скачать книгу бесплатно
То, что допустимо физически в возможностях развития, но невозможно социально, это ограничение или провал, поскольку социум всегда ниже физики, ведь исходит из неё, нежели физика из социального.
Линейное начиная изгибаться и деформироваться при сопротивлении и комбинации, становится древом жизни и богом.
В любом случае всё упирается в частицы и траектории, из которых мы состоим.
Вопрос не имеющий ответа требует внимания.
Если учитель на вас кричит или соперничает с вами, вы ничему не научитесь у него.
Если социальная среда сопротивляется вам не только снаружи, но и внутри вас, значит вы умнее, поскольку ваша интуиция срабатывает на обхождение сопротивления, которое имеет место быть только в случае антагонизма, когда меньшее уравнивает большее сугубо физически, откуда и возникает сопротивление, как интуитивное/наследственное, так и внешнее/социальное.
Мельчание тактик поведения по мере роста социальной тесноты (ни следствием ли этого является разделение труда?) выражается с одной стороны сокращением пространства для действий и потенциалов, с другой стороны самим фактом и степенью реализуемости потенциалов по свойствам и качествам. Ньютон и Лаплас реализовались полномасштабно, максимально и всесторонне, Тесла и Эйнштейн уже с трудом, неполномерно и искажённо, но в наши дни реализуемость существенных навыков остановилась и невозможна, даже возобновляемость тех навыков, которые устоялись в последние десятилетия в промышленных отрослях высоких технологий, поэтому по мере смены поколений и снижения степени эффективности замещения былых навыков будет формироваться спад, спад по всем показателям, ведь никто на сегодня не решил и не решает проблему стойкости уровня продуктивности в навыках и в их замещении при устаревании, то есть задачу дифференцированной возобновляемости основных градиентов в поведении, в мышлении и в органических градациях в целом.
Информация отчасти неорганический фактор, своего рода аутотрофный, поскольку строится фиксированными и неорганическими значениями вопреки другим градациям, включая органику, но согласно им физически. Информация способна удерживать форму физически сохраняя своё значение вне зависимости от её динамики, это существенный фактор творчества, поскольку удерживает развитие в разных состояниях и формах материи, сохраняя потенциал до момента аутентификации даже в осколочных формах, при этом перестраивается наиболее прямовекторно и быстро, то есть имеет свойство преодолевать, опережать и превосходить, как собственно понятие о боге, о будущем или других феноменах возрастающего/большего порядка.
Сдерживание позиций за счёт конкуренции и соперничества рано или поздно статистически сглаживает пики влияния и власти, как сито или неизбежное количественное совпадение ослабляющее любую силу или несбалансированную сопротивляемость, этим ознаменовались все мировые войны и политические провалы, но дело в том, что данная тенденция не останавливается и сегодня, она сметает все преимущества, поэтому цивилизация не сформируется и исчезнет, если не будет преобладать другой метод построения общества, то есть должен быть осуществлён переход от дикости к осознанности, из инстинктивно-интуитивного к когнитивно-техногенному.
Все ошибки в рамках поведения имеют неврологическую последовательность.
Сглаживание агрессии у видов обуславливается как генетической и метаболической рецессией, так и более сбалансированным состоянием меньшей активности, это замедляет эволюцию и увеличивает в ней количество тупиковых форм с низкой адаптивностью, хотя относительно ЦНС наибольшую активность получила именно нервная ткань в периоды масштабного сглаживания агрессии или массовых вымираний, исходно не без преобладания агрессии и в неврологическом формате, но её сглаживание в рамках структуры ЦНС обусловило стойкое развитие цивилизации на когнитивном уровне.
Птолемеи сыграли огромную роль в становлении цивилизации, от Македонского к Иисусу, Клеопатре и Цезарю, на восток до Индии и Китая, на запад до Британии, последний период существования Египетской цивилизации, формирвоание Римской империи, из которой выходит вся Европа и в дальнейшем глобализированная цивилизация.
Устойчивая патологизация поведения в замкнутых социальных группах приводит к исчезновению продуктивных форм мышления, что имеет систематическое проявление в каждом периоде становления цивилизации и более того, имеет сохранность данных форм поведения, что в гораздо меньшей степени приводит к развитию, нежели к упадку, поскольку устойчивость патологизированных форм поведения обуславливается рецессивной необратимостью органических процессов в масштабе эволюции.
То, что не вынашивало христианскую мораль поколенчески, то есть этнически, не может содержать её в поведении даже в случае имитации и соблюдения. Или кто-то может возложить на современное общество хотя бы два основания христианской морали: не убивать, не воровать, следовательно соблюдать правовые и медицинские нормы? После Иисуса вообще мало кто был способен в полной мере идти дорогой здравия, но не по принципу привилегирования морали, а по принципу наиболее разумного и целесообразного поведения, когда нет ни малейшей попытки привнести доминационный тон в поступках и взглядах, но с учётом отстаивания сохранности и безопасности в разных сферах жизни. Ведь ворующий ребёнок, это не вор, это играющий безпризорник, а дети склонные к насилию должны изолироваться от возможности причинять насилие в любом случае, иначе не останавливаются никогда; технологические и научные инновации идут в рамках правовых норм в обход ущерба, воровста и убийства, иначе подлежат корректировке, но именно в отношении источника разрушения, человека; убивающий убийцу или патологического насильника, это не убийца, а избавитель от болезни, причём согласно действующему закону идущему в русле моральных основ подразумевающих правоприменительную практику в отношении каждой формы причиняемого ущерба.
Прежде, чем применять термины или методики, вы должны иметь исчерпывающее представление о том, что это функционально и обстоятельно, то есть будучи способными дать полномерное толкование тому, включая результаты ваших действий относительно всех возникающих ситуаций, иначе в противном случае это подобает тому, как макака раскидывается дерьмом, функционально и обстоятельно не имея никаких исчерпывающих аргументов, но в руках у человека ведущего себя и мыслящего неполномерно может быть орудие убийства или возможность причинения масштабного вреда без аргументативных правовых оснований соблюдающих здравие жизни от субатомарной частицы к вселенской всеобъемлемости, где человек лишь небольшой диапазон градаций, то есть требующий постоянной регуляции в пользу роста эффективности с точки зрения соблюдения целесообразности. То есть обстоятельно форма действий склоняет функции и поведение на уровень животных даже в приминении выскоих технологий или в игнорировании важных критериев их применения, а задача и её толкование в приминении этих технологий/знаний может быть исчерпывающей аргументативно исходно и даже имитативно, либо пролегать в другой поведенческой плоскости, поэтому предельная детализация критериев является единственным вектором выживания цивилизации.
Исходя из подходов метрики, измерение и мера всех явлений и динамики их свойств подразумевает максимизацию целесообразности действий и минимизацию ущерба, включая отношения, присутствие людей в жизни друг друга и влияние людей друг на друга, в том числе разного рода коммуникации.
Если между разностью потенциалов возможностей на пути их физического балансирования выступает барьером лишь количество нулей на счёте, то их уравнивание неизбежно, причём в пользу меньшего.
Степени защиты/изоляции являются определяющими для сохранности потенциалов и их градиентов, в чём бы они ни выражались, в деньгах, в мозгах или в технологической производительности. Социум при замыкании сглаживает все пики достижений в себе, этот процесс физический, атомарный, в нём нет концепций или идеалов. Исходя из этого дальнейшая дифференциация неврологических потенциалов идёт по пути количественных и линейных процессов, то есть выравнивая вертикальные градации или амплитуды дающие развитие нелинейного порядка, включая вертикальные возрастания. А как гласит неврологическая природа, самым нелинейным в подходах оказывается наибольший интеллект в силу наибольшего количества сопоставлений разного порядка, разного в силу обширности/интенсивности по ёмкостному объёму.
Например, на уровне молекул и клеток в среде стабильной физической плотности (в океане) с некоторым диапазоном разностей (граничащая с океаном атмосфера и широкий диапазон плотности по глубине) реактивное/химическое и физическое уравнивание молекул и органических клеток приводит к комбинированию и возрастанию потенциалов при источниках питания градиентов или их возрастания, как химически, так и в отдельности физически. Но в скомбинированных формах предельных химикофизических значений (подводные существа и млекопитающие) происходит уравнительный спад между ними, как у динозавров, из которых вышли и мы при данном уравнительном спаде, но этот спад продолжается не глядя на дифференциацию неврологических максимумов в соотношении с соматической массой, пики разумности достигнуты органически, дальше их применение и возобновляемость если не будет устойчивой и результативной, то дальнейший спад всё остановит. Даже киты имеют признаки рецесси, как генетически, так и за счёт сглаживания агрессии видов в процессе того же уравнивания, киты достаточно стабильная форма жизни лишённая высокой активности за счёт мирной пищевой устойчивости и физической стабильности среды обитания без существенных конкурентов (генетическая рецессия инертна, поскольку для устойчивой геномной доминанты нужно совпадение и его устойчивое повторение, а повторение из поколения в поколение не может происходить постоянно, – мутации, смешения и геномные нестыковки сглаживают признаки и расширяют рецессию, хотя и доминанта получает здесь свои органические окна для потенциала роста разных формальных направленностей, включая ЦНС, но инертно и количественно рецессивное сглаживание проявляется чаще, то есть накапливается и преобладает, когда рост имеет массу ограничений, хотя как мы видим, рост органики прошёл без остановок сквозь сотни миллионов лет и воплощён нами, а перед нами уже неограниченное когнитивное пространство и безконечность, то есть все шансы выйти и не угаснуть, если воспользоваться возможностями максимально эффективно, поскольку времени не остаётся, уравнивание молекулярных потенциалов идёт даже на уровне гамет, между соматикой и нейроморфной тканью, где соматика генетически преобразовалась за счёт рецессии и нервная ткань получила снятие имунных и эндокринных ограничений, то есть стала определяющей у млекопитающих, преобладающим потенциалом, который тоже будет сглаживаться, если не станет новым органическим градиентом комплексно, ведь большее уравнивается меньшим только в том случае, если большее не становится ещё большим, так видимо и уравнивались соматическое и нейронное начала на клеточном уровне, периодическими возрастаниями то одного, то другого, пока не были достигнуты предельные молекулярные значения органических форм для данной нам физической среды на планете).
Согласно описанной тенденции, в социальной среде выделяются две крайние формы неврологического типажа поведения, представляющие из себя две предельные стадии, за которыми формируется спад неврологических потенциалов, это линейность поведения агрессивного типа не приводящая к творческим и восходящим результатам (доминант в психиатрической теории), и противоположность, аморфная пассивность (субмиссия в психиатрической теории) также не приводящая к творческим результатам, лишь инертно приспосабливающаяся к текущим градациям, два подобных типажа представляя крайние грани одного и того же балансируют друг друга и смешиваются, агрессия уходит в спокойствие, а спокойствие смещается агрессией, и то, и другое может быть велико и увесисто, но структурно безперспективно, ведь потенциалы растут в допущения линейной агрессии или пассивного спокойствия уходящего от агрессии, но между ними существуют вариации, которые ещё не стали предельными выражениями уравнивания. Данный диапазон вариаций поведения определяет все творческие возрастания цивилизации, но этот диапазон сужается и если он исчезнет, то цивилизация просто вымрет в инертном застое продуцирующем лишь агрессивные волны и их смягчение амофным приспособленчеством.
Исходя из этого, можно констатировать стадию социогенеза конца 20-го и начала 21-го века как форму крайних социальных градаций восходящих к неврологическим максимумам в соотношении разумности и когнитивной насыщенности в информационном плане, но инертно идущей на спад без формирования устойчивого возобновления градации возрастания, что обобщённо выражается дифференциацией социальных форм доминации искажённого типа, вроде гомиков и феменисток, касательно того, что ни гомики, ни феменистки не проявляли в прежние периоды становления цивилизации существенной преобладающей силы. И первое, и второе агрессивно в качестве отклонения от естественных природных порядков, включая максимальную рациональность мышления, они не идут путём схематической институционализации, то есть увеличивают провальную массу градаций упирающихся в ошибки рано или поздно, эти отклонения не идут ни в русле природной сохранности, ни в русле рациональных достижений, формальная линейность биогенного порядка за ближайшим источником наживы через хаотизацию прорастая там, где образовались свободные окна допущений с физической точки зрения в отношении поведения и форм жизни. Это меняет социальную среду, если укореняет данные типажи менталитета, доминантные женщины и субмиссивные мужчины формируют новые траектории социальной балансировки, дальше чего может быть рецессивный спад и новые этапы хаотизации приводящие к новым вспышкам конфликтов, которые будут ускорять деградацию, если максимум интеллекта не будет дифференцироваться в масштабах цивилизации для устойчивого возобновления и решения вызовов времени.
Поэтому нормативы стоимости труда по перечню институциональных/товарных норм в соотношении с добавленной стоимостью формируемой самим действием труда/интеллекта играет определяющую роль в том, что, сколько и как возводится в рамках цивилизации и насколько эффективно, насколько эта эффективность перераспределяется в дальнейшем в виде сформированного промышленно-технологического профицита, как и с какими целями.
Информационная среда играет определяющую роль в том, как промышленно-технологические аспекты её динамики задают формат преобразования общества и промышленности в целом, наскольку определяющими становятся контуры её влияния в соотношении ёмкости производства между вычислительной и другими отраслями. Дело в том, что изменения инициатив на глобальном уровне под влияниеи информационных технологий могут быть необратимыми во многих ракурсах, поэтому важно предусмотерть и исключить все негативные стороны, иначе можно получить хаотизацию и провал.
Каждая форма воздействия между физическими объектами, как тригер запускающий заданную последовательность событий, поэтому для любых методик прогноза важно как иметь набор и шкалу подобных тригеров по их форме и типу дейтсвия, от информационных, до молекулярных, с другой стороны все варианты физических последовательностей до итоговых знаменателей и кульминационных значений.
Отсюда следует учитывать и стадии локальных форм развития имеющих преобладающее влияние, включая общее состояние цивилизации, поскольку градации развития ушедшие далеко не могут быть постигнуты теми, кто развиваются, имеют все способности и навыки, но ограничены в возможностях по тем или иным причинам, это лишает их и цивилизацию потенциала, с другой стороны без задействования полного потенциала цивилизации происходят спады пиковых форм развития, которые не имеют комплексного преобладания, но уходят выше в своих возможностях, то есть пиковые значения, в чём бы они ни выражаилсь сглаживаются в пользу преобладающих факторов, если не имеют возобновляющегося удержания и не выстраивают основы вокруг себя, от которых можно продолжать отталкиваться в развитии и расширяться за счёт формирования этих основ. Ведь обуславливаемость развивающихся и развитых состояний неминуема, хотя требует исследования и выявления на предмет степеней и их градаций изменения, ведь здесь есть и обратная сторона, вместо развивающихся форм требующих подтягивания и усиления для полномасштабных систематизаций развития, есть и догоняющие формы деградации, которые не схватываются сразу или отстают, но заполучая дополнительные возможности начинают работать на деградацию или ущерб.
Люди делятся на два типа, на тех, что роют яму ещё глубже и тех, кто пытаются преодолеть эту тенденцию. Проще выражаясь, на глупых и умных. Где же пролегает тонкая грань между ними? Она ровно посередине, но середина в соотношении первого и второго физически между потенциалов всех градиентов и масс, нежели ровно напополам, а значит данная грань может быть весьма изогнутой и постоянно смещающейся между балансирующимися потенциалами.
Чем отличается животное от человека? Животное не сожрёт и не испортит больше отведённого потребностью, а человек может разрушать свыше потребности, то есть возможностью выше животного создавать ущерб уходящий ниже животных, в масштабе большем, чем способности животных.
Если ваши личные отношения распространяются за рамки вашей жизни и выступают пренебрежением в отношении феномена жизни в целом, это недопустимо, пренебрежение феноменом жизни является преступлением вне зависимости от того, кто вы и чем мотивированы. Феноменологически вы определены жизнью, нежели она вами, поэтому с вашей стороны требуется осмотрительность в отношении неё, иначе вы разрушаете и себя в итоге, то есть со стороны образа поведения и личных отношений должна следовать соблюдаемость феноменологического порядка, общих признаков нормы и здравия в динамике их последовательности, чтоб в итоге определить то, что определяет вас, по наиболее оптимальному соотношению определяющего и определяемого физически в причинно-следственных порядках.
Вид: "Человечество".
Форма власти: "Всё себе любимым".
Дело в том, что биогенная инерция задаёт форме власти непрерывную тенденцию деградации, а как только форма власти перестаёт быть исключительно сферой управления и становится сферой конкуренции, она становится на путь сегментации и упадка, то есть рано или поздно подвергается диффузии формально, что не гарантирует приход к власти чего-то более целесообразного.
За последние 50-100 лет к власти приходили люди, которые ничего не строили, не построили и не построят в жизни своим умом, своими руками. Это сегмент населения, который делит ресурсы и порой деструктивно, следовательно выйти на восходящий уровень развития в таком формате управления невозможно, поэтому подобный застой социального порядка постепенно сменяет градации форм влияния и это не всегда приводит к достижениям из-за антагонистичности подобной социальной среды.
Каждый метод управления начинается и заканчивается тем, что выступает определяющим над ним и в его основе, у кого-то математика, у кого-то вселенная, у кого-то мораль и этика. А ведь может быть и безалаберность, но мне сдаётся, что всё определяет физика событий.
Цивилизация не может строиться в состоянии, когда преобладающее влияние в её рамках не имеет над собой закономерностей простирающихся дальше и дольше.
Если в ваших знаниях есть элемент неточности или заблуждения, события не выстроятся согласно им, таким образом нестыковки информации формируют издержки и упущения, и наоборот, точность информации оттачивается самой действительностью, ведь неэффективная информация уводит в убыль и исчезает вместе с её носителем. Поэтому детализация и накопление опыта играют существенную роль относительно результатов действий, события сами выстраиваются согласно аутентичной информации о них, даже если она будет сформирована гораздо раньше событий. Поэтому ложь ущербна, либо не имеет пользы способной преодолеть форму лжи в продолжительности, что носит форму оттяжки сглаживания несоответствий содержащихся во лжи или знаниях формально. Процесс физический, значит балансируется в сторону правды самой безконечной инерцией материи, но даже расхождения в знаниях и ложь имеют форму физической динамики и порой устойчивости, включая результаты и эффекты действия. Главное выявить наиболее эффективное построение информации для устройства жизни, поскольку сфера лжи тратит энергию на её удержание и сокращает решаемость действенных задач, а это приводит к тому, что вы дополнительно вынуждены тратить энергию на адаптацию к неэффективной информации или на обхождение её, что в свою очередь может поглатить даже цивилизацию, если структурный пузырь из лжи не будет преодолён оптимальным образом.
Решаемость проблем/задач на бытовом уровне в суммарном выражении отражает решаемость проблем/задач на всех остальных уровнях.
Что бы вы ни делали, вы не охватите всё и сразу, даже в итоговых знаменателях не будет исчерпывающей полноты, поэтому начиная с тишины и отсутствия увеличивая форму действия с каждым шагом, вы не только не найдёте итога, вы будете упираться в массу предельных значений физически.
Если цивилизационная мысль продвигается в сторону большего понимания с трудом, то это самое быстрое и первичное в достижениях, остальное происходит ещё дольше, либо вообще не проихсодит.
Рыночные отношения низводят функции, поскольку формально спрос выступает суммарной прихотью в большей степени (снижение производительности в отношении расходов), нежели способностью, это преобладание антагонизма над творческим воодушевлением.
К чему это может привести?
Функции подобны рельсам или судьбоносному пути, вы действуете до формирования наиболее явных результатов, в этом продуктивность удержания функциональных методов организации. Всё, что не функционально, всегда отстаёт или приводит к отставанию, будь то социум или отдельный человек.
Ни один итог войны не может быть окончательной победой в масштабных социальных средах, поскольку возникает саботаж длящийся десятилетиями и столетиями, который любым доступным способом наносит ответный и порой гораздо больший урон, социальный диффузионный процесс не знает ограничений на сегодня, поэтому любая логика войны недостаточно точна и детальна, следовательно провальна, но проблема в том, что подобным обобщённым и ущербным образом продолжает вести себя много социальных страт, следовательно пока они не самоуничтожатся или не появится инструмент изоляции от их ущербности, цивилизация не сможет устояться в развитии.
Информация нужна, чтоб исходя из неё цивилизацию вёл тот, кто может её вести.
Личные качества получая воплощение без учёта градаций за рамками личных предпочтений сталкиваются со сложностями, когда ситуация преисполняется градациями действующими за рамками частной прихоти или убеждения, поэтому личные качества и организация социума должны ориентироваться на градации наиболее обширного и продолжительного порядка.
Антропоморфный фактор определяется с одной стороны формой человеческой природы, с другой стороны формой результатов деятельности человеческой природы. Упираясь в данный фактор, мы приходим к вопросу относительно того, где и для чего он нужен при функциональной возобновляемости цивилизации техногенным и научным образом? Ответ приблизительно таков, антропоморфный фактор до стадии, пока будет сохраняться его продуктивность в развитии цивилизации с одной стороны носит форму, как органическую, так и техническую (антропоморфные роботы) в тех обстоятельствах, где происходит замещение и дублирование вашего/человеческого действия, с другой стороны, где происходит контакт с антропоморфным объектом, то есть с человеком, вроде первичной медицинской помощи или правоохранительного действия в отношении преступников с целью пресечения ущерба.
Формально воссоздавая антропоморфных роботов, человек расширяет сферу своего присутствия любой направленности, будь то технический труд по возобновлению и ремонту техники или чтение лекций в образовательных целях, то есть я за счёт создания технологических копий себя смогу перекладывать на них массу действий, которые бы не успел произвести без этих копий, когда речь заходит об условиях жизни, где вся техносфера будет возобновляемой и даже развивающейся технически, где учитывается даже возобновляемость развития, то есть человек управляя и принимая участие в процессах прогресса техносферы будет расширять свою производительность и контроль за счёт этой техносферы, ведь те участки, где техника ремонтирует и корректирует технику – исходно антропоморфны, там дубляжи моего уровня мышления/действий смогут увеличить диапазон моей производительности. С другой стороны, чтоб оказать на человека воздействие (правоохранительное, образовательное, медицинское, в первичных контактных формах необходимого нормативного значения) или помощь, нужны антропоморфные действия.
Но безусловно, когда речь заходит о повышении производительности и выживаемости органики в научно-технологическом контексте, то антропоморфный фактор должен будет приходить к деформации в пользу развития и роста продуктивности когнитивно-физического порядка, как органически, так и технологически. Это касается вопросов выживаемости и сложившихся естественным образом органических ограничений, как генетически рецессивного порядка, так и градационно органического, ведь органика без когнитивного порядка повышения продуктивности неизбежно следует в тупик на молекулярном и морфологическом уровне, начиная с возобновляемости гамет, заканчивая всей суммой органики на планете, где инертным образом может и сформируются новые уникальные формы жизни в процессе климатического холодания, испарения океанов и насыщения атмосферы кислородом, но будут ли они достаточно разумны без антропоморфного фактора, сказать сложно, вероятно человек представляет пик разумности для планеты Земля, хотя как инертно, так и когнитивно есть физико-химические предпосылки для того, чтоб разумность возрастала на планете, что расширит спектр научно-техногенного порядка по части когнитивного пространства и его производительности.
Расхождения вызовов времени и преобладающих форм мышления создают проблемы.
Если нет систематического запроса на рост потребности в программировании, то будет цифровая рецессия, поскольку несистематизированная среда линейно съедает энергию, как хаос, что приводит к спаду.
Коммуникативный эффект присутствия без действенного сопричастия если не ориентируется на формирание результатов или на информирование с этой целью, то создаётся отягощение или заблуждение.
Утрата дикости вследствие наследственной правоприемственности, когда при распределении больших экономических возможностей верхушка власти лишалась фактора доминации в поведении, это эпизодическое состояние власти смещающееся дикостью в периоды её преобладания и прироста среди популяции, поэтому сохранность цивилизации заключается исключительно в правоприемственности и упразднении доминационного фактора в определяющем виде влияния на имущественные вопросы. С другой стороны на сокращение дикости влияет насыщение восприятия популяций семиотической информацией задающей формат поведения эволюционно и дифференцируя физическое пространство носящее исключительно информационное наполнение, ведь при произвольной рекомбинации информации происходит рост когнитивной продуктивности и индустриализаци, если это увеличивает выживаемость или эффективность адаптации. Определённый объём информации может переноситься и усваиваться в широком диапазоне вариаций ЦНС, то есть структурно информация не привязана к органическим основам напрямую, поскольку строится на участках и стадиях, где органика контактирует с внешней средой, информацией и границами клеток между которыми устанавливаются материальные связи формирующие информацию, поэтому функционально под этими связями и границами внешнего/внутреннего может крыться определённый диапазон вариабельности, при этом сохраняя структуру информационных значений в достаточной точности не глядя на разности внутреннего порядка. Именно поэтому информация служит веским скрепляющим фактором цивилизации и задаёт форму жизни эволюционно, как фактор определяющий инструментативно способы построения органических градиентов поведенчески и апперцептивно.
Накопление информации/ресурсов и ростущее в связи с этим усложнение инструментов приводит к тому, что затратность по времени и энергии на них растёт, поэтому с одной стороны эти вещи не должны спутываться в последовательностях и должны быть схематически упорядоченны, с другой стороны рост их затратности должен приводить их применяемость к росту их производительности и продуктивности, как в прямом выражении, так и во влиянии на другие сферы сопричастные функционально, что формально есть увеличение КПД.
Относительно производительности финансов налогообложение должно быть функционально, то есть не должно снижать КПД и должно быть ориентировано на его рост, поэтому при вхождении схематики ?о???? ИЭН в ту или иную юрисдикцию, прямым обязательством со стороны юрисдикции в отношении ИЭН должно быть юридическое установление и соблюдение методики формирования налоговых ставок и отчислений, где в отношении промышленных сегментов монетизированных на ?о???? должен эквивалентно монетизироваться налоговый участок обложения и его конечный материальный оборот налоговых обложений функционально в финансовом исчислении и в промышленных/институциональных результатах для их монетизационного и фискального обоснования в ИЭН для материальной эквивалентации финансов и задействованных промышленно-экономических сфер в целом. То есть налоги не должны превращаться в потребительство финансовой ренты, а должны быть материально эквивалентны монетизации и конечному результату их применения в промышленности и институтах, включая сам промежуток налоговых отчислений по материальной ёмкости их функций.
Ориентиры на статистику в количественных исчислениях запросов и спроса провальны исходя из того, что преобладающие градации цивилизации, человечества и даже всей органики на планете – рецессивны, следовательно ориентация на количественные/статистические запросы среди рецессивных градаций ориентируется на рецессию. Каждое усреднение в физических исчислениях следует векторально в пользу упадка, следовательно проводя математическое усреднение показателей, физические показатели в рамках семиотических значений могут идти в пользу дифференциации физической максимы и играть на рост профицита, поэтому ориентиры должны формироваться в пользу увеличения проявляющего повышенные результаты, то есть ориентиры должны всегда заключаться в поиске большего уходя от меньшего, нежели в пользу статистики оперирующей с фактологией в рамках усредняющейся вниз количественной доминанты, с фактологией того, что уже обстоятельно есть и соответствует рецессии, вместо того, чтоб находить новые источники роста и возрастания эффективности.
Три фактора наследствтенной правоприемственности. Родовая имущественная правоприемственность является основой правовых отношений, родственное исключение посягательств и притеснений, но в случае деградационных социальных процессов правовые отношения не всегда действуют даже между родственниками. В социальной среде, где эта проблема не решена, цивилизация не может быть устоявшейся в процветании и выживании.
Первый фактор правовой упорядоченности действует при передаче сфер влияния по наследству, что есть монархический способ управления и формат власти определяющий устойчивость организации управления социумом. Вторым фактором выступает наследование имущества по признаку хозяйских и семейных основ, что является по сути темже, что и монархическая родовая правоприемственность, но может пролегать в рамках государства или лежать в основе его формирования, что есть частная собственность по имущественному/деятельному признаку или суверенная легитимность в пересчёте на верховную власть и правовую упорядоченность. А третьим фактором правовой упорядоченности выступает экономика, институциональная система организации общества и финансовой составляющей, где с одной стороны присутствует наследственный фактор имущества и достижений, с другой стороны избирательность по степени причастия к форме организации экономического пространства, имущества и деятельных достижений. Все три фактора непрерывно балансируют друг друга вплоть до подавления и исключения одного из них периодически, институционально и по форме всех типов влияния в обществе, включая службы безопасности, политику, коммерцию и техносферу, поскольку каннибализм завуалированно и схематически присутствует в поведении многих людей через финансы, через посягательства на всластные полномочия и все институциональные должности (периоды балансировки роста градиента коррупционной составляющей заполоняющей службы безопасности с градиентом роста влияния силовых структур заполоняющих коммерцию). Люди продолжают сжирать друг друга в отношениях вместе с возможностями всей цивилизации, они делают это интуитивно (структура ЦНС, наследственный признак) через посягательства и вредительства антагонистического преобладания в решениях, в поведении и эмоциях. Поэтому превнося в методику финансового управления всю сырьевую базу в средних оборотных исчислениях, можно стабилизировать фактор правовой упорядоченности наследования сфер влияния и частного имущества, поскольку вырисовывается детальная физическая картина действенного причастия к властным и имущественным формам обладания по достижениям и результативности, включая вопросы наследования и детализацию всех форм ущерба, что если становится мерой международных отношений по форме материальной эквивалентации любых результатов, то наиболее устойчивыми становятся властный и имущественный факторы правоприемственности, если будут полноценно ориентированы на физическую эквивалентацию экономических результатов и правовых норм. То есть механизм рассчитан на последовательное выпадение ущербности за его рамки.
Человек не бог, его определяет окружающая среда в рамках наследования природных качеств, нежели человек окружающую среду, поэтому институты и общество обязаны ориентировать человека на нормальную обеспеченную жизнь и занятость в масштабе градаций действующих на космогенном уровне, ведь в 21 веке мы не имеем дело напрямую с природной средой, мы всюду упираемся в общество, поэтому общество должно быть выстроено и должно выстраиваться с ориентиром на природные закономерности. Без полноценных институциональных ориентиров в замкнутой социальной среде растёт патологизация общества и снижаются нормальные показатели всех направлений деятельности, поскольку реализация навыков в таком случае теряет функциональность и результативность, становится предметом произвольности увеличивающей инерцию прихоти и упадка в количественном соотношении социума и по форме социальных отношений/допущений, где нарастают процессы аморфизации и диффузии качеств, что укорачивает диапазон возможностей и ориентиров в поведении/мышлении. В данном состоянии общество начинает работать по признаку пищевых ниш в информационной среде, где определяющими выступают ни логистика, достижения и производительность результатов, а окна воплощений и убеждений по фактору наживы или допущений, что самое ужасное, социальных допущений, где определяющим выступает количественное или позиционное преобладание, которое на сегодняшний день является дикостью и глупостью по форме и происхождению в большинстве случаях, что как грибы прорастает паразитической сущностью на любой пищевой основе, будь то финансовый фактор разрушающийся функционально при разрушении правоприемственных норм в его рамках, будь то имущественный или властный факторы наследственности разрушающиеся функционально при разрушении правоприемственных норм в их рамках.
Это формирует рост пространства лжи, что снижает производительность всей социальной среды, а ложь органически имеет одну цель, отнять или украсть, притеснить или ограничить с целью ущерба, если не выступает защитным механизмом изоляции, заблуждением или глупостью, а кража органически выступает посягательством, что так или иначе упирается в гибельный ущерб на той или иной стадии, то есть градации устойчивой лжи линейно следуют к убийству, поэтому систематическая склонность ко лжи опасна и носит склонность к насилию, к посягательству, что биогенно имеет тенденцию увеличения в соотношениях социальных потенциалов при воспроизводстве источников обеспечения и без изоляции их от форм поведения проявляющих посягательство (ложь, кража, насилие). Подобная градация может привести не просто к упадку и застою, но и к провалу всей жизни на планете.
Исходя из чего, обратной стороной данного явления есть правдивость, крайняя стадия морали переходящая в верности истине до самопожертвования или испытания ущерба ради положительных результатов в плоскости правовых норм, установления справедливости или достижений восходящего порядка, что есть творчество.
Проблема только в возобновлении уровня разумности на планете в сферах определяющих цивилизацию по форме аристократии (предел достижений в каждом направлении деятельности), где расходы преобладающе идут в сторону истины/эффективности и защиты таковых, нежели в ущерб ради архаичных форм доминации. Это самая существенная проблема на сегодня, поскольку градации скорости патологизации и деградации на планете показывают, что если дифференцированный выход из неупорядоченных отношений не будет формироваться определяющим образом ближайшие 20 лет, он не сформируется никогда и примерно в рамках последующих 200 лет рецессивные процессы в человеческой природе, как по части экстремизации, так и по части растущей в связи с этим патологизации, сведут возможности человечества выйти на новый уровень к нулю.
Результатом выступает только то, что формирует продолжение результата формально, это норматив, КПД выше нуля с разным интервалом продолжительности, иначе тупик нерешённых задач и ситуация не сформированного результата нужного для продолжения разрушает следующую в подобный тупик форму до базовых физических значений. Поэтому к вечности протиснется исключительно форма наибольшего результата или базовые физические параметры не выступающие формальным результатом. Поэтому решающим здесь выступает отнюдь не прихоть или главенство той или иной формы, а исключительно результативность в формировании устойчивых градаций высшего и наиболее продолжительного порядка.
Вычислительные системы будущего напрямую зависят от эффективности детекции квантов, поскольку за основу будет браться трёхмерная семиотка в разных диапазонах и в разных ракурсах одновременно, один образ объёмом с шар для боулинга сможет сформулировать всю ситуацию на планете с учётом каждого атома, а динамика и деформация этого образа будет отражать более сложные вычисления и изменениия в ситуации, то есть образ будет не только многоуровневым диапазонально и в ракурсах, он будет постоянно варьироваться как в сторону вычисления перспективы событий, так и по части отражения текущей ситуации, причём одновременно в разных плоскостях данного образа.
Если определяющим фактором не выступает норма, а выступает личный интерес или прихоть, то норматив искажается и определяющим выступает ущерб. Каждая форма определяющего ущерба является губительным тупиком для жизни всецело, ведь если ущерб является определяющим, то за ним ничего не следует в прежнем виде в качестве продолжения, где продолжение наиболее устойчивого порядка сохранности выступает нормой, включая все методологии её определения и удержания.
Торговые отношения возникают из антагонизма, то есть из попытки заполучить, мягкая форма агрессии, когда функции происходят из деятельной разумности, из стремления создать, что есть воодушевление и ремесленничество. Поэтому в основе торговли должны быть функции, нежели в основе функций торговля, иначе торговля становится разрушающей стихией.
Для глупцов каждая форма преимущества, это не мотив, а барьер, подобно претензия, нежели аргумент, словно пальма с бананами, которую нужно съесть, нежели культивировать в возобновляющуюся плантацию.
Если ошибки становятся инструментом вредительства, тем обретая преимущество, то ошибки растут и делают ошибкой всё, как акт наживы, пищевой градиент за источником питания, что становится формой поведения и образом жизни, следовательно тупиком.
Если жизнь становится дефективной, не имеет значения, что говорится в рамках дефекта, если это не исправляет его, поскольку значение в таком случае может иметь только результат исправляющий дефекты, следовательно разговоры перебирают вариации исправления, своего рода градиент обретающий форму обстоятельства адаптационно или преодолевающий обстоятельства в решении сложностей и ошибок.
Чем больший объём нервной ткани задействуется в мышлении, тем больше он находит решений в свободном для их проявления пространстве.
Стагнация физически идёт к рецессии, поэтому в основе жизни важен воспроизводящийся промышленный сектор идущий в рост через многоуровневое развитие. Главное, чтоб развитие не было ростом социальных амплитуд переходящих в войны, в саботажи и к выделению линейной доминанты агрессивного типа, которая может становиться устойчивой и определяющей, что способно ознаменовать закат цивилизации.
Жизнь, это песня звучащая однажды и единожды.
Верующие в бога безбожники, это люди имитирующие любые образы приоритетов ради наживы, для сокрытия/защиты или для привилегий, то есть не сторонясь ущерба в поведении, ведь обретая привилегию за счёт приоритета или приоритет за счёт привилегирования, формируется и проявляется склонность обходить полноценный результат в поведении и мышлении, но при этом получая преференции или наживу, где можно констатировать имитацию морали, как фактор пренебрежения ею, следовательно, как фактор ущербности.
Дилемма развития цивилизации в основе такова, глупость либо идёт на то, что преодолевает её в возможностях, либо она исчезает сталкиваясь с несостоятельностью, то есть если дьявол не становится богом, он исчезает, дьявол смертен, гибелен, бог же преодолел смерть или преодолевает её.
Исходя из таковых положений, глупость есть форма впускающая в себя через ущерб смерть и смертность, поскольку логически и в физической последовательности неминуемо упирается в ошибку непреодолимого порядка именно из структуры глупости, нежели из физической возможности и допустимости.
Глупы ли животные в таком случае? Нет, их продуктивность действий находится ниже творческого порядка, они потребители условий, не их создатели, следовательно если не преодолевают подобное состояние, то точно также являются формой в рамках акта впускания смерти в себя, форма не ставшая жизнью творческого порядка. Глупость, это выражение применимое исключительно в рамках человечества, где разумность является определяющей во всём, но даже человек не преодолел животное состояние, поскольку не воссоздаёт условия и форму своей жизни даже на 1%, то есть линейно потребляет плоды предоставляемые природой формально. Но не всё сразу, человек же отличается от животного способностью понимать это и способностью идти к преодолению этого состояния в продолжительной последовательности.
Самое ценное делается собственноручно, непосредственно, исходит напрямую от вас, ведь иначе вы отрываетесь от источника творчества, теряете основательные ориентиры, что искажает нормы и патологизирует образ жизни. С другой стороны, если ваша деятельность основывается на ущербе, это уже следствие оторванности от основ и искажённость жизни.
Каждый шаг следует в бездну из ограничения, то есть необратимо и неповторимо.
Если правовые нормы с медицинской точки зрения не являются достаточно сохранными и определяющими, то инертно определяющими становятся ущербность и глупость.
Никто ни с кем не спорит даже, нет полемики, здесь только предельно чётко показано, как цивилизация может строиться и как её построить невозможно, какие фундаментальные ошибки исключают её сохранность феноменально.
Люди, которые не испытывают зависти и люди, у которых зависть выступает определяющей, никогда не найдут ни понимания, ни результативного взаимодействия.
До тех пор, пока возникает конфликт в рамках критериев управления и его ориентиров на перспективу, это говорит о неточности прогноза и управления, иначе реализация навыков достигает максимально допустимых параметров минуя каждую форму ущерба.
Пока вы не подумаете или не прибегните к воспоминанию, вы не узнаете насколько это уместно и уместно ли вовсе. Поэтому любая цель любого уровня не является ни результатом, ни полноценным ориентиром до тех пор, пока не спрогнозирована с тотальной точностью и пока не являет себя, иначе вы не можете знать её ни формально, ни процессуально, ни в хронологии, то есть тотально являетесь следствием восприятия текущих событий, но не грядущих, иначе о чём речь? Вы полностью во власти физических обстоятельств, вы есть их форма, и пока они себя не проявляют тем или иным образом, вы не проявляете их, поэтому пока вы не можете прогнозировать тотально точно, вы находитесь в состоянии животного полностью подчинённого природе, вне духовной сферы. Но кто на сегодня способен дать точный прогноз вне воспоминаний обобщённого толка, вроде завтрашний день наступит, магазин откроется по графику или солнце взойдёт в точное время, в точной форме, нет это воспоминания циклического порядка, это повторение памяти, не прогноз точного порядка, в этом нет грядущего, в этом есть только настоящее и память настоящего о прошлом. Мы должны научиться делать шаг вперёд, а ни стоять на месте оглядываясь только назад.
Если есть, что делать результативного, лучше делать, иначе если делать нечего, то принимать усилия может быть неуместным, поскольку это потратит энергию впустую.
Обучаемость равнозначна способности адекватно воспринимать, усваивать и генерировать новую информацию. Без обучаемости общество не развивается.
Что ни скажи, ничего лишнего, энергия высвобождается и сохраняет свою ёмкость всегда, вы её не убавите молчанием или бездействием, вы её не измените титаническими усилиями, она проявит себя наиболее точно, даже если это будет ошибкой.
Они воссоединялись Солнцем, равносильно касанию тепла лучей Солнца не глядя на разные локализованности планет и перебои в транспланетарной связи.
P.S. По всей СС к тому времени была сформирована сетевая система постоянных и возобновляемых за счёт сервисного техобслуживания спутников связи, которые давали координационное покрытие в пространстве/космолокация, оптические каналы связи и визуализацию всего, что происходит в рамках действующих орбит цивилизации. Космолокация, явление заменившее часы и время технически, поскольку отражая вашу локализацию в рамках Солнечной Системы в соотношении всех космических объектов в ней, становится ясно по координатам, где вы находитесь, в какой освещённости Солнцем, на каком расстоянии от Солнца, под каким углом, что отражает подобно циферблату циклические параметры времени и чисел времени, но в локализационных координатах и в их динамике, всё, что было и будет в рамках численного контура циркуляции условной стрелки часов. То есть если я договариваюсь о встрече в 14:25 по старым часам/параметрам времени, то у меня на солнечном координаторе отражается вся структура параметров циклически, это ракурс в отношении Солнца, локализация в отношении Солнца, световая зона в отношении Солнца, где видна вся динамика изменения цикла, как в дневных, так и в годовых исчислениях, где секунды заменяются более точными атомными частотами, минуты и часы соответственно заменяются на любые суммы атомарных колебаний/вращений, что происходит в рамках астрономических циклов обращения планет, звёзд и спутников локационно, координационно и физически, то есть это не замена времени на космолокационные показатели, это более точное и детальное время. Где к тому же добавляется прогноз, не текущее время, а параметры обстоятельств в грядущем, ориентация на них, другая логика поведения и решений, что хоть и формируется в классическом времени, но точность это может обрести только в физической космолокационной детализации.
Профицит работает на убыль, если не задействуется в пользу наибольшей разумности и результативности, посколкьу вскармливает ущербные поступки.
Метод исключения в эволюции и вычислении работает идентично, в эволюции это исключает нестыковки, хотя в массовой биогенной среде сами нестыковки могут исключать нормативные формы органики, хотя это всё равно так или иначе приводит к исключению нестыковок в дальнейшем, а в информации метод исключения точно также подводит к физическому знаменателю в действительности, то есть находит правду среди неправды.
В последовательности за моральным упадком следует физический упадок, экстремизация, аварии, деструкция, гражданские конфликты, криминализация отношений.
Проблема каждой институционализации вне зависимости от её концептуальной и идеологической формы общественного порядка в том, что есть контингент и градации его нарастания по признаку агрессии и антагонизма, что разрушает любые основы сегментативным коротким типом поведения.
Неправомерность снимает вопросы о том, кто вы, чем мотивированы и для чего свершаете преступные дейтсвия, где мотив хоть и играет важную роль, но за основу правонарушения берётся именно действие и ущерб от него, нежели мотив, что по логике увеличения технологизации правоохранительных методик должно переходить к констатации правонарушения от ущербного действия к констатации правонарушения от ущербного намерения имеющего устойчивую склонность переходящую с большой вероятностью к правонарушению. То есть от запоздания к упреждению, от констатации ущерба к констатации его точных предпосылок прежде его возникновения.
Уровень жизни показывает уровень свободы действия, включая объём мышления, с другой стороны уровень жизни даёт это пространство, но если оно заполняется низким уровнем свободы действия/мышления, это приводит к спаду, к рецессивному кризису, включая ограничения свободы действия там, где она есть и допустима физически, но упирается в преобладание низкого диапазона действий, с узкой амплитудой и масштабом мышления.
Что такое число? Это образное, рецепторное и неврологическое обозначение объективной единицы вне зависимости от её качеств, свойств и параметров, будь то яблоко, атом или звезда на небе, поэтому математика в классическом семиотическом виде имеет форму абстрактного обобщения и не выступает точной наукой. Если речь заходит о математической точности, то речь заходит о точном обозначении свойств и качеств физического объективного порядка, где семантика и семиотика выступает предметом аутентификации физических закономерностей, как определяющего фактора, нежели наоборот, как в классической математике, где семиозис и семантика выступают определяющими в отношении физических законов. В физике нет семиотического умножения, суммарное повторение одинаковых единиц прежде всего сталкивается с необходимостью измерить и распознать их (в математике с этим нет проблем, поскольку семиотически единица не варьируется в параметрах), поэтому в физике только прибавление, которое выражается топической динамикой последовательностей.
Цивилизация, явление комплексное и многофакторное, она не может находиться в состоянии обобщённой единицы по признаку личного отношения, состояния или прихоти, даже если речь заходит о состоянии отдельной влиятельной группы, математической численной константы или доминирующей персоны, выживаемость цивилизации заключается исключительно в дифференциации наибольшей возобновляемости результатов при их увеличении, то есть в вычислениях наивысшего и фундаментального порядка, будь то наибольшая разумность или технологический фактор по совместительству. Как только состояние общества принимает форму групповой доминации, фактор наибольшей результативности перестаёт действовать, следовательно перестаёт действовать выживаемость цивилизации.
Интеграция, процесс совмещения, требует выявления неинтегрируемых элементов, которые не совмещают, а исключают одни из качеств, создают интегративный ущерб, так ошибка может возыметь преобладание и остановить всё, поэтому интеграция, это не обобщающая диффузия под действием алгоритмических ошибок, это создание и вычисление наибольшего результата с наименьшим ущербом. Ни одна ущербность не может быть основанием цивилизации.
Ничего святого нет и не было в склонности посягать вопреки творчеству, что выражается психической ригидностью и безосновательной агрессией, святость у них имитативная, её нет у них на сознательном уровне, даже на уровне ощущений. Бесов нельзя пускать в храмы науки и духовности, их нельзя пускать ни в одну из сфер влияния на общественные порядки, поскольку они спускают их на свой уровень.
Люди не сталкивающиеся с необходимостью строить жизнь и что-то создавать полезное, как правило мешают и выступают ограничением для тех, кто стремятся что-то строить.
Именно взмах крыла бабочки становится определяющим толчком провоцирующим лавину, которая аккумулируется кинетически отдельно и долго, но именно мельчайший шорох становится тригером и из мельчайших шорохов состоит вселенная, её неудержимость.
В пищевой неинституционализированной достаточным образом среде прорастают исключительно пищевые градиенты, то есть доминационный фактор в формате преобладания лимбических типажов регуляции поведения над когнитивными составляющими поведения по ёмкости действенной активности. Эти градиенты обходят разумность и сокращают её в комплексе.
Диапазон ущерба в последовательности имеет форму от медицинской патологии и поведения до цивилизационного провала и молекулярных нестыковок, поэтому возможность точного прогнозирования, прежде чем одна из форм ущерба настаёт, определяет то, будет ли жизнь существовать вообще, то есть определяет сохранность всего, ведь именно прогноз последующего события выстраивает успешную последовательность действия, будь то завтрашний день или поход в магазин, хотя это в большей степени повторение на основе памяти, нежели прогноз, но тем не менее, отталкиваясь от памяти и повторения мы приходим к необратимым несоответствиям и к необходимости предвидеть их.
