История Рождества. Рождество!!! Время чудес, праздника и надежды

скачать книгу бесплатно


2 Кор.4:6 «Потому что Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить нас познанием славы Божией в лице Иисуса Христа».

Одна из целей Иисуса Христа состоит в том, чтобы у людей сложилось правильное представление о Боге и сложились правильные отношения с Ним.

Ин.14: 6—7 «Иисус сказал ему: я есмь путь и истина и жизнь: никто не приходит к Отцу, как только через меня. Если бы вы знали меня, то знали бы и Отца Моего. И отныне знаете Его и видели Его».

В Иисусе Христе у нас есть возможность узнать Отца, прикоснуться к Нему. Другими словами, Иисус Христос пришел, чтобы нам открыть Бога земным понятным для нас языком, Словом от Бога. Об этом нам пишет апостол Иоанн.

1 Ин.1:1,5 «О том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали и что осязали руки наши, о Слове жизни

И вот благовестие, которое мы слышали от Него и возвещаем вам: Бог есть свет и нет в Нём никакой тьмы».

Иисусу Христу удалось донести эту цель. Иоанн говорит: Бог есть свет, и у Него нет никакой связи с тьмой.

Ин.5:19—26 «На это Иисус сказал: истинно, истинно говорю вам: Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо что творит Он, то и Сын творит также. Ибо Отец любит Сына и показывает Ему всё, что творит Сам; и покажет Ему дела больше сих, так что вы удивитесь. Ибо как Отец воскрешает мёртвых и оживляет, так и Сын оживляет кого хочет. Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну. Дабы все чтили Сына, как чтут Отца. Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его. Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Моё и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь. Истинно, истинно говорю вам: наступает время, и настало уже, когда мертвые услышат глас Сына Божия и, услышав, оживут. Ибо как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе».

В этих стихах Иисус показывает нам, что Он пришёл не только как Сын человеческий, но и Сын Бога Иисус отождествляет Себя с Богом. Он говорит о том, что Он равен Богу, и Он творит то, что творит Отец. Иудеи видели, что Иисус творит чудеса. Что Он не только может делать такие дела, но может и воскрешать мёртвых как и Отец. Также Он говорит о том, что Отец весь суд отдал Сыну. Чтобы и Его чтили также как и Отца. Таким образом, здесь Иисус открывает нам Бога.

Иисус показывает любовь Бога и Его переживания о нас. Поэтому Иисус оставил трон и спустился на эту землю в тело маленького человека, рождённого девой Марией, и всё это ради каждого из нас.

3. Иисус должен был родиться как Человек, чтобы Ему, как представителю человечества, понести наказание за грех вместо нас.

Так как только человек может быть наказан за человеческий грех. Справедливость Бога требует наказания грешника. Иисус не имел в Себе никакого греха, Он был святой, поэтому Он смог расплатиться за человеческий грех. Он был той беспорочной жертвой, которую Бог смог принять. Иисус родился в этот мир, чтобы однажды умереть за наши грехи и даровать нам праведность, которую мы не заслужили.

Иисус открыл нам любовь Бога. Сила Его любви была так велика, что Он готов был идти до самого конца. Иисус пошел на крест ради нас.

Ин.3:16 «Ибо так возлюбил бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную».

Иисус умер, чтобы показать, как сильно Он нас любит. Но не только для этого. Он умер, чтобы своей смертью заплатить наши долги перед Богом и спасти людей для вечности.. Иисус Христос заплатил эти долг Своей драгоценною Кровью. Он понёс наказание за грехи всего мира. Но грехи прощаются только тем, кто верит и просит о прощении.

Иисус в евангелии от Луки показывает цель Своего прихода на землю.

Лк.4:18—19 «Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение,

слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедовать лето Господне благоприятное».

4. Иисус должен был родиться как человек, чтобы воскреснув из мёртвых, показать путь к Отцу и дать жизнь вечную.

1Петра 1:3—5 «Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, по великой Своей милости возродивший нас воскресением Иисуса Христа из мёртвых к упованию живому, к наследству нетленному, чистому, неувядаемому, хранящемуся на небесах для вас, силою Божиею через веру соблюдаемых ко спасению, готовому открыться в последнее время».

Та же сила, которая воскресила Иисуса из мёртвых, действует в нас.

Еф.1:19 «И как безмерно величие могущества Его в нас, верующих по действию державной силы Его».

Мы живём в мире, где действует смерть, но среди всего этого в нас действует сила воскресения.

5. Иисус нанёс поражение сатане.

Иисус отнял силу и власть у дьявола, и дьявол был побеждён. Иисус воскрес из мёртвых могучей силой Бога, а затем воссел по правую руку от Него на небесах. Это место, где посажен Иисус, говорит Павел, превыше всякого начальства, и власти, и силы, и Господства, и всякого имени, именуемого не только в сем веке, но и в будущем

Еф.1:20—23 «Которою Он воздействовал во Христе, воскресив Его из мёртвых и посадив одесную Себя на небесах, превыше всякого начальства, и власти, и силы, и господства, и всякого имени, именуемого не только в сем веке, но и в будущем, и все покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего, главою Церкви, которая есть Тело Его, полнота Наполняющего всё во всём».

И вот ещё, что чудесно: Павел говорит, что те, кто поверил в Иисуса, восседают с Ним на этом месте власти.

Еф.2:5—6 «И нас, мёртвых по преступлениям, оживотворил со Христом, – благодатию вы спасены, – и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе».

Лишенный власти, сатана пытается воздействовать на нас обманом, чтобы оказывать влияние на нас.

Ин.8:44 «Когда говорит он ложь, говорит своё, ибо он лжец и отец лжи».

Вот почему Иисус сказал в Иоанна 8:32 «Узнаете истину, и истина сделает вас свободными». Истина Иисуса Христа и то, что Он совершил через смерть и воскресение, рассеивает ложь сатаны, так же как свет рассеивает тьму. Когда ложь будет раскрыта, сатана не будет иметь возможности действовать.

6. Научить людей принципам и ценностям Царствия Небесного

Иисус очень часто говорил о Царствии Небесном. Согласно учению Иисуса Христа, Царство Небесное означает сферу жизни, где царствует Бог. Чаще всего о том, каково Царство Небесное, Иисус рассказывал притчами, так как раскрытие истин людям было возможным понять через призму притч. Когда человек хочет научить людей вещам, которых они не понимают, он должен начинать с того, что они могут понять. Притча начинается с вещей, понятных каждому из его собственного опыта, а потом ведет к вещам, ему непонятным и открывает глаза на то, чего он до сих пор не видел, собственно, не мог видеть. Рассмотрим на примере одной из притч.

Мф.13:24—30 «Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своем; когда же люди спали, пришел враг его и посеял между пшеницею плевелы и ушел; когда взошла зелень и показался плод, тогда явились и плевелы. Придя же, рабы домовладыки сказали ему: господин! не доброе ли семя сеял ты на поле твоем? откуда же на нем плевелы? Он же сказал им: враг человек сделал это. А рабы сказали ему: хочешь ли, мы пойдем, выберем их? Но он сказал: нет – чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы, оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в снопы, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою».

Плевелы – сорная трава, против которой было тяжело бороться крестьянину. Это была трава, которую называли вика мохнатая. На ранних этапах развития эти плевелы были так похожи на пшеницу, что их невозможно было отличить друг от друга. Их можно было легко различить, когда они начинали колоситься, но к тому времени корни их были настолько переплетены, что плевелы нельзя было прополоть, не вырвав заодно и пшеницу. Пшеницу нельзя хорошо отделить от плевел во время роста. Обычно их разделяли вручную после молотьбы. Иногда находится человек, который умышленно высеивает плевелы на чужом поле. Эта притча учит тому, что в мире всегда есть враждебная нам сила, ищущая и жаждущая погубить доброе семя. Она учит нас тому, что очень трудно отличить тех, кто находится в Царствии от тех, кто не находится в нем. Человек может казаться хорошим, а на самом деле быть плохим, а другой может казаться плохим, а на самом деле все же быть хорошим. Она учит нас не торопиться со своими суждениями. Если бы жнецы добились своего, они обязательно постарались бы вырвать с корнем все плевелы и при этом вырвали бы и всю пшеницу. Суд наступит во время урожая. Она учит нас, что судить имеет право только Бог. Лишь Бог один в совершенстве может отличать зло от добра, лишь Бог один видит всего человека и всю его жизнь. Один Бог может судить.