Новый путь, или Многогранность любви

скачать книгу бесплатно


Гораздо хуже, если человек не осознает или «не хочет расставаться» со своим безумием или неразумием, даже осознавая его. Но и в этом случае не стоит отчаиваться, потому что длительная комплексная терапия наверняка даст эффект. К тому же мы всегда можем молиться за таких людей и просить, чтобы Господь дал им разума, помиловал их.

Верующему человеку необходимо искать помощи в вере в Бога: молиться, поститься, исповедаться, причащаться, собороваться, чаще посещать храм и др. Сейчас есть православные психотерапевты. Невярович, например, который является автором ряда книг.

Вера православная на самом деле может помочь стать более здравомыслящим человеком. Это, как я думаю, одна из причин, почему люди с пограничными состояниями (неврозами и психозами) и даже душевнобольные приходят к вере – иногда она их спасает, иногда облегчает мучения от болезни.

Их либо приводит к вере промысел Божий, либо они сами тянутся к вере, иногда не сознавая, что идут к Богу именно потому, что им хочется исцелить душу. А смотрящие на это со стороны думают, что это вера сделала их душу больной, их разум несостоятельным. На самом же деле без веры человек еще более неразумен, еще больше грешит и страдает.

Я сама – человек эмоциональный, романтичный, мечтательный, придя к вере, стала более приземленной, более практичной, более спокойной. Поскольку серьезно относиться к вере я стала в 20 лет, эти перемены были заметны не только мне, но и окружающим. Даже моя неверующая приятельница говорила мне тогда: «Ты похорошела и поумнела». Это было как большой подарок от Бога. Жаль, но не все дары Божии нам удается сохранить.

Кстати, среди верующих встречаются очень умные люди (это я говорю в противовес грубому мнению, что в Бога верят одни дураки). Например, Павел Флоренский, православный священник и талантливый ученый, был одним из самых умных людей своего времени, изобрел «умный йод», который выпускается до сих пор под названием йод-актив. Если почитать труды православных философов и писателей, таких как Иван Ильин, Владимир Соловьев, Иван Шмелев, то можно убедиться в том, что они весьма разумно рассуждают. Поэтично и в то же время серьезно пишет Епископ Варнава, имею в виду книгу «Основы искусства святости»

Существует еще такое понятие, как дар рассуждения. Он дается очень немногим подвижникам из среды православных. К такому человеку люди стремятся обратиться за советом, причем и священники, и простой люд. Даром рассуждения обладала дожившая до 1999 года схимонахиня Нила.

§8. Как можно менять жизнь к лучшему

Все мы хотим жить лучше. Но что реально мы для этого делаем? Может быть, мы делаем что-то не то или недостаточно стараемся?

Я убеждена, что если бы люди хотя бы на 80% делали все правильно и с должными усилиями, то не было бы таких бед и такого горя в мире, какие есть сейчас – все было бы гораздо лучше, было бы меньше болезней, войн, катастроф и др. Я считаю, что проблемы наши из-за того, что мы хотим менять других и не хотим меняться сами, не желаем трудиться, мало слушаем друг друга, плохо адаптируем свои знания к жизни, слишком эгоистичны.

Итак, если мы хотим менять свою жизнь к лучшему, надо начинать с себя. Не требовать от других, чтобы они изменили что-то в себе или своем поведении, надо в первую очередь постараться самому стать в чем-то лучше, в чем-то изменить к лучшему свое поведение. Как? Я вам дам советы и вы выберите тот или те, которые вам больше нравятся или больше подходят к вашей ситуации и попробуйте применять их в жизни. Может быть, со временем вы захотите использовать для себя все советы.

Возможно, вы заметите перемены к лучшему. Правда, поначалу перемены могут быть трудны и несколько болезненны. Если один путь не ведет к желаемой цели, то ищите другой путь. Иногда нужно сменить цель. Но из всех ситуаций (кроме смерти) есть выход. Только иногда его очень трудно найти. Дай вам Бог найти именно то, что вы ищите!

Для христианина и смерть не безвыходная ситуация. Надо только достойно к ней подготовиться, чтобы пойти в блаженную вечность, а не в ад. Ведь душа бессмертна.

Итак, мои советы.

1) Стараться как можно лучше исполнять свои обязанности. Ставлю это на первый план потому, что в мире очень много бед и несчастий из-за того, что люди либо не выполняют свои обязанности, либо их выполняют недостаточно хорошо. Это относится и к труду, и к семье, и к учебе, и просто любым обещаниям.

Знаю, что при выполнении этого совета может улучшиться в первую очередь не наша жизнь, а жизнь окружающих. Но стоит трудиться, чтобы окружающим было лучше и наша совесть была спокойна. И тогда может быть, кто-то будет помогать нам улучшать нашу жизнь.

2) Активно стремиться к любви, доброте, совершенству.

Что бы ни говорили вокруг нас, любовь человека к Богу и человека к человеку – самое прекрасное, что у нас есть. Поэтому надо хранить чувство любви, разыскивать любимых, поступать сообразно доброте и совершенствоваться, в чем возможно, с Божией помощью. О совершенной любви можно прочитать в Новом завете. Хорошо сверяться с ним на пути к лучшему.

Подробно о любви, в том числе и совершенной, я буду рассуждать в 4 главе.

3) Осознать свои недостатки и стараться от них избавиться, бороться с ними.

Свои недостатки надо хорошо знать – это наши маленькие беды. А еще наши недостатки – это нереализованные достоинства. Их надо анализировать и решить, с какими из них бороться с первую очередь. Думаю,

что надо сначала бороться с теми недостатками, которые больше всего мешают вам жить и о которых вам чаще всего говорят ваши близкие.

Способы борьбы с недостатками просты: если вы неаккуратны, то старайтесь быть аккуратнее, если невежливы, то читайте книгу об этикете и применяйте прочитанное в жизни и т. п. Если недостаток – болезнь, то ее надо лечить. Недостаток может быть связан с болезнью. Если по-хорошему, то при этом надо уповать на Бога, с верой и молитвой любая борьба – лучше.

4) Ценить и любить свою семью. Если в сердце есть любовь, то дарите ее в первую очередь семье, если хочется о ком-нибудь заботиться, то начните с заботы о родных, какими бы они ни были. Потому что семья – это то, с чего начинается человек, с нее начинается и общество, в семье учатся любить, общаться друг с другом. Все, что люди делают, они делают либо благодаря, либо вопреки семье. Подробнее эту тему я затрону в 5 главе.

5) Внимательно слушать других, стараясь следовать разумным советам. А пока перейдем к вопросу, зачем же внимательно слушать других. Ответ очень простой – со стороны зачастую виднее (особенно это относится к ошибкам и недостаткам).

Особенно хорошо слушать старших (у них больше жизненный опыт), священников (благодать их сана и мудрость веры дают больше, чем житейская гордость), родных (они хорошо вас знают), своих наставников, начальников (так можно у них чему-то научиться и избежать лишних конфликтов). Но слушаясь кого-либо, недопустимо соглашаться на преступное, смертельное и т. п. То есть других слушайте, а сами не плошайте.

6) Стараться творить добро, особенно тем, кого любите. Иногда можно позволить себе сделать и экстравагантный, необычный, но хороший поступок. Я настойчиво советую: помогайте своим любимым и радуйте их, чем только можете.

Это будут дела любви, которые сделают ее живее и чище, и ответная любовь может стать сильней. Только помните, что если становится трудновато, то лучше сделать поменьше и не попрекать этим, чем сделать много и ворчать. Другими словами, не берите на свои плечи слишком тяжелую ношу, умейте делать так, чтобы ваши близкие не сели вам на шею.

7) Если вы православный человек, живите по вере.

Все крещеные в православном храме формально православные. Быть крещеным и не ходить в храм, все равно что поступить в институт и не учиться в нем. Только из института нас могут исключить, а Господь ждет каждого из нас до последнего часа нашей жизни.

Строго говоря, мы должны жить соответственно званию православного, то есть выполнять соответствующие дела: исполнять заповеди, молиться, поститься, посещать храмы, творить милостыню и др. Подробнее об этом – в главе 3.

Если вы неверующий и некрещеный человек, то хотя бы живите по совести, согласуя свои действия так же с разумом и добром.

Вера в лучшее нужна всем, а атеисту она может частично заменить религию – помочь в совершенствовании. Кроме того, с верой Бога и в лучшее жить легче и радостней.

Вера в лучшее – гораздо хуже христианства. Такие люди зачастую аборт легко делают или посылают на аборт кого-то другого (а аборт – это убийство не рождённого ребёнка), обманет, если никто не заметит, да и Антихристу наверняка поклонится. Ведь такой человек обычно Христа не знает или отверг его, в Вечную Жизнь не верит.

И вот перед однажды перед нами может встать страшный выбор: хлеб (еда, материальные ценности) или верность Христу. Очевидно, многие выберут хлеб, возможно, что даже христиане не все сохранят верность Христу.

8) Обретенные истину и мудрость применять с учетом обстоятельств, стараться делать поправку на жизнь.

Жизнь настолько сложна и многогранна, что почти из всех правил есть исключения. И чем лучше мы будем чувствовать ситуацию и адаптироваться к ней, тем легче будет нам самим и тем, кто вокруг нас. Даже само мышление должно быть гибким.

Но в то же время нельзя переступать через себя, свои главные принципы. Потому что предавая самих себя, мы разрушаем собственную личность и ломаем собственную жизнь.

9) Развивать и проявлять свои достоинства, лучшие способности, таланты.

Сразу оговорюсь, что к достоинствам не отношу гордость (гордыню), повышенную сексуальность, особенно выставляемую напоказ, а к лучшим способностям и талантам не отношу все то, что вредит окружающим каким-то образом (как воровство, обман в любой его форме и т.п.).

Зато я считаю, что у каждого есть талант. Только у кого-то талант актера, у кого-то – зрителя, у кого-то -писателя, у кого-то – читателя, кто-то талантливо дарит свою любовь или дружбу, кто-то талантливо зарабатывает деньги и т. д. Надо найти свой талант или таланты и применять во благо себе и другим.

А когда знаешь свои таланты, то нельзя зарывать их в землю. Их надо проявлять, стараться, чтобы они приносили пользу всем вокруг нас. Талант – это дар Божий, который надо отрабатывать, которым надо служить людям.

10) Стремиться к порядку и чистоте внешней и внутренней (душевной).

Когда небо ясное, то мы видим солнце. Так и с душой – чем она чище, тем радостнее и светлее на душе, тем легче найти верный путь. Поэтому надо всегда стремиться к чистоте, особенно чистоте души. Для тех, кто не

принадлежит ни к одной из мировых религий, т.е. не религиозен, достаточно слушать голос своей совести. И важно прощать обиды, не держать ни на кого зла. Для тех, кто крещен в православной вере, есть замечательный способ сделать душу чище – покаяние с исповедью.

Стремясь к чистоте внутренней, не надо забывать о чистоте внешней, потому что внутреннее и внешнее должны быть в гармонии между собой.

Порядок так же необходим всем, как и чистота. Ведь много проблем в домах и в обществе в целом от того, что не хватает порядка. Причем порядок мало создать, надо научиться его поддерживать, а это еще сложнее. Одно из

правил, ведущих к порядку: каждый человек делает свое дело, у каждой вещи – свое место, всему – свое время.

11) Находить в жизни хорошее и радоваться тому, что оно есть.

Надо уметь находить повод для положительных эмоций, иначе отрицательные эмоции могут захлестнуть душу, а это отрицательно скажется на здоровье и духовной жизни, можно нечаянно впасть в уныние и отчаяние. Надо уметь радоваться простым вещам и благодарить судьбу за ее маленькие подарки.

Мало уметь трудиться, надо уметь и отдыхать, устраивать праздники для души и тела. Радость можно найти в любви и общении с людьми, природе, искусстве (интересном кино, красивой картине, нежных стихах и другом), семейном фотоальбоме, мурлыканьи кошки и даже в молитве.

Удивительно, как умеют радоваться простым вещам дети. Надо бы и нам учиться этому у них. С умения радоваться малому начинается искусство быть счастливым, о котором я напишу во 2 главе.

(конец 1 главы)

2 глава. О счастье

Я не смотрю на мир бегущих линий,

Мои мечты лишь вечному покорны.

Пускай сирокко бесится в пустыне,

Сады моей души всегда узорны.

Николай Гумилёв

§1. Почему я пишу о счастье

Я решилась писать о счастье прежде религии, потому что обряды совершают многие, а быть счастливыми умеют единицы.

И думая о своей жизни, мысленно подводя предварительные итоги, думаю: «Да, я не дописала книгу, да, я не опубликовала сборник стихов, но в жизни я научилась важнейшим вещам – быть счастливой, радостной, ценить Божьи благословения, любить Бога и ближних».

На фоне общей унылости и тревожности это необычно. Когда я сказала своим коллегам, что нет у меня пожеланий, всё есть и сердце у меня поёт, они удивились и стали спрашивать, как же это получается. Хотя есть пожелание – успеть покаяться перед смертью, чтобы избежать адской муки. Но это скорее молитва, чем обычное желание.

Я вам расскажу о своём пути к счастью и своих достижениях на этом пути в данной главе. В конце будет параграф с перечислением того, что считаю предпосылками к счастью, благодаря чему его легче заслужить, заработать для своей души. Но если коротко сказать, то к счастью располагают чистая совесть, благодарное сердце, вера и любовь, умение видеть прекрасное и ценить момент, умение прощать.

Приведу определение понятия счастье, это необходимо в любом вопросе, как писал Лука Крымский: «Еще Сократ учил, что для обеспечения правильных выводов мы должны уметь определять понятия.» (книга Наука и религия», 1 глава)

Вот определение счастья из Википедии: «Сча?стье (праславянское объясняют из *sъ- „хороший“ и *cestь „часть“, то есть „хороший удел“[1] (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D1%87%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%8C%D0%B5#cite_note-1)) – состояние человека, которое соответствует наибольшей внутренней удовлетворённости условиями своего бытия, полноте и осмысленности жизни, осуществлению своего человеческого назначения»

Из этого определения видно, что счастье начинается в глубине души и даже человеческого духа. (в 1 главе 3 параграфе расшифровывается понятие души и духа). Это не внешний избыток денег, власти, всяческих удовольствий и т.п., а внутреннее удовлетворение. Оно не всегда соответствует внешнему благополучию. Например, если за внешнее благополучие продать душу дьяволу, то среди роскоши и веселья будет мучить ожидание расплаты, это не будет полноценным счастьем.

Поэтому счастье надо заслужить честно, найти его в простых вещах, чтобы совесть не обличала за неправедно добытые блага.

Есть у меня пара цитат на эту тему, найденные среди моих новостей «В контакте».

«Как стать счастливым? Как стяжать действительное, а не иллюзорное счастье? Как сохранить радость, которая не обманет как ночная тень и не улетит как птица? Для этого надо бороться с грехом, зарождающимся в сердце, как с лютым врагом. Человеческое сердце – великая тайна. В сердце суммируется вся жизнь человека и переживания его души. Ничего в жизни не проходит бесследно, все отпечатлевается в памяти сердца невидимыми письменами. Царь Соломон писал: „Всяким хранением храни сердце свое, ибо от него источники жизни“. Поэтому надо постоянно очищать сердце от греха покаянием и молитвой, чтобы мертвые воды, текущие из ада, не нашли в нем своего водоема». Архимандрит Рафаил (Карелин)

«Счастье – это важнейший признак того, что в твоей жизни, твоей душе всегда присутствует духовная свежесть. Когда ты счастлива, воодушевлена, когда ты полна жизни, вдохновения, когда тебе ничто не страшно, ты просыпаешься и видишь, что все прекрасно, – это означает, что ты вошла в живое соприкосновение с Богом; ты дотрагиваешься до Него, и в тебе появляются живительные силы.

Бог – Источник жизни. Когда ты прикасаешься к Нему, ты берешь от Него силу. Другими словами, – когда ты счастлива, радостна, в хорошем настроении, когда ты полна жизни, когда хочешь жить, это значит, что ты чувствуешь Бога и Его прикосновение. И доказательство этому – то, что ты радуешься, поешь или хотя бы насвистываешь. Ты счастлива, и тебе хочется петь, танцевать, прыгать. Что-то входит в твое сердце и заставляет тебя трепетать от счастья, радости и воодушевления. Это означает, что Бог – в тебе». Протоиерей Артемий Владимиров

В следующих параграфах я описываю и анализирую некоторые события своей жизни. Но это скорее иллюстрация к мыслям, объяснение моего пути к счастью, предостережения от ошибок. Многие аспекты жизни я не озвучиваю здесь, так как они не раскрывают тему или слишком интимны. Эта книга и эта глава – не автобиография, не исповедь, это раздумья над пережитым. И я по совету великого Бориса Пастернака в стихотворении «Быть знаменитым некрасиво…», некоторые главы своей жизни оставляю на полях, за пределами книги.