скачать книгу бесплатно
Пчёлки на полёте;
Да ещё угодьице —
Миру на здоровьице!
Рис. 33. Пример печенья «жаворонки». Фото из Интернета.
С этого дня начиналась праздничная неделя – Комоедица (читайте в след. главе). А неделя до этого дня была посвящена генеральной уборке в доме да по хозяйству: старались всё очистить, всю грязь из избы вымести, все сломанные и ненужные вещи выкинуть и/или сжечь.
Что можно делать в наше время
Остаётся актуальной генеральная уборка в течение недели перед Равноденствием. Причём, важно очистить дом и на тонком (энергетическом) уровне. Делать это можно с помощью соли (мыть полы солёной водой), огня свечи, молитв, возжигания благовоний и трав (полынь, шалфей и др.), звона медного колокольчика и т. д.
Из личных размышлений: сжигать старые вещи, сломанную и ненужную утварь, пришедшую в негодность одежду в этот день очень благоприятно. Это символизирует прощание со «старой» жизнью и готовность к новому циклу, к новым энергиям. В т. ч. на чучело Масленицы одевать следует именно свою одежду (старую, ношенную, к дальнейшему использованию негожую). Как и солома для чучела раньше бралась старая – заготовленная с прошлой осени или изъятая, скажем, из матрасов, которые теперь можно было наполнить свежей соломой.
До этого дня постарайтесь всех простить и со всеми помириться. Можно делать практики освобождения и очищения от чего-либо. Например, напишите на бумаге всё, от чего хотели бы избавиться, и сожгите. Также можно поступить с обидами, чувством вины и прочими негативными чувствами/мыслями/установками – прописать и сжечь.
Благоприятно делать подношения богам: Яриле и Леле в благодарность за весну, Макоше – за будущий богатый урожай и плодородность земли, Велесу – за помощь в борьбе с Марой-Зимой и за то, что помог пережить суровую зиму. Подношения можно приносить на капище к кумирам богов, на домашний алтарь или просто в лес. Это могут быть: блины, пироги, хлеб и др. выпечка, квас, кисель, сурица, зерно, каша, яйца…
Обязательно загадайте в этот день желание – мощные энергии Равноденствия наполнят их силой и дадут возможность проявиться в Яви. Уместны любые практики на желания.
Благоприятно изготавливать и заряжать обереги с символами Ярилы и Лели, а также обереги для дома (преимущественно из дерева) в виде жаворонка или просто птицы. Такие обереги привлекают в дом счастье, семейное благополучие, здоровье и удачу.
Стройте планы на будущее, сажайте семена и зачинайте деток. Соберитесь всей семьёй и проведите время на природе, дабы зарядиться благостной энергией Солнца-Ярилы. А вечером дружно садись за богатый праздничный стол.
А вы знали? У многих восточных народов (территория Средней Азии) до сих пор сохранился праздник Навруз (Наурыз, Новруз), который отмечается как раз 20—23 марта. Празднуется массово и широко, знаменует собой наступление Нового года.
Приметы дня:
– Если заморозки продержатся сорок дней, то летом будет тепло.
– Мороз на Сороки обещает хороший урожай, в особенности проса.
– Какая погода на Сороки, такой она будет ещё сорок дней.
– Раскаты грома – к голодному году.
– Тёплый ветер – к дождливому лету.
– Галки и сороки встречаются в большом количестве – скоро наступит тепло.
– Чайка прилетела – скоро лёд пойдёт, весна начнётся.
– Жаворонок прилетел – к теплу, зяблик – к стуже.
Комоедица
(Масленица)
с 20 (21) по 27 (28) марта
Дата и её обоснование
Дата этой праздничной светлой недели плавающая, так как ориентирована на день Весеннего Равноденствия. К примеру, для центральной части России в 2022-м году равноденствие выпадает на 20-е марта, с этого дня и начинается празднование. В годы, когда Равноденствие будет приходиться на 21-е марта, праздничная неделя, соответственно, будет считаться с 21-го по 28-е.
Хотя Комоедицей[70 - Ещё одно название, которое можно встретить, – Великдень.] на самом деле считали две недели – неделя до равноденствия, сам день равноденствия и неделя после него. Первая неделя была подготовительной, когда всё в доме да на хозяйстве отмывалось, очищалось и приводилось в порядок. Отмывались окна дома и весь дом не только внутри, но и снаружи (конечно, если погода позволяла). Потом наступало важное астрономическое и астрологическое событие (Весеннее Равноденствие), когда день сравнивался с ночью, менялось влияние космических энергий («тёмные» силы покидали землю, а «светлые» начинали активно действовать). И следующая неделя полностью посвящалась празднованиям да гуляниям. То есть, по сути, даты Комоедицы на 2022-й год такие – с 13-го по 27-е марта.
Искоренить Масленицу при христианизации Руси пытались очень долго, но так и не смогли. Поэтому в 16 в. церковь официально «признала» (присвоила?) данное народное празднество и под видом церковной седмицы «позволила» справлять её на последней неделе перед Великим постом[71 - Пётр I своим указом переименовал празднование Масленицы во «Всешутейший, Всепьянейший и Сумасброднейший Собор» и обязал устраивать всенародные гуляния наподобие европейских карнавалов с кривляющимися шутами, пьянками и гулянками. В итоге то, что мы сегодня видим на сём праздновании повсеместно, есть смешение древних языческих традиций с «нововведениями» Петра (последнего, к сожалению, достаточно много).]. Отсюда идут расхождения с настоящими датами, привязанными к природным явлениям, и датами, которые мы ежегодно встречаем в современном народном календаре.
Например, в 2022-м году «официальная» масленичная неделя приходится на период с 28-го февраля по 6-е марта. Заметьте, за три недели до равноденствия! А если какое-либо событие в жизни людей теряет связь с законами природы, оно также теряет и своё сакральное значение. Согласны?
Традиции, обряды, смысловая нагрузка
Наступает День Весеннего Равноденствия, просыпается от спячки Хозяин леса, а весна (Леля) окончательно вступает в своих права, побеждая зиму (Морену). Начинается новый год, а вернее – новое лето. Начинается новый сезон тепла, жизни, надежды и радости. Разве можно не отпраздновать такой важный поворотный момент в календаре и укладе жизни?
А. Ф. Некрылова, «Круглый год. Русский земледельческий календарь»: «Масленичная неделя была буквально переполнена праздничными делами; обрядовые и необрядовые действия, традиционные игры и затеи, обязанности и поступки до отказа заполняли все дни. Сил, энергии, задора хватало на всё, поскольку царила атмосфера предельной раскрепощённости, всеобщей радости и веселья…»
Праздновали наши предки это событие целую неделю, праздновали широко да щедро. Радовались жизни и весне, набирались сил и энергии к предстоящему трудовому сезону. Славили Ярилу (бог молодого весеннего солнца), пекли блины (круглый, жёлтый и горячий – символизирует само солнце), устраивали гуляния с разными традиционными обрядами, состязаниями да играми, катались на санках и жгли соломенное чучело Зимы-Марены, прыгали через костры и водили хороводы. Среди состязаний этнографы особенно отмечают кулачные бои (один на один или «стенка на стенку») и конские скачки, а среди игр – взятие снежного городка, катание с горок и на санях по городу, а также качели.
Когда именно сжигать чучело Масленицы-Зимы-Морены? Есть разные версии: в первый день праздничной недели (само равноденствие), в последний или в любой день по желанию.
В. К. Соколова, «Весенне-летние календарные обряды русских, украинцев и белорусов»: «Провожали Масленицу по-разному, но при всём разнообразии (особенно в деталях) можно выделить два основных типа проводов: 1) костры; 2) проводы-похороны обрядового чучела. Самый распространённый вид проводов в XIX – начале XX в. – в последний день масленицы (прощёное воскресенье) поздно вечером за деревней или в середине деревни жечь костры. Они знаменовали конец масленичного гулянья: догорали костры, и все расходились по домам. Называлось это «жечь Масленицу»…
Из более ранних материалов [этнографических исследований] видно, что в некоторых местах Масленицу делали в виде женщины, одевали её в женский костюм, возили или носили по деревне, а в последний день провожали (или хоронили) – выносили за околицу и там уничтожали, чаще разрывали, реже сжигали, иногда топили…»
Рис. 34. Сожжение Масленицы. Фото из Интернета.
Выпекание блинов – главный и неотъемлемый обряд на Комоедицу. Но, по мнению этнографов и исследователей разных лет, так было далеко не всегда.
В. К. Соколова: «Блины появились в масленичном меню потому, что весенние праздники включали и культ предков. Возможно, сыграло тут свою роль и то, что Масленицу хоронили и, следовательно, нужно было помянуть её. Но когда блины стали лакомым, самым любимым масленичным блюдом, то они уже утратили всякое ритуальное значение. Особенно широкое распространение блины, видимо, получили не так давно. Знаком масленицы блины стали только у русских. Для украинцев и белорусов они не характерны. У украинцев на масленицу делали вареники – любимое украинское кушанье. „Вместо блинов московских подают вареники со сметаной, на масленице – это главное блюдо“ (Маркевич, 1960, 2). Поэтому о „чистом“ понедельнике говорили: „Вареники доведуть, що и хлеба не дадуть“ (Максимович, 1977, 502). „На пушене“ (заговены) гостей также угощали варениками (Малинка, 1898, 160). Правда, в нескольких описаниях масленицы наряду с варениками и другими кушаньями называются и блины (Абрамов, 1905, 37; Иванов, 1907, 77; Чернявская, 1893, 91). Блины, видимо, стали появляться под русским влиянием. То же было и в Белоруссии. Да и у русских в некоторых местах блины как масленичная еда – явление позднее. Описывая сибирскую масленицу XIX в., отмечали, что блины только начали здесь распространяться, обязательным угощением на масленицу был хворост. „Блины в Сибири – не принадлежность масленицы, – писал Н. С. Щукин, – их жарят по праздникам. Гречневые блины появились недавно, в городах их не знают“ (Щукин, 1869, 939). А. А. Макаренко, описывая масленичную „яству“, уже в начале XX в. не выделяет блины, а называет пирожки, блинчики, розанцы, вафли, хворост и другие кушанья (Макаренко, 1913, 144). То же наблюдаем и в некоторых местах европейской части России. Например, А. Жуков сообщал в 1878 г. из Калинской вол. Тотемского у. Вологодской губ.: „Блины, за редкими исключениями, отсутствуют“ (ГМЭ, 357, л. 21). В д. Широкое Шахунского р-на Горьковской обл. в 1975 г. говорили: „Блины не пекли, блины стали печь здесь в последние годы“ (ГУ, колл. 36, п. 5, д. 14, №5). Поэтому рассматривать блины как древний элемент именно масленичной обрядности нет оснований (хотя по происхождению это блюдо обрядовое)…»
Несомненно, блины были не только вкусным лакомством, но и одним из главных поминальных и обрядовых блюд. Потому этнографами зафиксировано множество обрядовых масленичных действий, связанных с тем, как поминают родных (родителей, предков) первым блином. Его могли нести на погост, выкладывать на окошко, на божницу или на улице под окном.
Рис. 35. Щедрая Масленица. Фото из Интернета.
Сейчас много пишут о том, будто в старину первые блины пеклись для Хозяина леса (Медведь, Велес, предки?) – их несли в лес и раскладывали в виде подношения на пеньках. Причём, в глубокой древности в честь солнца пекли пресные лепёшки (тоже круглые и жёлтые), а блины стали печь гораздо позже, когда научились готовить тесто на закваске. Верили, что вместе с таким блином (лепёшкой) как бы съедается кусочек солнца (его силы, тепла, могущества и света). Кроме блинов к праздничному столу готовилась и другая выпечка (пироги, ватрушки, баранки), а также традиционные напитки (медовуха, кисели, квасы) и разные закуски.
А вы знали, что полная версия всем известной народной присказки звучит так: «Первый блин ко?мам, второй – знакомым, третий – дальней родне, а четвёртый – мне!». Заметьте – не комОм, а ко?мАм (с ударением на «о»). Ком, комок, комочек… Также слово ком можно понимать, как кома, т. е. долгий сон. Спал медведь всю зиму – был в коме, а теперь проснулся и очень голоден. В Белоруссии до сих пор сохранилось поверье, что медведи просыпаются от зимней спячки именно в день Весеннего Равноденствия. А в Сети можно найти довольно много информации, что «День пробуждения медведя» празднуется 24-го марта, т. е. примерно на равноденствие.
МедВедь[72 - Медведь – от слов мёд и ведать. То есть это животное, которое ведает, где находится мёд.] исстари является одним из главных тотемных животных у славян (русичей). Он – хозяин леса и один из животных, в образе которых может, по поверьям, появляться сам бог Велес. Медведь считался первопредком – существом, дух которого живёт в каждом члене рода, чьим тотемом он является. Вот тут пословица про «первый блин» сразу же обретает новый смысл – глубинный, сакральный, самобытный…
У всех древних народов, где существовали обычаи почитать тотемных животных, существовало и строжайшее табу на произнесение их названия (имени) вслух. На то был целый ряд причин: не стоит призывать дух тотема понапрасну, не накликать бы гнев, не выказать бы ненароком неуважение и т. д. Поэтому для обозначения таких животных народ всегда придумывал множество иносказательных имён.
А теперь только посмотрите, разве есть в нашей культуре ещё хоть одно животное, кроме медведя, у которого так много подобных имён? Бер (отсюда и берлога), Бурый, Сам, Хозяин, Мохнатый, Косолапый, Старик/Дед (как предок, прадед), Лесной человек, Отец людей, Мишка, Михаил Потапыч и многие другие.
Рис. 36. «Мишка спит», акварельная
иллюстрация Юлии Липовки.
Хотя некоторые исследовали утверждают, что именно бер[73 - Для размышления: бер, бирюк – на старинный славянский манер. Медведь на санскрите – бирука (bhiruka), на германском – бир (bear), на скандинавском – бьорн (bj?rn). Бурый – слово с тем же корнем, означает тёмно-коричневый окрас. Также вспомним английское brown – коричневый.] было истинным именем этого животного, а медведь – одним из иносказательных. Но суть не в этом, а в том, что мишек называли также и комами. Согласитесь, когда эта гора меха лежит, свернувшись, со стороны она похожа на большой мохнатых ком. А ещё медвежата, играясь, комочками катаются по земле…
Вот и раскрывается сакральный смысл поговорки «первый блин – комам», т. е. – предкам! Ведь медведь – это первопредок, существо, в котором воплощается весь род, все предки рода. Первый блин с благодарностью и почтением отдай предкам, потом угости родных и близких, а уж потом только сам кушай.
В. Я Пропп, «Русские аграрные праздники»: ««Широкая масленица» слывёт за самый весёлый, самый разгульный праздник в году. Однако и на масленицу соблюдались обычаи почитания предков. В свете изложенного можно думать, что масленичные блины, также как и святочные, представляют собой поминальную еду. Об этом пишут И. П. Сахаров, И. М. Снегирёв и другие исследователи. «Специальное кушанье масленицы, блины, – пишет Вс. Миллер, – как известно, один из атрибутов поминок». Д. К. Зеленин пишет: «Масленица была когда-то, как и святки, поминальным праздником. За это без сомнения говорит обычная ритуальная еда – блины». На самом деле, масленица – праздник сложный, комплексный. Поминание же – только одна из составных частей его.
Подобно тому, как на святках первый глоток посвящали предкам, так на масленице поступали с первым блином: «В Тамбовской и других губерниях первый блин, испечённый на Сырной неделе, кладут на слуховое окошко для душ родительских (Снегирёв, вып. 2, 120)». В других местах первый блин отдавали нищей братии – на помин усопших (Сахаров, Сказания, т. II, книга VII, 72). «Набожные женщины, садясь за стол, едят первый блин за упокой усопших» (Терещенко, Быт, II, 320).»
Среди масленичных обрядов можно встретить и шутливую всеобщую игру «пробуди медведя». Ряженый, изображающий спящего медведя, прячется в какой-нибудь яме, укрывшись валежником[74 - Упавшие на землю и слежавшиеся сучья, ветки, сухие листья и другие части растений (деревьев).]. Остальные участники действа всячески стараются его «пробудить»: поют, водят хороводы вокруг «берлоги», громко кричат, бросают в него ветки и снежки. Такая вот ритуальная сонастройка с природой и, в то же время, своеобразный призыв желаемого: пусть настоящие медведи поскорее просыпаются, а с ними – приходит на землю весеннее тепло.
А мы масленицу встречали,
Повстречали, душа, повстречали.
На горушке побывали,
Побывали, душа, побывали.
Блином гору выстилали,
Выстилали, душа, выстилали.
Сыром гору набивали,
Набивали, душа, набивали.
Маслом гору поливали,
Поливали, душа, поливали.
Напоследок хочется отметить следующие. В процессе изучения темы я неоднократно сталкивалась с высказываниями, что Масленица изначально не была столь широко празднуема на всей территории Руси, а лишь в отдельных местностях. Якобы только в последние десятилетия в связи с возрождением «моды на славянство» этот праздник стали называть одним из самых распространённых и широко празднуемых в языческие времена. Мне удалось найти, откуда, возможно, «растут ноги» у этой ложной версии.
В. К. Соколова, «Весенне-летние календарные обряды русских, украинцев и белорусов»: «Семейно-бытовая обрядность преобладала здесь [на севере] над аграрной. Определяющими в северном комплексе были обряды, относящиеся к молодёжи вообще и к молодожёнам в частности». Исходя из этого, Г. А. Носова (1969 г.) выделила северный, центральноповолжский и смешанный комплекс масленичной обрядности. Эти обобщения, повторенные ею в недавно вышедшей монографии (1975 г.), сделаны без достаточно полного учёта всех материалов, особенно новых. Записи последних лет со всей убедительностью показывают, что сожжение Масленицы в северных областях было столь же широко распространено, как и в центральных, и что на Севере были и проводы-похороны…
Описания проводов масленицы из северных и сибирских областей немногочисленны, но они очень важны, так как в некоторых случаях содержат весьма архаические детали…
Сведения о масленичных кострах из северных областей, которые мне удалось обнаружить, перечислены так подробно потому, что (за единичными исключениями) они не опубликованы. А именно они показывают, что обычай зажигать в последний день масленицы костры был общерусским…»
Так что, дорогой читатель, знай, что Комоедица – наш родной праздник, известный со времён языческой Руси.
Что можно делать в наше время
На самом деле обрядов, ритуалов, игр и традиций, связанных с празднованием Масленицы очень много, причём, в разных регионах они могут отличаться. Не вижу смысла упоминать их все, потому что данный праздник – один из немногих, которые сохранились в нашем жизненном укладе с древних времён, и почти каждый из нас сам знает эти традиции[75 - Подробнее о празднествах, действиях и обрядах на Масленицу можно прочитать в соответствующей главе книги «Круглый год. Русский земледельческий календарь» (Некрылова А. Ф., 1989).].
Также остаются актуальными все народные обрядовые действия, описанные выше. Особенно не забудьте в этот период выразить дань уважения предкам, даруя им первый блин, вознося к ним свои молитвы и благодарения.
Если в вашей местности Масленица по каким-либо причинам не празднуется или у вас нет возможности присоединиться к массовым гуляниями и непосредственному ритуалу сжигания чучела, вы можете сделать это самостоятельно, так сказать, в мини-варианте.
Вы можете посмотреть видео мастер-класс по изготовлению маленького чучела Масленицы (размером с ладонь) на моём Youtube-канале, называется «Мини-масленица – мастер-класс для взрослых и детей». Делать такую куколку довольно легко (справится даже ребёнок), а потом очень интересно вместе сжигать.
АПРЕЛЬ
День пробуждения Домового
14 апреля
Дата и её обоснование
Одна из дат, по которой в Сети очень много разногласий: приурочен к 1-му или к 14-му апреля. Источники, указывающие на 1-е апреля, ссылаются на современный «День смеха» или «День дурака», ведь все мы знаем, что «первого апреля никому не верят». И якобы это связано с традиционными обрядами, посвящёнными Домовому. Однако в народно-христианском календаре традиции развлечения и задабривания Домового приходятся на день Марии Египетской, которая по старому стилю как раз отмечалась 1-го апреля[76 - С этим же днём связаны все потехи современного «Дня смеха». Вот что пишет Некрылова А. Ф.: «Обманывать знакомых – обычай, практикуемый среди городских жителей, где девушки стараются обмануть как можно больше людей в той уверенности, что в таком случае женихи не проведут их, а, наоборот, они будут водить молодых людей за нос».], а сейчас выпадает на 14-е.
Традиции, обряды, смысловая нагрузка
По народным поверьям именно в день Марьи просыпается Домовой. Люди, зная о наклонностях Домового в этот день, пытались его одурачить: говорили различные нелепицы, устраивали весёлые розыгрыши, а также шутили и веселились от души. Верили, чем радостнее и веселее пройдёт день, тем добрее будет Домовой.
Что можно делать в наше время
Обязательно задобрите хозяина дома после зимнего сна. Вот проснулся батюшка-Домовой после долгой спячки, голодный – раз! Оглядел «своё» хозяйство, как вели его домочадцы, пока он спал. И, если не доволен увиденным, может разозлиться – два! Значит, надо бы его подобающе встретить после пробуждения, лакомствами угостить, порядком в доме порадовать. Можно даже подарочек приготовить, например, сшить новое одеялко.
Если контакт с Домовым у вас давно налажен и есть у него в доме свой уголок – отлично. А если нет, не пришла ли пора завести[77 - Интересные ритуалы и истории, связанные с Домовым, можно почитать в статье по ссылке https://ladstas.livejournal.com/548211.html]? Как такое местечко организовано у меня в доме, я писала уже в главе «День угощения Домового». Из угощений обычно даём молоко, сметану, сливки, печеньки и конфетки, домашний хлеб. Можно кашей угощать, фруктами.
День пробуждения Водяного
16 апреля
Дата и её обоснование
В современном народно-христианском календаре на 16-е апреля выпадет день Агафьи и Никиты (Никиты Водопола), с этим же днём связано такое народное поверье: «На Никиту Водяной просыпается от зимней спячки». Выходит, 3-е апреля, которое указано во многих источниках, – это дата по старому стилю.
П. И. Мельников-Печерский, «В лесах»: «С Никитина дня [Никита осенний – 28 сентября] вся лесная нечисть мёртвым сном засыпает: и водяник, и болотник, и бесовские красавицы чарус и омутов – все до единого сгинут, и становится тогда в лесах место чисто и свято… На покой христианским душам спит окаянная сила до самого вешнего Никиты [16 апреля], а с ней заодно засыпают и гады земные: змеи, жабы и слепая медяница, та, что как прыгнет, так насквозь человека прокусит…»
Традиции, обряды, смысловая нагрузка
Можно встретить и такие названия этого события: Именины Водяного, Переплут (бог морей, дорог и путей), Водопол, Ледокол, Праздник рыболовов.
Водяной – ещё один природный дух, уважаемый русичами. Дух прудов, озёр и рек. Все пресные природные водоёмы находятся под его присмотром, а вода – жизненно важный ресурс для любого человека, зверя да травинки всякой.
Считается, что в этот день Водяной просыпается после зимней спячки, а вместе с ним – русалки и другие подводные жители и духи. Оттого пробуждаются и воды: сходят льды, разливаются реки. Правда, такие природные явления в разных регионах, конечно же, могут происходить в разные периоды – всё зависит от климата. Но одна из народных присказок гласит: «Если лёд в этот день не тронется, то и рыбный лов в этом году будет худой».
Что можно делать в наше время
Задобрить проснувшегося Водяного особенно важно рыбакам (чтобы в грядущем сезоне были хорошие уловы), мельникам и всем, чья деятельность так или иначе связана с водой. Как это сделать? В любой природный водоём, который есть поблизости, бросают масло, кашу, хлеб или другую выпечку, льют молоко. Сохранились сведения, что «в жертву» Водяному могли подносить даже целую лошадь.
Если будете угощать Водяного, можно обратиться к нему со словами: «Вот тебе, Дедушка Водяной, Хозяин водоёмов, гостинцы на новоселье. Люби да жалуй нашу семью». Если в этот день угостить Водяного не удастся, такой же обряд можно произвести, когда пойдёте первый раз на рыбалку после таяния льдов.
Уместны различные заговоры и обряды, связанные с водой. Например, для защиты от наводнения или утопления.
В современной жизни можно пойти к ближайшему водоёму и почистить его от листьев прошлогодних, да от прочего мусора, которого сейчас, к сожалению, немало.
Первые Русалии
с 16 по 22 апреля
Дата и её обоснование
Относительно даты здесь споров нет, все источники указывают период с 16-го по 22-е апреля. И это вполне логично, что русалки просыпаются вместе с Водяным (читайте предыдущую главу), поэтому и Русалии начинаются с этого дня.
Традиции, обряды, смысловая нагрузка
