Духовно-телесная нумерология

скачать книгу бесплатно

Духовно-телесная нумерология
Алексей Тихомиров

Что можно сказать о характере человека, чья дата рождения вам неизвестна?.. В этом вопросе могут помочь явно различимые особенности телосложения изучаемого человека, которым и посвящена данная книга… Также в ней содержатся фрагменты книг «Здоровье по-эзотерически», «Технотайноведение» и «Эзотерическая Нумерология».

Духовно-телесная нумерология

Алексей Тихомиров

© Алексей Тихомиров, 2021

ISBN 978-5-0055-7475-6

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Введение

*

Нумерология – древняя наука, созданная египетскими жрецами, позволяющая рассматривать человека, как нечто единое с Природой и имеющее конкретные задачи. Именно в Египте поставили конкретные качества человека в соответствие с конкретным числом, благодаря чему человек стал предсказуем. Пифагор, получивший знания о числах от египетских жрецов, привнес в них математический аспект, основанный на гармонии квадрата – фигуры, имеющей множество осей симметрии. Пифагор и его ученики заметно расширили возможности системы египтян, дополнив значения отдельных цифр значениями линий квадрата Пифагора. Энтузиасты нумерологии в Америки и Европе в течение довольно длительного периода времени анализировали и совершенствовали доставшиеся от Египтян и Пифагора знания. Следствием этого стало появление Западной нумерологии в том виде, в котором она в наше время преподносится широкому кругу людей…

Соционика – это наука об информационном взаимодействии психики человека с окружающим миром. Все люди отличаются друг от друга способом переработки поступающей в их сознание из внешнего мира информации. Согласно соционической концепции, психика разных людей может быть представлена в виде 16-ти возможных вариантов восприятия и переработки информации. Люди, относящиеся к одному и тому же типу информационного метаболизма (ТИМ) демонстрируют достаточно типичное поведение в одних и тех же ситуациях, а также руководствуются одинаковыми мотивами при решении определённых задач. ТИМ можно рассматривать как некий психический каркасс, который многое определяет в жизни конкретного человека и роднит его с представителем того же ТИМа. Согласно соционике существует восемь аспектов информационного потока, которые каждый человек может воспринимать с помощью своей психики. При этом психика одних людей значительно лучше воспринимает одни информационные аспекты, других – другие. Это связано с тем, что «воспринимающий механизм» разных типов психики оснащён разными «принимающими устройствами».

Процесс эволюции человеческой души включает различные состояния сознания, которые проявляются как характерные особенности жизни и формы самовыражения; последние с давних пор подмечались исследователями сознания человека и «раскладывались» по разнообразным системам классификации. Вспомним, например, широко известное деление людей на по четырём темпераментам: *холерики, *флегматики, *сангвиники и *меланхолики. Согласно теории Юнга, человек рождается с предрасположенностью к определённым свойствам личности. В типологии есть четыре пары альтернативных предпочтений, согласно которым человек: -*экстраверт или *интроверт, -*сенсорик или *интуит, -*логик или *этик. Согласно теории Юнга, базовые функции отвечают за сбор информации об окружающем мире и принятие решений на основании полученных данных. Эти функции в какой-то степени участвуют во всех жизненных процессах…

Весь облик человека соответствует его существу, ведь вся совокупность человеческих способностей и возможностей не могла бы развиваться в каком-либо существе, имеющем облик отличный от того, которым обладает современный человек. Определённый облик даёт человеку соответствующие данному облику способности и силы. Силы, создающие это соответствие, не имеют ничего общего с тем, что относится к сознательно развиваемой деятельности. Силы интеллекта, чувствования, характера, и так далее – их человек в состоянии развивать в физическом мире лишь при наличии своего особенного облика, который даётся ему на каждую отдельную жизнь. + Из-за сложности и непредсказуемости человеческой психики, типологию и психологию в целом нельзя считать точными науками, впрочем как и любую другую науку о человеке. Описание различных черт представляет собой своеобразный перечень «крайних» проявлений каких-то врождённых человеческих качеств, которые, сочетаясь в различных пропорциях и вариантах, составляют индивидуальную основу каждого характера. Исходя из выводов учёных различных направлений, сегодня уже можно сформулировать некоторые общие принципы, основанные на проверенных объективных данных… Вообще, все черты характера следует рассматривать не по отдельности, а с учётом их взаимного влияния друг на друга; только так можно связать их в единое целое – личностный портрет. При этом не следует забывать о решающем влиянии воспитания и социализации на особенности формирования личности.

Часть 1. Духовная анатомия и темпераменты

Введение

*

Существо человека строится из четырех членов: физического тела, жизненного тела, астрального тела и Я-организации (Я-чипа). «Я» работает в пределах трех остальных членов и преобразует таковые. Через такое преобразование на некой более низкой ступени возникают: чувственная Душа (Сунесу), рассудочная Душа (Ами) и сознательная Душа (Уддхи). На неком более высоком уровне человеческого бытия образуются: Само-Дух, Жизне-Дух и Духо-Человек соотвественно. Эти члены человеческой природы стоят теперь в многостороннейших взаимосвязях со всей Миро-вселенной. И их развитие зависит совместно с развитием этой Миро-вселенной. + Чувствование (дух Сунесу), представление (дух Ами) и воление (дух Сульде) работают совместно и то, что разыгрывается через Душевную жизнь человека, становится понятным только через это познание. Во время связи человека со своим физическим телом вступает внешний мир в сознательных отображениях; после оставления этого тела, воспринимается то, что переживает астральное тело, когда оно ни через какие физические органы чувств не связано с этим внешним миром…

Человек составлен совместно из четырех членов: физического тела (духовным представителем является Сунесу-дух), жизненного тела (духо-представитель – Ами-дух), астрального тела (Сульде-дух) и Я-организации (Уддхи-дух) … Все-же вышеупомянутый облик не мог бы наступить, если он не был бы подготовлен через предшествующие факты развития. Эта подготовка произошла через то, что в пределах прежнего Планетарного воплощения развили себя существа, которые из современных четырех членов человека уже имели три: физическое тело, жизненное тело и астральное тело. Эти существа, которых в известном отношении можно называть предками человека, не имели еще никакого «Я», однако они развили три другие члена и их совместную связь так далеко, что они стали зрелыми, чтобы позднее принять Эго… Можно говорить об астральном теле человека как о Душевном теле, и о Душе, поскольку она с ним является объединенной, как о чувственной Душе (Дух Сунесу).

«Я» восходит к более высокой ступени своего существа, если оно направляет свою деятельность на то, что оно из знания предметов сделало своим владением. Это есть деятельность, через которую Я все больше освобождается от предметов восприятия, чтобы работать в своем собственном владении. Та часть Души, которой это приходится, можно обозначить как рассудочная Душа или разумная Душа (Дух Ами). + Как чувственной Душе, так и рассудочной Душе свойственно то, что они работают с тем, что они получают через впечатления от воспринятых через чувства предметов и сохраняют это в воспоминании. Душа здесь полностью предается тому, что является внешним. Это есть, именно, имя «Я» (Я-организация, Дух Уддхи). + Как чувственная Душа и рассудочная Душа живут во внешнем мире, так погружается третий член Души в Божественное, когда таковая достигает к восприятию своего собственного существа… И в этом смысле состоит Душевное из трех членов: чувственной Души, рассудочной Души и сознательной Души («Я»), как телесное состоит из трех членов: физического тела, эфирного тела и астрального тела. Итак, у человека не один дух в голове, на самом деле их три в голове (Сунесу, Сульде и Ами) и один в области солнечного сплетения (Уддхи). Указанные в скобках имена духов позаимствованы из сибирского шаманизма, в других колдовских системах (вуду и др.) они называются по другому.

Духочеловек

Эфирный мир создаёт в человеке мышечную систему, Астральный мир работает над его системой органов и теплорегуляцией, ментальный мир – над скелетом; вообще, человек – это заполненный физической субстанцией Дух. «Физический человек» связан с физическим телом, «жидкий человек» – с эфирным телом, «газообразный человек» – с астральным телом; «тепловой человек» связан со всеми четырьмя телами, связывая физическое и душевное начала в человеке. Тонкие проводники пронизывают плотное физическое тело, как воздух пронизывает воду, и обладают особым влиянием в некоторых его частях, потому что само физическое тело является их кристаллизацией. + Железы и мышцы являются важными составляющими тела человека; железы и кровь являются специфическими проявлениями жизненного тела внутри физического проводника. В функцию жизненного тела входит построение мышц и восстановление их тонуса после напряжённой и утомительной работы. К основным железам внутренней секреции относятся: гипофиз, шишковидная железа, щитовидная железа, вилочковая железа, селезёнка, два надпочечника. Четыре из вышеозначенных желёз – вилочковая железа, селезёнка и два надпочечника связаны с личностью.

Гипофиз и шишковидная железа в основном соотносятся с духовной стороной нашей природы: щитовидная железа служит связующим звеном между «личностными» и «духовными» железами. Астрологически они управляются следующим образом: *селезёнка служит входными вратами для солнечных сил, усваиваемых каждым человеком и циркулирующих по телу в виде жизненного флюида, без которого не может жить ни одно существо. Селезёнка управляется Солнцем. *Дванадпочечника находятся под управлением Юпитера, и оказывают стимулирующее и энергомобилизующее (адаптивное, приспособительное) действие, когда эмоциональная активность Луны, Марса или Сатурна нарушают равновесие. Когда ограничивающая десница Сатурна пробуждает меланхолию и сдавливает сердце, секреции надпочечников переносятся кровью к сердцу и оказывают мощное стимулирующее действие, помогая ему поддерживать кровообращение. Одновременно Юпитерианский оптимизм борется Сатурнианскими тревогами, или с импульсивностью Марса, ввергающей тело желаний в беспорядочные эмоции раздражения, что приводит к напряжению, дрожи в мышцах, пустым потерям энергии. Кроме того, секреция надпочечников высвобождает больше, чем обычно, гликогена печени и стимулирует его превращение в глюкозу. То же самое происходит при всех других стрессах, или напряжении; сами почки контролируются Венерой, в то время как надпочечниками управляет Юпитер.

Венера управляет и *вилочковой железой (тимусом), которая служит связующим звеном между родителями и ребёнком до тех пор, пока тот не достиг половой зрелости. Эта железа находится непосредственно под грудиной, или грудной костью; играет важную роль в период внутриутробного развития и в детском возрасте, когда наблюдается бурный рост. В этот период жизненное тело ребёнка является доминирующим, а сам ребёнок ещё не подвержен страстям и эмоциям астрального тела, поскольку последнее рождается лишь в возрасте примерно четырнадцати лет. В означенные годы бурного роста ребёнок не может подобно взрослому производить красные кровяные тельца, так как пока ещё не сформированное тело желаний не даёт марсианских сил, позволяющих усваивать железо из пищи и превращать его в гемоглобин. Для компенсации означенного недостатка в вилочковой железе запасается духовная эссенция, полученная от родителей; благодаря ей организм ребёнка способен временно поддерживать алхимические процессы в крови, до тех пор пока тело желаний не обретёт динамическую активность. Затем вилочковая железа атрофируется, и ребёнок получает необходимую марсианскую силу от своего тела желаний. С этого времени Уран, управитель *гипофиза берёт на себя функцию роста и ассимиляции.

Помимо тех частиц, что сигнализируют о качестве пищи, благодаря своему воздействию на обонятельный тракт, существуют другие частицы, которые проникают через клиновидную кость, попадают в гипофиз и запускают алхимический процесс, управляемый Ураном, в результате которого образуется секреция, выделяемая затем в кровь. Эта секреция стимулирует ассимиляцию (усвоение), посредством химического эфира, обеспечивая таким образом нормальный рост и хорошее самочувствие человеческого тела в течение жизни. + Помимо контроля за духовными импульсами, порождающими вышеупомянутые физические проявления роста, Уран, работая через гипофиз, отвечает также за духовные фазы роста и помогает пробуждённому человеку в его усилиях проникнуть за завесу в невидимые миры. В этой работе он сотрудничает с Нептуном, управляющим *шишковидной железой и *щитовидной железой; последняя находится под управлением Меркурия, планеты разума. Секреции щитовидной железы настолько же необходимы для надлежащего функционирования ума на физическом плане существования – где мозг превращает мысль в действие, – насколько эфир необходим для передачи электричества. Управляется щитовидная железа высшей октавой Меркурия – Нептуном, – планетой духовности, которая действует совместно с управляемым Ураном Гипофизом. *Гипофиз проявляет влияние Урана в форме аномального физического роста, порождающего отклонения и уродства различных видов, в то время как Нептун – пока работающий в ненормальном режиме через шишковидную железу – ответствен за аномальный духовный рост знахарей, ведьм и одержимых духами медиумов.

Темперамент как следствие астрально-эфирной борьбы

*

Главным оплотом тела желаний являются мышцы и спиномозговая нервная система, поэтому так важно «взаимное противодействие» между телом желаний и жизненным телом. *Стремление жизненного тела – смягчать и строить (анаболизм), его главным выражением является кровь и железы, то есть симпатическая нервная система, пронизывающая оплот тела желаний (мышечную и произвольную нервную систему). *Стремление тела желаний – вызывать отвердение и разрушать посредством лимфоцитов – белых кровяных телец – и другими способами (катаболизм). + Везде, где в организме человека находятся нервы, сначала был поток желания; сам мозг был создан прежде всего из субстанции желания так же как и горло. Именно желание первым послало движущий импульс через мозг и создало нервные токи, чтобы тело могло двигаться и использоватья Духом, что не имело никакого отношения к получению удовольствия. Речь также используется ради достижения желаемой конечной цели. Благодаря этим способностям человек получил определённую власть над миром, по «принципу реинкарнации» и Закону Следствий (Карма), человек берёт с собой в новое тело (для предстоящей жизни) способности и органы, сходные с теми, что он оставил в прежней жизни…

Я-организация (обмен веществ) образует и формирует физическое тело, ограждает его от действия Земных сил; человек собственно постоянно разрушается (катаболизм), но данный процесс всё время компенсируется и уравновешивается (анаболизм). Я-организация (обмен веществ) методично разрушает физическое тело, но это постоянно компенсируется способностью физического тела принимать в себя внешиние субстанции в качестве пищи. Итак, есть Я-организация, которая представляет из себя обмен веществ и катаболизм, а также есть физическое тело, и его процессы анаболизма (телостроительства). Эти два противоположных процесса разворачиваются между астральным и эфирным телами, относящимися к Я-организации и физическому организму соответственно. + Астральное тело непосредственно действует лишь в газообразной среде человеческого организма, откуда – через эфирное тело – действует на «жидкий организм» и «физический организм». Воздействие эфирного организма на какой-либо орган выражается в том, что орган от этого эфирного организма получает жизненную силу. Касаемо астрального организма, он проявляет тенденцию подавлять и замедлять процессы роста. Подавление эфирных импульсов деятельностью астрального тела необходимо для развития сознания…

Таким образом, можно сказать что человек состоит из: процессов питания (физическое тело), животворящих процессов «оздоровления» (эфирное тело, постоянно действующих процессов «болезни» (астральное тело) и постоянного разрушения (Я-организация). Последние сдерживаются до тех пор, пока смертоносные процессы не возьмут верх над животворящими, приводя к смерти… Астральное тело даёт человеку способность испытывать чувства; во время бодрствования складывается неустойчивое равновесие между эфирным и астральным телами, благодаря чему человек может чувствовать посредством возникающих «колебаний». Нормальное чувствование возникает тогда, когда натиск астрального тела сразу же парируется эфирной деятельностью, что на физическом плане связано с деятельностью желез… В случае, когда астральное тело и Я-организация проявляют сильновыраженную тенденцию (до известных пределов) к принятию формы физического либо эфирного тела (пластическую), тогда мы сталкиваемся с *меланхолическим темпераментом (мезоморф). Когда же астральное тело и Я-организация обнаруживают тенденцию к «энергетическому направлению» (энергетическую), навязывая эту линию физическому либо эфирному телу, мы получаем *холерический темперамент (эктоморф). В свою очередь, *флегматический (эндоморф) и *сангвистический (эндо- либо экто-мезоморф) темпераменты располагаются между ними. + При *флегматическом темпераменте астральное тело и Я-организация несут в себе определённую тенденцию (до известных пределов) перенимать структуру физического, и в особенности эфирного тела. *При сангвистическом темпераменте собственно витальное начало эфирного тела под сильным воздействием тела астрального.

Эндокринные железы и их управители

Надпочечники (Физический мир)

Надпочечники управляются Юпитером. + Энергии, выражаемые Юпитером, выражаются преимущественно как: благожелательность, видение, экспансия, оптимизм, честь, благотворительность, любезность, великодушие, весёлость, способность постигать выражение космического закона, способность к формированию идей. + Неправильное использование этих энергий выражается преимущественно в: самонадеянности, расточительности, самопотакании, позёрства, напыщенности, шутовства, тщеславии, нарушении законов, беспутном образе жизни, непредусмотрительности и промедлении…

Число 4: *Физическая вибрация: Организация, Труд, Мастерство, Служение, Спокойствие. *Негативное проявление: Неудовлетворенность, Тяжкий Труд, Недостаточное Усердие. Бунтарство.

Число 6: *Эмоциональная вибрация: Любовь к дому, Ответственность, Мудрый совет, Гуманизм. *Негативное проявление: либо Хозяин Рабочая Лошадь, либо Бездельник, Источник Неприятностей, Надоеда.

Селезёнка (Эфирный слой)

Селезёнка – это входные врата солнечных сил, впитываемых каждым индивидом и распространяемых через физическое тело как жизненный флюид, без которого не может жить никакое существо. Поэтому эта железа управляется Солнцем, которое является источником всякой жизненности. + Энергии этого великого космического тела проявляются основном как: воля, жизненность, индивидуальность, власть, мужество, великодушие, достоинство, преданность, верность, родительский инстинкт, лидерство и ответственность.+ Отрицательное проявление энергий Солнца – самовлюблённость, высокомерие, властность, помпезность, гордость, напыщенность, деспотизм.

Число 9: *Интуитивная вибрация: Безличная Любовь, Мудрость, Понимание, Художественное Самовыражение. *Негативное проявление: Эмоциональные вспышки, Себялюбие, Неразборчивость.

Тимус (Мир желаний)

Венера управляет Тимусом, лучом этой планеты развиваются эмоции. Место эмоций – тело желаний (астральное тело), а тело желаний соединяет индивида с миром желаний (Астральным миром). + Когда ключевая нота Венеры пробуждает к действию ключевую ноту тимуса, индивид достигает наивысшего выражения: любви, художественной способности, красоты, весёлости, красоты, гармонии, весёлости, обаяния, привлекательности, сплочённости и сотрудничества. + Обратная сторона этих способностей выражается как: чувствительность, распущенность, грубость, пассивность, сентиментальность, тщеславие и непостоянство.

Число 3: *Эмоциональная вибрация: Самовыражение, Дарящий Радость, Развлекающий, Художник. *Негативное проявление: Ворчливый Критик, Самонадеянный, Нетерпимый.

Щитовидная железа (Мир мысли)

Щитовидная железа управляется планетарным Духом Меркурия. + Силы этого великого Существо, когда они развиты в человеке, проявляются преимущественно как: разум, интеллект, вдумчивость, хорошая память, усердие, живой ум, сноровка, способность красноречиво говорить и писать, самообладание, познание посредством рассуждения. + Неправильное использование этих сил выражается в основном как: тщеславие, хитрость, беспомощность, небрежность, отсутствие принципиальности, распространение сплетен, профанация, нерешительность, азартность, нерешительность и нервозность.

Число 7: *Интуитивная вибрация: Безмолвие, Одиночество, Интроспекция, Понимание, Отдых. *Негативное проявление: Болтун, Пессимист, Отчаяние и Неугомонное Беспокойство.

Гипофиз (Мир Жизненного Духа)

Гипофиз находится под управлением Урана. + Ключевая нота этого великого Планетарного Духа выражается на физическом плане как: новизна, универсальность, любовь свободе для всех, сострадание, оригинальность, независимость, преобразование, движение вперёд, изобретательность, стремительные действия, интуиция, мистицизм и альтруизм. + На низком уровне мы обнаруживаем эти высокие силы проявляющимися как: эксцентричность, склонностью к богемной жизни, фанатизм, распущенность, безответственность, хаотические действия, разгульность, извращения, нетерпение и анархия.

Число 5: *Физико-Эмоциональное число: Свобода, Радость Жизни, Двойственность, Непостоянство. *Негативное проявление: Самопотакание, Безответственность, Нерешительность.

Шишковидная железа (Мир Божественного Духа)

Шишковидная железа управляется Нептуном, светоносцем духовного Солнца, Отца. По своей природе эта планета эзотерическая, пророческая и духовная. Интеллект, управляемый Меркурием, возвысил человеческий род над животными и сделал человека человеком. Духовность, управляемая Нептуном, со временем делает поднимет его до сверхчеловеческого состояния и сделает божественным. Нептун, проявляющийся на физическом плане, даёт знание, которое выше рассудка, но объяснимо им. + Он приводит к: контакту с метафизическими сущностями всех уровней и Посвятителем, а также даёт духовность, вдохновение, ясновидение, пророчество, набожность, способность чувствовать небесную музыку и воспринимать идеи, волю. Это божественный источник эзотерических учений и философии. + На более низком уровне можно обнаружить его патологические выражения: заблуждения, хаотические состояния ума, болезненность, непоследовательность, ненадёжность, неопределённость, коварство, демонизм, интриги и чёрная магия.

Число 1: *Ментальная вибрация: Индивидуализация, Творчество, Уверенность в себе, Оригинальность. *Негативное проявление: Эгоист, Бездельник.

Половые железы

Половые гормоны отвечают за: половую дифференцировку, развитие половых органов, вторичных половых признаков, половое поведение, обладают анаболическим действием.

Число 2: *Эмоциональная вибрация: Объединение, Приспособление, Миротворец. *Негативное проявление: Узколобость, Ненадежность, Недовольство; Сплетник.

Эпифиз

Эпифиз расположен в основании головного мозга, а вырабатываемые им гомоны отвечают за: выработку и концентрацию пигмента в пигментных клетках, оказывают влияние на репродуктивную функцию, регулируют пищеварение, участвуют в регуляции поведения, сна и терморегуляции.

Число 8: *Ментальная вибрация: Власть, Организация, Успех, Материальная независимость. *Негативное проявление: Угнетение, Эксплуатация, Суетливость, Неудача.

Часть 2. ТИМпераменты

Введение

*

Итак, как уже было сказано ранее, человек рождается с предрасположенностью к определённым свойствам личности. В типологии есть четыре пары альтернативных предпочтений, согласно которым человек: -*экстраверт или *интроверт, -*сенсорик или *интуит, -*логик или *этик. Одноимённые четыре базовые функции (типа) отвечают за сбор информации об окружающем мире и принятие решений на основании полученных данных. Эти функции в какой-то степени участвуют во всех жизненных процессах… Однако важно помнить, что не бывает хороших или плохих типов; у каждого типа есть сильные и слабые стороны. Все типы, в буквальном смысле, необходимы для жизни на земле. Помимо этого, нужно помнить что в типоведении нет ничего абсолютного – всё относительно. + Если у вас слишком явно выражено какое-то предпочтение, то это может стать не достоинством, а недостатком. Например, сильно выраженная *экстраверсия может привести к полному сосредоточению на окружающем мире, что не оставляет ни времени, ни интереса на размышления, раздумья и самоанализ. То же самое верно для сильно выраженной интроверсии, сенсорики и любого другого предпочтения.

Ярко выраженным *интровертам их постоянная сосредоточенность на внутреннем мире может давать энергию и силу, а может казаться помехой, не позволяющей им нормально контактировать с другими людьми. Касаемо рациональности / иррациональности, жизнь ярко выраженного *рационала представляет собой постоянный акт насилия над собой, ему трудно расслабиться и принять всё «как есть». Избыточная же *иррациональность в человеке позволяет ему вырабатывать множество прекрасных новых проектов и идей, но так и не начать работать над их осуществлением. Поэтому так важно не чувствовать себя ограниченным в рамках своего типа. Несмотря на то, что типоведение раскладывает людей по полочкам, каждый из шестнадцати типов заключает в себе великое множество личных особенностей, стилей, ценностей и вкусов. Кроме того, человек развивает свои предпочтения и учится мириться со своими на протяжении всей своей жизни. Хотя индивидуальный четырёхбуквенный тип личности, скорее всего, останется одним и тем же навсегда, степень выраженности четырёх предпочтений может значительно изменяться в течение жизни.

Восемь базовых функций

*

Сбор информации

Сенсорика (S, число 4):Последовательность, настоящее, ощущение достоверность, приземлённость, факт, практичность, конкретика. Наблюдая за окружающим миром и собирая о нём данные, Сенсорик предпочитает конкретику, ему нравится быть практичным и реалистичным, наслаждаться осязаемой стороной жизни. Его больше интересует опыт и всё, что можно потрогать, увидеть и услышать прямо сейчас. Сенсорик предпочитает всё точное и последовательное, при сборе информации полагается преимущественно на свои пять чувств; он уверен только в том, что можно попробовать на вкус, пощупать, увидеть, услышать и понюхать. Сенсорики предпочитают фокусироваться на фактах и подробностях чего-либо.

Интуиция (N, число 9):Хаотичность,будущее, концепции, вдохновение, теория, витание в облаках, воображение, изобретательность, абстрактный. Интуит предпочитает другие методы сбора информации, делая акцент на переносный смысл любого явления. Получая информацию от своих органов чувств, он немедленно преобразует её с помощью интуиции, ища в ней возможности, смысл и связи между разными вещами. Интуит предпочитает рассматривать общую картину и глобальные задачи, стараясь уложить всё в некую теоретическую схему, любит слова «приблизительно», и «случайно», при сборе информации полагается на интуицию.

Примечание: Сенсорики всё воспринимают буквально; когда они задают конкретный вопрос, то ждут на него конкретного ответа. Интуиты же могут найти сотню способов ответа на вопрос, ни один из которых не удовлетворит сенсорика. Для интуитов всё относительно: во всём должен быть смысл. Если Интуит не ищет чего-то специально, он может пройти мимо этого, не заметив. Сенсорики предпочитают учиться на фактах, лучше – упорядоченных. Интуиты, напротив, впитывают информацию более случайным образом, часто перескакивая с одной темы на другую.

Принятие решений

В отличие от неограниченной и неуправляемой функции сбора информации, функция принятия решений направлена на результат и сконцентрирована на конкретных вещах. Её цель – вынос суждений и принятие решений.

Логика (T, число 1):Объективность, хладнокровие, законы, твёрдость, справедливость, истина, порядок, беспристрастность. Логик в процессе принятия решений предпочитает быть логичным, беспристрастным, рассудительным и при вынесении решений руководствуется объективными ценностями. Такие люди чаще всего игнорируют собственные интересы и предубеждения в отношении других, стараясь принимать решения, опираясь исключительно на логику и трезвый расчёт, стремятся к истине и справедливости.

Этика (F, число 2):Субъективность, мягкосердечность, обстоятельства, убеждения, человечность, гармония, похвала, общественные ценности, пристрастность. Этики принимают решения, основываясь на личных интересах и субъективных ценностях. Для Этиков важны такие понятия как гармония, милосердие и мягкосердечность, им также важно знать «как отразится их решение на других». Этики часто ставят себя на место других и разделяют чужую боль.

Примечание: Логики тоже умеют чувствовать, а Этики – думать; главное то, чем они в итоге руководствуются при принятии решений. Логик в любой ситуации привносит в решение объективность, а Этик – понимание того, как это решение повлияет на других. Часто проблема логики-этики проявляется на работе: женщина-логик в большинстве аспектов своей жизни «плывёт против течения», по натуре она объективна и решительна, за что может прослыть среди коллег «мужиком в юбке». Мужчину-этика, наоборот, могут на работе считать «тряпкой», из-за его безотказности, чувствительности и заботливости. Этик хочет испытывать любовь, а Логик – её понимать.

Источник энергии

Ещё одним важным фактором является источник энергии, определяющий «как и где» мы применяем означенные ранее функции сбора информации и принятия решений.

Экстраверсия (E, число 3):Общительность, диалог, внешнее, ширина, экстенсивное, много друзей, расход энергии, внешние события, открытость, сначала говорю – потом думаю. Экстраверт, наблюдая за миром и принимая решения, проговаривает и озвучивает многое из того, что увидел и придумал; ему свойственно сначала открывать рот, а потом уже начинать думать: Экстраверта вдохновляет общение с людьми и действие; проводя много времени в одиночестве, он чувствует себя опустошённым; Экстраверт предпочитает говорить, а не слушать.

Интроверсия (I, число 7):личное пространство, соредоточенность, внутренняя глубина, интенсивное, мало друзей, сохранение энергии, внутренние реакции, задумчивость, сначала думаю – потом говорю. Интроверсия предпочитает держать свои наблюдения и решения при себе; его вдохновляют мысли и идеи, но утомляют жаркие споры; он предпочитает слушать, а не говорить; Интроверту нужно побыть в одиночестве со своими мыслями, после нескольких часов в обществе одного либо нескольких человек.

Примечание: Экстраверт получает энергию из внутреннего мира, поэтому всё что экстраверту дарит бодрость, душевный подъём и вдохновение, лишь утомляет интроверта. Раздумья же, самоанализ и одиночество, из которых Интроверт черпает энергию, Экстраверта только опустошают. + Экстраверты гораздо больше нуждаются в одобрении окружающих и похвале, чем интроверты; последние даже с подозрением относятся к чрезмерным восхвалениям…

Образ жизни

«Образ жизни» определяет, какую функцию – сбора информации или принятия решений – вы чаще всего используете при контакте с внешним миром.

Рациональность (J, числа 8 и 6):Решительность, уверенност, твёрдость, контроль, окончательный, запланированный, структура, определённый, назначенный, крайний срок. Рационал создаёт вокруг себя обстановку, которую можно охарактеризовать словами: структура, расписание, порядок, план и контроль, сам он решителен, осмотрителен, и не испытывает осложнений при вынесении суждений. Рационал предпочитает использовать функцию принятия решений при взаимодействии с окружающим миром, он планирует работу и воплощает свои планы в жизнь. Даже свободное время у такого человека организовано. Для Рационала существует «правильный» и «неправильный» способ делать что-либо.

Иррациональность (Р, число 5):Обусловленность, поживём-увидим, гибкость, приспособление, открытый, неограниченный, поток, условный, спонтанный, никаких сроков и ограничений. Иррационал создаёт вокруг себя обстановку, которая позволяет ему быть гибким, спонтанным, легко приспосабливающимся и быстро реагирующим на различные ситуации, если ему неприятно принимать решения и быть вынужденным претворять их в жизнь. Если окружающим сложно понять, какова же всё-таки точка зрения Иррационала на некий вопрос, тогда он предпочитает использовать функцию сбора информации при взаимодействии с окружающим миром. Иррационалы в большинстве случаев живут по правилу «поживём-увидим»: что нужно сделать по работе, как решить текущую проблему, чем заняться.

Примечание: Иррационалы предпочитают воспринимать, постоянно собирать информацию об окружающем мире, а не принимать решения (выносить суждения) по любому вопросу. Рационалы предпочитают воспринимать, постоянно собирать информацию об окружающем мире, а не принимать решения (выносить суждения) по любому вопросу. Рационалы, например, чаще выносят суждения и принимают решения, чем реагируют на новую информацию, даже если та может изменить их решение. Иногда Иррационалы буквально не в состоянии принимать решения, а для Рационалов совершенно немыслимо изменить то, что они уже решили. Таким образом, Иррационалы учат Рационалов расслабляться и не относиться ко всему слишком серьёзно, а Рационалы помогают Иррационалам в разумной организации их и доведении дел до конца. Кроме того, Иррационалы могут найти альтернативные решения для любых вопросов. Рационалам следует выслушать варианты, предложенные Иррационалами, и выбирать из них лучшие.

Телосложение и темперамент

*

На характер человека и его проявление, конечно же, влияет его темперамент. Темперамент – это физическая и духовная человеческая приспособленность к различным занятиям и призваниям. Темперамент человека во многом определяется его телосложением и наружностью. Темперамент является биологическим фундаментом нашей личности, состоящим из относительно постоянного набора врождённых психологических свойств. Он основан на врождённых свойствах нервной системы и очень тесно связан с конституцией человека, со строением тела и обменом веществ. При помощи одного только телосложения человека можно примерно, навскидку, определить его темперамент. У *Сангвиников обычно плотное атлетическое либо пикническое телосложение (эндо-мезоморф, экто-мезоморф); у *флегматиков – склонность к полноте, то есть пикническое телосложение (эндоморф); у *холериков – мускулистое атлетическое телосложение (мезоморф); у *меланхоликов – худое астеническое телосложение (эктоморф), реже – пикническое. + Чаще всего *холериками и *сангвиниками бывают ярко выраженные экстраверты, такие люди живут «быстро» и у них ускоренная реакция на события и ускоренный обмен веществ, поэтому они редко бывают полными пикниками, чаще – это худые и подвижные люди. Люди с преобладанием *меланхолического типа в характере встречаются реже, чем выраженные сангвиники, холерики и флегматики. *Меланхолики относятся к ярко выраженным интровертам.

Типы телосложения

Многие исследования пытались найти признаки взаимосвязи физической конституции человека, например, телосложения) и некоторых психологических характеристик (например, черт личности или душевного здоровья). На основе конституционных теорий была разработана методика определения преобладающих компонентов в структуре личности и возможности их периодического применения. Рассмотрим, как выглядят и как склонны себя вести представители того либо иного типа…

Астеники («ум», огонь, стихия-воздух, меланхолик, «NT», «неотеоретик»): Астеники – люди худощавые от природы (все формы вытянуты, высокая, тонкая, хрупкая фигура, эктоморф). Отличительные черты:высокий рост, покатые плечи, длинная тонкая шея; голова прямоугольной формы, руки и пальцы удлинённые и тонкие, стопа большого размера. У них тонкие тазовые кости, даже у девушек, и узкие бёдра; неразвитые грудные мышцы у мужчин и небольшой размер груди у женщин. + Черты характера астеников: чувствительность, деликатность, предусмотрительность, задумчивость, скрытность, беспокойство, склонность к размышлениям и самоанализу, движения угловатые. Интеллектуальная направленность, замкнутость, ранимость, чувствительность, обидчивость (*темперамент меланхолика). В тяжёлую минуту погружаются во внутренние переживания, замыкаются в себе. Люди данного типа больше склонны к умственному труду и творческой деятельности, физический труд для них малопривлекателен. + Сильные стороны астеников: хорошо знают своё дело, способны чётко аргументировать свою позицию и «с ходу» предоставить всю необходимую информацию. Психологически сильны: потерпев неудачу, быстро возвращаются к работе. + Слабые стороны астеников: больше теоретики, чем практики; реализация своих идей на деле им часто не под силу. Исключением являются астеники творческих профессий – художники, музыканты, изобретатели, и так далее. Физически могут быть легко сломлены: тяжело переносят боль, травмы.

Атлетики («сила», ментал, стихия-металл, сангвиник, «SP», «способный»): Атлетики от природы обладают спортивной, мускулистой и пропорциональной – в соответствиии с половой принадлежностью – фигурой (мезоморф). Другие отличительные черты: средний рост; квадратная голова; широкие плечи, развитые мышцы груди, бёдер, икры ног также развиты и чётко выделяются; конечности средней длины, квадратные кисти; стопы среднего размера. Представители этого типа являются прирождёнными лидерами, которым необходимы постоянные соревнования и борьба, физически нагрузки. Сидячие виды деятельности для такого человека противопоказаны. + Черты характера атлетиков: энергичность, резкость, уверенность, деятельность, решительность, соперничество, активность, предприимчивость, настойчивость. Энергичные и скоординированные движения, направленные к действию (активный образ жизни, любовь к риску и приключениям). Эмоциональность, властность, резкость и импульсивность (*особенности холерика). В тяжёлую минуту действуют самостоятельно, не советуясь и не ища помощи. + Сильные стороны атлетиков: обладают самой мощной силой воли; уорно идут к поставленной цели, преодолевая препятствия на своём пути. Правда, такое усердие они проявляют лишь в важном для себя деле. Легко переносят физические травмы, быстро возвращаясь к работе. + Слабые стороны атлетиков: не умеют управлять эмоциями и поддерживать у себя должный уровень мотивации: сильная воля в них сочетается со слабой психикой. Пережив неудачу, отказ либо унижение, атлетик опускает руки и долго восстанавливается впоследствии. Для него важна психологическая поддержка.

Смешанный тип («работа и движение», тепло, стихия-дерево и стихия-земля, флегматик, «NF», «неофизик»): Людям смешанного типа сложения перехода от атлетов к пикникам (экто-мезоморф и эндо-мезоморф) присущитакие особенности, как спокойствие и уравновешенность, физическая сила и медлительность реакции (*особенности флегматика).

Пикники («страсть», эфир, стихия-вода, сангвиник, «SJ», «служащий»): Пикники имеют округлые формы, полноту или сильную склонность к полноте. Другие отличительные черты:небольшой рост, короткие конечности, квадратная кисть с маленькими пальцами, маленькая толстая шея и округлая форма лица. Их ноги абсолютно гладкие и бесформенные, икроножные мышцы не выделяются; стопы маленького размера. Мышцы нерельефные, довольно бесформенные. Тазовая кость широкая.