edilmis bir insana axan bir n?v mistik q?vv? olduguna inanirdi, lakin onun n?z?riyy?si hipnozda sehrli bir element olmadigini iddia ed?n t?nqid?il?r t?r?find?n r?dd edildi.

Hipnozu v? ?laq?li hadis?l?ri izah ed?n m?xt?lif n?z?riyy?l?r m?vcuddur. D?yisdirilmis v?ziyy?t n?z?riyy?l?ri hipnozu adi s?ur v?ziyy?tind?n f?rqli bir s?ur s?viyy?si il? xarakteriz? olunan d?yisdirilmis bir s?ur v?ziyy?ti v? ya trans kimi q?bul edir. ?ksin?, qeyri-d?vl?t n?z?riyy?l?ri hipnozu m?xt?lif yollarla plasebo effekti, terapevtl? qarsiliqli ?laq?nin yenid?n t?yin edilm?si v? ya rollarin m?cazi icrasi formasi kimi q?bul edir.

Qiciqlanan bagirsaq sindromu v? menopoz ???n hipnoza ?saslanan m?alic?l?r faktiki d?lill?rl? d?st?kl?nir. Hipnozun dig?r probleml?ri m?alic? etm?k ???n istifad?si, m?s?l?n, siqareti buraxmaq kimi qarisiq n?tic?l?r verdi. Hipnozun erk?n travmanin b?rpasi v? inteqrasiyasi ???n bir terapiya formasi kimi istifad?si elmi ?sas c?r?yanda m?bahis?lidir. T?dqiqatlar g?st?rir ki, insan hipnozu saxta xatir?l?rin formalasmasina k?m?k ed? bil?r v? hipnoz insanlarin hadis?l?ri daha d?qiq xatirlamasina k?m?k etmir.

Hipnoz, beynin yuxari hiss?l?rinin inhib? fenomenl?rin? ?saslanan bir n?v, yuxuya yaxin bir insan v? daha y?ks?k onurgali heyvan v?ziyy?tidir. 60 – ci ill?r? q?d?r.19-cu ?sr hipnoz haqqinda fikirl?r x?susi "mayel?rin" v? ya maqnit dalgalarinin-hipnoz?u t?r?find?n yayildigi iddia edil?n x?susi c?r?yanlarin ruhani f?rziyy?l?rin? ?saslanirdi. Hipnoz haqqinda mistik fikirl?r rus (V. M. Bekhterev, O. O. Mochutkovsky, A. A. Tokarsky v? basqalari) v? fransiz (N. Bernheim v? J. Charcot) aliml?rinin ?s?rl?ri il? m?hv edildi. Hipnotik v?ziyy?t probleml?rinin elmi inkisafinin baslangici bu aliml?rin adlari il? ?laq?l?ndirilir. Hipnozun terapevtik ?h?miyy?tini m??yy?nl?sdirdil?r v? t?klifin terapevtik m?qs?dl?r ???n psixoloji amild?n istifad? ?sulu kimi x?susi rolunu aydinlasdirdilar. Ancaq hipnoz hadis?l?rind? h?l? ?ox sey a?iqlanmadi. X?susil? hipnoz v? t?klif s?hv?n qarisdirildi. Psixoloji istiqam?tin t?r?fdarlari indi d? Bernheimin "hipnoz yoxdur, yalniz t?klif var, t?klif ?z-?z?n? hipnozdur"k?hn?lmis v? yanlis m?vqeyin? sadiq qalmaga davam edirl?r. Bu vaxt hipnoz v? t?klif hadis?l?ri f?rqlidir: hipnoz v?ziyy?ti H?m insanlara, h?m d? heyvanlara xasdirsa, sifahi t?klif? h?ssasliq yalniz insanin daha y?ks?k sinir f?aliyy?tinin x?susiyy?tidir. T?klifin fizioloji t?r?fi izahini I. P. Pavlovun beyin yarimk?r?l?rinin siqnal funksiyasi, birinci v? ikinci siqnal sisteml?rinin daha y?ks?k sinir v? insan f?aliyy?tind?ki qarsiliqli ?laq?si haqqinda t?liml?rind? tapdi.

I. P. Pavlov v? t?l?b?l?ri, klinikadaki heyvan t?cr?b?l?rind? v? insan m?sahid?l?rind? hipnozu diqq?tl? ?yr?n?r?k, hipnotik v?ziyy?tl?rin ?mumi q?bul edilmis subyektiv-psixoloji anlayisina h?lledici z?rb? vuran hipnoz hadis?l?rinin elmi ?saslandirmasini verdil?r. Bunun ???n n?z?ri ?sas artiq i.m. Se?enovun sinir sisteminin ?sas hiss?l?rinin beyin t?r?find?n M?rk?zi inhibisyonu haqqinda t?liml?ri il? hazirlanmisdir. I. P.-nin t?liml?rin? g?r? hipnotik v?ziyy?t? ?saslanir. Pavlova, beyin qabiginin s?thind? inhibisyonun fraksiya v? qeyri-b?rab?r ?l??l? yayilmasi s?b?bind?n qism?n kortikal yuxu s?klind? inkisaf ed?n inhibisiya prosesidir. Inhib? prosesinin s?alanmasinin v? intensivliyinin bu m?kan m?hdudiyy?ti hipnotik yuxu il? t?bii, normal yuxu arasindaki ?sas f?rq kimi xidm?t edir, bu zaman inhibisiya b?t?n beyin qabigini ?hat? edir (asagi v? alt subkortikal formasiyalara enir). Bu qism?n inhibe il?, ?mumiyy?tl?, ayri-ayri ?agiris ocaqlari – Pavlovun dediyi kimi "g?z?t?i m?nt?q?l?ri" saxlanilir ki, bu da hipnoz edil? bil?n v? hipnoz edil? bil?n arasinda ?laq? imkanini t?min edir. Bel?likl?, hipnoz v?ziyy?tind? olan bir insan, sanki b?t?n xarici stimullardan hasarlanmis kimi, sifahi t?klifi q?bul edir. S?z?n b?y?k m?nasi, insanlar ???n ?n tipik s?rti STIMUL olaraq, I. P. Pavlov. Hipnoz?u s?z?n?n bir t?r?fd?n beyind? diffuz inhibisyona s?b?b oldugunu, dig?r t?r?fd?n beyin qabiginin m??yy?n bir hiss?sind? qiciqlanmani c?ml?sdirdiyini bildirdi. Bel?likl?, b?t?n dig?r xarici stimullarin r?qab?t t?siri istisna olunur.

Hipnozun inkisafi m?xt?lif g?rginlik v? inhibe d?rinliyi il? xarakteriz? olunan bir ne?? m?rh?l?d?n ibar?t dinamik bir prosesdir. ?sas olanlar: stimulun g?c?nd?n asili olmayaraq, refleks cavablarinin intensivliyi b?rab?rl?sdirildiyi b?rab?rl?sdirm? m?rh?l?si; paradoksal faza – z?if stimullar g?cl? t?sir?, g?cl? stimullar is? z?if t?sir? s?b?b olur; refleks reaksiyalarinin t?hrif olundugu Ultra – paradoksal faza-m?sb?t t?sir m?nfi inhibitor stimuldan, inhibitor t?sir is? m?sb?t stimuldan qaynaqlanir. Hipnoz v?ziyy?ti sinir sistemin? t?sir ed?n m?xt?lif amill?rin t?siri altinda bas ver? bil?r. Hipnoz h?m h?ddind?n artiq xarici stimulun q?fil t?sirind?n, h?m d? ?ox z?if v? monoton esitm?, g?rm? v? toxunma stimullarinin t?sirind?n qaynaqlanir. ?ox vaxt inhibitor v?ziyy?t m?hz bel? z?if v? monoton stimullarin t?siri altinda inkisaf edir. Bir insanda hipnoz hadis?l?ri d? yuxulu bir v?ziyy?ti xatirladan fikirl?rin sifahi t?klifi il? tetiklenebilir. Hipnozdaki xarici t?zah?rl?r? g?r? ?? m?rh?l?ni ayirmaq olar: birincisi-yuxululuq (insan istirah?t? ehtiyac duyur, b?d?nin f?vq?lad? agirligi, g?zl?rini a?maqda ??tinlik ??kir); ikincisi-hipotaksiya (y?ng?l yuxu), burada a?iq bir katalepsiya qeyd olunur (b?d?n ?zvl?rin? h?r hansi bir m?vqe veril? bil?c?yi zaman mum elastikliyi v?ziyy?ti), insan t?cr?b?l?ri xatirlamaq qabiliyy?tini itirmir v? bu v?ziyy?td? edil?n t?klif, hipnotik bir v?ziyy?td? d? t?sirini ortaya qoyur; ???nc? m?rh?l?-somnambulizm v? ya d?rin hipnoz, hipnoz edil?n h?r hansi bir "r?qab?t" t??ss?ratindan tamamil? t?crid olunduqda v? yalniz hipnoz?u il? ?laq? saxladiqda; eyni zamanda, oyandiqdan sonra insan ?mumiyy?tl? hipnotik yuxu zamani basina g?l?nl?rin he? birini xatirlamir. Hipnozun ilkin m?rh?l?l?rind?, bir insanda v? bir heyvanda yalniz yuxuya b?nz?r bir v?ziyy?t askar edildikd?, yeni s?rti ?laq?l?rin yaranmasi v? m?hk?ml?nm?si m?mk?nd?r; hipnozun daha d?rin m?rh?l?l?rind? yeni s?rti ?laq?l?rin qurulmasi v? daha da m?hk?ml?ndirilm?si prosesl?ri ?h?miyy?tli d?r?c?d? ??tindir. Hipnotik fazalarda daha y?ks?k sinir f?aliyy?ti t?r?find?n askar edil?n b?t?n bu hadis?l?r beyin qabiginin sinir h?ceyr?l?rinin h?y?canliliginin azalmasi il? ?laq?l?ndirilir I. P. Pavlov, hipnozda v? beyin qabiginda s?alanan inhibisiya s?b?bind?n azalmis m?sb?t tonumuz oldugunu iddia etdi. D?rin hipnoz v?ziyy?tind?, s?zd? somnambulizm m?rh?l?sind? t?klifin h?yata ke?irilm?si ???n ?n yaxsi s?rait yaradilir. Bu m?rh?l?d? bir insanin tam h?r?k?tsizliyin? nail ola bil?rsiniz, ?zvl?r? h?r hansi bir qeyri-adi m?vqe, hipnoz edilmis S?xsin uzun m?dd?t yorgunluq (katalepsiya v? katatoniya v?ziyy?ti) olmadan saxlayacagi m?xt?lif q?rib? pozalar ver? bil?rsiniz. Somnambulik fazanin v?ziyy?tind? b?z?n insan davranisinda ?ox d?rin d?yisiklikl?r bas ver? bil?r ki, bu da hal?sinasiyalar v? qavrayisdaki dig?r d?yisiklikl?r, habel? ?vv?lki yasa, h?tta usaqlara uygun h?r?k?tl?r v? h?r?k?tl?r t?klif etm?k imkaninda ?z?n? g?st?rir. B?zi orqan sisteml?rinin funksional v?ziyy?tind? d?yisiklikl?r? s?b?b olan, m?s?l?n, ?r?k f?aliyy?tini artiran v? ya z?ifl?d?n, m?d?-bagirsaq traktinin motor v? sekretor funksiyalarini d?yisdir?n, qanda s?k?r, lipoidl?r v? xloridl?rin t?rkibini artiran v? ya azaldan m?xt?lif t?cr?b?l?r hipnoz edil? bil?c?yi d? m??yy?n edilmisdir.v? s. somnambulizm hadis?l?ri beyin qabigi boyunca inhibisyonun qeyri-b?rab?r yayilmasi il? ?laq?dardir. Eyni zamanda, ?s?bi v? inhibitor prosesl?rin sah?l?ri arasindaki funksional f?rq el? bir s?kild? formalasir ki, b?zi beyin formasiyalari tamamil? inhibe il? ?hat? olunur, dig?rl?ri yalniz qism?n inhib? olunur, b?zil?ri is? tamamil? s?rb?stdir v? oyaqdir. Insan hipnozunun tez-tez t?sir ed?n b?t?n hadis?l?ri beyin yarimk?r?l?rinin yuxulu v? s?n hiss?l?r? b?l?nm?sinin n?tic?sidir. Hipnoz x?susil? a?iq bir formada birbasa yuxuya ged? bil?r. Yuxu v?ziyy?tinin z?ifl?m?si v? yuxudan oyaqliga ke?id d? m?vafiq hipnotik ara m?rh?l?l?rl? dalgalanir. Hipnotik t?klif fenomeni, i.p. Pavlovun daim hipnotik v?ziyy?tin m?xt?lif m?rh?l?l?rind? olduguna inandigi isteriyadan ?ziyy?t ??k?n insanlarda x?susil? aydin s?kild? m?sahid? olunur. Bununla birlikd?, histerik x?st?l?rin artan t?klifin? ?saslanaraq, hipnozu J. kimi isteriya il? eynil?sdirm?k s?hvdir. Charcot v? hipnozun s?ni s?kild? tetiklenen isteriya olduguna inanan ardicillari. Terapevtik m?qs?dl?r ???n V. M. Bekhterev, Yu.V. Kannyabih v? basqalari t?r?find?n hazirlanmis realliqda t?klif metodu da ugurla istifad? olunur. hipnoz zamani beyin qabiginin funksional v?ziyy?tinin ?yr?nilm?si I. P. Pavlova hipnotik inhibisyonun bioloji rolunu tanimaga s?b?b oldu v? hipnozun sinir sistemi ???n qoruyucu fizioloji t?dbir olan ?z?n? qoruyan refleksl?rd?n biri oldugunu iddia etm?y? imkan verdi.

"Stiqmalar, stiqmatlar (yunan dilind?n – stigma, stigmatos – inyeksiya, yara izi, l?k?, isar?) – M?q?dd?s Kitab mifin? g?r? ?armixa ??kilmis M?sihin yeni tacdan v? dirnaqlardan yaralari oldugu yerl?rd? b?zi d?rin m?minl?rin b?d?nind? ist?r-ist?m?z g?r?n?n d?ri qizartmasi, g?y?rm? v? ya xoralar. Stiqmalarin g?r?n?s? kils? t?r?find?n bir m?c?z? kimi q?bul edildi v? dini fanatizmi alovlandirmaq ???n istifad? edildi. M?asir elm, damgalanmanin ?z-?z?n? hipnoz meylinin artmasina v? isteriya x?st?l?rin? xas olan agrili h?ssasliga ?saslandigini t?sbit etdi. T?klif v? ?z-?z?n? hipnozun t?siri altinda d?rinin d?yism?si hallari (x?yali yaniq, x?yali ??r?k v? s.) tibbd? m?lumdur v? b?d?nin h?r hiss?sinin onurga beyni v? subkorteks vasit?sil? beyin qabigi il? sinir ke?iricil?ri il? ?laq?li olmasi il? izah olunur. M??yy?n s?rtl?rd? sinir sisteminin normal v?ziyy?tind?ki d?yisiklikl?r toxumalarda metabolik prosesl?rin pozulmasina s?b?b ola bil?r, d?rinin qizarti v? ya sism?si v? dig?r anomaliyalarla ifad? olunur. Bu mexanizm damgalarin ?sasini t?skil edir " (Tixomirov A. E. s?zl?rin m?ns?yi v? ?lam?tl?ri. Xurafat elmi," Ridero", Yekaterinburq, 2017, s.138-139).

B?zi hallarda hipnoz, yuxu kimi, sinir f?aliyy?tinin b?rpasina, yaxsilasmasina k?m?k edir. Qisam?dd?tli hipnotik v?ziyy?t n?tic?sind? beyin qabiginin f?aliyy?ti yaxsilasir, assosiativ prosesl?r asanlasdirilir, diqq?t v? yaddas funksiyalari artir. Hipnotik inhib? b?d?nin toxumalarinda v? sisteml?rind? h?yati prosesl?rin b?rpasina k?m?k edir, yorgun ?z?l?l?rin f?aliyy?tini sinayacaqdir. Hipnoz hadis?l?rinin ?trafli t?hlili ilk d?f? hipnotik v?ziyy?tl?rin ?vv?ll?r sirli hadis?l?rini elmi c?h?td?n ?saslandirmaga imkan verdi. Hipnoz m?rh?l?l?rinin a?iqlanmasi, m?xt?lif agrilarda tez-tez g?r?l?n yuxu pozgunluqlarinin anlasilmasina v? rasional m?alic?sin? k?m?k etdi. Pavlovun yuxu v? hipnoz doktrinasi, sinir v? zehni x?st?likl?rd? daha y?ks?k sinir f?aliyy?tinin daha d?rin pozgunluqlarini d?zg?n basa d?sm?k ???n elmi ?sas verir v? onlarin m?alic?si ???n t?sirli metodlar tapmaga k?m?k edir.

Hipnoz ?lverisli bir n?tic? il? m?rk?zi sinir sisteminin ?zvi lezyonlari olmadan ?sas?n funksional sinir x?st?likl?rinin m?alic?sind? istifad? edil? bil?r. Bunlara obsesif v?ziyy?tl?r, isteriya v? s.hipnoz alkoqolizm v? narkomaniyanin m?alic?sind? ugurla istifad? olunur. Hipnoz psixozlarda, x?sus?n d? deliryumla bas ver?n, h?m?inin patoloji xarakter alan hipnoza cazib? olduqda kontrendikedir. Hipnotik t?klif, dogusun anesteziyasi, h?m?inin c?rrahiyy? v? stomatologiya ???n mamaliq praktikasinda genis istifad? olunur. M?vafiq hipnotik t?klifd?n istifad? ed?r?k b?zi d?ri x?st?likl?rinin m?alic?si ???n ?lverisli hallar t?svir edilmisdir.

Terapevtik m?qs?dl?r ???n hipnozun aparilmasi ?sulu ?ox m?xt?lifdir. ?oxlari hipnoz edilmis s?xsin ?z?n? yaxin olan ke?idl?rd?n v? ya ?z v? b?d?ni y?ng?lc? vurmaqdan istifad? edirl?r. Basqa bir ?sul, parlaq bir cismin g?z? il? uzun m?dd?t fiksasiya edilm?sidir. ?sas metodologiya inkisaf ed?n yuxululuq haqqinda fikirl?rin sifahi t?klifi hesab edilm?lidir. Bu ?sulla x?st?ni sakit, h?tta monoton bir s?sl? yuxuya ged?c?yin?, yuxuya ged?c?yin?, yuxuya getdiyin? inandirirlar.

Hipnoz tarixind?n

Hipnoz v? hipnoz s?zl?ri h?r ikisi d? termind?n qaynaqlanir neyrohipnoz (sinir yuxusu), hamisi 1820-ci ill?rd? Etienne Feliks D ' enen de Cuvilier t?r?find?n hazirlanmisdir. Hipnoz termini q?dim yunan dilind?n g?lir hypnos," yatmaq "v? s?kil?i-of-osis, v? ya s?kil?i hypnoo," yatmaq " (aoristd?n ?sas Hypnos-) v? s?kil?i-is. Bu s?zl?r 1841-ci ild? Sotlandiya c?rrahi Ceyms Breyd (b?z?n s?hv?n onlara aid edilir) t?r?find?n ingilis dilind? populyarlasdi. Braid t?cr?b?sini Franz Mesmer v? onun ardicillari t?r?find?n hazirlanmis bir ?sula ("mesmerizm" v? ya "heyvan maqnetizmi" adlanirdi) s?yk?nirdi, lakin prosedurun nec? isl?diyin? dair n?z?riyy?si il? se?ilirdi. Rusiyada q?dim d?vrl?rd? hipnoz "Sehr" adlanirdi v? hipnoz edilmis insanlar "ovsunlanmis" v? ya "ovsunlanmis"adlanirdi.

Katolik rahib olan abbat Faria, Franz Mesmerin isini davam etdir?r?k hipnozun elmi arasdirmasinin ?nc?ll?rind?n biri idi. Hipnozun "heyvan maqnetizmi" il? vasit??ilik etdiyini iddia ed?n Mesmerd?n f?rqli olaraq, Faria bunun yalniz t?klifin g?c? il? isl?diyin? inanirdi. Tezlikl? hipnoz m?asir tibb d?nyasina yol tapmaga basladi. Tibb sah?sind? hipnozun istifad?si, elliotson v? James Esdale kimi c?rrahlar v? terapevtl?r v? hipnozun bioloji v? fiziki faydalarini a?maga k?m?k ed?n James Braid kimi t?dqiqat?ilar t?r?find?n populyarlasdi. Yazilarina g?r?, Braid hipnoz, Neuripnologiya (1843) haqqinda ilk n?srinin yayimlanmasindan qisa m?dd?t sonra m?xt?lif S?rq meditasiya t?cr?b?l?ri haqqinda x?b?rl?r esitm?y? basladi. Ilk d?f? bu s?rq t?cr?b?l?rind?n b?zil?rini basliqli bir sira m?qal?l?rd? m?zakir? etdi Sehr, mesmerizm, hipnotizm v? s., tarixi v? fizioloji baximdan. ?z hipnoz praktikasi il? Hindu yogik meditasiyasinin m?xt?lif formalari il? dig?r q?dim m?n?vi t?cr?b?l?r, x?sus?n d? k?n?ll? d?fn v? insanin zahir?n qis yuxusunu ?hat? ed?nl?r arasinda b?nz?tm?l?r apardi. Braidin bu t?cr?b?l?r? maragi, genis bir sira S?rq dini ayinl?rini, inanclarini v? t?tbiql?rini t?svir ed?n q?dim farsca bir m?tn olan "dinl?r m?kt?bi" olan Dabistan-i Mazahib ' i ?yr?nm?sind?n qaynaqlanir. Bu fenomenl?r? veril?n transsendental v? ya metafizik t?fsiri tamamil? r?dd ets? d?, Brade, S?rq t?cr?b?l?rinin bu t?svirl?rinin hipnozun t?sirl?rinin basqasinin istiraki olmadan t?k basina edil? bil?c?yi fikrini d?st?kl?diyini etiraf etdi (artiq s?but etdiyi kimi)1841-ci ilin noyabrinda apardigi t?cr?b?l?rd?n ?z m?mnuniyy?tin?); v? bir ?ox "metafizik" S?rq t?cr?b?l?ri il? ?z?n?n "rasional" neyrohipnotizmi arasindaki ?laq?l?ri g?rd? v? mesmeristl?rin b?t?n maye n?z?riyy?l?rini v? maqnit t?cr?b?l?rini tamamil? r?dd etdi.

Fars h?kimi Avicenna (980-1037) 1027-ci ild? "Trans" (hipnotik Trans) v?ziyy?tinin x?susiyy?tl?rini s?n?dl?sdirdi. O d?vrd? tibbi vasit? kimi hipnoz nadir hallarda istifad? olunurdu; alman h?kimi Franz Mesmer onu 18-ci ?srd? yenid?n t?tbiq etdi.

Franz Mesmer (1734-1815) kainatda insan orqanizminin saglamligina t?sir ed?n "heyvan maqnetizmi" adlanan bir maqnit q?vv?si v? ya "maye" olduguna inanirdi. S?fa verm?k ???n bu sah?y? t?sir etm?k ???n maqnitl?rl? sinaqdan ke?irdi. T?xmin?n 1774-c? il? q?d?r o, eyni effektin ?ll?rini subyektin b?d?ninin qarsisinda g?zdirm?kl? yaradila bil?c?yi q?na?tin? g?ldi ki, bu da sonradan "mesmeric passes"adlandirilacaq.

1784-c? ild? kral XVI L?dovikin xahisi il? iki kral heyvan maqnetizmi Komissiyasina Mesmerin narazi t?l?b?si olan Charles D ' Eslonun (1750-1786) "heyvan maqnetizmi", "maqnit heyvani" nin m?vcudlugu il? bagli iddialarini arasdirmaq (ayrica) tapsirildi.v? fiziki "maqnit mayesi", "maqnit mayesi"kimi. T?dqiqat?ilar arasinda alim Antuan Lavoisier, elektrik v? Yer maqnetizmi m?t?x?ssisi Benjamin Franklin v? agri Idar?etm? M?t?x?ssisi Joseph-Ignas Gilyoten var idi.

Komissiya ?zvl?ri D ' Eslonun t?cr?b?sini arasdirdilar; v? Mesmerin "m?alic?l?rinin" h?qiq?t?n "m?alic?" oldugunu qeyd-s?rtsiz q?bul ets?l?r d?, Mesmerin bu "m?alic?l?rin"t?s?bb?skari olub olmadigini (ya da olmadigini) arasdirmadilar. Maraqlidir ki, D ' Eslon prosedurlari il? bagli arasdirmalarinda Lavoisier t?r?find?n h?m "uydurma", h?m d? "orijinal" prosedurlarin t?tbiqi v? ?n ?sasi "g?z baglama" nin ilk istifad?si d? daxil olmaqla Eksperimental protokollari hazirlanmis genis bir sira randomiz? edilmis n?zar?tli t?dqiqatlar aparmislar.h?m t?dqiqat?ilara, h?m d? onlarin m?vzularina.

Arasdirmalarinin n?tic?si olaraq, h?r iki komissiya D ' Eslonun n? iddia edil?n "heyvan maqnetizmi" nin, n? d? iddia edil?n "maqnit mayesi" nin ?h?miyy?tli fiziki varligi iddiasini d?st?kl?y?n he? bir d?lil olmadigi q?na?tin? g?ldi; v? bu m?dd?td? m?sahid? etdikl?ri b?t?n t?sirl?rin birbasa fizioloji (metafizik deyil) h?r?k?t? aid edil? bil?c?yini, y?ni eksperimental olaraq m?sahid? olunan b?t?n hadis?l?rin birbasa "?laq?", "x?yal" v? (v? ya) "t?qlid"il? ?laq?l?ndiril? bil?c?yini t?yin etdil?r. Mesmer n?hay?t Parisd?n ayrildi v? mesmerizmi t?tbiq etm?k ???n Vyanaya qayitdi. Fransiz Komit?sinin tapintilarindan sonra "Sotlandiya saglam d?s?nc? m?kt?bi" nin n?fuzlu akademik filosofu Dugald Stuart, h?kiml?ri "insan agli f?ls?f?sinin elementl?ri" nd? (1818) "heyvan maqnetizmi" nin f?vq?lt?bii n?z?riyy?sini "saglam d?s?nc?", fiziologiya v? psixologiya qanunlarina ?saslanan yeni bir s?rhl? ?v?z ed?r?k mesmerizm elementl?rini xilas etm?y? ?agirdi. Braid d?vr?nd? Sotlandiya saglam d?s?nc? m?kt?bi akademik psixologiyanin dominant n?z?riyy?l?rini t?qdim etdi v? Braid b?t?n yazilarinda bu ?n?n?nin dig?r filosoflarina istinad etdi. Buna g?r? Brade mesmerizm n?z?riyy?sini v? t?cr?b?sini yenid?n n?z?rd?n ke?irdi v? saglam d?s?nc?y? ?saslanan daha rasional bir alternativ olaraq ?z hipnoz metodunu inkisaf etdirdi.

Qisa m?dd?td? "rasional mesmerizm" adi il? oynasa da, Braid, f?vq?lt?bii g?cl?r? s?b?b olan t?cr?b?l?ri t?kzib etm?k ???n karyerasi boyunca qeyri-r?smi t?cr?b?l?r apararaq yanasmasinin b?nz?rsiz t?r?fl?rini vurgulamaga q?rar verdi v? bunun ?v?zin? t?klif v? diqq?t kimi adi fizioloji v? psixoloji prosesl?rin m?sahid? olunan t?sirl?ri ?ld? etm?kd? rolunu n?mayis etdirdi.