banner banner banner
Черный Орден Христианских Карателей
Черный Орден Христианских Карателей
Оценить:
Рейтинг: 0

Полная версия:

Черный Орден Христианских Карателей

скачать книгу бесплатно


– Он всем нам стал чужд, сын мой. Но мы должны его защищать, ибо в нём ещё есть те и то, кого и что нужно спасать и защищать.

В течение месяца Сергей продал своё жильё и наибольшую часть вещей. На все вырученные с продаж средства, Александров накупил очень много недостающего в детские дома, в детские больницы, в клиники для неизлечимо больных детей. Также не малую долю он отдал непосредственно деньгами на операции детей, больных онкологией. Его щедрость не осталась без внимания: к нему приковали взор местные средства массовой информации. Но, отказавшись от различных интервью и вызовов на беседы, на ток-шоу, Сергей просто неожиданно для всех исчез.

Тёмный густой лес. Даже днём иногда казалось, что на дворе как минимум вечер. На земле под небольшими кустарниками лежат ветки, листья и из земли торчат корни деревьев. Александров шёл по лесу вслед за Отцом Алексием. Вдыхая воздух лесов, Сергей поражался тому, что в его стране есть такие места. Он и раньше выезжал с друзьями загород, на дачу к своему лучшему другу Святославу, и видел там лес. Но этот лес был не таким. Деревья настолько поражали воображение, как будто они все были живыми и разными. И сам воздух был настолько лёгкий и приятный, что Александров считал, будто он идёт в доброе и красивое место. Поправив лёгкий рюкзак на плече, Сергей продолжал путь, находясь мыслями ещё рядом с Натали, рядом со своей любимой и с горькой тоской в сердце.

Пройдя без остановок несколько часов, Сергей удивился тому, что даже не устал.

– Мы пришли, сын мой – сказал Отец Алексий, смотря на поле, впереди себя. На том поле стоял огромный монастырь, возведённый целиком из камня. Сам монастырь был огорожен большой каменной стеной, высотой примерно в 5—6 метров. Деревянные ворота, стоявшие посередине стены, доходили почти до самой вершины стены, придавая монастырю вид крепости.

В середине монастыря возвышался огромный храм, с крупным металлическим куполом. Верх купола был украшен православным крестом.

На стенах данного монастыря, Сергей увидел очертания троих людей.

– Это охранники, Сергий – пробормотал Алексий.

– Охранники? Кого тут можно опасаться? – спросил с удивлением Александров.

– Позже узнаешь, сын мой – ответил священник, тяжело вздохнув.

Возле самого монастыря Сергей увидел сначала двух, а потом ещё одного просто прогуливающихся священнослужителей.

Яркое солнце красиво светило своими лучами на монастырь. Было ощущение, что сие обители сошло с небес. А купол храма выглядел практически белым. Хотя на самом деле он был тёмно-серого каменного цвета.

Отец Алексий и Александров подошли к воротам монастыря. Священник постучал три раза огромной ручкой, висящей вниз. Было впечатление, что это даже не крепость, а настоящий средневековый замок, из старинной сказки, которую рассказывали детям на ночь. Но в данный момент всё было далеко от сказок. Через несколько секунд двери открылись. Сергей увидел длинный широкий коридор, целиком сделанный из камня, с множеством комнат и углублений по сторонам. Через каждые пять метров на стенах висели подсвечники, прибитые к стене. Походило, будто это сосуды, в которых горит огонь.

Александров зашёл вслед за Отцом Алексием. Идя по коридору, Сергей видел множество монахов, которые ходили в целиком чёрных длинных одеждах, с капюшонами, покрывающими их головы. Внимание нашего героя привлекли огоньки, горящие в сосудах на стенах. Это был не простой огонь. Если обычный огонь имеет желтовато-оранжевую раскраску, как правило, то этот огонь был какой-то золотистый. С невероятно красивым отблеском. Сергей подумал на один миг, что это не простое, божественное пламя. Что оно не имеет себе аналогов больше нигде. Но позже он выкинул эти мысли из головы, посчитав, что такое красивое пламя исходит благодаря горючей основе, налитой в этом сосуде.

Александров и батюшка зашли в огромную комнату. Несмотря на внешне холодные и безжизненные каменные стены в данном зале чувствовалась положительная энергетика. И воздух оказался очень приятным, умиротворяющим. В комнате было 8 огромных окон с цветными стёклами на них, в которых были изображены различные фрески и изображения Святых, эпизодов из Евангелий и Нового Завета. Окна находились высоко относительно пола. И находились верхами практически у потолков. Внизу с окон спускались длинные чёрные шали в виде длинных острых щитов. На каждом из них изображены рисунки, с изображением ангелов, которые, в зависимости от их положения на этих рисунках, олицетворяли благодетели: «Честь», «Справедливость», «Щедрость», «Верность», «Совесть», «Правда», «Храбрость» и «Любовь».

В конце комнаты стоял большой алтарь, над которым прямо в стену была вбита огромная серебристая печать, на которой изображён Иисус Христос в белых одеждах, с тёмно-красной накидкой, держащий меч в руках прямо перед своим лицом. По правую руку от него, на заднем плане, находился Архангел Михаил. Он держал в правой руке меч, а в левой руке – белый щит с изображением красного Креста на нём. Архангел был облачён в красивые серебристые мощные доспехи, с изображением золотого льва на груди, рвущего зубами и когтями змею. По левую руку от Христа изображён Архангел Уриил, держащий меч в правой руке, а в левой руке – светящийся щит. Сам Архангел был облачён в серебристую кольчугу, белый от света металлический нагрудник и мощные налокотники. Низ Архангела Уриила был так же защищён, как и у Архангела Михаила на этом изображении: плотными рыцарскими доспехами. Сверху от них находились облака, с исходящим светом оттуда. Внизу, на самой земле – умерщвлённые змееподобные и демонические создания, летящие обратно в огненную бездну, которая открывалась, как яма, в земле. И с той же земли со всех сторон на небо летели светлые точки, в которых едва можно было различить наполовину белые человеческие силуэты. На небесах сиял огромный белоснежный блестящий серебристый крест.

В центре зала стоял огромный деревянный круглый стол, за которым сидели священнослужители. Один из стульев за этим столом был красного цвета. На нём сидел человек в чёрной одежде с длинной седой бородой, морщинистой кожей и синими глазами. Когда Отец Алексий и Сергей вошли в зал, через несколько секунд после этого, этот старец встал с красного кресла. Все сидевшие за столом также встали почти сразу же со старым священником. Подойдя к нему, Отец Алексий и Александров дали ему поклон. В ответ священник также поклонился своему брату по вере и гостю. На поясе у старого священника был серебряный пояс. Удивительно было то, что он был из нечто на подобии хлопка или другой ткани. При этом он так ярко выделялся на чёрных одеждах данного священнослужителя. Всё стало ясно: это был человек самого высокого ранга в данном монастыре.

– Мы ждали тебя, Сергий – с улыбкой произнёс глава монастыря, посмотрев на Александрова добрым взглядом. Будто он смотрел на сына.

– Здравствуйте – тихо сказал Сергей.

– Меня зовут Патриарх Серафим. Я настоятель этого монастыря. Рад приветствовать тебя в нашей обители – добрым тоном гостеприимно продолжил священник с белым поясом.

– Я тоже очень рад оказаться у вас – Сергей поклонился Патриарху и продолжил:

– Отец Алексий рассказал мне об этом монастыре. Но он оказался лучше, чем я думал. Тут очень приятно даже просто находиться.

– Знаю, зачем ты пришёл, сын мой. Месть – нехорошая вещь, но огонь, который разжигает в тебе сие чувство, имеет благородное и великодушное происхождение. Однако, ты должен научиться контролировать себя. Иначе, не быть тебе в доме нашем – произнёс Патриарх, немного сдвинув брови.

– Я ничего не могу с собой поделать. Это желание, это чувство сильнее меня… – сказал Александров.

– Нет такого чувства и желания, которое твоя душа была бы не способна побороть. Желания были у тех, кто сделал тогда с тобой и твоей любимой тот ритуал. И не завершил его благодаря нашим стараниям и защите самого Господа. И желания те у них были самые низменные, злые и порочные. Единственные чувства, которые ты можешь не в силах преодолеть – это любовь, сострадание. Потому ими люди и творят добро. И разрушают зло – проповедующим голосом говорил Патриарх Серафим.

– А как же войны во имя любви? Ведь в древности люди устраивали из-за своей необузданной любви войны… – просил Сергей у священника.

– Те войны были содеяны из-за слепой любви и недостатка любви к своим слугам, подданным, братьям, сёстрам. Короли, затевающие войну из-за любви к кому-то, забывали о любви к своей стране и к своему народу. Это были козни дьявола, потому как самопожертвование собой ради других – есть благое дело. И следовало лучше пожертвовать любовью своей ради любви других. И ради сохранения их жизней – проговорил Патриарх. Положив руку на голову Александрова, настоятель монастыря сказал:

– Лучше иди в свою келью, наберись сил. Завтра ты будешь проходить обучение. Да. Тебе ещё очень многому предстоит научиться, столько ещё предстоит узнать… И понять.

С этими словами, Отец Алексий отправился с Сергеем к келье своего нового ученика. Сам же Александров чувствовал, что Патриарх был прав в своих словах. Потому Сергей хорошо запомнил то, что ему было поведано главой монастыря.

Подойдя к деревянной двери, наш герой спросил у Отца Алексия:

– А как вы видите будущее этого мира?

– Я не провидец. Но считаю, что этот мир упадёт в геенну огненную. Куда сам и ползёт, не спеша – ответил священник новому гостю монастыря.

– Вы правы. Я тоже так считаю. Но почему-то я всё равно уверен, что этот мир нужно защищать. И уверен сейчас ещё больше, что его нужно защищать от него же самого – твёрдо произнёс Сергей и повернулся к окну.

– Вот, поэтому ты и был избран. Именно поэтому – улыбаясь произнёс Отец Алексий и закрыл дверь с другой стороны кельи.

Александров засыпал с мыслями о том, что теперь всё изменилось. Но он не боялся этих перемен. Он чувствовал, что всё это делается ради него и не только. Он знал, что будет теперь помогать людям. Он знал, что теперь его будут обучать для защиты людей от них же самих и от иных сил. А за последнее время он лишний раз убедился в их наличии не только в этом мире. Его будут обучать для того, чтобы он вступил в боевое подразделение христианского мира. А именно, чтобы он стал частью некоего «Чёрного Ордена Христианских Карателей», о котором ему рассказывал Отец Алексий.

Но ещё в его мыслях была она. И то, что он больше никогда её не увидит, не взглянет ей в глаза, не вдохнёт аромат её кожи, не сможет коснуться её – разрывало его на части и переполняло сердце невероятной болью и горечью.

Глава IV. Ведёт прошлое – верим в будущее – творим настоящее

«Всякое дерево,

не приносящее плода доброго,

срубают и бросают в огонь».

    (с) Евангелие От Матфея,
    гл. 7, ст. 19

Россия, Ленинградская область, 27 июля, 2013 год

Прошёл год усердных тренировок Сергея Александрова в монастыре. Физических тренировок было очень много. Но ещё больше было тренировок духа. В присутствии священника, Сергей и другие молодые люди по одному читали только определённые места из Святых Евангелий, из Посланий Святых Апостолов, Откровений, Учений Богословов.

Произнося и понимая именно нужные строки из Священного Писания, человек начинал обладать очень огромной силой, которая несёт в себе очень огромную ответственность за других. Александров и другие ученики чувствовали, как что-то внутри них становится сильнее с каждой прочтённой буквой. Благодаря этому юные ученики менялись как внешне, так и внутренне.

С помощью физических нагрузок, таким, как бег, подтягивания в лесах на деревьях, купания в ледяных прорубях, упражнениям в боях с различными видами оружий ближнего и дальнего боя и другим упражнениям, парни стали настоящими воинами. Причём, они сами толком и не заметили, как приобрели великую силу. Но дарована она была им от их же сердец. Ученики сами не поняли, как, но они стали владеть в совершенстве почти любым оружием ближнего боя, многими оружиями дальнего боя. В том числе – и огнестрельным оружием. Что уж было говорить о рукопашной битве: равных парни не видели себе ни в ком. Но и духа пустой борьбы, тщеславия и корысти в использовании этих навыков ни у кого даже не было. С каждым днём они всё больше понимали, к чему их готовят. И для чего.

Также они были наделены даром предвидения злых деяний: за определённое время до совершения какого-нибудь ужасного преступления каждый из парней мог увидеть место данного происшествия, узнать, когда это будет, сколько времени осталось до этого, кто это совершает, кто будет жертвой, что предшествовало этому в жизнях данных людей и многое другое. Разумеется, они никогда не смогут в своих видениях увидеть что-то радостное, но молодые парни понимали, что на них возложена великая ответственность. И что они воины, прежде всего. Поэтому, ученики точно знали, что врага нужно видеть и обогнать.

Ловкость, проворность и сила учеников монастыря удивляла даже самих священнослужителей. В простом мире это был бы большой прорыв в области обеспечения безопасности. Суперсолдаты. Но Орден, в котором состояли ребята, не согласился бы на такое в любом случае.

Именно благодаря усиленной закалки духа, у молодых воинов был существенно снижен болевой порок. Это придавало им преимущество перед соперниками. Кроме того, воины почти не нуждались во сне. Они могли не спать неделями, а потом, поспав несколько часов, могли быть полностью отдохнувшими.

Также теперь ученики Чёрного Ордена Христианских Карателей стали медленнее стареть. И могли зачастую обуздать свои порочные чувства. Они проскальзывали в их сердцах в силу юности, но тут же гасились ярким пламенем веры.

Будущим Крестоносцам выдавалась качественная экипировка. И образцы современного оружия. Разумеется, оно тут же модифицировалось именно для Крестоносцев. А вся форма и оружие – обязательно освящались и заговаривались священниками. Это объяснялось огромными связями Ордена и его важностью в современном мире.

На лекциях священнослужители занимались духовным воспитанием юных бойцов. В частности, ещё в первые дни обучения, на одной из таких лекций, им было поведано, как образовался данный Орден:

В комнате, по стенам которой стояли шкафы, набитые книгами, за деревянными партами находились 7 молодых людей, облачённых в чёрные одежды, похожие на балахоны с капюшонами. Головы их были открыты от капюшонов и от потусторонних мыслей. Перед ними стоял невысокий худой мужчина, в тёмном чёрном халате. Его серые глаза были грустны, но в то же время излучали мудрость и доброту. Лицо было покрыто морщинами. Длинная седая борода доходила ему до груди. На голове почти не было волос. Всматриваясь в каждого по очереди, он молвил своё слово:

– Давно, во времена Первого Крестового Похода, христиане нашли на Святой Земле Иерусалимской один храм. Некий французский рыцарь Гуго Де Пейн и ещё несколько рыцарей из его окружения исследовали этот храм. Позже в середине зала стало отдавать очень сильным теплом прямо из-под пола. Гуго решился прорыть тоннель под храм, поскольку разрушать сам храм было бы делом скверным.

С приближением к середине храма, под землёй, рабочие, копавшие этот тоннель, давались диву от того, что по мере приближения к цели, они чувствовали, что силы не покидают их. Усталость, разумеется, ощущалась, но с каждым днём её было всё меньше, и меньше. Будто там находился какой-то источник. Прокопав почти до самого центра под землёй храма, рабочие наткнулись на какую-то комнату. Де Пейн лично подошёл к стенам этого таинственного помещения. Обнаружив, что стена очень старая, сырая и ветхая, рыцарь пробил в ней дыру своим мечом. Зайдя внутрь, Де Пейн позвал своих друзей-рыцарей, которые находились позади него. Войдя в потайную комнату, они были изумлены от увиденного: стены были выточены из камня. Пол был покрыт землёй и песком. В самом центре комнаты стоял широкий сосуд, с длинной ножкой, который держал саму чашу, в которой была налита какая-то жидкость. Было впечатление, что она наполнена драгоценными камнями, так как светилась и переливалась множеством цветов. И блестела, подобно серебру. А прямо за ней стояло небольшое копьё, острие которого также святилось. Но скорее больше золотисто-жёлтым цветом, нежели серебром.

Чаша не была покрыта драгоценностями, не была сделана из золота или серебра. Также, как и копьё. Но вся эта увиденная рыцарями картина была настолько прекрасна и так ласкала их душу, что слёзы счастья навернулись на глаза христианским воинам – сказал священник и подошёл к окну.

– Отец Гавриил! Что это было? И как это использовал в дальнейшем Де Пейн? – спросил Сергей у учителя.

Сделав глубокий вдох, а затем и выдох, священнослужитель продолжил рассказ:

– На Тайной вечере ученики Иисуса Христа причащались из одного сосуда. Позже этот сосуд ученики оставили в своём зале. Когда Сына Божьего – Иисуса Христа – распяли – Ему был нанесён удар копьём в рёбра легионером по имени Лонгин. Христос был уже мёртв на тот момент. И кровь Его полилась на землю. Но затем весь город увидел, как само небо раскрылось. Солнце стало ярче и больше прежнего. И сошли с небес 3 ангела. У одного из них в руках был сосуд. И, подлетев к Сыну Божьему, Ангел подставил сосуд к потоку крови Христа. В тот момент Ангел возвещал к ученикам и людям, находящимся там: «Кровь Сына Божьего поможет людям, с чистыми сердцами, противостоять злу, когда наступит момент такой. Ибо, пожертвовав Сыном Своим, Господь Бог – Отец Наш – дал людям шанс выжить и войти в Царство Небесное.

Но зло слишком сильно. Ждите, когда придут люди, могущие спасти этот мир. И кровь Иисуса Христа укажет на них. Но без вашего добра и без вашего благочестия им никогда не спасти этот мир. Помогите им, когда придёт час. Ибо они нуждаются в помощи вашей более, нежели вы нуждаетесь в помощи их». С этими словами ангелы вознеслись обратно на небеса. А сосуд, который находился в комнате учеников Христа – исчез. Позже загадочно исчезло и копьё Лонгина, которым был нанесён удар распятому Иисусу Христу.

Таким образом, Святой Грааль и Копьё Судьбы оказались в руках рыцарей. Позже, уже наверху, в самом храме, крестоносцы нашли запись, которая почему-то не разрушалась, как и все другие бумажные носители информации тех дней. Там было написано, что римское руководство после этих событий уничтожило всё до последнего листа бумаги, на которых было записано чудо, произошедшее на Голгофе в тот день. Всем было приказано утаить это. И лишь определённый круг людей знал об этом. Когда и тех людей из этого круга начали преследовать, то один из них успел записать произошедшее в тот день. Он исчез навсегда, вместе со своей рукописью. Но оставил он её. И найдут её те, кто и найдёт Святой Грааль и Копьё Судьбы.

Пришествие Крестоносцев в тот Храм было предвидено. Затем, каждый из них умылся по 3 раза водой из этой чаши. И каждый коснулся своего темя, стоя на одном колене, этим копьём. После чего им были дарованы величайшие знания и сила. Так и образовался Орден, именующий себя «Тамплиеры». То есть – Храмовники. Рыцари утаили свою находку от остального мира. И узнавал об этом всём лишь каждый вновь пришедший к ним в Орден.

Мало кто из тамплиеров смог заметить, что дьявол не оставил всё это без внимания. И начал искушать тамплиеров. И ему это удалось. Большинство тамплиеров со временем забыли о своём предназначении и совратились похотям и богатствам земным. Орден Тамплиеров стал гибнуть на глазах: на полях брани, в миру, в быту. Везде. И оставшиеся чистые душой тамплиеры учредили новый Орден, с новыми наставниками, с более тщательным отбором в него, с помощью очень сильных священников и самих оставшихся настоящих крестоносцев. Только некоторым из священников была дана та мудрость и та сила через Святой Грааль и Копьё Судьбы. Где сейчас эти древние христианские артефакты не знает никто.

Этот секрет было решено не разглашать, а знали и знают его лишь строго ограниченный круг лиц. Эти священнослужители получили возможность передавать эту силу людям, с её последующим ростом в телах, душах, сердцах и разуме выбранных ими людей. И тогда возник «Чёрный Орден Христианских Карателей» именно в том числе и из бывшего Ордена Тамплиеров. Крестоносцы, входившие в Чёрный Орден Христианских Карателей, были призваны защищать добро от зла в этом мире. Шли века, Орден менялся. Но не исчезал. Связи его росли. И теперь в каждой христианской стране есть мы, при разных ответвлениях Христианства. – завершил свою речь священник.

– А каким образом Орден сражался со злом в нашем мире? – с интересом спросил Александров.

– Чёрный Орден Христианских Карателей преследовал по всему миру преступников, которые творили самые ужасные злодеяния: убийц, садистов, насильников, работорговцев и другую нечисть. Опять же, никогда нельзя забывать, что каждый из крестоносцев был христианин. Как и вы. Впрочем, вы и не забудете это. Поэтому, вы всегда должны будете руководствоваться своим сердцем и душой в любых поступках. Помните: вам предстоит столкнуться с невиданным злом. И на вашу долю выпадут нелёгкие испытания. Посему, вы отличаетесь даже от всех остальных крестоносцев, кто был до вас…

На сегодня наша лекция окончена, дети мои. Господь с Вами. А вы – дети Его. Даже если вы когда-нибудь останетесь одни в этом мире, и никого рядом не будет – помните, что Господь всегда рядом с вами. И не бросит вас в какую бы тяжёлую ситуацию и обстановку вы бы не попали – окончив свою речь, Отец Гавриил благословил своих слушателей и ушёл в келью, находящуюся в коридоре, сразу возле класса для занятий. Уход из аудитории священника был сопровождён приветствием от каждого молодого будущего Крестоносца: каждый из них сжал правую руку в кулак, приложил её кулаком к сердцу и преклонил голову.

Как было сказано будущим крестоносцам, что таких подразделений, как они – не мало даже сейчас в современном мире. Но таких же сильных и могущественных – больше нет. Поскольку в этот раз были использованы тайные и сокровенные знания тренировок души, тела, разума и чувств, которые ранее не применялись. Даже нумерация в честь этого момента будет другая, нежели раньше: если раньше были дружины, манипулы, когорты и так далее, то теперь пойдут отделения, взводы, роты и дальше по порядку. Воистину: молодым христианским солдатам предстояло встретиться с невиданным доселе злом.

И вот 7 молодых людей за год тренировок, подкреплённые священными молитвами и Священным Писанием, стали невероятно сильными и непобедимыми воинами. В этот день они стоят в главном зале монастыря, на них смотрят новые ученики, которым ещё предстоит стать такими же воинами. Вокруг воинов стоят священнослужители, а перед самими будущими крестоносцами стоит сам Патриарх Серафим, на которого были устремлены взгляды будущих Крестоносцев.

– Вы с терпением и усердием преодолели испытания, которые сделали вас сильнее. И овладели знаниями, которые сделали вас великими воинами, чистых душой и сердцем. Господь дал вам великую силу, которую следует использовать во благо, во исполнение воли Его. Благословляю вас, крестоносцы! – вдохновенно сказал Патриарх, подняв вверх посох, который был в его руке. После этого все 7 новых рыцарей Чёрного Ордена Христианских Карателей встали на одно колено, преклонили головы и также стали петь церковную песню.

В тот момент у каждого из них были разные мысли. Объединяло их лишь то, что они истинно верили в то, что им предстоит делать. И ради кого. И они знали, что поступают правильно. Юные воины знали, что идут по верному пути. Они чувствовали это, верили в это.

– Встаньте, Воины Христа – добро и любяще произнёс Патриарх Серафим.

Предстояло само благословление. В этот момент, кажись для каждого будущего Крестоносца, остановилось время. Все 7 воинов замерли, прежде всего, душой, а уже потом и телом. Многие из них, поднявшись с колен, и смотря вперёд, вспоминали, как и почему они сюда попали.

Сергей Александров, а ныне – командир и наставник I Отделения Крестоносцев Чёрного Ордена Христианских Карателей, нарекается своим церковным именем и зовётся просто Сергий. За время обучения он стал настоящим воином: крепкий, плечистый парень, возрастом 24 года, с внушительными мышечными габаритами имел уже даже другой взгляд, нежели прежний Сергей Александров. Будущий крестоносец был облачён в чёрную крепкую армейскую куртку с множеством едва заметных карманов. Эта куртка состояла внутри из слоёв кевлара. На воротнике куртки был виден плотный капюшон, которым можно было накрывать голову. Он был из специальной прочной ткани и очень удобный. Чёрные брюки, также с множеством карманов, являлись, как и его куртка, формой для спец войск. Особенно впечатлял мощный армейский ремень, с серебристой бляшкой. На ней был выгравирован Святой Сергий Радонежский, позади которого находился большой светящийся крест. Металлические налокотники и наколенники его формы были пришиты сверху на одежду Сергия и светились серебряным блеском. Довольно необычные перчатки с накладками, с открытыми пальцами, и армейские берцы завершали образ современного воина.

Патриарх Серафим вручил Сергию его собственное персональное оружие: на вид это были простые мечи. Однако, при нажатии чуть выше рукоятки, они молниеносно раздвигались и каждый их превращался в большой крест, с кругом в месте скрещивания. Мало того, что это было смертоносное оружие, которое было острое, как бритва, но и этот круг по воли мысли Сергия мог лететь в цель, а то и в несколько целей, разрезая их как удар серпа. Возвращаясь в меч, подобно бумерангу, он мог быть использован так снова и снова. Вдоль мечей, на одной стороне, находилась длинная надпись: «С Нами Бог!»

Слева от Сергия стоял высокий голубоглазый блондин, который почти единственный из всего отряда воинства не был коротко стрижен. Короткие светлые волосы аккуратно уложены. Его взгляд был полон решительности и силой воли. А вертикальная морщинка, находящаяся прямо между бровей воина, придавала ему вид парня с душою старика уже в свой 21 год жизни. Он был в таком же военном костюме, как и Сергий. Но на его шее был отчётливо виден серебряный железный крест, с обратной стороны которого был выгравирован Архангел Михаил. крестоносец носил его, по многим причинам: в дань уважения давним крестоносцам Тевтонского и Ливонского Орденов, в знак почтения военных орденов времён царской России, из личной приязни к данному символу и из-за некоторых событий в его прошлом, которое навсегда останется в его сердце тяжким грузом. Сжатые и сбитые кулаки, покрытые старыми зажившими ожогами, говорили о целеустремлённости и невероятном упорстве, которыми обладал воин. Сильный характер был виден и по отдельным элементам его одежды: берцы обладали металлическим мысом, натёртым до блеска; военный ремень был выбит металлом с обеих сторон; а на серебристой блестящей бляшке ремня изображён Святой Максим Московский, на фоне сияющего креста. Его звали Максим Филатов. А ныне – просто Максимиан.

Максим Филатов родился и вырос в Санкт-Петербурге, в южных рабочих окраинах. Отец его был полковником и часто рассказывал маленькому и потом уже подросшему Максиму о непобедимой армии, дисциплине, ответственности, чести офицера, находчивости и усидчивости, о могучем государстве.

– Такой я с детства представлял Россию, и только такой я вижу её, если не в настоящем – то обязательно в будущем! – часто говорил отец Филатова, а затем и он сам так начал говорить своим сверстникам в школе.

Мама Максима была очень добросовестная домохозяйка. Ей даже в голову не прийти лечь спать, пока не сделаны все дела по дому, пока не приготовлена еда, пока дома беспорядок.

Сам Максим очень отличался от толпы по многим параметрам. В частности – он всегда говорил то, что думал. При этом всегда отвечал за свои слова. Не редко ему приходилось применять силу в спорах с оппонентами: в школе, во дворе, в подъездах и в других местах, где бы он ни находился.

В его жизни была и любовь. Самая настоящая.

Воспоминание

Лето. Тёплый солнечный день. По парку ходят молодые влюблённые пары, взявшись за руки. Одни рассматривали что-то вдалеке, периодически глядя друг на друга, с нежной улыбкой. Другие, смотря на что-то вблизи, улыбались или задумывались, при этом нередко обнимая друг друга с усталыми и добрыми улыбками на их лицах.

Были и такие пары, которые шли, обнимая друг друга за талии и плечи. При этом разговаривая о чём-то своём.

И, разумеется, на скамьях сидели молодые возлюбленные, которые покрывали друг друга жаркими поцелуями. Кто-то из них только встретил свою судьбу. Кто-то уже давно был с ней. А некоторые уже узаконили свои отношения, но до сих пор не могут друг другом насытиться, подливая всё больше и больше страсти в свой вновь разгорающийся и пылающий огонь любви.

На одной из скамеек сидели молодой парень и девушка. В тот день она ласкала ладонью его счастливое лицо, заглядывая в его сияющие голубые глаза. Он же крепко прижал её к себе, обняв своими обеими руками её талию. Затем, проведя рукой по её тёмным волосам, он посмотрел в глаза своей возлюбленной, которые отображали в её зелёных роговицах сам небосвод. Она лишь легко улыбнулась ему, после чего молодой человек стал горячо покрывать её губы поцелуями, который затем стал одним горячим и продолжительным. Это была молодая пара Максим и Марина.

Макс был со своей любимой около 2 лет. И счастливее его тогда никого не было. Но даже красивые сказки рано или поздно заканчиваются: в один ужасный день Марина решила порвать с Максимом.

Марина сообщила Максу эту весть при личной встрече. Аргументом для расставания послужили её чувства к Максу, которые, по всей видимости, завяли и исчезли. Сам же Максим не понимал, как такое могло произойти: всё было замечательно, уже не один год, и тут вдруг он ей надоел и стал не более, чем хорошим другом. В тот момент сердце Филатова разрывалось на части от недоумения и боли. Но самая страшная новость ждала его в скором времени.

Со времени расставания Максима с Мариной прошло уже около года. Уже, будучи осенью, весь в мыслях о ней и о завтрашнем дне, Макс возвращался домой с учёбы. Выйдя из метро, он увидел ужасную картину: дом, где он жил, почти полностью был объят пламенем. Пожар был невиданной силы. Филатов побежал к своему дому что было сил, надеясь найти свою семью возле него. В ужасе подбежав к месту скопления людей, недалеко от дома, он увидел там многих: своих соседей, случайных прохожих, знакомых, но родителей так и не было видно. Услышав крик своей старой соседки о том, что родители Макса так и не вышли из дома, он бросился к горящему яркими языками пламени подъезду. Но, добежав до подъезда, Филатов был словно отброшен огромным потоком резко вырвавшегося огня. Жар от пламени заставил молодого парня отступить и упасть на землю от очень мощного потока огня.

Лёжа на земле, Максим вспомнил о мобильном телефоне в своём кармане. Дрожащими руками он нашёл номер отца и набрал его. Номер не отвечал. Говорил, что аппарат абонента выключен или находится вне зоны действия сети. Также Макс набрал мать. В ответ было то же самое. Почувствовав, что дело было очень плохо, Филатов бросился с громким криком в подъезд дома. Но огонь был уже слишком силён. На втором этаже раздался лёгкий взрыв, и горящие осколки полетели в людей. Небольшой фрагмент дома упал прямо на Максима, который, поставив руки перед собой, защитил от ожогов своё лицо, тело, но не руки и сердце. От резкой боли и нервного перенапряжения, Филатов потерял сознание.

Очнувшись в больнице с перевязанными руками до самых локтей, Максим подумал, что ему приснился кошмар, но все сомнения о том, что произошедшее с его домом и семьёй был не сон, а явь, были развеяны, когда Макс услышал разговоры врачей. Они говорили, что дом, где жил Филатов, сгорел почти до самого основания. Причины пока что были неизвестны. И также Максим услышал, что его родители погибли в том пожаре.

Выйдя из больницы через пару недель, с полным отчаянием в сердце, и с застывшими слезами на глазах, Максим Филатов пошёл к своим друзьям. Но к кому было идти? Был у него один хороший друг – Валерий Корнеенко. Парень, который чуть пониже его ростом, с которым Макс дружил уже давно. Из одного района, где Максим жил сам. Придя к Валериной парадной, по домофону Филатову сказали, что его друг уехал на юг со своей новой девушкой. Ещё две недели назад. Как раз за день до пожара в доме Максима.

Макс понял, что нужно было сразу идти к той, которую он ещё любил всем сердцем: к Марине. Но, подойдя к её дому, он увидел их с Мариной общую компанию, с которой Макс общался, когда они с Мариной ещё встречались. Новости, которые он услышал от ребят и девушек, шокировали Максима:

Оказывается, Марина уже давно не была одна. Она начала новые отношения почти сразу же, когда рассталась с Максимом. И, недавно закончив их, она полюбила… его друга, Валерия Корнеенко. Как выяснилось, Валера уже давно воздыхал к ней. Повстречавшись 3 недели, они решили уехать на юг вдвоём. Родители Марины были не против её отъезда на отдых с новой пассией.

Даже не попрощавшись, Максим ушёл в безызвестность, с мыслями обо всём происшедшем в его жизни, за последние недели. Уже был вечер. Максим шёл по городу, думая о том пожаре, о потере родителей, о Марине, о том, как низко поступил его друг, который прекрасно знал, как Филатов относится к своей бывшей девушке. Дойдя до одного из парков, внимание Макса вдруг приковала одна скамейка, на которой сидели, целуясь в обнимку, молодой блондин и красивая брюнетка. Сердце его стало болеть ещё больше. И не было больше рядом отца, матери, с которыми Максиму было бы легче, и без которых он вообще представлял свою дальнейшую жизнь.

Филатов облокотился на дерево рядом стоящее дерево в парке. В его глазах появились слёзы. Он накрыл голову перевязанными обожжёнными руками и медленно сползал по дереву вниз к земле. Вдруг к нему подошёл мужчина, одетый в чёрную мантию. На животе висел большой серебряный православный крест. Голова была украшена небольшой чёрной шапкой священника. Длинная борода этого человека доходила до самой его груди. И он сказал Максиму, положив руку на плечо:

– Не отчаивайся так, сын мой. Я знаю как тебе нелегко. И теперь я помогу тебе так же, как ты потом поможешь всем людям, которых ты видел и не видел никогда.

Так Максим Филатов оказался в монастыре. И теперь он вступал в Чёрный Орден Христианских Карателей. При вступлении, Патриарх Серафим также вручил ему личное оружие: серебряная палка, размером примерно с вытянутую руку. При нажатии на её ручку, находящуюся в середине палки, обе её стороны удлинялись и отделялись от основного корпуса палки, при помощи торчащих из неё цепей, которые вращали эти концы палки в разные стороны. При раздвижении в стороны едва заметных ручек на палке, в этот момент, окончания становятся острыми, как бритва. Очень редкое и сильное оружие, владеть которым Максим очень долго и упорно учился. Также, при двойном нажатии, палка удлинялась, у неё появлялся один острый наконечник. И получалось мощное копьё, которое пробивало многие материалы. Если, конечно, его правильно и сильно бросить. В чём Филатов очень преуспел. На самом копье, вдоль него, была надпись: «Да придёт Царствие Божье!». В возрасте 21 года, Максимиан по рангу стал вторым крестоносцем в группе, после Сергия – заместителем командира отделения.

Слева от Максимиана стоял, пожалуй, самый высокий и крепкий на вид из бойцов всего подразделения крестоносцев – Александр Твердохлебов. Его рост, вместе с надетыми на ноги обшитыми чёрным металлом берцами, составлял 2 метра 14 сантиметров. Одна лишь физическая сила воина была видна тут же любому, кто стоял перед ним. Его кевларовая чёрная форма отличалась от формы всех его соратников: она была прошита внутри дополнительным слоем брони, которая не сковывала его движения. Обритая на лысо голова была украшена двумя небольшими шрамами. Лицо и всё тело Твердохлебова, вместе со всеми его ранениями, шрамами и порезами говорили о нелёгком жизненном пути, который прошёл крестоносец до вхождения в Братство. Его серые глаза светились сурово смотрели в одну точку перед собой, а сбитые кулаки были твёрдо сжаты, в ожидании скоро похода против врагов. Дополнительно внушало ужас его врагам изображение Святого Александра Невского на серебристой блестящей бляшке ремня. Сразу за изображением святого, на этой бляшке, был выгравирован сияющий крест. Ныне его звали просто и сильно: Александр.

Жизнь у Александра Твердохлебова была очень тяжёлая: прожив детство в Псковской области, он пошёл в армию, в воздушно-десантные войска. Потом его отправили воевать в одну из горячих точек. За 2 месяца до дембеля, колонна, в которой находился и сам старший сержант Твердохлебов, наткнулась на засаду и была разгромлена. Александра контузило, и его взяли в плен. Пробыв в нём 4 месяца, за Твердохлебовым приехали его родители. Государство никак не захотело помогать ему. Поэтому, родители собрали выкуп, и сами приехали к бандитам. Их казнили на глазах у Александра, отрезав им головы. Когда Твердохлебов оказывал сопротивление, наблюдая всё это, его оглушили тяжёлым ударом по голове, чтобы он не мешал. Бандиты решили оставить такого раба в живых, для выполнения особо тяжёлых работ.