Не один. Один

скачать книгу бесплатно

В череде бытия, средь идей и свершений,
Может, нет там и места Творца откровений.

Может, всё это сказки, пыль Земли в океане.
Может, будущий свет – это тьма и страдания.
В чём же смысл тогда? Зачем слагать эти строки?
Зачем усердно придумывать путь у дороги?

Может, жить как живётся? Без трепета веры,
Без иллюзий единства, жить как все – полумерой.
Полумерою нас, полумерой заботы,
Полумерой мечты, полумерой свободы.

И любить точно так же. Исключительно в рамках,
Чтобы не было больно показать всю изнанку.
Не распахивать сердце для всех без оглядки,
А всё мерить умом, с пользой для своей «обезьянки».

В мире грёз, в пузыре осознания
Куда направлен мой фокус внимания?
На себя, на иллюзию знаний?
На покорение целей и новую дозу исполнения
желаний?

Значит, истины нету тоже? Значит, грёзы тебе дороже?
Есть ли смысл идти в пустоту? Доказать свою правоту?
Может, лучше внутри пузыря остаться?
Выбрать чужую идею, за Бога сражаться?
И дождаться заката Земли. Разве что-то ещё мы могли?

Глава 12. Связь с первопричиной

Мой стол полон материальными благами и ломится от еды. Я полностью поглощён процессом насыщения и получения удовольствия и не смотрю по сторонам. Но сколько бы я ни ел, духовный голод не исчезает. Мне недостаточно такого рода наполнения, и я начинаю искать, двигаться и предпринимать.

В поиске наполнения и ответов, я наделяю всё вокруг себя смыслами. Что имеет смысл, а что нет, что правильно и неправильно. Выбираю уже готовые или придумываю новые. Я обязательно найду свой смысл, свои придуманные ценность и важность. Найду, чем себя занять, поставлю цель, наполню очередной стол для своего животного тела, пока снова не разочаруюсь и снова не создам новую темницу. Так проходит жизнь внутри границ темницы выдуманного смысла.

Духовный голод проявляется тогда, когда я осознаю, что всё наделённое мной смыслами, всё, что меня окружает, – временное. Ценность изобилия физического наполнения пропадает, я хочу получить то, что будет со мной всегда, – вечное. Поэтому, как бы много и разнообразно я ни наполнял свой стол, ни придумывал смысл материальным ценностям, духовный голод не исчезает, а только усиливается, вызывая во мне внутреннее жжение.

Это жжение позволяет задуматься и поставить под сомнение истинность и единственность того, что принято в обществе. Я хочу найти и раскрыть связь с вечным, с первопричиной.

В желании раскрыть первопричину и утолить свой духовный голод, я ищу ответы в окружающем мире. Мне кажется, окружающий мир – единственное, что есть. Но это не весь объём, а только часть, которая входит в диапазон моего восприятия. Поэтому я не могу найти здесь ответов и утолить свой голод. Воспринимаемая моими органами чувств видимая Вселенная – только один из элементов в теле единства, общей системе элементов.

Моя форма, субъективное восприятие моего «я» – тоже элемент относительно надсистемы элементов. Я всегда выражен формой, которая автоматически воспринимается мной как самостоятельная и отдельная точка отсчёта. Моя функция задана тем, какой частью она является в своей родительской системе. Координата моей точки отсчёта – частный элемент слоя человечества на планете Земля. И как следствие этого я выражен конкретным телом, заданным сознанием и восприятием, потому что являюсь продолжением планеты Земля. Воплощаю свою частную функцию как элемент в большей надсистеме.

Человек – элемент в надсистеме общего тела человечества. Человечество – слой в общем теле планеты Земля. Планета Земля – элемент тела космоса. То же самое и в обратную сторону: человечество – моя надсистема, там я максимально соединён. При этом, когда максимально соединён в человечестве, я максимально разделён как его часть – человек. Так выглядит единый организм – бесконечно вложенные фрактальные циклы. Частные кругообороты в общих кругооборотах.

Взаимное расположение моей частной точки относительно других элементов даёт мне субъективное восприятие индивидуальной истории, прошлого и будущего. Относительно моей точки существует иллюзия «Создателя» -причины, как нечто до меня, и некое следствие – ощущение себя и всего вокруг. Внутри наблюдаемого и воспринимаемого мной цикла я субъективно ощущаю временные промежутки и отрезки, условные начало и конец. Фиксирую смену состояний и расположения элементов, переход из одной системы в другую. Поэтому воспринимаю реальность как смену форм, картинок и декораций, которые я интерпретирую в виде движения, рождения и смерти.

Например, форма воды меняет свои состояние и свойства в зависимости от того, частью какого цикла она является. Я вижу только то, что входит в диапазон восприятия моей формы. Поэтому вижу воду, когда она в жидком состоянии, и лёд, когда в твёрдом. В газообразном состоянии это та же вода, только в другом вложенном цикле, но относительно моего диапазона восприятия, я уже не всегда могу воспринимать подобный слой. Субъективно мне кажется, что её уже не существует.

Циклы можно представить как систему родителя, который чувствует ребёнка своим продолжением, частью себя. Но и родитель – не конечная система. У него тоже есть свои дети и родители, в свою очередь взаимодействующие с детьми и родителями как предыдущая и следующая ступени. Нет первого самостоятельного родителя, нет главного «Создателя». Замысел – единство, общее тело, где наблюдаемая Вселенная – миг в объёме бесконечного взаимообмена энергией между частями внутри целого.

В конечном итоге моя временная форма исчезает, при этом в едином организме ничего не меняется. Вибрации из одного состояния и одного цикла переходят в другое состояние и другой цикл. На планете Земля слой неживого уровня – элемент для слоя растительного, растительного – для животного, животного – для человеческого. Человек, умирая, снова переходит в неживую природу. Так происходит и в обратную сторону, и в любую другую – всё включает друг друга на любых уровнях, слоях и циклах. В едином теле всё бесконечно взаимосвязано со всем.

Изменения происходят только относительно субъективного опыта и переживаний моего «я», элемента в общей системе элементов. Как у планет: сейчас одно расположение, потом другое, но они строго заданы по своим осям и их положение всегда взаимозависимо и относительно друг друга. Всё меняется, и при этом ничего не меняется.

Вне циклов существует только одно – ничто. В одном нет точки отсчёта, прошлого и будущего. Как человек не живёт отдельно своим органом или частью тела, а воспринимает себя как целый организм.

Так устроен единый организм, он состоит в том числе из производной от деятельности человека: рождения, любви, эмоций, чувств, переживаний, выяснений, что хорошо и что плохо, смерти. Производная субъективного опыта человека – молекула «ДНК» тела человечества, которая хранит и передаёт код содержимого в общем теле Замысла. То составляющее, из которого я строю тело своего следующего состояния, единого организма.

Подобно сосуду, в котором хранится и переносится вода, моя частная форма тела, то, что хранит и передаёт содержимое, является строительным материалом тела Замысла. Форма сосуда – меняется, содержимое – вечное, не меняется, но выражено только через формы, и нет одного отдельно от другого. Производная всей деятельности моей частной формы – строительный материал, атом другой системы. Другая система – атом ещё одной системы. Таким выглядит фрактальное тело Замысла, где через бесконечную смену состояний форм, передаётся содержимое.

Так Замысел играет свою симфонию, показывает кино нашего мира, рассказывает историю. А я вибрирую на этой волне, которая отражается во всей наблюдаемой Вселенной, где родитель родителей – не отдельная и не самостоятельная сила, это моя надсистема, тот же Я.

Когда я дышу общим сердцем единого тела, то прикасаюсь к тому, как ощущает целое, заглядываю за ширму показываемого мне кино.

В тиши ночной, в плену луны…

В тиши ночной, в плену луны
Приму божественны дары.
Ушами видеть буду мир,
Чувствовать зов, вибрирующий внутри.

Ту песнь песней, тот лунный свет,
Пришедший выполнить завет,
Где в раскалённой мгле ночной
Прибрежный шёпот и покой.

Воспламенившись в тишине,
Ты вновь приблизишься ко мне.
Твой сладкий шелест, дар Богов,
Ослабит тяжести оков.

Соединившись в глубине,
Ещё раз вспомню о тебе,
О лучик мой, о Праотец,
Вечный Создатель всех сердец.

Вновь я услышу песнь твою
И, ощутив касанье словно наяву,
Оставлю позади все радости, печали,
К тебе в объятья устремлюсь.

Глава 13. Внутренняя сила. Огонь

Внутренняя сила – содержимое, выраженное множеством форм, то оживляющее, что делает живым меня и всё в мире. Концентрированный объём вибраций выражается формами и разворачивается в пространстве мира, проявляется моим физическим телом и восприятием сознания наблюдателя. Происходит переход содержимого в обнажённую часть, в форму моего «я».

Как из искры вспыхивает огонь, а из огня – искра, так из единства появляется понятие частности и относительности, сознание наблюдателя, то, что ощущаю как своё «я». Ничего не разделяется, содержимое и форма не в отрыве друг от друга. Я и есть внутренняя сила, которая сейчас воспринимает себя отдельным сознанием, поэтому ощущаю временную форму как своё «я».

Понятие моего «я» не существует в отрыве от формы. Я осознаю себя, только когда живой и проявленный. А живой всегда выражен в виде формы, поэтому воспринимаю только то, что доступно моим органам ощущений, – мир форм, тот материал, из которого я сам и состою.

Являюсь продолжением оживляющей силы, наделённым индивидуальным сознанием, её частным взглядом. Частный взгляд содержимого – условная противоположность. Осознающая себя точка отсчёта, выраженная формой часть фрактального подобия тела единства.

Моё восприятие себя точкой отсчёта – это ощущение отдельности от единства. Сама по себе внутренняя сила не живёт через меня, и я тоже самостоятельно не наблюдаю мир сам по себе. Отдельное сознание наблюдателя, то, что я интерпретирую как своё «я», – это превращение один в не один, единства – в связанное многообразие форм.

Общее тело выражено множеством форм частных наблюдателей. Я живу в границах своей формы и воспринимаю её как единственно возможную точку отсчёта, поэтому автоматически занят заботой о наполнении, сохранении и продолжении своей формы во времени.

Форма – условное понятие, собирательный образ, выражение общего интегрального тела в виде концентрированной вибрации в точке. Содержимого и множества форм – не существует как самостоятельных и отдельных друг от друга. Происходит процесс перехода содержимого через оживляющую связь во множество форм. Так, относительно моего наблюдателя разворачивается фрактальное изображение наблюдаемой Вселенной.

Процесс совершенного перехода содержимого через оживляющие связи во множество форм – трансмутация одного элемента в другой, передача опыта «ДНК». Содержимое переходит в форму не меняясь, все состояния существуют одновременно.

Субъективно я воспринимаю свою форму как то, что находится внутри границ моей кожи. Но оживляющая сила внутри меня ничем не отличается от силы, оживляющей весь окружающий мир. Если границы моей кожи исчезают, уже нет разницы между внутренней и внешней силой, нет относительно кого быть, это одно и то же содержимое. Как разные стороны одного и того же, которые одновременно присутствуют в каждой совершенной, фрактальной части единого тела.

Все элементы в цикле существуют одновременно, и относительно каждого из них проходят опыт и состояния. Я – одна часть в системе, и вокруг меня бесконечное множество элементов – это наш наблюдаемый мир. Я вижу мир так, как моё восприятие градуирует взаимное расположение множества элементов в цикле. Изменение взаимного расположения элементов внутри цикла даёт мне субъективное ощущение движения, роста и развития. Относительно целого организма ничего не происходит, не меняется, не убавляется и не прибавляется.

Цикличность – вечный кругооборот, взаимодействие элементов на любом уровне вложенности. В какой-то момент я перестану быть частью одного цикла и через субъективное восприятие рождения и смерти перейду в другую систему, из элемента одного цикла на одном уровне – в другой цикл.

Тело единства вне циклов, поэтому там нет понятия восприятия реальности. Восприятие реальности существует только относительно элемента внутри цикла, точки отсчёта. И ощущается только то, что входит в диапазон органов чувств, который задаёт весь наблюдаемый мир, раскладывает всё на слои.

Например, слой человека и человечества. Сознание человека, на слое человечества – отдельная клетка, сознание человечества относительно человека – целое тело. И то и другое, в свою очередь, являются фрактальными частями неделимого целого и неотъемлемы от него. Диапазон восприятия человечества больше, он включает меня как свою часть. Я не чувствую ничего вне границ моего тела, не включаю человечество в эти границы, поэтому не ощущаю его как часть себя. А воспринимаю человечество в виде некой надсистемы, своего предыдущего и следующего состояний.

Как нет отдельно белого и чёрного, так и не существует отдельных элементов. Все элементы существуют и уникальны только в контексте друг друга. Например, рука в теле человека является рукой, потому что выражена заданной функцией, частью, выполняющей свою роль в организме, её надсистеме. Убрать руку из контекста тела, и она перестанет существовать, потому что у неё не будет функции. Нет функции – значит нет смысла, формы не существует. Вне контекста чего-то, функция становится бессмысленной.

Например, дерево, которое связано с землёй, солнцем, водой, со всем остальным множеством без исключения, реализует вложенную в него функцию, в том числе взаимообмен кислорода и углекислого газа с окружающим миром. Растение прорастает из семени, в семя уже вложена проекция будущего развития. Так бесконечно большое включено в бесконечно малом. Дерево корнями уходит в землю, откуда берёт питание, и является продолжением земли, на которой стоит и из которой прорастает телом. У тела дерева присутствует кора, как кожа. Она придаёт форму растению, где есть условно разделяющие границы внутренней и внешней силы. Если нет коры, границ формы, дерево сливается с окружающим миром и переходит в объём естества, так как есть в теле единства.

В этом случае я уже не могу выделить функцию дерева и его образ как самостоятельные, поэтому не увижу растение. Но «дерево» есть всегда, как и все остальные состояния есть всегда в теле единства одновременно. При этом дерево, земля, солнце, вода – не существуют сами по себе, это условный собирательный образ. Мои человеческие органы своим восприятием из всего множества выхватывают именно эту функцию, наделяют её формой.

Сейчас я воспринимаю реальность так, у меня нет отдельных функции и образа, например, для союза дерева и солнца вместе, я воспринимаю только отдельно дерево и отдельно солнце. Но самого по себе отдельного дерева не существует, оно есть лишь в виде образа, результата градуирования моего восприятия. В кругообороте цикла, дерево, как и любой другой элемент, всегда находится в контексте связи всего со всем. Как одна секунда в объёме двадцати четырёх часов, как миг в бесконечном цикле. Один цикл включает другой, и так каждый элемент бесконечно связан с другими частями. Как всё есть одно.

На данный момент я воспринимаю мир образами: дерево, человек, но это конечные формы. Образы меняются: вместо одного человека приходит другой, вместо человека – дерево, вместо дерева – город. Содержимое, функция, форма, образы – тут нет причин и следствий, первого и второго. Нет ничего в отрыве или отдельно друг от друга. Содержимое «шагает» через формы нашего мира в своё следующее состояние, но и это следующее состояние существует только относительно моей частной формы. Потому что нет отдельного тела, которое идет и нет того, кому нужно идти. Это я же придаю форму телу единства, которое сам же и выбираю, преобразуюсь в тело следующего состояния, создаю «лицо Бога».

Через бесконечное количество слоёв и уровней, самое малое связано с самым большим, а самое большое – с самым малым. Я градуирую мир на отдельные формы, выделяю подфункцию из множества, но самих по себе отдельных элементов не существует, у них нет функции – значит нет смысла. Есть только бесконечно вложенные фрактальные слои, взаимные вечные связи, то, что живёт и проявлено нами.

Сейчас моя форма подобна листику на ветке огромного дерева. Являясь частью всей системы, я могу осознавать себя продолжением или осознавать себя отдельным, в отрыве, но тогда без питания дерева я пропадаю. Если чувствую себя продолжением, то ощущаю и себя, лист, и дерево единым организмом. Соединяюсь с тем, где я уже един, – с внутренней силой, с жизнью, текущей через дерево и через меня. Направляя внимание в единство, объединяюсь и сливаюсь с оживляющей силой, которая питает само дерево. В связи с внутренней оживляющей силой, прикасаясь к ней, ощущаю и её, и свою частную подфункцию, то, каким элементом в системе являюсь.

Так раскрываю своё предназначение, проявляюсь естественным образом. Реализуя своё естество, уподобляюсь природе, чувствую общую картину, то, как всё находится на своих местах, чувствую подобие природного гомеостаза. Ощущаю, что внутренняя сила – это тоже Я. Я же и наполняю свою текущую форму – листик, то, с чем сейчас ассоциирую себя. Прикасаясь к оживляющей силе, ещё будучи временной точкой отсчёта из формы листика, становлюсь вечным.

Глава 14. Энергия и проекция материи

Внутри кипящей воды в случайных местах появляются и исчезают пузырьки, затем снова появляются и снова исчезают. Так и в пространстве появляется отдельное сознание наблюдателя, затем исчезает и снова появляется.

Как пузырьки проявлены лишь внутри слоя воды, так и сознание, выраженное формой, интерпретирует только наблюдаемую Вселенную. Только заданный диапазон вибраций относительно формы, условно плюс-минус 100. Восприятие моего диапазона ограничено, поэтому я наблюдаю всё как историю на отрезке прошлого и будущего. Условно Большой взрыв как начало начал, будто первоначально возник не-я, и через Вселенную и галактики раскрывается пространство. Единство переходит во множество.

Моё «я» появляется, и я возникаю не где-то случайным образом, а лишь в приспособленном для жизни месте. Не могу быть в воздухе, в воде, ниже или выше земли, а нахожусь только на строго заданной поверхности, со своими координатами. Хожу строго по траектории. Как кровь в теле человека бежит по венам или как электрон в атоме двигается по своей траектории, но лишь в границах цикла, по заданному пути диапазона вибраций.

Относительно моей точки отсчёта, я ощущаю время, движение и выделяю самостоятельные образы: человек, камень, город. Сейчас на этом месте лес, со временем лес исчезнет, и появится дом. Я наблюдаю так, потому что имею свою физическую координату и ограничен восприятием внутри диапазона ощущений.

Будучи элементом, я всегда вижу некий срез, фиксирую смену состояний, как кадр в фильме. Когда вода из жидкого состояния переходит в газообразное, относительно частного восприятия реальности, наступает «смерть» воды. Одновременно с этим происходит и её «рождение», только в другом вложенном цикле.

С точки зрения взгляда частного восприятия, одна форма сменяет другую. Но во фрактальном теле единства нет понятия прошлого и будущего, в нём ничего не меняется, не прибавляется и не убавляется, полный гомеостаз. Прошлое и будущее существуют только относительно меня. Относительно тела единства, всё уже было, есть и будет одновременно. Восприятие отдельного сознания не возникает само по себе, оно проявляется во взаимной связи и взаимном расположении фрактальных частей.

Вибрация волны – первоматерия. Например, я выпил воду, это условно следующее состояние, не то, что было раньше. Вода находилась на своей частоте, я – на своей; при её поглощении она трансформировалась на моей вибрации. Так происходит переход в другой цикл, смена вложенности. Расположение и взаимные связи относительно друг друга меняются.

Сейчас тело единства выглядит как разобранное множество, кругообороты вложенных циклов. Точка отсчёта проходит кругообороты в цикле, и взаимное расположение относительно элементов меняется. Так возникает иллюзия движения, роста и развития.

Я воспринимаю материальный мир твёрдым и плотным, а пространство таким, каким я его привык видеть, потому что свойства органов ощущений настроены и градуируют проецируемую мной реальность как геометрическую модель трёхмерного пространства. Наблюдаю расстояние от А до Б, от планеты до планеты, но в таком виде пространство выглядит только для меня, я задан именно так распаковывать содержимое в материальное воплощение.

Сама по себе Земля не имеет объективной физической координаты в пространстве моего уникального мира. Моё видение физического местоположения объекта, например планеты, задано моим восприятием, которое рисует соответствующую форму согласно вложенности в кругообороте цикла.

Мне кажется, что небесные тела разбросаны в случайном порядке в космосе, но так мироздание разворачивается относительно моей интерпретации, градуируется согласно вложенности слоёв. Подобным образом, в меня вложено автоматически раскладывать и распределять всё именно на такие слои: слой за слоем, как луковица, шелуха одна за одной. Слой планет – здесь, слой людей – там. Я истинный задал градуировать наблюдаемую реальность в своём временном воплощении именно так: по цветам, размерности, удалённости.

Воспринимаю форму муравья или планеты, но все образы существуют только относительно моих органов чувств. И у планеты, и у муравья нет объективной истинной формы. Я не могу ничего увидеть или представить вне органов ощущений. Наблюдаю каждый объект определённого размера и на определённом удалении от себя, потому что сейчас так ощущаю. Частное восприятие реальности рисует мне такое изображение. Муравей и планета не находятся в моём мире, наши ви?дения миров вложенные, моё представление всегда частное и уникальное.

Моё восприятие трёхмерного пространства выделяет отдельные образы: дерево, планету, муравья. Кажется, что в таком виде действительность выглядит для всех и всего, но это не так, трёхмерное пространство существует только относительно меня. А относительно планеты – элементы, мир, Большой взрыв не такие. Диапазон восприятия уже не равен значению плюс-минус 100, другие органы ощущений проецируют свою уникальную геометрическую модель Вселенной, свой уникальный мир.

Планета не смотрит моим взглядом. Я не могу рассказать и передать ей своё мировосприятие, и она не может передать мне восприятие своих органов ощущений. Я не способен поменять сознание наблюдателя и орган ощущения реальности, не способен поменяться местами, посмотреть из другой формы или ощутить иначе.