Песнь Черкесского Хребта

Темирлан Хацуков

Песнь Черкесского Хребта

Когда мир был молод, и боги еще бродили по земле, взметнулся к небесам двуглавый Эльбрус, словно титан, восставший из хаоса. Его заснеженные вершины, скованные вечным холодом, хранят память о рождении и расцвете Великой Черкесии – древней земли, где честь была острее кинжала, а свобода – дороже жизни.

ГЛАВА 1

***

Наше село находилось недалеко от леса. Вдоль улицы протекал горный ручеек, где мы часто наполняли кувшины с водой. У спуска с горы стоял мой дом. Его крыша, покрытая черепицей, словно стеснялась убирать взгляд от высоких деревьев, окутанных зеленью. Стены, выкрашенные в нежно-жёлтый цвет, отражали теплые лучи солнца, а окно с цветами на подоконнике привлекало внимание прохожих.

Каждый вечер на скамейке у ручейка собирались старче и делились мудростью и интересными рассказами с молодёжью. В каждой хижине бабушки готовили традиционный соус с копченным мясом, что наполняло дом ароматами, которые манили к ней издалека. Среди местных детей были и те, которых отдавали в чужие семьи для воспитания. У нас это называлось «аталычество». Дети прыгали и радовались приходу всех времен года. Особенно лето. Оно было ожиданием всех детей нашего села. А взрослые, наоборот, ждали зиму, чтобы вытащить сани и скатываться с гор, как в былые времена.

Когда солнце прячется за горизонт, село погружается в успокаивающую тишину, а звёзды мерцают, словно светлячки. Их жизнь течёт размеренно, единым потоком, в ритме природы и человеческих сердец.

Недавно к нам приехал старец из дальних краёв. Его повозка не была просто транспортом, а настоящим произведением искусства: колеса украшены резьбой, краска переливалась на солнце, как радуга. Он ходил по домам, раздавая письма, но мой дом обошёл стороной. Мне стало любопытно, что же в этих письмах, и я долго ждал его. Когда надежда почти угасла, судьба подарила мне встречу с ним по дороге домой.

– Доброго дня! Почему мой дом остался без письма, старик? – спросил я любопытно. – Мне тоже хочется узнать о чем-то новом, ведь в нашем уединённом уголке давно не было посторонних.

– Писем было не на всех, – ответил он, с пониманием глядя на меня. – Сколько успел раздать, столько и вручил, уважаемый. Вижу, вы полны любопытства.

– Да нет, уважаемый старик. Когда живёшь в селе, отдалённом от бурных событий, хочется узнать, что же происходит в этом огромном мире.

Старец улыбнулся, прищурившись, словно на него смотрело яркое солнце.

– С чего это вы решили, что я из города? Я такой же сельский житель, как и вы. Письмо, увы, в письменном виде не доведу до вас, но могу рассказать всё вживую. И да… Вам больше остальных повезло – услышать такие истории! До чего красота!

– Мне бы хотелось познакомиться с вами поближе и пригласить вас в свой дом, ведь мы славимся своей гостеприимностью, – продолжил я. – Давайте выпьем чаю и пообщаемся.

– А какие чаи у вас бывают? Травяные, чёрные или, быть может, зелёные? – поинтересовался он, приподняв бровь.

– У нас есть буза! – ответил я с энтузиазмом. – Похоже, вы согласны стать гостем на вечер?

Наша местность щедро одаривала нас кукурузой. Мы славились своим мастерством в приготовлении этого благородного напитка – бузы. Он был слабоалкогольным, стойкость которого заключалась в его брожении на основе кукурузной муки с медом.

Тем временем я забрался в необычную повозку старца, и мы направились к моей хижине, готовые к увлекательному вечеру, полному историй и тёплого общения.

***

Уже миновал час, как я с мудрым старцем обхаживал свою скромную хижину. Местом нашего знакомства и душевной беседы я выбрал угол, уютно обставленный книгами и горшками с цветами. Я посчитал, что такая обстановка гармонично дополнит наш теплый разговор. Не уследив за временем, мы поняли, что уже вечереет. Настало время зажечь свечи. Достав с верхней полки старого шкафа новую свечу, я удобно устроился в кресле напротив уважаемого гостя и зажег пламя.

– Давно живешь здесь? И как звать тебя? – поинтересовался он, прищурившись, пытаясь уловить перемены времени.

– С тех пор, как появился мой плод в утробе матери своей, помню эти края! – шутливо ответил я ему. – Семь поколений назад наш род переселился в эту дивную деревню. С тех пор и обосновались, и как корни дерева крепко вросли в земли эти. А зовут меня – Тимур.

– Мне нравятся твоя манера общения, Тимур Истинный джигит! – заметил старец.

– Истинный адыг! – поправил я его. – А как звать вас? И поделишься ли ты со мной той важной вестью, которой делился в письмах с другими?

– Да, мой дорогой друг, – ответил старец. – Я Нажмудин, путник, обошедший немало земных просторов, пишущий о том, что вижу. Я много странствовал, писал и читал. Станут ли после всего этого мои рассказы мудрыми советами для молодого поколения? Я задаюсь этим вопросом каждый день.

– Жизнь полна многих интересных событий, старче. Каждая история пропитана как добром, так и злом. В каждой таится мудрость, ибо нет смысла этой истории. Я готов и с нетерпением жду ваших рассказов. Это станет для меня большим поучением в жизни.

Вечер наступил. Начался дождь. «Пэшхьэку», так называемая у адыгов печь, топилась. В уголке с книгами мы сидели с моим уважаемым гостем. После недолгой тишины он начал свой рассказ.

***

Я приехал в это село не случайно. Здесь живет история нашего народа – история непокоренной Черкессии. Я много лет собирал рассказы о жизни и приключениях адыгов. И теперь готов поделиться ими с вами. Ведь именно вы – те, кто должен передать эту историю своим детям и внукам.

Сегодня я хочу рассказать одну из таких историй. Это рассказ о том, как прекрасна жизнь, когда ты черкес. О том, как она становится еще прекраснее, когда ты следуешь принципам Кодекса Чести. О том, как жизнь обретает особый смысл, когда ты сын своих родителей, брат своих братьев, любящий муж и заботливый отец.

Эта история о человеке, который прошел путь от странника до одной из самых значимых фигур на побережье Черного моря и вдоль всего Черкесского хребта. Так вот слушай…

Письмо 1.

– Черкесский хребет тянется с северо-запада на юго-восток, от Черного моря до Каспийского. Это загадочная цепь, увенчана величественным Ошхамахо [1], – гордо рассказывал своему сыну Заучерим.

– Отец, а что значит «Ошхамахо»?

– Это гора, стоящая в грозной красоте, вокруг которой бушуют буря, град и гром. Видишь, Темрюк, там, на вершине, последний луч солнца догорает на серебристых льдах? Это наша гора, гора черкесов. С древних времен мы чтим двуглавого и величавого Ошхамахо. Никто не смог пересечь этот хребет. Его протяженность не каждому под силу, только тому, кто следит за лучами солнца, пробивающимися сквозь ледники.

– Как прекрасна наша земля, отец, земля адыгов!

– Мы – хозяева этих земель. В наших руках ее будущее, а в руках предков – ее прошлое. Возвышай свой народ, где бы ты ни был и где бы ни находилось твое сердце.

– Я тебя не подведу, отец, – сказал Темрюк, глядя на горы, раскинувшиеся перед ними.

В то утро отец с сыном отправили десять голов скота на пастбище. По дороге обратно они всегда останавливались на одном и том же месте с лучшим видом. С детства Заучерим обучал сына верховой езде и обращению с кама [2]. С возрастом он добавил стрельбу из лука, но самым важным уроком были уроки воспитания. «Обрати свой ум к Кодексу Чести», – говорил отец. Черкесы славились своим многовековым этикетом и неписаным Кодексом Чести. Заучерим передавал сыну эти нормы.

В тот день они вернулись позже обычного.

– Запозднились вы. Ужин остывает, – тихо сказала Дахажан.

– Прости нас, хозяйка. Коровам не понравилось сено, они предпочитают луговую и горную траву. Избалованные цацы, – с серьезным лицом сказал Заучерим.

Наступила недолгая тишина, затем раздался громкий смех всей семьи.

– На самом деле, мы с сыном заблудились и бродили по хребту, чтобы найти пастбище, – продолжил отец.

А настоящую причину Заучерим решил скрыть. Темрюк посмотрел на отца и понял, что тот обманывает. Вспомнил он, что по Кодексу Чести муж не должен рассказывать жене о своих разговорах с сыном.

Дахажан с гордой улыбкой посмотрела на сына и всё поняла.

Внезапно тишину нарушил мужской голос.

– Заучерим! – с криком вошел в дом пожилой мужчина.

– Дорогой Ахмед, мой верный сосед. Заходи, друг, угощайся горячим гетлибже, – встал из-за стола Заучерим.

– Слыхал новости? Князь собирает воинов для похода.

– А в какой поход, Ахмед? – приподнялся Темрюк.

– Подожди, сын, не перебивай старших, – осадил его отец. – Ты мне скажи, сосед, куда путь держит наш уважаемый князь? И будет ли место для моего сына среди его воинов? Не просто так я учил его военному искусству черкесов, не просто так в его жилах течёт кровь воина-адыга.

– Всё не так просто, мой друг. Князь проводит личный отбор. Для этого похода ему нужны лучшие из лучших. Говорят, войско будет небольшим.

– Так в чём проблема? Мой сын Темрюк готов к любому отбору! – с гордостью заявил Заучерим.

– Нельзя торопиться. Нужно собрать информацию и подготовиться. А дальше – дело судьбы, – присел Ахмед. – У меня есть знакомый, который служит князю при дворе. Он вернётся домой сегодня вечером, и я его встречу. Он точно поделится со мной всеми сведениями. Ждите меня завтра в это же время, друзья.

[1] Ошхамахо – кабардинское название Эльбруса, которое переводится как «гора счастья».

[2] Кама (адыг.) – кинжал, вид холодного оружия у черкесов.

[3] Кафа – княжеский танец у черкесов

[4] Тхагалег – Бог земли и плодородия у Адыгов

[5] Cакля (адыг. ун, унэ) – так назывался традиционный дом адыгов. Это одноэтажный дом четырёхугольной, удлинённой формы.

Письмо 2.

Вечером в княжеском дворе собралось множество знатных гостей. Они пришли, чтобы насладиться Уоркским танцем, который открывал вечер веселья. Легкая, словно искры, мелодия скользила под ногами танцоров, а звуки природы гармонично дополняли атмосферу.

Хашир, грозный и уважаемый князь, сидел на своем месте и внимательно наблюдал за происходящим. Его красная черкеска и каракулевая папаха подчеркивали его статус, а длинная кама и поясной кинжал – воинственность. Сегодня он собрал всех, чтобы сообщить о важном событии. Никто не знал, что именно он собирается сказать.

Черкесская аристократия надеялась услышать новости о нововведениях во дворе, а войны – о предстоящем походе. Все ждали чего-то важного, но князь приготовил для них нечто особенное.

– Князь сегодня особенно важен, – шепнул один гость другому. – Говорят, он подготовил важную весть.

– Хашир умеет удивлять, – согласился второй. – При нем черкесы не знали поражений, а соседние земли нас уважают. Чужестранцы даже боятся подходить к Черкесскому хребту. При нем многое изменилось к лучшему, и народ не жалуется. Его любят и уважают. Какую бы весть он ни принес, мы примем ее с восхищением.

– Ты прав, брат, ждем с нетрепением.

В тот вечер долго пели и танцевали. Для черкесов танцы не просто традиция – это язык. Язык двух тел, язык народа, передающийся из поколения в поколение.

Вдруг музыка стихла, и раздался голос:

– Братья и друзья! Я хочу рассказать вам важную новость. Я долго размышлял и теперь готов поделиться с вами своими мыслями, – сказал князь. – Великий Сараждин, легендарный воин и истинный сын адыгского народа, перед смертью поведал мне историю. Мало кто из вас знает о наших настоящих предках.

«Хетты наши деды,

Древнейшими племенами являющиеся,

Предания рассказывают.

Хеттов царство огромное

За большим морем лежащее,

Становится известным, расширяется.

Свою границу до Египта доводят хетты.

Рамзес – царь Египта

Недовольный этим, войну начинает.

Хетты свои знания во все стороны приносят.