скачать книгу бесплатно
– Это невероятно! Ведь с самого начала я был просветленным, а все эти мирские цепи и оковы были лишь иллюзией!
Впоследствии, когда люди спрашивали его: «Что нам делать, чтобы избавиться от пороков?», Будда отвечал: «Будьте сознающими, сделайте свою жизнь осознанной».
Слушая его, Ананда, один из его учеников, спросил:
– Люди приходят к тебе с разными проблемами, а у тебя на все «недуги» один рецепт. Например, один человек спрашивает тебя: «Как избавиться от гнева?», ты ему отвечаешь: «Будь осознанным!» Другой спрашивает: «Как избавиться от жадности?»', ты ему отвечаешь: «Будь осознанным!» Третий спрашивает: «Как избавиться от обжорства?», ему ты тоже советуешь: «Проявляй осознанность». Как это понять?
Будда ответил:
– Их недуги отличаются друг от друга, как отличаются сны, которые снятся разным людям. Но если они все придут ко мне и спросят, я снова повторю им: «Начните осознавать! Пробудитесь!»
Будьте осознающими
Однажды Будда сказал:
– Нигде не спрятаться от двух вещей – от результата своих действий и от смерти.
– Что же делать? – спросили его. Он ответил:
– Станьте осознанными!
Будду попросили пояснить: «Как стать осознанными?». Он рассказал такую притчу.
Один путешественник встретился с тигром. Он побежал, тигр – за ним. Добежав до обрыва, он покатился вниз, ухватился за корни дикой виноградной лозы и повис. Тогда тигр начал обнюхивать путешественника сверху. Дрожа от страха, бедняга посмотрел вниз и увидел там другого тигра, который наблюдал за ним. Только лоза удерживала его. И вдруг рядом с собой человек заметил спелую, сочную землянику. Ему так захотелось жить!
Держась одной рукой за лозу, другой он сорвал ягоду… Как она была вкусна!
Сострадание
Будда говорил, что не может быть осознанности без сострадания, как и сострадания без осознанности. Сострадание – это внутренняя сторона осознанности.
Став просветленным, Будда отправился домой. Его отец был в гневе! Все это время он копил свои эмоции, и вот настал момент выплеснуть их. Он начал оскорблять сына, говоря: «Почему ты пришел сейчас, через 12 лет? Ты был глубокой раной для меня. Ты почти убил меня! Я так долго ждал! Ты не был для меня сыном, ты был врагом!»
Это продолжалось долго, Будда молчал, в его глазах светилась любовь и великое сострадание.
«Почему ты молчишь?» – спохватился отец.
Будда ответил:
– Вначале выскажи все то, что ты накопил в себе за 12 лет. Отведи душу! Только тогда ты сможешь понять меня. Я хотел бы сказать тебе одну вещь – ты разговариваешь с кем-то другим, не со мной. Человек, который покинул твой дом много лет тому назад, не вернулся. Он умер! Я совершенно новый человек. Но сначала отведи душу, твои глаза полны гнева, так что ты не можешь даже видеть меня.
Постепенно отец остыл, он вытер слезы и с интересом стал разглядывать сына. «Да, это другой человек. Конечно, лицо и фигура те же самые, но он не знаком мне, это совершенно новый человек», – думал он про себя. И затем сказал:
–Ты изменился. Я хотел бы познать то, что познал ты. Смерть приближается, я уже очень стар. Посвяти меня в Тайну! Прости меня за мой гнев. Хорошо, что ты пришел.
Посвящение
Поговорив с отцом, Будда направился к жене. Яшодхара чуть не сошла с ума от радости, увидев его, несмотря на то что он исчез однажды ночью без объяснений, ничего не объяснив ей.
Она сказала:
– Почему ты не объяснил, я бы поняла и не стала препятствовать. Ты не доверял мне.
И она стала плакать. Только подумать – прошло двенадцать лет!
Будда извинился и сказал:
– Это произошло из-за непонимания. Я был невежественным, не осознающим. Но сейчас я осознаю. Ты мне очень помогла. Забудем старое, сейчас не время думать о прошлом. Посмотри на меня. Произошло что-то важное. Я пришел, и многое хочу тебе сказать.
Гнев утих, ярость ушла. Яшодхара посмотрела на него сквозь слезы. Да, этот человек очень изменился. Он весь светился изнутри, был таким умиротворенным, таким цельным. Его присутствие было трудноуловимым и, в то же время, он заполнял собой все пространство. Она долго смотрела в его глаза, а потом припала к его ногам и попросила посвятить в свои знания.
Я непредсказуем
Однажды Будда шел от одной деревни к другой. Было жарко. Он шел по берегу реки. Песок был сырой и на нем оставались следы.
Случилось так, что великий астролог закончил обучение в Каши, цитадели индусского знания, и возвращался домой. Он завершил свое обучение и стал совершенен в своих предсказаниях.
Неожиданно он увидел следы на песке и не мог поверить своим глазам – это были следы великого царя, который правил миром! Он подумал: «Либо вся моя наука фальшива, либо это следы великого царя! Но если это так, тогда зачем царь, который правит всем миром, идет в такой жаркий день в такую маленькую деревню, причем – босиком и один, без сопровождения? Я должен проверить свои предположения!» И великий астролог пошел по следам, оставленным на песке.
Будда сидел под деревом. Подойдя к нему, астролог был еще более озадачен. Перед ним сидел царь, но выглядел он, как нищий. Смущенный астролог обратился к Будде:
– Пожалуйста, развей мои сомнения. Пятнадцать лет я обучался в Каши. Пятнадцать лет жизни я посвятил науке предсказания. Ты – нищий или великий Царь, правитель всей Земли? Если ты скажешь, что ты нищий, я выброшу мои драгоценные книги в реку, ибо они бесполезны. Я выброшу их и пойду домой, ибо тогда я зря потратил 15 лет своей жизни. Будда открыл глаза и сказал:
– Твое смущение естественно. Ты случайно встретил исключительного человека.
– В чем же твоя тайна? – спросил астролог.
– Я непредсказуем! Не волнуйся и не выбрасывай свои книги. Почти невозможно встретить подобного человека. Твои книги говорят правду. Но в жизни всегда бывают исключения из правил.
Астролог спросил:
– Как ты стал непредсказуемым? И Будда ответил:
– Будучи внимательным, я не совершаю одну и ту же ошибку дважды. Находясь в состоянии непрерывного осознавания, я стал Живым. Ты не можешь предсказать меня. Никто не может предсказать следующий момент моей жизни. Он неизвестен даже для меня. Он всегда вырастает неожиданно!
Астролог склонился к его ногам и попросил посвятить в свои знания.
Истинная любовь
Однажды, когда Будда со своими учениками отдыхал в тенистой прохладе деревьев, куртизанка подошла к нему. Как только она увидела Божественное лицо, сияющее небесной красотой, она влюбилась в него, и, в экстазе, с распростертыми объятьями, громко воскликнула:
– О, Прекрасный, сияющий, я люблю тебя! Ученики, давшие обет безбрачия, были очень удивлены, услышав, что Будда сказал куртизанке:
– Я тоже люблю тебя, но, любимая моя, прошу, не притрагивайся ко мне сейчас.
Куртизанка спросила:
– Вы называете меня любимой, и я люблю Вас, почему же Вы запрещаете мне прикасаться к Вам?
Будда ответил:
– Любимая, я повторяю, что сейчас не время, я приду к тебе позже. Я хочу проверить свою любовь!
Ученики подумал и: «Неужели Учитель влюбился в куртизанку?»
Несколько лет спустя, когда Будда медитировал со своими учениками, он внезапно воскликнул:
– Мне нужно идти, любимая женщина зовет меня, теперь я действительно нужен ей.
Ученики побежали за Буддой, который, как им показалось, был влюблен в куртизанку и бежал, чтобы встретиться с ней. Вскоре они прибыли к тому дереву, где встретили куртизанку несколько лет назад. Она была там. Ее некогда прекрасное тело было покрыто язвами. Ученики остановились в растерянности, а Будда взял ее изможденное тело на руки и понес в больницу, говоря ей:
– Любимая, вот я пришел, чтобы проверить свою любовь к тебе и исполнить свое обещание. Я долго ждал возможности проявить свою подлинную любовь к тебе, ибо я люблю тебя, когда всякий другой прекратил любить тебя, я обнимаю тебя, когда все твои друзья не желают прикасаться к тебе.
После излечения куртизанка примкнула к ученикам Будды.
Срединный путь
Царь Шраван жил в роскошном дворце. Он любил роскошь и красивые вещи. Свою столицу он постоянно перестраивал и постепенно превратил ее в один из самых красивых городов. Однако ему все наскучило и, прослышав, что в город пришел Будда, он отправился к нему, и был так очарован, что немедленно попросил посвятить его в ученики. Будда колебался и неохотно принял его в ученики.
Все королевство было поражено. Люди не могли поверить в это, никто не мог себе этого даже вообразить, потому что Шраван был чрезвычайно мирским человеком, потакавшим любым своим желаниям, даже самым недостойным. Его обычными занятиями были вино и женщины.
Ученики удивлялись – это было так неожиданно! И они спросили Будду:
– Случилось чудо! Шраван не тот тип человека, до сих пор мы не могли себе даже вообразить, что он может быть саньясином. Что же случилось? Ты сделал что-нибудь?
Будда сказал:
– Я ничего не делал. Ум человека легко может перемещаться из одной крайности в другую. Это – обычный путь ума. Так что Шраван не делает ничего нового. И такого поступка можно было ожидать от него. Вы так поражены, потому что не знаете законов, управляющих действиями ума. Человек, который сходил с ума, желая богатства, теперь сходит с ума, отказываясь от богатства, но сумасшествие никуда не делось, оно осталось при нем!
Шраван стал нищенствующим монахом и вскоре другие ученики Будды стали наблюдать, что он движется к другой крайности. Будда никогда не просил ходить учеников обнаженными, а Шраван перестал одеваться. Он был единственным учеником, который ходил голым и занимался самоистязанием. Будда позволял саньясинам один прием пиши в день, но Шраван ел один раз через день.
Он стал совершенно истощенным. В то время как другие ученики медитировали под деревьями в тени, он оставался под палящим солнцем. Раньше он был красивым человеком, у него было прекрасное тело, но уже через шесть месяцев его никто не мог узнать.
Однажды вечером Будда подошел к нему и сказал:
– Шраван, я слышал, когда ты был принцем, еще до посвящения, ты любил играть на вине и на ситаре[25 - Вина, ситар – индийские народные музыкальные инструменты.] и был хорошим музыкантом. Поэтому я пришел задать тебе один вопрос. Что случится, если струны вины ослабить?
Шраван ответил:
– Если струны ослабить, то никакой музыки не получится.
Тогда Будда спросил:
– А если струны сильно натянуть, что произойдет? Шраван ответил:
–Тогда тоже невозможно извлечь музыку. Натяжение струн должно быть средним – не ослабленным, и не перетянутым, а в точности посередине. На вине играть легко, но только мастер может правильно настроить струны, нужна Золотая Середина.
И Будда сказал:
–Именно это я и хотел сказать после наблюдения за тобой в течение 6 месяцев. В жизни музыка звучит только тогда, когда струны не ослаблены и не перетянуты, а как раз посередине. Итак, Шраван, стань Мастером и знай, что чрезмерное напряжение силы переходит в излишек, а чрезмерное расслабление – в слабость. Приведи же свою силу в равновесие и старайся привести в равновесие свои духовные возможности, и, да будет это твоей целью!
Что посеешь, то и пожнешь
Гаутама Будда проходил мимо одной деревни, в ней жили противники буддистов.
Жители выскочили из домов, окружили его и начали оскорблять. Ученики Будды начали сердиться и уже готовы были дать отпор, но присутствие Учителя действовало успокаивающе. А то, что он сказал, привело в замешательство и жителей деревни и учеников.
Он повернулся к ученикам и сказал:
– Вы разочаровали меня. Эти люди делают свое дело. Они разгневаны. Им кажется, что я враг их религии, их моральных ценностей. Эти люди оскорбляют меня, это естественно. Но почему вы сердитесь? Почему у вас такая реакция? Вы позволили этим людям манипулировать вами. Вы зависите от них. Разве вы не свободны?
Люди не ожидали такой реакции. Они были озадачены. В наступившей тишине Будда обратился к ним:
– Вы все сказали? Если вы не все сказали, у вас еще будет возможность высказать мне все, что вы думаете, когда мы будем возвращаться.
Люди из деревни сказали:
– Но мы оскорбляли тебя, почему ты не сердишься на нас?
Будда ответил:
– Вы – свободные люди, и то, что вы сделали – ваше право. Я тоже свободный человек. Ничто не может заставить меня реагировать на ваши оскорбления, никто не может влиять на меня и манипулировать мною. Мои поступки вытекают из моего внутреннего состояния, моего осознания.
И я хотел бы задать вам вопрос, который касается вас. В предыдущей деревне люди встречали меня, приветствовали, они принесли с собой цветы, фрукты, сладости. Я сказал им: «Спасибо, мы уже позавтракали. Заберите эти фрукты и сладости с моим благословением себе. Мы не можем взять их с собой, мы не берем пищу впрок». А теперь я хочу спросить вас:
– Что люди сделают с подношениями, которые я вернул им с моим благословением?
Человек из толпы крикнул:
– Скорее всего, они раздадут фрукты и сладости своим детям, своим семьям, соседям.
– А что вы будете делать со своими оскорблениями и проклятиями? Я не принимаю их и возвращаю вам на исправление. Если я могу вернуть людям фрукты и сладости с моим благословением, то я могу вернуть и ваши оскорбления. Они – не мои, и я их не принимаю, так что забирайте их с собой и делайте с ними что хотите.
Пристально всматривайтесь в себя
Когда жители деревни ушли, Будда обратился к своим ученикам:
– В отношениях с мирскими людьми следует соблюдать величайшую осторожность. Как проходит по тернистому пути босой человек, осторожно ступая, так должен проходить по жизни мудрец. Как пчела не уничтожает ни краски, ни запаха цветка, но только снимает его нектар и улетает далее, точно также должен проходить по деревне мудрый человек. Ученик должен размышлять так6 «Когда я шел через деревню и собирал милостыню, возникали ли в моих помыслах от воспринятых глазами образов удовольствие, вожделение или ненависть, смущение или гнев?»
Пристально всматривайтесь в себя, как молодая женщина рассматривает свое лицо в чистом зеркале. Заметив на нем нечистоту или пятно, она старается устранить их, а если не видит никакой нечистоты и никакого пятна, то и не радуется: «Вот прекрасно! Как я чиста!» Точно также и ученик, убедившись, что он еще не свободен от всех дурных побуждений, должен заботиться о том, чтобы стать свободных от них. Если же он увидит, что свободен от всех дурных и вредных побуждений, то должен быть доволен и весел. Блажен человек, приучивший свои помыслы к добру!
Просто идите своим путем
Один из учеников спросил Будду:
– Если меня кто-нибудь ударит, что я должен делать?
Будда ответил:
