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Das Buch des Propheten Jona – ein wissenschaftlicher Kommentar zum Text
Андрей Тихомиров
Jona – der Prophet lebte offensichtlich w?hrend der Herrschaft des israelischen K?nigs Jerobeam (931–910 v. Chr.). Jona predigte ?ber die St?rke und Siege der Israeliten unter K?nig Jerobeam. Im aus 4 Kapiteln bestehenden Buch des Propheten Jona, dessen Autor m?glicherweise Jona selbst war, wird erz?hlt, wie er in Ninive, der Hauptstadt Assyriens, predigte. Es gibt eine Meinung, dass das Buch des Propheten Jona nach der R?ckkehr der Juden aus der babylonischen Gefangenschaft, also zwischen 400 und 200 v. Chr., entstand. Chr h., und wurde von einem unbekannten Autor verfasst.
Андрей Тихомиров
Das Buch des Propheten Jona – ein wissenschaftlicher Kommentar zum Text
Nach jedem Vers sind in Klammern wissenschaftliche Kommentare angegeben.
Kapitel 1
1 Und das Wort des Herrn erging an Jona, den Sohn Amathines: (Das Buch des Propheten Jona geh?rt sowohl dem Stil als auch dem Inhalt nach zur gleichen Gattung wie das Buch Ruth. Die Hauptfigur des Buches ist Jona , der Sohn von Amathine. Dies ist offenbar eine echte historische Geschichte. Im 2. Buch der K?nige wird er als Prophet erw?hnt, der im K?nigreich Israel unter den K?nigen Joahas, Joas und Jerobeam II., also am Ende, lebte des 9. – der ersten H?lfte des 8. Jahrhunderts. Dann wurde Israel endlos von seinen Nachbarn, insbesondere den K?nigen von Damaskus, angegriffen. Jerobeam gelang es nicht nur, die Offensive von Damaskus abzuwehren, sondern auch selbst in die Offensive zu gehen. In dieser Hinsicht Der Chronist f?gte mehrere Zeilen ?ber Jona in den Text ein; er erz?hlte von Jerobeam, dass dieser K?nig „die Grenzen Israels vom Eingang nach Hamath bis zum W?stenmeer wiederherstellte“, und f?gte hinzu: „nach dem Wort Jahwes, des Gottes Israels.“ , das er durch seinen Diener Jona, den Sohn Amathiens, den Propheten aus Gathhefer, sprach“; 2. K?nige 14:25. Mehr ?ber diesen alten Propheten Jona wird nirgendwo in der Bibel erw?hnt. Priester-Hypnotiseure „senden“ durch die Propheten in um „nicht zu gl?nzen“, sondern hinter den Kulissen zu bleiben).
2 Mach dich auf, geh nach Ninive, der gro?en Stadt, und predige darin, denn ihre Bosheit hat mich erreicht. („Jona stammte aus Galil?a. Sein Leben wird der ?ra des israelitischen K?nigs Jerobeam II. zugeschrieben. Daher wurde er umgeben von Ketzern geboren. Eines Tages erhielt er von Gott den Auftrag, in Ninive zu predigen. Jona war der einzige Prophet, der … erhielt eine Mission dieser Art. In welcher Sprache predigte er, fragt Voltaire und bemerkt nebenbei, dass von der Heimat Jonas bis nach Ninive eine Entfernung von mehr als sechshundert Kilometern lag. Den besonderen Erfolg seiner Predigten hatte Jona nicht vorhergesehen: „ sagt Leo Taxil, Amusing Bible, S. 398. Ninive ist eine antike Stadt im Norden Mesopotamiens, dem heutigen Irak, am linken Ufer des Tigris. Sie existierte vom 5. Jahrtausend v. Chr. bis 612 v. Chr. Ninive ist eine der wichtigsten politischen und religi?sen St?dte Zentren Assyriens).
3 Und Jona machte sich auf, um vor dem Angesicht des Herrn nach Tarschisch zu fliehen, und kam nach Joppe und fand ein Schiff, das nach Tarschisch fuhr, bezahlte die Fracht und bestieg es, um mit ihnen vor dem Angesicht des Herrn nach Tarschisch zu segeln. (Anstatt nach Ninive zu gehen, ging er in die entgegengesetzte Richtung, weil er dem l?stigen Priester-Hypnotiseur entkommen wollte, der ein Gesicht hatte. Joppa – Jaffa. Tarshish – Tartes, im Gebiet des modernen Spanien).
4 Aber der Herr erhob einen gewaltigen Wind auf dem Meer, und es entstand ein gro?er Sturm auf dem Meer, und das Schiff drohte zu zerbrechen. (Der Mensch der Antike verband alle Ereignisse mit den Taten Gottes, der ihm angeblich entweder half oder ihm schadete).
5 Und die Schiffer f?rchteten sich, und jeder schrie zu seinem Gott und fing an, das Gep?ck vom Schiff ins Meer zu werfen, um es leichter zu machen; Jona stieg ins Innere des Schiffes hinab, legte sich nieder und schlief tief und fest ein. (Alles h?ngt mit den Taten Gottes zusammen, die Schiffbauer hatten ihre eigenen G?tter. Seltsamerweise wiegte der Sturm Jona jedoch ein.)
6 Und der Kapit?n des Schiffes kam zu ihm und sagte zu ihm: Warum schl?fst du? Steh auf, rufe deinen Gott an; Vielleicht wird Gott sich an uns erinnern und wir werden nicht zugrunde gehen. (Der Schiffsf?hrer hofft auf den Gott Jona).
7 Und sie sagten zueinander: Lasst uns gehen und das Los werfen, um herauszufinden, wem diese Not widerf?hrt. Und sie warfen das Los, und das Los fiel auf Jona. (Das Los wurde angeblich von „g?ttlichen Kr?ften“ bestimmt, vielleicht haben sie einfach betrogen).
8 Da sagten sie zu ihm: Sage uns, wem ist diese Not widerfahren? Was ist Ihr Beruf und woher kommen Sie? Wo ist dein Land und aus welchem Volk kommst du? (Verh?r von Jona).
9 Und er sagte zu ihnen: Ich bin ein Hebr?er, ich ehre den Herrn, den Gott des Himmels, der das Meer und das trockene Land geschaffen hat. (Wie alle Menschen der Antike glaubte Jona, dass Gott irgendwo im Himmel sei und jeden Schritt eines jeden Menschen und alle Naturph?nomene kontrolliere).
10 Und das Volk geriet in gro?e Angst und sprach zu ihm: Warum hast du das getan? Denn diese Leute wussten, dass er vor der Gegenwart des Herrn floh, wie er ihnen selbst verk?ndete. (Hiob behauptete, vor Gott davonzulaufen.)
11 Und sie sprachen zu ihm: Was sollen wir mit dir machen, damit das Meer f?r uns ruhig sei? Denn das Meer h?rte nicht auf, sich Sorgen zu machen. (Schiffsleute wissen nicht, was sie tun sollen, wie sie den Zorn des Meeresgottes bes?nftigen k?nnen).
12 Da sagte er zu ihnen: Nimm mich und wirf mich ins Meer, und das Meer wird f?r dich still sein, denn ich wei?, dass dieser gro?e Sturm um meinetwillen ?ber euch gekommen ist. (Hiob ist zur Selbstaufopferung bereit, um Menschen zu retten).
13 Aber diese Leute fingen an, hart zu rudern, um an Land zu landen, konnten es aber nicht, weil das Meer weiterhin gegen sie tobte. (Das Meer tobt, aber das Land ist irgendwo in der N?he).
14 Da riefen sie den Herrn und sprachen: Wir bitten dich, o Herr, dass wir nicht f?r die Seele dieses Mannes sterben und dass du uns kein unschuldiges Blut anrechnest; denn du, Herr, hast getan, was dir gef?llt! (Appell an Gott, der angeblich h?ren kann).
15 Und sie nahmen Jona und warfen ihn ins Meer, und das Meer beruhigte sich vor lauter Wut. (Jonah wird ?ber Bord geworfen, das Meer ist ruhig, h?chstwahrscheinlich ist dies ein Zufall oder ein Unfall).
16 Und diese Leute f?rchteten sich mit gro?er Furcht vor dem Herrn und brachten dem Herrn Opfer dar und legten Gel?bde ab. (Die Menschen glauben fest daran, dass das Opfer, das Gott gebracht wird, in allen Schwierigkeiten hilft: die Talion-Regel).
Kapitel 2
1 Und der Herr befahl dem gro?en Wal, Jona zu verschlingen; Und Jona war drei Tage und drei N?chte im Bauch des Wals. (Im Original steht anstelle eines Wals: „gro?er Fisch“. In der Antike galt der Wal als gro?er Fisch und nicht als S?ugetier. Erst vor etwa 300 Jahren wurde die unbestreitbare Zugeh?rigkeit der Wale zu den S?ugetieren festgestellt . Davor galten sie als Fische. Wale ern?hren sich von Meeresorganismen – Krebstieren und kleinen Fischen. Es gibt jedoch F?lle von Angriffen durch Zahnpottwale und Menschen. In den M?gen get?teter Pottwale wurden mehrere Meter lange Riesenkalmare gefunden. Verwundet Pottwale greifen Schiffe an und brechen die Propellerwellen. Pottwale erreichen eine L?nge von 20 Metern und wiegen bis zu 80 Tonnen. 3 Tage im Bauch eines Wals (oder eines gro?en Fisches) sind unwahrscheinlich, aber es gibt F?lle, in denen eine Person in den Magen gelangt eines Pottwals, bleibt aber am Leben. Ein Pottwal fiel ihm in den Magen. Zwei Stunden lang wurde der Kadaver eines Pottwals abgeschlachtet. Pl?tzlich bemerkten die Seeleute ein seltsames krampfhaftes Zucken des Magens. Und als dieser ge?ffnet wurde , ein Ausruf der ?berraschung und des Entsetzens ging ?ber das Deck: Die schockierten Walf?nger sahen James Bartley regungslos liegen. Er wurde vorsichtig aus seinem Magen entfernt und in die Krankenstation gebracht. Zwei Wochen sp?ter, als das Schiff in den Hafen zur?ckkehrte, wurde Bartley ins Krankenhaus eingeliefert. Mehrere Wochen lang k?mpften ?rzte um sein Leben. Schlie?lich erholte sich das Opfer so weit, dass es sagen konnte, was passiert war. Er erinnerte sich genau an den Moment, als der Pottwal das Boot umdrehte. Zuerst wurde er hoch in die Luft geworfen, dann befand er sich in v?lliger Dunkelheit und hatte das Gef?hl, als w?rde er in eine Art Kanal hinunterrutschen, dessen W?nde krampfhaft zusammengedr?ckt wurden. Pl?tzlich h?rte das Rutschen auf. Bartley lag keuchend in v?lliger Dunkelheit. Die K?rpertemperatur des Pottwals war so hoch, dass James ersch?pft war und das Bewusstsein verlor. Erst in der Krankenstation an Bord kam er zur Besinnung. Der unglaubliche Fall erregte gro?es Interesse. Renommierte ?rzte und Wissenschaftler kamen aus aller Welt, um dieser Tatsache nachzugehen. Nach sorgf?ltiger Untersuchung und Analyse eines seltsamen Ereignisses kamen Experten zu dem Schluss, dass nur eine Kombination von Umst?nden Bartley eine Chance von eins zu einer Million gab, zu retten. Zuerst gelang es James, an den scharfen Z?hnen eines Pottwals vorbeizukommen; zweitens verlor er schnell das Bewusstsein und lag regungslos da und drittens wurde der Pottwal buchst?blich wenige Minuten nach der Katastrophe get?tet und seine K?rpertemperatur begann rapide zu sinken. Bartley erholte sich jedoch nie vollst?ndig. Sein Gesicht, seine H?nde und sein Hals waren unter dem Einfluss von Magensaft mit wei?en Flecken bedeckt, die wie Schnee aussahen. Der allgemeine Gesundheitszustand des Opfers war so beeintr?chtigt, dass er nicht mehr zum Walfang zur?ckkehren konnte. Doch vom Meer wollte sich der geborene Seemann nicht trennen. Deshalb nahm er bald das Angebot an, auf einem kleinen Schiff zu dienen, auf dem er f?nf Jahre lang segelte. 1896 starb er. Es besteht kein Zweifel, dass die Hauptursache f?r den Tod von James Bartley die Folgen der schrecklichen Stunden waren, die er im Magen eines Pottwals verbracht hatte. Dieser Fall, der in einem Artikel in der Septemberausgabe 1958 der kanadischen Zeitschrift Canadian Fisherman beschrieben wird, wurde einem alten Buch mit dem Titel „Whaling: Its Perils and Benefits“ entnommen, in dem Kopien schriftlicher Zeugenaussagen von Mitgliedern der Besatzung eines Walfangschiffs wiedergegeben wurden unter Eid, Aussagen ber?hmter ?rzte und Wissenschaftler, die mit dem Opfer des Pottwals und der Besatzung des Schiffes gesprochen haben).
