скачать книгу бесплатно
Ему покорны все твари и земные и небесные.
Его волею вечные души облекаются в бренную плоть. В плену очаровательной иллюзии они скорбят и радуются, творят и действуют, боятся и страдают, терпят муки рождения и встречают неминуемую смерть.
Жизнь в долине смерти делает душу рабой бессмысленных обязанностей, обусловленностей, в житейской суете она забывает о том кто она и зачем появились на свет.
Очищение сердца это возвращение души к своей естественной невинности, чистоты, безусловной непорочности. В мире подлой смерти никто ни невинен.
Ну как же так, невинные малые детки, еще не успевшие пожить, нагрешить, вроде бы чистые, непорочные, безгрешные, еще не искушенные миром смерти, в страшных муках гибнут в онкологических больницах.
Где же высшая справедливость, где Ты Бог?
Как осознать это?
Воспринять, уложить, объяснить в соответствии с концепцией Справедливого, Милосердного, Всеблагого Бога? Когда они успели свершить столь тяжкие грехи, за которые ныне столь жутко страдают, расплачиваются по счетам своими детскими невинными жизнями?
Кто нам даст вразумительный ответ на этот вопрос, всезнающие ученные, мудрые священники, искушенные лекари? Или Его власть не безусловна?
Или Он не справедлив и бессердечен?
Или мир беспощадной смерти находится вне Его контроля?
Или Имя Ему не Бог, а смерть?
Тогда какой смысл служить Ему, отвергая для себя радости бренного мира?
Тогда какой смысл слезно молить Его о прибежище? Искать у Него избавление и защиту?
Тогда какой смысл просить Его о чем либо? Доверять Ему сокровенное?
Открывать Ему потайные уголки своего сердца?
Или Ему все наши стенания, слезы, мольбы, просьбы, что безудержному ветру острые стрелы?
Ему нет дела до справедливости и нашей боли.
В мире чудовищной, подлой смерти мы один на один со своей болью, страхом, несчастьями, скорбью, безысходностью, словно беззащитные овцы, брошенные на заклание стае кровожадных волков.
И над всем нашим существованием висит дамоклов меч безнадежности, безысходности и неумолимой, неотвратимой судьбы.
Шримад Бхагаватам 8.12.
Чудно, что зная о скоротечности зримого бытия смертный уповает на счастье в призрачном мире.
Смерть забирает его родных и близких, но человек надеется что его дверь она обойдет стороною.
Комментарий: Свершая насилие над другими душа обрекает себя на нынешние и будущие неминуемые страдания.
Каждая душа, что попала в мир смерти обречена пожинать плоды своих деяний.
А подлая и коварная смерть что лесной пожар истребляет род человеческий, не щадя ни младенцев, ни стариков, ни правых ни виноватых, ни грешников, ни праведников, собирая словно урожай свою зловещую дань.
В образе беспощадной смерти Бог являет миру высшую справедливость, награждая запутавшиеся души результатами горьких и сладких плодов их деятельности.
Душе, позабывшей о Господе, очень трудно признать свою ничтожность и беспомощность пред ликом Всемогущего Времени и беспощадной смерти.
Дабы ублажать свою ненасытную плоть душа свершает всевозможные деяния, проросшие плоды которых вынуждена будет пожинать из жизни в жизнь в мире бескомпромиссной смерти.
Все эти деяния, поступки, устремления, помыслы определяют будущую телесную оболочку души, обстоятельства ее грядущего существования, умственные возможности, остроту чувств, удачу или неудачу.
Каждому в этом беспощадном мире уготовано отведать должное ему количество сладких и горьких плодов своей прошлой деятельности.
Но незнание и непонимание законов Бога делает людей атеистами, церковь так же не может им вразумительно объяснить причины их несчастий и страданий, так как самой ей неведомы устройство и законы Высшего бытия. Да Господь послал мне несчастья и страдания, но это лишь малая часть истины.
Вся истина заключается в том, что в прошлой жизни я сам причинил кому то боль, страдания и несчастья.
И вот мною же содеянное, мною сотворенное мне же и вернулось в тот самый момент когда я меньше всего этого ожидаю.
Только рассчитавшись по всем счетам, вкусив все предназначенные ей плоды душа покинет данное тело, дабы опять возродиться уже в новом и пожинать свой новый урожай.
Потому никто в мире смерти не невинен!
Шримад Бхагаватам 7.7.
Не ищите радости ни на земле ни на небесах, ибо они длятся один лишь миг, но ищите радость в преданном служении и любви к Вечному Прекрасному Господу в Его нетленной Обители и тогда страх и смерть не будут иметь над вами власти.
Стяжание временного несет разочарование, власть оборачивается – бессилием, земная любовь – ненавистью, признание – презрением, богатство – нищетой и над всем бренным веет страх потери.
Мы прикладываем неимоверные усилия, чтобы избавится от страданий и обрести счастье обладания чем либо, но стоит нам заполучить что либо, как в тот же миг начинается утрачивание этого.
Ибо достигнув вершины следующий шаг ты непременно делаешь вниз.
Комментарий: Я тоже веду себя, мыслю, действую так, как будто в этом теле буду жить вечно.
Конечно я допускаю такую вероятность предполагая что когда то умру, но это кажется мне таким далеким, не реальным, ни как не относящемуся к моему нынешнему настроению и положению.
На самом деле я не верю что со мной это произойдет, потому что у меня еще столько не завершенных проектов, недоделанных дел, всевозможных обязательств перед друзьями, домочадцами, родственниками.
И что из накопленного за всю мою тяжкую жизнь я смогу оставить себе, после того как расстанусь с бренным телом?
Часть 2
Евангелие от Марка исповедь. Молитва
Я вечная душа, заключенная в бренное тело, спутанная сонмами бесчисленных желаний, сомнений, устремлений, склоняюсь пред Тобою, Господи.
Все что случилось со мною я принимаю как благословение Твое, ни о чем не ропщу, не сожалею.
Восставший против воли Твоей, я был низвергнут из Чудесной Страны Любви заслуженно пав в беспощадное колесо рождения и смерти.
Неведение, печаль, страх, тоска, безнадега, невежество ныне мои вечные спутники, друзья и приятели, что разрывают на мелкие клочки мое израненное сердце.
От того не способен я отличить свое вечное естество от этого изношенного, заплатанного погибающего платья. Разумом своим, я конечно сознаю, что в здешнем мире все обречено на непременную погибель, но не могу побороть в себе страха потерять то, что уже имею, судорожно хватаясь за ускользающие и зыбкие образы смертельного бытия.
В радостях, беспечности, безответственности, удовольствиях я растратил попусту жизнь свою, не задумавшись ни разу, кто я и для какой цели живу на белом свете, потому осужден до конца дней своих быть пленником ненавистной мне разлагающейся плоти.
Все рабы Твои верные уже давно отправились в Царствие Твое, лишь самовлюбленные гордецы, богоборцы, стяжатели бренных благ, соискатели призрачного счастья, подобные мне, продолжают сражаться здесь за жалкое, бессмысленное, безнадежное существование.
Ибо каждый, кто собирает дары тленные и преходящие, обрекает себя на нескончаемые скитания по миру беспощадной смерти.
Те, кого я называю родными и близкими, как и я, вот-вот исчезнут с лица земли, ибо жизнь человеческая беспомощна пред неумолимым временем.
Мне несчастному предстоит сражаться в одиночестве с тоскою, страхом и сомнениями.
Вечное неразделимо и неуничтожимо, бренному же суждено кануть в бездонную реку времени.
Я верил, что любовь, привязанность к родным и близким спасет меня от бездны сомнений, напастей зримого мира, но она, что сладкий сон, не смогла продлиться вечно.
Теперь, когда туман наваждений немного рассеялся, меня охватывают печаль, безысходность, отчаянье.
Молю Тебя, Господи, открой мне мое вечное предназначение.
Тебя поклоняются стяжатели правил и запретов, к Тебе в тайных, сокровенных, слезных молитвах обращаются рабы Твои кроткие, отринувшие мирскую суету, ибо Ты есть Абсолютная Истина, находящаяся по ту сторону зримого бытия.
Как же возможно, Господи, что милостивый взгляд Твой пал на такую мятежную, своенравную душу, как я.
Никто из смертных не испытывал на себе более великой милости, чем та, коей удостоил Ты меня, ничтожного глупца.
Я прозрел, уже затянулись раны мои от былых обид, падений, поражений.
Подлость и несправедливость людская более не беспокоит, не тяготит меня, не возбуждает в уме моем волны негодования, а в душе моей светло, кротко и покойно.
Только одно-единственное желание – безропотно служить Тебе – будоражит мой разум.
Теперь я желаю всем сердцем идти по пути преданности, верности Тебе, будь же снисходителен, не оставляй никчемного раба своего.
Я словно тень, никогда не буду отступать от Тебя, буду всегда послушен Твоей Воле, всегда буду угождать, служить Тебе.
Жестокие душевные муки, вызванные разлукой с Тобою, преследуют меня, овладевают мною, разрывают мое сердце без служения Тебе.
Безусловная Истина, Вездесущий Свет, Тайна всех сокровенных тайн, Причина всех причин, Надежда всех неисполненных надежд, единственный Источник жизни, Душа одушевленных, тело Твое преисполнено всех совершенств и достоинств, силы Твои неизмеримы, неисчерпаемы, Ты мой Повелитель, а я вечный Твой раб.
Я склоняюсь пред Тобою, друг, благодетель всякой души, главный из Существ, Владыка животворящий, хранящий, уничтожающий миры и вселенные, последнее пристанище, прибежище покорных рабов Абсолютной Истины, коей являешься Ты.
Ты управитель деяний и помыслов души, Сам нисходишь в зримый мир в виде Своего Святого Имени, дабы избавить принявших Тебя единственной своей надеждой, отрадой от суетных страданий смертельного бытия.
Всемогущий Творец, Хранитель, Разрушитель, вращающий неумолимое колесо времени, лишь раб покорный Твой не прельщается ложными образами долины наваждений.
Слуги Твои простые, смиренные, кроткие, безропотные обуздавшие свои желания, чувства, непрестанно внемлющие повести о Тебе, воспевающие Твою Славу, не впадают в заблуждение, не становятся жертвами иллюзии и самообмана.
Даже сама смерть является для них не окончанием жизни, но желанным шагом в блаженную Вечность.
Да не угаснет во все времена слава Твоя, Господи.
Да не иссякнет во веки веков сладостный нектар сказаний о Тебе.
Напои сердце мое Святым Именем Твоим.
Забери иссохшую от жажды служения Тебе жизнь мою. Разруби в сердце моем железные путы лжи и прелестного обольщения.
Укажи милостью Твоею истинный смысл существования моего.
Приведи меня к единственной и заветной цели – стать безропотным, вечным рабом Твоим, Господи!
Евангелие от Марка, глава 7
6. Он сказал им в ответ: хорошо пророчествовал о вас, лицемерах, Исаия, как написано: люди сии чтут Меня устами, сердце же их далеко отстоит от Меня, 7. но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим.
8. Ибо вы, оставив заповедь Божию, держитесь предания человеческого, омовения кружек и чаш и делаете многое другое, сему подобное.
9. И сказал им: хорошо ли, что вы отменяете заповедь Божию, чтобы соблюсти свое предание?
10. Ибо Моисей сказал: почитай отца своего и мать свою; и: злословящий отца или мать смертью да умрет.
Шримад Бхагаватам 10.1, глава 33, стих 28
Владыка Вселенной и Его карающее начало нисходят в наш зримый мир, дабы восстановить закон веры, покарать нечестивцев, преступивших этот закон, поднявших оружие против праведников.
Шримад Бхагаватам 10.1, глава 27, стихи 6–7
Ты – мой добрый Отец и мудрый Учитель.
В Твоем облике заключена вся Вселенная, коей властителем я полагал себя по недоразумению.
Ты предвечный Владыка, и Ты – неодолимое время, стирающее в прах гордыню сильных мира сего.
Даже глупцы, подобные мне, мгновенно прозревают, едва узреют Твой неподвластный времени Лик.
Одним Своим видом Ты сокрушаешь надменность и уверенность в своих силах любого властителя.
Мудрым назиданием обращаешь горделивого нечестивца в кладезь добродетелей.
Отныне страх и смерть не властны более надо мною
И вот я опять родился на земле.
Судьба на этот раз оказалась милостива и благосклонна ко мне, несчастному невежде и глупцу я вновь незаслуженно получил человеческое тело.
Но очарованный лживыми прелестями окружающего мира, я ни на миг не задумываюсь о смысле жизни, не стремлюсь постичь свою истинную суть.
