скачать книгу бесплатно
Есть только миг
Надежда Николаевна Телепова
Михаил Николаевич Телепов
Очень часто мы слышим, как говорят молодым: "Да у вас вся жизнь впереди!" Людям в возрасте: "Да какие ваши годы!" Как нам с вами понять, что это – ложь, которая умножает суету в нашей жизни. Все, что у нас есть – это только сегодня, только настоящее мгновение жизни. Михаил и Надежда Телеповы советуют нам обратить свое внимание на книгу Екклесиаста, через которую Бог учит нас ценить СЕГОДНЯ и мудро использовать каждый миг своей жизни. Кто-то считает книгу Екклесиаста пессимистичной, но для Михаила и Надежды она является источником оптимизма, потому что заставляет думать над самым главным вопросом в жизни каждого человека: как прожить отведенные годы земной жизни так, чтобы "не было мучительно больно".
Что этот свет…
Что этот свет? – Он создание Всевышнего,
Воля и разум Творца.
Это ль не есть выражение Божьей Любви?
Горы, равнины и дали лесистые,
Скалы, овраги и травы душистые,
Утра румянец и ночи мерцание,
Бога сознание, Бога дыхание.
Звезд дивные алмазы
На черный бархат неба
Ты поместил Своей рукой.
Нет, я еще ни разу столь к Тебе близок не был
Ты подарил душе покой.
Подарил душе покой.
Что это мрак? – Силы вражьей сгущение,
Вечно скрывающий лик.
Слава Творцу, что не ею дано нам спастись!
Солнце взойдет, тучи черные скроются,
Земли водой дождевою омоются,
Птицы небесные песни Тебе поют,
Имя Твое облекая в гармонию.
Звезд дивные алмазы
На черный бархат неба
Ты поместил Своей рукой.
Нет, я еще ни разу столь к Тебе близок не был,
Ты подарил душе покой.
Подарил душе покой.
Что эта жизнь? – Божий дар и служение,
Мука и радость души.
Где ты найдешь совокупность столь разных в одном?
Пусть из страдания счастие строится,
Лишь после смерти награда откроется.
Чаша скорбей производит терпение,
Вся наша жизнь на Земле – лишь мгновение!
Звезд дивные алмазы
На черный бархат неба
Ты поместил Своей рукой.
Нет, я еще ни разу столь к Тебе близок не был
Ты подарил душе покой.
Подарил душе покой.
(QuoVadis)
Екклесиаст и современность
Двадцать первый век. Скорость. Технологизация. Высокий уровень информатики. А человек остается человеком. Он по-прежнему любит, думает, стремится к счастью и ищет смысл жизни. Человек остается человеком во все времена.
На страницах этой книги мы продемонстрируем вам, что все истины, касающиеся человеческого бытия, непреложны и вечны. Надеемся, что она будет интересна и побудит к размышлениям людей разных возрастов, членов всей вашей семьи, и детей, и родителей. Мы рекомендуем читать эту книгу главу за главой, отвечая на вопросы в кругу своей семьи, обсуждая прочитанное. Книга построена по принципу диалога. Подключайтесь к нашему разговору, давайте будем вместе размышлять над смыслом жизни.
За основу мы взяли одну из книг Священного Писания, книгу Екклесиаста проповедника. Ее многие считают пессимистичной, но нам она кажется очень даже оптимистичной, потому что заставляет думать над самым главным вопросом в жизни каждого человека: как прожить отведенные годы земной жизни так, чтобы «потом не было мучительно больно…»
Детские мечты и современность
Вспомните свое детство. Вспомните, какие мечты были у вас тогда, когда, казалось, что вся жизнь – впереди, когда была ясная надежда на то, что ВСЕ БУДЕТ ХОРОШО. Поделитесь своими детскими надеждами и мечтами друг с другом. Дети живут в светлом времени детской надежды, несмотря ни на что. Каким бы трудным не было детство, в этом возрасте вера и надежда находятся в естественном апогее.
Если мама воспитывает ребенка одна, то ребенок мечтает о воссоединении родителей, причем он ВЕРИТ, что рано или поздно так и будет.
Если папа жестокий, ребенок мечтает о том, что папа, в конце концов, обязательно полюбит его, как по мановению какой-нибудь волшебной сказочной палочки.
Так о чем же вы мечтали в детстве?
НАДЕЖДА. Я в детстве мечтала стать воспитательницей, а потом, когда пошла в школу, захотела стать учительницей; все мои куклы всегда были примерными ученицами, а мои игры были связаны с обучением. Еще я мечтала о принце, который обязательно придет ко мне, будет меня очень любить, и мы с ним будем очень много путешествовать по разным странам. Я так же очень хотела полететь к звездам. А еще я мечтала о большой кукле-манекене, которую – я в это искренне верила – родители обязательно мне подарят!
МИХАИЛ. А я мечтал о том, как стану космонавтом и полечу на Луну. Я знал, что буду очень сильным, буду хорошо бороться, владеть всеми возможными стилями борьбы. Я мечтал, что буду очень умным. И никогда не буду совершать ошибок. Но моей самой главной мечтой была мечта о том, что мои папа и мама будут жить дружно, мы будем вместе гулять, ходить в парк, мой папа будет меня носить на плечах, и я, такой маленький, смогу сразу стать большим на плечах у моего папы. Что вместо водки папа будет покупать много-много лимонада, и мы вместе с ним пойдем на рыбалку.
ВСЕ дети ВЕРЯТ и ЗНАЮТ, что будут счастливы. Ведь иначе и быть не может.
Слова Екклесиаста, сына Давидова, царя в Иерусалиме.
Суета сует, сказал Екклесиаст, суета сует – все суета!
Что пользы человеку от всех трудов его, которыми трудится он под солнцем?
Род проходит, и род приходит, а земля пребывает вовеки.
Восходит солнце и заходит солнце, и спешит к месту своему, где оно восходит.
Идет ветер к югу и переходит к северу, и кружится, кружится на ходу своем, и возвращается ветер на круги свои.
Все реки текут в море, но море не переполняется: к тому месту, откуда реки текут, они возвращаются, чтобы опять течь.
Все вещи в труде; не может человек пересказать всего; не насытится око зрением, не наполнится ухо слушанием.
Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем.
Бывает нечто, о чем говорят: «смотри, вот это новое!»; но это было уже в веках, бывших прежде нас.
Нет памяти о прежнем; да и о том, что будет, не останется памяти у тех, которые будут после.
(Екклесиаст 1:1-11)
Если бы Екклесиаст хотел быть не поэтичен, но краток, он не стал бы пускаться в столь долгие описания, а остановился на короткой фразе: «Вся наша жизнь – суета!»
В приведенном нами отрывке это слово «суета» встречается пять раз. В переводе с еврейского языка слово, которое употребил в данном тексте Екклесиаст, имеет значение «пар», «туман», «исчезающий дымок», «дыхание».
Подумайте, как пессимистично и даже трагично звучит это высказывание: наша жизнь – просто пар, все в этой жизни не более значимо, нежели рассеивающийся туман, о существовании которого уже ничто не напоминает.
… И так, детские мечты. Многие ли из них стали реальностью? А если и стали таковыми, то принесли ли вам ту радость, которая вам рисовалась детским воображением и детской верой?
НАДЕЖДА. Что касается меня, я стала учительницей. Причем свою педагогическую деятельность я начала еще будучи воспитанницей детского сада. Мама и папа рассказывали мне, что часто, приходя за мной в детский сад, они наблюдали такую картину: детишки сидят на стульчиках вокруг меня, а я читаю им сказки – уже в пять лет я читала бегло, читала много, знала много произведений наизусть. Мечта о профессии претворилась в реальность: я стала учителем, потом – психологом. В реальность претворилась и мечта о прекрасном принце, правда, этого принца я заметила рядом с собой не сразу, а только спустя почти десять лет совместной жизни, когда вдруг увидела, что этот принц – мой муж. Исполнилась и моя мечта о путешествиях – мы много ездим, проводя конференции и семинары, встречаемся с разными людьми. Но к звездам я так и не слетала, и куклу-манекен мне родители так и не купили.
МИХАИЛ. Что касается моих детских мечтаний, я занимался в школе юных космонавтов, и, хотя на Луну не летал, но самолетом управлял и с парашютом прыгать приходилось много. Потом я окончил аэрокосмический институт. С папой примирение у меня произошло, мы с ним стали большими друзьями, правда, это было случилось тогда, когда у меня у самого уже была семья, за два года до папиной смерти. А вот с мамой у них отношения так и не наладились. Да и мои детские мечты об овладении боевыми искусствами так и остались мечтой. Так же, как и самым умным я себя никогда не ощущал, несмотря на то что и второе образование психолога получил, и диссертацию защитил, но чувство несовершенства не покидает меня. Как я сейчас понимаю, так это и должно быть…
Все в этой жизни – «суета, пар, проходящий туман».
«Что пользы человеку?» – спрашивает Екклесиаст (Екклесиаст 1:3). Под словом «польза» понимается чистая выгода. Выгода, измеряемая земными понятиями, в мире «под солнцем». Иными словами, все, делаемое ради ценностей земного царства совершенно бесполезно с точки зрения Небесных реалий.
НАДЕЖДА. Сейчас я понимаю, что самая большая ценность моей педагогической деятельности заключалась не в овладении высококлассной методики, а в том, чтобы являть ученикам и студентам мои убеждения, причем не столько словами, сколько собственной жизнью. Мой профессиональный рост в качестве учителя, а потом – психолога, имеет смысл ТОЛЬКО если его измерять духовными реалиями. Да и наши отношения в семье тоже имеют смысл не столько во взаимном удовлетворении, сколько в способности отражать гармонию духовности отношений.
МИХАИЛ. Мои годы на службе в милиции я так же воспринимаю сегодня как возможность, которая была мне дана, чтобы и там свидетельствовать о своих христианских убеждениях. Меня часто спрашивали в христианских кругах, как это возможно: быть милиционером и христианином в одно и то же время. Я в ответ всегда отвечал: «Какую милицию вы предпочитаете: милицию, где нет ни одного христианина, или же милицию, где есть люди, искренне живущие по духовно-нравственным принципам?»
Да, у каждого из нас были свои мечты. Сегодня они тоже есть, просто, может быть, они не столь чисты, как в детстве. Какие-то из них становятся реальностью, какие-то – нет. Но стоит ли теперь плакать из-за несбывшихся вожделений?
НАДЕЖДА. Наверное, было бы странно, если бы я сейчас начала плакать из-за некупленного манекена?
МИХАИЛ. Или я – из-за того, что не овладел всеми восточными единоборствами.
Важно осознать то, о чем говорит Екклесиаст: «Все – суета сует». Причем – именно ПОД СОЛНЦЕМ, в этом мире, наполненном суетной пользой, где даже сбывшаяся мечта может не иметь никакой пользы.
Многие мечтают получить хорошее образование, посмотреть мир, обрести познания, а Екклесиаст говорит, что не может глаз насытиться зрением, а ухо – слушанием. То есть человеку никогда не бывает достаточно достигнутого.
Что же, тогда можно делать вывод, что и учиться не надо, и стремиться ни к чему не надо? (Кстати, мы встречались с людьми, которые убеждены, что смысл имеет только духовное образование и никакая светская профессия не достойна овладения ею, если, конечно, она не приносит много денег). Екклесиаст говорит не об этом в своем утверждении, что «под солнцем» все тщетно. Он имеет ввиду измерение своей мечты «земной пользой». Ведь и духовное образование может иметь только лишь земную пользу, если служит личным амбициям священнослужителя. А светское – Небесам, если человек – профессионал и своим профессионализмом служит людям.
Екклесиаст говорит, что пользы «под солнцем» не бывает, так как ничего нового нет и не может быть, и даже кажущееся новое уже было в веках.
Приведем лишь два факта, подтверждающих правдивость его умозаключений.
Первый: восторг по поводу выхода в открытый космос в прошлом веке и польза от этого не превосходит восторга и пользы от открытия Америки три века назад.
Второй: изобретение атомной бомбы есть ничто иное, как продолжение открытой разрушительной мощи динамита, которой, кстати, китайцы пользуются около двух тысяч лет.
Стоит вдуматься в такие слова: «И памяти о прежнем нет, и о будущем тоже памяти не останется…» (Екклесиаст 1:11). Можно сказать, что это горюет умирающий старец. Но, подумав, приходишь к выводу, что это мы видим в реальной жизни. Например, имя «дедушки Ленина» ни о чем не говорит современным пятилетним детям. Тем более «уходят в лету» имена менее известных личностей.
Грустно? – Да. Если мыслить категориями «пользы под солнцем».
В Священном Писании написано, что на Небесах ангелы рукоплещут и радуются о каждом человеке, который осознает реальность Царствия Небесного и призывает имя Христа Спасителя. Нигде не говорится о небесной радости по поводу приобретенной профессии, полученного образования или покупки дорогого автомобиля, хотя и это может иметь ценность, если служит Славе Божией.
«Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?» (Евангелие от Матфея 16:26) – когда-то задал вопрос Христос своим ученикам.
И так, вспомните свои детские мечты. Те мечты, которые еще не были тронуты вирусом довольства и накопительства. Те мечты были светлыми и полными любви к людям, к жизни, полными желания приносить настоящий плод. Все дети внутренне ощущают, каким этот плод должен быть. Но потом, к сожалению, внутрь каждого из нас проникает вирус земной суеты, который все желания начинает измерять понятием «пользы под солнцем». Когда-то Иисус Христос сказал: «Будьте как дети, ибо их есть Царствие Небесное» (Евангелие от Марка 10:14). Безграничная детская вера и надежда действительно достойны подражания.
Авторитеты и современность
В каком возрасте вы впервые сказали себе: «Я знаю больше, чем мои учителя?» Каждый человек на каком-то этапе приобретения знаний вдруг с изумлением начинает замечать, что учителя вовсе и не являются истиной в последней инстанции.
МИХАИЛ: Я помню, что в школе в старших классах всегда за сочинения получал двойки по содержанию. С грамотностью проблем у меня не было, а вот содержание никогда не нравилось моей учительнице, потому что оно в корне отличалось от того, что было написано в наших учебниках. Ее это всегда очень сердило, я же никак не хотел писать то, что «положено», а излагал собственные суждения. Тогда я был уверен, что понимаю жизнь на много лучше своей учительницы по литературе.
НАДЕЖДА. А может быть, так оно и было? Ведь привязанность к тексту учебника – удел недалекого учителя. Мне в этом смысле очень повезло с моей учительницей по литературе. Она, наоборот, всячески поощряла нас к изложению собственного мнения и беспощадно карала двойками по содержанию тех, кто списывал чужие мысли. Но зато с учительницей по химии у меня были проблемы. Потому что я никак не хотела принимать ее жизненную позицию относительно оценок. «Отлично» получали те ученики, родители которых ее обслуживали (например, дочки завмага или сыночки парикмахеров). Относительно этой учительницы в старших классах школы у меня сформировалась определенная жизненная установка: она и ее предмет не стоят моего внимания.
МИХАИЛ. То есть ты в старших классах так же была подвержена юношескому максимализму, как и я?
НАДЕЖДА. Да, но что интересно, когда я уже сама проработала больше десяти лет в школе, а потом – в Университете, я увидела воочию, что такой максимализм свойственен очень многим подросткам и юношам, если не сказать – всем. Просто кто-то прячет его и высказывает свое несогласие только очень близким людям, а кто-то (вроде нас с тобой) со всем юношеским пылом выплескивает его наружу.
В подростковом и юношеском возрасте, как правило, возникает осознание, что те, кто поставлен в качестве учителя или в качестве родителя, не всегда и не во всем правы. Тут архиважна реакция родителей и учителей на такое личностное пробуждение собственного сознания у подростков. Кто-то будет загонять это пробуждение внутрь, чтобы слепить «удобную» для общества и для семьи личность, которая никогда не выразит своего мнения, будет принимать сторону большинства, и «прогибаться под изменчивый мир». Кто-то поможет молодому человеку, юноше или девушке, научиться самовыражаться, не унижая при этом окружающих людей.
