скачать книгу бесплатно
Лет десять назад в Эссо приезжали волонтеры – немцы, австрийцы, швейцарцы, – жизнь кипела, дома строились, прокладывались туристические маршруты. Потом они вдруг оказались шпионами, всех прогнали, кого не арестовали. Писали об этом в газетах. Новое начальство, говорят, не очень поддерживает турбизнес, тропы зарастают потихоньку.
Приятная девушка Наташа показала нам фильмы о будущих маршрутах, рассказала об условиях волонтерства, дала буклет о самом коротком маршруте – на озеро Икар.
Музей. Кафе «Кулинария». Изучаем матчасть по книгам
3 августа, среда
Пытались сходить в музей, но внутрь нас не пустили без налички. Почему-то в единственном этнографическом музее Камчатки пока не принимают оплаты с банковских карт, пришлось осмотреть его снаружи, а после горячего бассейна уже не хотелось никуда.
Поели пельменей с олениной в кафе «Кулинария» прямо напротив музея, здесь картой расплатиться без проблем. Можно на месте поесть, можно на вынос, мы взяли с собой пару вкуснейших котлет из красной рыбы.
Читали книгу о коренных народах из богатой библиотеки М.
Коряки – ближайшие родственники чукчей, но все время с ними воевали. Воевали жестоко и насмерть, в конце концов чукчи остались на Чукотке, коряки – на Камчатке, и разделились на кочевых оленных чавчувенов и оседлых нымыланов, рыбаков и охотников.
Ительмены – дальние родственники алеутов, в чистом виде их уже не осталось, они все перемешались с русскими пришлыми казаками и стали камчадалами. Вернее, так: русскоговорящие христиане стали называться камчадалами, а метисы, продолжающие шаманить и говорить на родном языке, остались ительменами.
Ительменки, выгребая мышиные запасы сараны, никогда не брали все, всерьез полагая, что мыши (внимание!) повесятся.
Сами ительмены, по свидетельствам исследователей, так и делали: когда им надоедало жить, вешались сами или просили соплеменников их придушить. Мясо мертвецов они отдавали собакам, дети природы.
Эвены (не путать с эвенками), потомки тунгусов, пришли сюда позже, из Якутии, на оленях верхом. В Эссо в основном живут именно эвены, но коряки и камчадалы тоже есть. Эвенки, кстати сказать, – сибирская народность с ударением на первом слоге.
3 августа
Женщины айну делали татуировки улыбок. Все, начинали в семь лет, заканчивали на свадьбе. Японцы это всеми силами запрещали, но этим поди что-нибудь запрети. Запрещали, потому что это мешало ассимиляции (женщины с татуировкой огромной черной улыбки в пол-лица отличаются от всех), но и варварство, и смертность, и дикость, конечно. Теперь я думаю, эти микрогубки японок – не антиайнская ли эстетика?
А вы говорите, ботокс, тоннели, уколы в лицо. Это вы еще технологию улыбки айну не знаете: в микроразрезы по контуру губ втиралась сажа, а когда они заживали, все начиналось заново. Последние ритуальные разрезы делал жених во время свадьбы.
Ительмены не ели грибов, а галлюциногены добывали из кипрея (это иван-чай прославленный безкофеиновый вегано-хипстерский). Кроме эвтаназии, они имели развитую культуру самоубийства. Если жизнь веселому ительмену стала немила, и все не радует, ительмен огорчается и вешается. И по сей день. Но редко. Ительмен весел по своей природе. И коряк тоже.
Вы ознакомились с фрагментом книги.
Для бесплатного чтения открыта только часть текста.
Приобретайте полный текст книги у нашего партнера:
