Мужской разговор с сыном. Отношения с женщинами

скачать книгу бесплатно

Мужской разговор с сыном. Отношения с женщинами
Владимир Валерьевич Сулаев

Здравствуйте, уважаемые читатели, особенно мужики, у которых подрастают сыновья. Эта книга о том, как мужчина должен решать те или иные проблемы, возникающие из-за женщин. Если вам это интересно, эта книга для вас. Предупреждая привычные выпады феминисток: У меня нет ненависти к женщине, у меня хорошая мама. У меня отличная жена, живущая по моим правилам, у меня есть сын и дочь. Так что личной жизнью и жизнью вообще я полностью удовлетворен.

Мужской разговор с сыном

Отношения с женщинами

Владимир Валерьевич Сулаев

© Владимир Валерьевич Сулаев, 2016

ISBN 978-5-4483-4037-6

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Глава 1. Урок для сына. Критерии определения проститутки

1. Если за одной женщиной ухаживает больше чем один мужчина

а женщина не препятствует этому методом решительного отшивания

– такая женщина может быть названа проституткой.

2. Если женщина

а) имела интимные отношения с мужчиной,

б) получала от него деньги или подарки

в) потом рассталась с ним вопреки его воле

– она проститутка.

3. Если женщина получает алименты – следует назвать это оплатой секса в рассрочку, соответственно она проститутка.

Когда время выплаты алиментов закончится, сложите суммы оплат и поделите полученную сумму на количество ночей – так вы узнаете точную стоимость доступа к телу и сможете говорить (показывая чеки как доказательство) что стоимость доступа к телу такой-то женщины стоит такую-то сумму.

Глава 2. Урок для сына. Почему важно жениться только на девственнице?

1. В Средние Века феодалы Западной Европы (герцоги, графы и так далее), имели право первой ночи по отношению к любой женщине в своих владениях.

Местный феодал был первым мужчиной всех невест в его местности. Соответственно он высокостатусный человек, ему все достается свежим.

Женится виллан (крепостной) – первым любит его женушку феодал.

А те кто после феодала пользованную женщину приняли – низкостатусные зависимые люди, потребляющие несвежий продукт.

Быть первым – вопрос личного статуса, кто ты, благородный или крепостной раб?

Если ты первый у своей жены – то ты человек благородный.

Взял в жены поюзанную – ты крепостной раб.

Соглашаешься на не девственницу в жены – у тебя на лбу клеймо низкостатусного и зависимого человека, которому судьба доедать остатки после других.

Дети раба – тоже рабы.

Потому что посадив картошку, яблок в виде урожая вы не получите.

2. Допустим первый мужик чем-то микробным женщину наградил и она стала носительницей.

Ты тоже не заболел, иммунитет.

Но твой ребенок в утробе поюзанной особы – получит хроническое заболевание.

Пожалей твоих будущих детей.

Поюзанная женщина – дешевка недостойная замужества и деторождения.

3. Ну и брезгливость тоже имеет значение.

4. Самые глубокие впечатления женщин – от первого мужчины.

Всю жизнь вас будут сравнивать – и второй будет проигрывать.

Важно выигрывать а не проигрывать. Надо бы иметь самолюбие.

5. Зачем нормальному мужику телка из под другого? Представь себе что кто-то бросил надкусанное яблоко а ты подобрал и стал есть, это же тоже самое. Должна быть элементарная брезгливость.

6. Нет брезгливости – предположи что ее бывший был сифилитиком, включи самосохранение.

7. Или представь что она пришла к тебе на малом сроке беременности и ты всю жизнь будешь кормить кусок чужой спермы. Тебе своих денег не жалко?

8. Быть вторым – это значит быть лузером. Надо иметь гордость и не подбирать огрызки.

Глава 3. Урок сыну. Искусство выбора жены

1. Надо брать в жены только немых женщин.

Тогда никто не будет разыгрывать истерики, орать, командовать и спорить. В доме будет мир, тишина и покой. Грохот скалки и сковородки об мебель не так действует на мужские нервы как ваши женские игры в истерику и крики. Так что пускай шипит и корчит рожи, это же так смешно. Ну побьет мебель и посуду, ну фиг с ним, шумкончится как только будет перебита вся посуда, потом новую можно купить, зато никто истерики не разыгрывает, не орет и не командует.

2. Надо выбирать в жены надо религиозных девчонок из бедных семей, у которых нет связей наверху.