скачать книгу бесплатно
Именно в Хайклиффе Джеральд некоторое время заигрывал с идеями розенкрейцеров, но быстро разочаровался в их лидере. Тем не менее он завязал крепкую дружбу с несколькими участниками группы, которые по большей части держались особняком. Вскоре Джеральд узнал, что они были членами ковена Нью-Форест, который он считал одним из последних уцелевших ковенов древнего ведьмовского культа, существовавшего еще до христианства. Вероятно, стоит отметить, что в конце 1930-х годов колдовство все еще было незаконным в Британии в соответствии с актом о колдовстве 1735 года. Следовательно, члены ковена вынуждены были держаться обособленно.
В конце концов Гарднер завоевал их доверие и одной судьбоносной сентябрьской ночью 1939 года отправился вместе с ковеном в дом «Старой Дороти» Клаттербак, где, сбросив все одежды, прошел ритуал посвящения в Ремесло. Именно в середине этого ритуала Джеральд услышал термин wica, который, как он знал из своих исследований, в переводе с древнеанглийского означал «ведьма». Сам Гарднер не использовал это слово для описания практики ковена Нью-Форест или даже группы, которую он впоследствии основал, но именно после его посвящения Викка как система верований начинает приобретать особое значение.
После инициации Джеральд продолжал исследовать другие духовные пути. Натуризм оставался для него важной практикой, и он регулярно посещал нудистскую колонию близ Брикет-Вуда в графстве Хартфордшир. Именно там он стал близким другом Росса Николса. В то время Гарднер увлекался друидизмом[10 - Друидизм – неоязыческое движение, основанное на кельтских традициях. Основной принцип друидизма – уважение ко всем живым существам и почитание природы.] и присоединился к Древнему ордену друидов, а затем познакомил Росса с этой религией. Эта встреча оказалась весьма знаменательной, поскольку Росс Николс пришел в восторг от этой традиции, стал председателем Древнего ордена друидов, а позднее основал Орден бардов, оватов и друидов (ОБОД).
В конце Второй мировой войны Гарднер с супругой решили покинуть Хэмпшир и переехать в Брикет-Вуд. Джеральд купил бывший клуб натуристов «Четыре акра», членом которого когда-то был, вместе с прилегающим участком земли, который переименовал в «Пять акров». Он также приобрел «Домик ведьм» XVI столетия, который по его распоряжению был разобран, перевезен и вновь собран на этом месте.
Опасаясь, что «старая религия», как он ее называл, может исчезнуть, Джеральд создал собственный ковен, проводя собрания в Доме ведьм в Брикет-Вуде, и с нетерпением начал искать единомышленников.
Примерно в это же время он вновь встретился со старым другом, с которым познакомился еще до войны, – Арнольдом Кроутером, фокусником-иллюзионистом, который показывал на сцене различные магические трюки (magic): например, вытаскивал кроликов из шляпы. Несмотря на это у Кроутера также оказались серьезные связи с высшей магией (magick[11 - Magick с «k» в конце, в отличие от обычного написания английского слова magic, – орфография, введенная Алистером Кроули, чтобы разграничить «магию фокусников», magic, и высшую, то есть церемониальную, магию, magick.]).
Кроутер представил Гарднера своему другу, оккультисту Алистеру Кроули – тому самому человеку, с которым он жил буквально по соседству на Шри-Ланке в подростковые годы. Признав богатство эзотерических знаний Кроули и желая почерпнуть как можно больше от этого почтенного мага, он быстро с ним сблизился.
Со своей стороны, Кроули полагал, что Гарднер может помочь возродить британскую ветвь Ордена восточных тамплиеров (Ordo Templi Orientis – O. T. O.)[12 - Орден восточных тамплиеров, по замыслу Кроули, должен помочь человеку постичь свою Истинную Волю, открыть Бога в себе самом. Пройдя через определенные ритуалы, член Ордена обретает способность к знанию и собеседованию со своим Священным Ангелом-Хранителем, высшей частью своего «Я», которая связывает его с Богом и Вселенной.], главой которой был сам Кроули. Соответственно, он поднял Джеральда на четвертую степень внутри Ордена и передал ему настоящий кладезь информации, описывающей их обряды и ритуалы.
Велись некоторые разговоры о том, что Гарднер станет главой британского отделения О. Т. О., но по ряду причин этого не произошло. Однако материалы Кроули не пропали даром; по мнению посвященных, они стали основой первой гарднерианской «Книги Теней» (Ye Book of Ye Art Magical).
Поскольку жена Гарднера Донна не интересовалась колдовством, он убедил Эдит Вудфорд-Граймс, члена ковена Нью-Форест, в который был посвящен Гарднер, стать Верховной Жрицей его нового ковена Брикет-Вуд.
Кстати говоря, этот ковен, самый первый в гарднерианской линии, основанный в 1946 году, все еще существует и действует, хотя и не собирается в Доме ведьм.
Вскоре Джеральд и Эдит, которую он называл ее магическим именем Дафо, начали посвящать новых приверженцев. Тем не менее Гарднер все еще был глубоко обеспокоен тем, что Ремесло находится в упадке, и удвоил усилия для его возрождения. Учитывая, что колдовство все еще оставалось незаконным, он оказался в некотором затруднении относительно того, как лучше всего это сделать.
В итоге он разработал план популяризации Ремесла, написав книгу «Помощь Высшей Магии» под псевдонимом Scire (от лат. scire – «знать»), которую издал книжный магазин «Атлантида» в Лондоне. Хотя она якобы является художественным произведением, действие которого происходит в XII веке, в ней подробно описывается реальная магическая практика.
В 1951 году устаревший акт о колдовстве 1735 года был отменен парламентом Великобритании, и закон больше не запрещал никому быть ведьмой. Итак, Гарднер начал активно обхаживать прессу в попытке придать «старой религии» новую силу, вызвав интерес к Ремеслу.
К сожалению, некоторые члены ковена Нью-Форест этот шаг встретили с презрением, даже с враждебностью, поскольку они все еще желали оставаться в тени. Тем не менее это привлекло внимание тридцатилетней Дорин Валиенте, только что пережившей свое первое возвращение Сатурна. Планета ограничений и кармических уроков, Сатурн, около 29,5 лет странствует по натальной карте[13 - Натальная карта – персональный гороскоп, построенный на момент рождения человека.], чтобы сделать полный цикл – событие, называемое возвращением Сатурна. В этой точке мы пожинаем то, что посеяли, и можем усвоить трудные жизненные уроки. Даже знак Сатурна
имеет некоторое сходство со стулом: присядь, тебе предстоит кое-чему научиться!
После окончания Второй мировой войны Валиенте заинтересовалась оккультизмом; она была знакома с работами историка, антрополога и фольклориста Маргарет Мурри, выдвинувшей теорию существования дохристианского культа ведьм, который она назвала «старой религией». Узнав о том, что очаги этого культа, возможно, сохранились и по сей день, Дорин чрезвычайно заинтересовалась ими. Она написала Джеральду, и так завязалась переписка, которая длилась несколько месяцев, прежде чем Гарднер согласился встретиться с ней.
Встреча состоялась в доме Эдит Вудфорд-Граймс (Дафо) в Хэмпшире, а летом 1953 года Джеральд Гарднер посвятил Дорин Валиенте в ковен. Валиенте быстро поднялась по служебной лестнице и стала Верховной Жрицей, в конце концов заменив Дафо, которая все больше расстраивалась из-за постоянного стремления Гарднера к публичности.
Посвящение Дорин в Викку, должно быть, стало поистине поворотным событием, ибо ее вклад в Ремесло имеет огромное значение. В то время как Джеральда Гарднера называли отцом современного викканства, Дорин Валиенте стала известна как его мать.
У Валиенте был сверхъестественный дар к поэзии. Признавая очевидное влияние Кроули на «Книгу Теней» Гарднера (Ye Bok of Ye Art Magical), она взяла на себя труд почти полностью переписать ее. Дорин заменила значительную часть мудреного и старомодного языка красивыми и выразительными стихами, которые в большей степени обращались к эмоциональному аспекту Ремесла, а также к естеству самой природы.
Иногда говорят, что Валиенте привнесла немного женственности в ранее весьма закрытую для дам сферу высшей магии. Она уникальным образом объединила мужские и женские качества, которые характеризуют Викку, известную нам сегодня. Конечно, без этого вклада обряды и ритуалы в рамках нашей традиции не были бы так эмоционально увлекательны и проникновенны. Одна из самых известных ее работ – «Наставление Богини», произведение одновременно глубоко трогательное и по-настоящему магическое.
Соберутся там те, кто жаждет познать колдовство, те, кто еще не постиг его глубочайших секретов; и тех я научу всему тому, что для них пока неизведанно.
Это произведение используется викканскими группами по всему миру. Мы и сами часто читаем «Наставление Богини» как часть наших обрядов и ритуалов. Все стихотворение можно прочесть в главе 8 (с любезного позволения фонда Дорин Валиенте).
Это и другие ее произведения, такие как «Песнь ведьм» (также известное как «Руна ведьм») и «Кредо ведьм» (также известное как «Викканское наставление»), стали краеугольными камнями Ремесла. Несмотря на это, ее имя не так широко признано – во всяком случае пока. Мы полагаем, что без вклада этой невероятной женщины современная магия просто не была бы такой, какой она является сегодня.
Почему мы называем это Виккой?
Здесь стоит обратиться к этимологии слова «ведьма» (англ. witch). Насколько можно судить, оно вошло в обиход в раннем Средневековье (около 500 года н. э.), когда одним из преобладающих языков Британии стал англосаксонский, или древнеанглийский. Вполне вероятно, что это слово существовало и ранее, но здесь мы касаемся истории, мало задокументированной письменными источниками.
В то время в английском языке еще была категория рода, так что существовало два разных слова: wicca в мужском роде (произносится как wit-cha) и wicce в женском (произносится как witch). Обычно считается, что его значение было аналогично слову «колдун», англ. sorcerer, от др. – франц. sorcier, которое, в свою очередь, происходит от средневекового лат. sortiarius, что означает «тот, кто бросает жребий или влияет на судьбу и удачу». Однако, учитывая, что средневековая латынь имела очень мало влияния на древнеанглийский язык англосаксов, мы думаем, что стоит копнуть немного глубже.
Подумайте, например, об искусстве плетения, в котором опытный мастер сгибает и сплетает ветки дерева вместе, чтобы создать, например, корзину или стул. Слово «плетенка» (англ. wicker) имеет точно такой же древнеанглийский корень. Поэтому мы склонны полагать, что Викка более точно в переводе означает «тот, кто влияет на судьбу и удачу, сгибает, формирует и плетет саму ткань реальности». Для достижения этой цели требуется не только знание, но и мудрость, которая подскажет, как применить это знание. Воистину, Викка – Ремесло Мудрых.
Резюме
В этой главе мы кратко изложили природу Викки и происхождение этой близкой к природе неоязыческой религии. Мы познакомили вас всего лишь с несколькими важными фигурами, благодаря которым Ремесло Мудрых стало тем, чем оно является сегодня.
Вы узнали, что Викка возникла только во второй половине XX века. Тем не менее Ремесло Мудрых охватывает, чтит и прославляет естество самой природы. Посвятить себя этой проторенной тропе – значит следовать по стопам тех, кто шел впереди нас, принимая ответственность за собственные поступки и учась уважению к нашей Матери-Земле и всему живому, включая тех, кто шел позади нас.
Это путешествие не для слабых духом. Разумеется, будут моменты, когда вы засомневаетесь в себе и в том, что оно вообще стоит усилий. Со своей стороны, мы можем только сказать, что все дело именно в путешествии, а не в пункте назначения, и это самое невероятное странствие из всех.
Иногда дорога может быть трудной, но те, кто шагает впереди вас, всегда оглянутся назад и протянут руку, чтобы помочь вам преодолеть непроходимые топи.
Глава 2. Мы наблюдаем с того места, где стоим
Когда люди впервые ступают на эту тропу, обычно они желают поскорее дойти до конца. Но как уже говорилось ранее, важно не место назначения, а само путешествие. Путь Ремесла Мудрых – это не дорога, прямая, как лазерный луч, по которой можно мчаться со скоростью света; у нее множество изгибов и поворотов, подъемов и спусков. В этой главе мы надеемся показать, что даже они являются необходимой частью пробуждения к магии, и что срезать путь невозможно. Только проживая эти мистерии лично, вы сможете углубить свое понимание и расширить горизонты. Но прежде чем пройти через эти мистерии, необходимо должным образом подготовиться. Пожалуйста, поймите, что время, затраченное на подготовку, никогда не проходит даром. Вы же не хотите взойти на Сноудон[14 - Сноудон – самая высокая гора Уэльса, находится на высоте 1085 м над уровнем моря.] как попало, в одной футболке и кроссовках?
Всё дело в путешествии
Именно в вашем путешествии, если быть точными. Путешествие каждой ведьмы уникально; это экспедиция на неизведанную территорию самых сокровенных уголков психики. Путешествия самопознания по самой своей природе неспокойны. Иногда то, что вы обнаружите, может глубоко тревожить и бередить старые раны, но только так можно отсечь омертвевшую ткань и полностью исцелиться.
Мы, люди, – хрупкие и сложные создания. Мы способны на самые прекрасные, щедрые и бескорыстные проявления любви и заботы, а также на самые извращенные акты ненависти, насилия и жестокости. Потенциал для всего перечисленного заложен в каждом из нас, и именно поэтому путешествие внутрь себя иногда может быть решительно пугающим. Возможно, вы помните сцену из «Звездных войн», где Люк получает инструкции от мастера-джедая Йоды, который говорит ему войти в пещеру жуткого вида.
– Я вовсе не боюсь, – заявляет Люк.
– О, бояться ты будешь… будешь! – заявляет Йода в особо зловещей манере.
– Почему? Ч-что там такое? – спрашивает Люк.
– Только то, что ты берешь с собой.
Перефразируя мудрость Йоды – если вы ведьма, то обязаны отправиться в путешествие. Вы должны найти свое место покоя и силы и почувствовать себя комфортно не только в собственном теле, но и в ладах со своей душой. Это один из самых важных секретов: чтобы по-настоящему заглянуть внутрь себя, вы должны наблюдать извне.
Мы уже говорили об этом раньше и будем повторять еще много раз: вы видите мир с того места, где стоите. Когда речь заходит об объективном самоанализе, вы, скорее всего, обнаружите преграду перед вашим взором, если стоите на собственном пути. Рассмотрим следующую аналогию.
Мы находимся в прекрасном лесу. «Посмотри на этот великолепный лес. Разве он не удивителен?» – говорим мы. А нам отвечают: «Какой еще лес? Все, что я вижу, – это огромное дерево прямо передо мной. Может быть, если я возьму бензопилу и спилю его, то смогу увидеть лес».
Такой подход определенно не сработает. Пусть боги не допустят подобной глупости, но если бы дерево все же было спилено, вы все равно увидели бы, что обзору мешают другие деревья. Если вы продолжите уничтожать их, то в конце концов больше не увидите преград, но и леса вокруг не будет.
Вы должны изменить свою перспективу, переместившись туда, где можно видеть лес на расстоянии. Погружаясь в ситуацию, переключая на нее все свое внимание, невозможно объективно оценить то, с чем имеете дело.
Научившись видеть великолепие леса издалека, вы сможете вновь войти в него и по-настоящему ощутить его красоту изнутри. Новое восприятие поможет глубже понять природу леса как целого организма. Это будет уже не куча деревьев, которые заслоняют обзор, а скорее колония живых существ, осознающая ваше присутствие в лесу.[15 - Вольлебен П. Тайная жизнь деревьев. Что они чувствуют, как они общаются – открытие сокровенного мира. – М.: Издательство Высшей школы экономики, 2017.] Не удивляйтесь, если они действительно начнут говорить с вами!
То же самое можно сказать и о нас самих. Необходимо научиться распознавать помехи на своем пути, и быстрее всего это сделать можно, переместив точку обзора вовне. Как часто говорят: «Если бы мы только могли посмотреть на себя со стороны». Хотя в этом и есть определенная польза, все же это не идеальное решение; вещи не всегда могут быть такими, какими они кажутся на первый взгляд, и чисто внешняя перспектива лишена контекста. Человек не может полностью оценить истинную природу леса, пока он не окажется внутри и не прочувствует его. Вы должны приобрести навыки, необходимые для объективной оценки себя, и – это ключевое – оценки без осуждения. Для большинства это означает радикальное изменение своего взгляда на вещи, особенно на самих себя. Нам нужно переосмыслить само наше мировоззрение, и этот процесс начинается со спокойного принятия. Мы должны признать, что наши качества не являются ни хорошими, ни плохими; это просто качества. Нам необходимо сознательно принять решение не бороться с собой, поскольку внутренний конфликт – это битва, которую невозможно выиграть.
Слишком часто мы придираемся к самим себе и пытаемся подавить, игнорировать или вытеснить нежелательные эмоции, стремления, но почти всегда это лишь пустая трата времени. Если у вас травмировано колено и вам нужно бежать наперегонки, ампутация ноги не поможет передвигаться быстрее.
Возможно, самое важное в том, чтобы научиться видеть вещи совершенно иначе, – это, собственно, научиться смотреть. Перефразируя Шерлока Холмса, большинство из нас смотрят, но не наблюдают.
В нашей традиции очень важная часть обучения и работы посвященного сосредоточена на развитии остроты чувств. Один из эффективных способов помочь людям наблюдать, а не просто видеть, состоит в том, чтобы научить их сосредотачиваться на определенном цвете и делать мысленные заметки всякий раз, когда они сталкиваются с ним. В конце дня мы просим их рассказать о своих переживаниях: когда и где они видели этот цвет? При каких обстоятельствах? Какие чувства он вызвал? Что еще они заметили? И так далее.
Мы настоятельно рекомендуем каждой начинающей ведьме иметь специальную книгу, чтобы записывать все примечательные мысли, чувства, мечты, события или происходящие странности. В нашей традиции эта книга называется Дневником Странностей.
В современном обществе люди все больше отдаляются от природы. Мы живем, работаем и путешествуем в комфортной, отапливаемой или кондиционированной среде, не подверженной смене времен года. Искусственный свет изменил продолжительность наших дней, так что они больше не ограничены восходом и закатом. Даже наше воображение пострадало под безжалостным натиском телевидения, компьютерных игр, виртуальной реальности и социальных сетей, которые постоянно стремятся завладеть нашим вниманием. Изоляция человека от мира природы почти завершена.
Чтобы пробудиться к магии, сначала нужно оживить чувства. И нет лучшего способа сделать это, чем снова соединиться с природой.
Пойдите и взгляните на дерево. Но не просто смотрите, а наблюдайте. Посмотрите внимательно на его кору, изучите трещины и борозды на его стволе, созерцайте узоры, которые они образуют. О чем они заставляют вас думать и какие вызывают чувства?
Этот процесс стоит повторять, возвращаясь к дереву в разное время года. Обратите внимание, как оно меняется в зависимости от сезона. По возможности вернитесь к дереву ровно через год после того, как вы впервые встретились. Посмотрите внимательно: что изменилось, а что осталось прежним. Вы определенно заметите то, чего не видели в прошлом году.
Повторяйте эти действия так часто, как только можете, практически со всем, с чем вы сталкиваетесь, пока это не станет привычкой. Постепенно станут пробуждаться чувства, и вы начнете видеть то, что было скрыто, в самых неожиданных местах. Помните: это процесс, а процессы требуют времени. Сколько именно времени, сказать невозможно, так как каждый человек индивидуален. Но кое-что можно сказать с уверенностью – здесь нет коротких путей, и нетерпение будет только помехой.
Чем сильнее ломиться в закрытую дверь, тем сильнее будет сопротивление. Невозможно пробиться к тайне; нужно просто позволить ей раскрыться.
Возможно, одно из самых эффективных средств от нетерпения (помимо невозмутимого принятия) – это реалистичные ожидания. Как мы уже говорили, «никто не может научиться тайнам, ибо им нельзя научить – их можно только пережить». А сам опыт может быть приобретен только со временем. Это, в конце концов, Ремесло Мудрых; мудрость не достигается без знания, без жизненного опыта.
Есть вещи, которые мы знаем, и есть вещи, о которых мы знаем, что еще не знаем их. Но именно мудрость позволяет нам понять, что есть еще очень много вещей, о которых мы даже понятия не имеем.
Люди думают, что действительно умны: черт возьми, мы можем расщепить атом, создать суперкомпьютеры и отправить ракеты в космос! Но мы редко признаем, что есть вещи, о самом незнании которых мы даже не догадываемся; вместо этого мы пытаемся втиснуть их в сложившиеся конструкции нашего понимания, а не позволяем ему расширяться.
Лучше сразу привыкнуть к мысли, что «быстро стать ведьмой» – нерабочая схема. Если бы вам просто вручили все готовое, и для этого не пришлось бы даже потрудиться, вы бы вряд ли это оценили. Вы лишились бы всех радостных моментов открытия, которые сопровождают обретение своего законного места на этом хорошо проторенном пути.
В начале данной главы уже упоминалось, что эта дорога не прямая. Пожалуй, это скорее круг, чем линия между двумя точками. Само собой, она циклична, поскольку следует за Колесом года, но еще точнее было бы описать ее как спираль.
Как известно, ключевым моментом в обучении является повторение. Чем чаще мы что-то делаем, тем более привычным это становится. У каждого есть свой потенциал к обучению, независимо от способностей. Все сводится к желанию, преданности делу и самоотдаче.
Имея желание, абсолютно любой мог бы научиться играть на пианино.
Представьте, что учитель фортепиано приходит к вам и просит нажать ноту до.
В первый день вы даже не представляете, как она выглядит, а затем обнаруживаете, что нота на самом деле выглядит как строчная буква b. Учитель фортепиано сообщает, что ваша домашняя работа заключается в том, чтобы нажимать ноту до каждый день и слушать, как она звучит. Ко второму дню вы уже точно знаете, какую клавишу нужно нажать. Может быть, на третий или четвертый день вы даже услышите в своей голове, как звучит нота до, еще до того как войдете в комнату, где стоит пианино. Чем больше вы практикуете, тем лучше вы станете.
То же самое можно сказать и о Пути. Когда вы впервые отправляетесь в путь, все кажется совершенно незнакомым, несколько сбивающим с толку, а иногда совершенно странным. Но каждый поворот Колеса – это восходящая спираль, можно взглянуть назад, на то место, где вы были раньше, и применить знания, полученные в ходе последующих поворотов.
Вы видите мир с того места, где стоите.
Резюме
В этой главе мы объяснили, что путь Ремесла Мудрых – это традиция тайн. Вы не знаете того, чего не знаете, и мы не сможем вам рассказать – вы должны сами испытать эти тайны, чтобы по-настоящему понять их.
Мы также говорили, что приобретение опыта требует времени и что необходимо быть терпеливым, особенно с самим собой. Нетерпение ведет к разочарованию, которое заставляет людей сдаваться. У нас были те, кто учился, разочаровывался в нас и уходил, приговаривая: «Разве нельзя просто взять и рассказать нам все?» Поэтому попробуйте еще раз посмотреть на это так, будто вы учитесь играть на фортепиано; вы никогда не сможете сыграть, если не знаете, где находится нота до.
Но никогда не сомневайтесь, что у вас есть потенциал учиться и со временем стать адептом Ремесла. Повторение – это ключ, и чем больше вы что-то делаете, тем лучше это получается. Знаменитый скрипач-виртуоз Пабло де Сарасате сказал: «Тридцать семь лет я практиковался по четырнадцать часов в день, а теперь меня называют гением!» Словом, способность проистекает из желания, самоотдачи и преданности делу.
Просто будьте непредвзяты, дайте себе возможность немного расслабиться и не теряйте терпения – вы видите оттуда, где стоите.
Глава 3. Элементарно, моя дорогая ведьма!
В этом разделе мы обсудим стихии – строительный материал как физического, так и магического миров. Рассмотрим четыре четверти, или четыре направления, объединение которых формирует магический круг. Исследуем сторожевые башни, порталы в магические царства и стражей, которые их охраняют. Обсудим королей всех стихий и выясним, как установить с ними рабочие отношения. И наконец, по мере освоения стихий, мы познакомим вас с искусством астральных путешествий.
Стихии
В Ремесле почти все сводится к стихиям, хотя их количество различается. Для друидов их всего лишь три: Земля, Море и Небо, а Огонь считается потусторонним. В высшей магии есть пять элементов: Земля, Вода, Воздух, Огонь и Дух. В нашей традиции их четыре: Воздух, Огонь, Вода и Земля.
Итак, эти стихии – строительные блоки реальности, физической или иной. Почти все можно свести к этим четырем атрибутам или качествам.
В физическом мире можно рассмотреть стихии как состояния материи: земной стихии соответствует твердая земля – это материя в ее наиболее плотном состоянии. Если мы приложим энергию и нагреем ее, твердое тело расплавится и превратится в жидкость, что соответствует стихии Воды. Если мы добавим больше энергии, то жидкость закипит и превратится в газ, который соответствует элементу Воздуха. А если задействовать еще больше энергии, то газ превратится в раскаленную плазму, что соответствует стихии Огня.
Как вы узнаете в главе 8, одной из важных частей формирования круга для создания безопасного сакрального пространства между мирами, в котором можно проводить ритуалы и работать с магией, является инвокация (призыв) стихий и связанных с ними элементальных[16 - Элементаль, иногда стихиаль, или дух стихии, – в средневековой натурфилософии, оккультизме и алхимии считался мифическим существом (обычно духом, ангелом), соответствующим одной из четырех стихий: Воздуха, Земли, Огня или Воды.] энергий. Этот процесс часто называют инвокацией четвертей.
Хотя существуют различные традиции, стихии, образующие круг, чаще всего призываются в следующем порядке: Воздух, Огонь, Вода и Земля. Это соответствует четырем направлениям, начиная с востока и двигаясь по кругу по часовой стрелке. Именно в таком порядке мы обсудим каждую стихию и их ассоциации.
Называя четверти и взывая к каждому из направлений, мы можем почувствовать ту или иную энергию, элементальную сущность, стража, цвет, намерение и так далее.
Хотя, на первый взгляд, символы могут показаться немного запутанными, несложно запомнить их так: огонь горит вверх (направленный вверх треугольник), пока не достигнет воздуха (восходящий треугольник с линией). Вода течет вниз (направленный вниз треугольник), пока не достигнет земли (линия в нисходящем треугольнике).
По мере продвижения в своих исследованиях вы придете к пониманию того, что символизм имеет значение. Познание этих соответствий придаст силу и энергию той работе, которую вы делаете. Например, если вы призываете энергию Воздуха, обратившись лицом на восток, то смотрите в правильном направлении – именно оттуда будет исходить энергия, и вы готовы приветствовать ее, а не опасаться, что она появится сзади и застигнет вас врасплох.
Все цвета имеют энергетическую частоту или вибрацию в пределах электромагнитного спектра. Представляя себе желтый цвет, вы посылаете универсально (в буквальном смысле) понятную вибрацию, чтобы приветствовать энергию Воздуха. И видя этот символ, восходящий треугольник с линией, вы говорите на языке этой стихии.
Но как быть с качествами стихий, что подразумевается под устойчивым или пассивным? Земля/север и Огонь/юг считаются устойчивыми энергиями, истинными, или чистыми. В астрологии они также определяются как фиксированные, стабильные, неизменные и стойкие. Другими словами, они негибки и постоянны.
Земля – это истинная, или чистая, энергия женского начала, неизменная и постоянная. В свою очередь, Огонь является балансом к ней, будучи истинной энергией мужского начала – опять же, постоянный и неизменный.
Воздух/восток и Вода/запад считаются пассивными, или пластичными. В астрологии эта энергия ассоциируется с приспособляемостью, гибкостью и отзывчивостью. Это энергия посредника, позволяющая вести дипломатию и помогать другим в переходных ситуациях. Иногда ее рассматривают как двойственную, соответствующую как мужским, так и женским качествам.
В этой книге есть целая глава, посвященная искусству построения круга, где в дополнение к информации о том, как это сделать технически, мы более подробно рассказываем о важности символизма и предоставляем некоторые практические упражнения для углубления вашего понимания.
А пока стоит отметить следующее: воздушная энергия очень легка и живет близко к миру других. Воздух вдыхает жизнь в Огонь. Это нечто такое, о присутствии чего мы знаем, но пока он не соединится с другим элементом (такими как Огонь и Вода, создающими туман), Воздух невидим для нас. У нас есть доказательство его существования; мы вдыхаем и выдыхаем его, и без него мы не могли бы жить и мыслить. Воздух управляет непредсказуемостью, мыслями, вдохновением и положительной энергией. Это пространство, где проявляются желания, где астральные путешествия – обычное дело. Он приводит Землю в Огонь, занимая место между ними. Это пассивное мужское начало.
Огонь – это пульсирующая энергия, не похожая ни на что другое. Он также не может существовать сам по себе; ему нужны воздух и топливо. Его энергия движима, страстна и связана с Солнцем, прародителем всей жизни. Как устойчивое мужское начало он управляет действием и движением. В алхимии Огонь считается высшим из элементов. Он может быстро выйти из-под контроля, если оставить его наедине с собой без инструкций. Его можно рассматривать как разрушительную силу, но Огонь также может расчистить путь вперед.
Вода связана с тайнами, самой магией и Луной. Даже будучи плотной, она все же изменчива. Хотя Вода считается пассивной и податливой, она точит камень. Вода управляет изменениями, трансформациями и психизмом[17 - Психизм (от греч. psuche) – включает все фазы и проявления сил и потенциала человека и Божественного Духа.]. Это терпение и знание. Из этого элемента мы черпаем эмоции и интуицию. В качестве пассивного женского начала в круге стихий она приводит Огонь к Земле.
Земля – самая тяжелая и плотная из стихий. Она несет с собой заземление, стабильность, защиту и рост. Подумайте о матери, сеятеле и сильных корнях. Как уже говорилось ранее, ничто не способно расти без воды и солнечной энергии. Земля – это лоно матери, созидательница, и то, что делает материю тверже. Это устойчивое женское начало.
Энергетические качества, связанные с каждой стихией, часто называют элементальными энергиями. Важно не путать их с элементалями, то есть с элементальными сущностями. Следующая таблица поможет разобраться в этом вопросе.
Все эти элементальные энергии работают сообща и нуждаются друг в друге, чтобы существовать. Земля была бы бесплодна без света и воды; огонь не мог бы гореть без воздуха. Все они неразрывно связаны, и так же обстоят дела в магии и построении круга. Призывая все четыре стихии для создания сбалансированной энергии в вашем круге, важно не игнорировать ни одну из них, иначе это может привести к формированию противоположного магического намерения, нежели то, над которым вы работали.
Именно это происходит, когда нарушается равновесие элементальных энергий в рамках чьей-то личности. Слишком много Огня, и человек становится злым и деструктивным. Слишком много Воздуха, и он не может ясно мыслить. Слишком много Воды, и он чрезмерно чувствителен и дрейфует в море эмоций. Слишком много Земли, и у человека отсутствует мотивация, а число его достижений стремится к нулю.
Баланс стихий очень важен для создания вашего священного пространства, поэтому следует обязательно приглашать их по отдельности, каждую в свой черед. Призывая все стихии одновременно, не уделяя должного внимания каждой, запросто можно вызвать непредсказуемые последствия. То же самое относится и к их высвобождению; не забывайте обращаться к каждой энергии конкретно, провожая ее из круга.
Высвобождение стихий и любых приглашенных элементальных сущностей – единственно возможная опция. Вряд ли кому-то захочется, чтобы в его доме бесновался неконтролируемый огненный элементаль!
