скачать книгу бесплатно
Если брать отдельного человека, то, как процесс развития потребности, как процесс взаимодействия с различными «другими», человек может предвидеть развитие событий. Достаточно развитый человек, находящийся на четвёртом, пятом этапах развития, как потребность, может обосновать те события, которые могут дальше происходить с тем или иным «другим», с которым он вступает во взаимодействие. Особенно результативными могут быть предвидения действий того «другого», с которым человек уже встречался и взаимодействовал раньше.
Можно ли научить человека предвидеть события, не опираясь на приметы, которые человеку «подкидывает» (или не «подкидывает») Жизнь? Путь подготовки к восприятию действительности один: развивать человека, как личность. То есть, дать каждому человеку знания о Жизни, человеке, смысле человеческой жизни, о связи человека с различными «другими», что позволит человеку быть уверенным в возможностях – своих, и Жизни, в целом. Чтобы истинно жить, каждый человек должен переходить с этапа на этап, как личность, как потребность быть. Только развиваясь, как способный, творческий, талантливый, гениальный, человек сможет истинно жить. Новое ощущение себя появляется, как скачок, как новое качество, не знакомое человеку. Но, оно появляется у человека, как результат его движения по пути формирования, как «личность». Конечно, человек не может предвидеть, когда именно произойдёт это преобразование. Но, если человек «живёт», как процесс развития потребности, как процесс взаимодействия с «другими», эти качественные изменения – неизбежны.
Переход с этапа на этап характеризуется постановкой новых целей и подбором новых, адекватных новым целям, средств. Если человек имеет знания, чтобы объяснить происходящие вокруг него, рядом с ним, события, то, можно утверждать, что он сам управляет своей жизнь. Но, часто человеку не хватает знаний, чтобы объяснить происходящие события. В этом случае, утверждается, что происходит «чудо». Любое явление человеческой жизни можно объяснить, если понимать, что происходит взаимодействие разных форм Жизни друг с другом, и знать, как осуществляется каждое взаимодействие. Главное условие понимания жизни, поведения отдельных людей, проявлений отдельных форм Жизни – наличие знаний. А с этим вопросом в настоящее время у людей – проблемы: люди не хотят трудиться и приобретать знания.
Чтобы у человека появилась вера во что-то, необходимо, чтобы у него было желание иметь это «что-то», как задумка, как мечта, идея, желание. При этом, он не просто должен хотеть иметь это «что-то», а должен что-то делать, чтобы приблизить возникновение этого «что-то». Вера во что-то не может возникнуть у человека на этапе, когда человек сомневается (этап Хаоса), надо ли ему заниматься этой деятельностью, на этапе, когда он осознал необходимость заниматься этой деятельностью, на этапе постановки цели заниматься этой деятельностью. Вера в успех деятельности, которой он занимается, у человека может возникнуть только на этапе подбора средств, а также – на этапе овладения средствами.
Вера – это начало любого успеха. И сопровождается появление у человека веры возникновением хорошего настроения, радости, лёгкости, эйфории. Но, чтобы возникла вера, человек должен жить, развиваться. Поскольку, вера – это не абстрактное понятие, это всегда - вера во что-то.
Можно рассмотреть возникновение у человека веры во что-то, как этап процесса его взаимодействия с предметом этой веры. Вернёмся к примеру, который мы приводили раньше – человек начинает изучать иностранный язык. После встречи с человеком, который достаточно успешно овладел языком, у человека появляется вера в то, что он тоже сможет языком овладеть. Появление у человека веры даёт ему импульс к новой жизни, повышает желание заниматься той деятельностью, вера в успех которой у него появилась. Продолжая и дальше вступать во всё новые виды взаимодействия, человек, можно сказать, без всякого планирования, сможет достигать всё большего успеха.
Вчера я начала работать над этой статьёй. А сегодня у меня состоялась с журналистом в редакции встреча, о которой мы с ним договаривались давно. Там я совершенно случайно встретилась с человеком, который работает над проблемой «примет» и их влияния на обыденное сознание взрослых людей. Он дал мне для изучения свою диссертацию. Зачем? Думаю, потому, что Жизнь, заглядывая наперёд моей жизни, знает, что мне пригодятся для работы знания, изложенные в этом материале. Наверно, ещё и потому, что я смогу помочь этому журналисту углубить знания по проблеме, которой он занимается.
Невроз – болезнь или способ жизни?
Много споров идёт о неврозе: является он психическим заболеванием, или его может вылечить психолог?
Фрейд утверждал, что невроз излечить нельзя. Этот вывод он сделал потому, что считал: у человека есть потребность в самоуничтожении. А невроз как раз и есть путь, ведущий к расколу личности. Невроз – это процесс, который на более поздних этапах своего развития переходит в психоз, и может закончиться суицидальными проявлениями.
К.Хорни, которая начала заниматься проблемами невроза еще более шестидесяти лет назад, считает невроз болезнью, которую может вылечить психолог, и основным проявлением невроза считает расколотость личности, неспособность человека находить позитивные способы взаимодействия с другими людьми. Такого же мнения придерживается Э.Фромм, который считает всех людей, не находящих средств успешного взаимодействия с другими людьми, больными. Если придерживаться подходов, предлагаемых К.Хорни и Э.Фроммом, то можно утверждать, что больно почти всё человечество. К.Хорни так и говорит: причиной развития невроза у человека является та социальная среда, в которой он живёт.
Можно заметить: в обществе людей, унижающих «других», стремящихся к самоутверждению путём уничтожения «других», завидующих «другим» больше всего достаётся людям способным, творческим, талантливым, гениальным. Творческого человека, зачастую, затравливают, вгоняют в стрессовые ситуации. В результате, он теряет уверенность, становится подозрительным, мнительным, боится взаимодействовать с людьми, ожидая от них использования негативных средств – подвоха, насмешек, унижений, сплетен, оскорблений и т.п. Реакция на эти ожидания у разных людей – разная: кто-то становится агрессивным, кто-то прячется от людей, кто-то начинает заискивать перед «другими». Не одобряя своих реакций, своего реального поведения по отношению к другим людям, невротик, тем не менее, продолжает использовать именно такие средства. Некоторые люди утверждают, что, вроде бы, «сидит» в них два человека, которые постоянно борются друг с другом. Один знает, как надо взаимодействовать с другими людьми, а второй «нашептывает» ему совершенно другие способы общения. И, реально зная, как надо вести себя в той или иной ситуации, человек, тем не менее, ведёт себя совершенно по-другому. Анализ жизни невротика позволяет понять, что «сидит» в человеке его своеволие, эгоизм, нежелание подчиняться нормам, принятым в человеческом обществе, желание постоянно быть правым. Этот «второй», как второе «Я» человека, и мешает невротику «выползти» из невроза, когда с ним начинает работать психоаналитик. И, именно, этот, «второй», способствует ещё большему расколу личности.
Чем отличается нормальный человек от невротика? Нормальный понимает причины поведения других людей (у него для этого есть знания, опыт), объясняет их себе, прощает «других», даже жалеет их, поскольку, видит, что они не обладают теми достоинствами, которыми обладает он. Нормальный человек может поставить себя в позицию «другого», понять, почему тот к нему так относится, и, объяснив себе это, может найти способы взаимодействия с ним. Именно этой реакцией на внешнюю, социальную среду, и отличаются нормальные люди от людей, у которых начинает развиваться невроз.
Чтобы понять, почему тот или иной человек использует во взаимодействии с другими людьми те или иные средства, необходимо сделать экскурс в историю развития человека, изучить жизнь, которой он жил, начиная со времени рождения.
Именно, негативные обстоятельства жизни, которые действуют на человека длительное время, и приводят к тому, что у человека, в конце концов, случается «срыв» нервной системы. В связи с этим целесообразно о неврозе говорить не как о болезни, а как о способе жизни человека, как о привычке, которая у него выработалась, как реакция на негативное воздействие социальной среды.
Именно поэтому, и лечение невротика надо начинать с восстановления всего индивидуального пути его развития. Это поможет понять причины развития невроза. На следующем этапе выведения человека из состояния невроза, необходимо дать ему знания о том, кто он – истинный человек. Именно противоречие, заложенное в понимании сущности человека, и приводит, в итоге, к тому, что у человека развивается невроз. Человек – это неделимая целостность «Я» с «другими». «Другие» – это средства реализации целей человека, без «других» человек не может жить. Поэтому, главным для человека должно быть стремление приносить пользу «другим», проявлять заботу именно о «других». Человек должен беречь «других», поскольку, без «других» он не сможет удовлетворять никакие свои потребности. Всё человеку дают «другие». Раскол личности невротика – это и есть борьба человека между «Я» и «другими». С одной стороны, невротик понимает роль, которую в его жизни играют «другие», с другой стороны – он ненавидит «других», боится их, завидует им, воспринимает их, как своих недругов, врагов. Человек от природы – любовь, а жизнь в обществе делает его ненавистником «других». Человек, который испытывает на себе значительное время, или слишком ненавистное отношение «других», в конце концов, «срывается», и впадает в состояние, которое и называют неврозом. Поэтому, ясно, что невроз можно вылечить, вернув человека в положительную среду, устранив причины, которые способствовали развитию у него негативного отношения к «другим». Чтобы окончательно вылечить человека, необходимо показать ему (научить его) средства взаимодействия с «другими» и помочь ему «овладеть» этими средствами, закрепить эти средства в его личном опыте. Надо научить человека ЖИТЬ ДЛЯ «ДРУГИХ», заботиться о «других». Понятно, что, чтобы у людей не развивался невроз, надо всем людям дать знания об истинном человеке, о его целостности с «другими» формами Жизни (не только с людьми, но и с природой, с животными и т.д.). Надо всех людей НАУЧИТЬ ЛЮБИТЬ «других».
К.Хорни и другие психоаналитики, как и вся психология, утверждают, что базисом, на котором развивается невроз, является характер человека. Мы же считаем, что у человека, как формы Жизни, как неделимой целостности с «другими», нет отдельных психологических качеств и психических свойств. Человек – это постоянная смена целей и средств, с помощью которых человек свои цели удовлетворяет. Совершенствование человека – это и есть совершенствование жизненных целей, связанных со стремлением заботиться об удовлетворении потребностей «других» форм Жизни, это – постоянный поиск средств, адекватных проявлению заботы о «других», это – постоянное овладение всё новыми и новыми средствами, всё более совершенного удовлетворения потребностей «других». У человека, развивающегося, как форма Жизни, воспринимающего себя, как неделимое целое с «другими», в принципе, не может развиваться невроз. Поэтому, если человеческое общество будет построено, как ЛЮБОВЬ к «другим», оно не будет больным, каждый человек в таком обществе будет счастливым, поскольку, будут наилучшим образом удовлетворены все его потребности. Нельзя любить себя, не любя «других», которые, по сути дела, являются частью человека, неделимым с ним единством.
Бывает, что невроз начинает развиваться у человека, который попал в какую- то ситуацию, в которой испытал много негативных эмоций, потрясших его «до глубины души». Он возненавидел тех, кто доставил ему эти негативные эмоции. И решил начать мстить. Как правило, ответом на средства, которые применяет человек, является возникновение у «другого» целей, адекватных этим средствам, с последующим использованием средств, адекватных возникшим целям. Эта цепочка негативных целей – средств и способствует усугублению ситуации, в которую изначально попал человек, способствует развитию невроза. При этом, понятно, что человек, пусть и на некоторое время, потерял духовность, то есть, вместо любви к «другим», стал проявлять к ним недоверие, подозрительность, ненависть, осуществил перенос негативного отношения к определённым людям на всех людей вообще, стал использовать во взаимодействии со всеми людьми различные негативные средства. В итоге, он сам же и пострадал, поскольку именно из-за того, что он перестал воспринимать всех «других», как часть самого себя, у него и произошёл раскол, раздвоение личности. И, как следствие, появились страхи, агрессия, апатия и т.п. явления.
Путь выхода из невроза – возвращение к целостности с «другими», исцеление. Человеку надо – либо самому, понимая механизм развития личности, перестать думать о том и о тех, кто унижал, обижал, уничтожал его. Либо, поняв, что сам себе делает плохо, человек должен примириться, помириться с «другими», с теми, которых он ранее воспринимал, как врагов, либо уйти от взаимодействия с теми, кто доставлял ему отрицательные эмоции, и забыть о них. Поэтому, ясно, что исцеление человека от невроза – в его собственных руках.
Наверно, не каждый человек сам сможет «выползти» из невроза – всё будет зависеть от того, как долго у человека развивалась ненависть к «другим», то есть, насколько глубоко невроз укоренился в человеке. Немало будет зависеть от уровня развития интеллекта, мышления человека, от его умения анализировать жизненные ситуации. Осуществлять самоанализ каждый человек может научиться, если поставит перед собой такую цель. Но, для этого нужны определённые знания. Наверно, лучше, если человек, чувствуя своё раздвоение, борьбу любви и ненависти к одному и тому же человеку, к людям вообще, обратится к специалисту, который и поможет стать на путь исцеления, научит, как надо жить, чтобы возвратить себе радость жизни.
Садизм, как высшая стадия проявления невроза
Как мы уже отмечали, невроз необходимо рассматривать, как процесс. Высшую стадию развития невроза называют садизмом.
Невроз – это не заболевание, как многие его понимают. Это – способ жизни человека. У каждого человека – своя, специфичная жизнь, и протекание невроза у каждого человека – особенное. Поняв сущность того или иного человека, изучив жизнь человека, можно понять сущность «его» невроза. Можно понять, на какой стадии развития невроза он находится.
При этом, надо понимать, что до стадии садизма человек может дойти и в преклонном возрасте, и в молодом, и, даже в детском. Это во многом зависит от уровня развития его интеллекта, от условий, в которых жил и развивался человек. Садизм, как и невроз – процесс, поэтому на каждом этапе своего развития, как процесс, садизм – разный.
Безусловно, садист – это человек, смыслом жизни которого является материальное. Это – человек, «расколотый» на части. Если нормальный человек понимает свою целостность с «другими», понимает свою зависимость от «других», а, потому, уважает их, считается с ними, то невротик пытается унизить «других», может их оболгать, чтобы занять определённую социальную позицию, ненавидит «других», завидует им, ищет способы их уничтожить.
Кстати, если принимать идею Адлера, что люди рождаются с потребностью превосходства над «другими», тогда, в принципе, потенциально, все люди – невротики от рождения! И тогда, может быть, надо дать им возможность так и жить, погибая? Но, Адлер делает вывод о врождённости потребности в превосходстве потому, что неправильно понимает человека. Как мы уже не раз отмечали, если признать идею творения человека, как формы Жизни, тогда, становится ясно, что развитие у людей потребности в превосходстве – результат наличия у них неверных знаний о сущности Жизни, о человеке, смысле человеческой жизни, результат взаимодействия с «другими», в которое с самого начала жизни включают ребёнка взрослые.
Невротика характеризует негативное отношение к «другим» – зависть, злоба, ненависть. У садиста же это отношение доходит до высшей степени. Садист ненавидит «других» до такой степени, что готов уничтожить «других». Ненависть – вот основа отношения садиста к «другим». Сама ненависть – тоже процесс, поэтому, чем более она присуща человеку, тем в большие «дебри» забирается человек, дебри, из которых очень трудно, или даже невозможно выбраться: ведь, садизм – конечная стадия развития невроза, стадия, после которой наступает помутнение сознания, и тогда уже за лечением психики надо будет обращаться к психиатрам.
Причиной ненависти будут те «другие», которые мешают садисту реализовать свои цели. Это – люди, которых садист не может подчинить себе, люди, более умные, нежели он сам, люди, которые проявляют сопротивление средствам общения, используемым садистом, люди, которых садисту не удаётся подчинить. Невротик, который не может «поработить» человека, сильнее, умнее его, ищет «козла отпущения», и начинает издеваться над этим «козлом».
Сущностью садизма является наслаждение своим полным господством над другим человеком. Можно предположить, что, чем больше таких людей, которыми повелевает садист, тем большее наслаждение он испытывает. И, мучением для садиста является отсутствие таких людей. Поэтому, он – в постоянном поиске тех, на ком можно «отыграться», на кого можно вылить свою злобу и ненависть
Как отмечает К. Хорни, садистские влечения начинают развиваться только у того, кто испытывает чувство бесполезности своей собственной жизни. Но, ведь, понимать смысл жизни и испытывать свою никчёмность человек начинает уже в зрелом возрасте, а садистские проявления можно наблюдать и у людей молодого возраста. В чём же тогда источник развития и проявления садизма у людей? Мы полагаем – в зависти к тем, кто достигает больших успехов в жизни, и в неразвитости у человека качеств, которые позволяли бы ему достигать успехов более значимых, нежели достигают «другие». И в этом виноваты родители ребёнка и учителя, которые дают ему неправильные представления о Жизни, человеке, смысле человеческой жизни, которые не развивают трудолюбие, потребность приобретать знания, которые культивируют развитие у ребёнка материальных потребностей. Безусловно, главное – обеспечить, как можно более высокий уровень развития интеллекта, каждому человеку. В этом и спасение. Кто испытывает бесполезность своей жизни? Тот, кто не может удовлетворять потребности «других». А, чтобы получать удовлетворение от того, что наилучшим образом удовлетворяет потребности «других», человек должен, прежде всего, много знать. Безусловно, это возможно только при условии, что человек понимает, что «другие» – это он сам и есть. Нельзя забывать, что духовность, т.е., потребность в «других», забота о «других», даётся человеку от рождения. Когда психологи говорят о врождённых особенностях ребёнка, безусловно, они не предполагают духовность, наряду с интеллектом, как непременно присутствующую у ребёнка при рождении. Рождается человек, как форма Жизни, и, как форма Жизни, он связан с «другими», которые, как и он, являются неделимой целостностью материального, энергетического, информационного и духовности. Что касается социального фактора, то социальной среды, как таковой, не существует. Для каждого человека она – своя. Вообще, это – неверный подход, который определяет факторы развития. Прежде, чем говорить о влиянии факторов на развитие человека, надо понять, КТО ОН – ЧЕЛОВЕК!
Человек потенциально рождается, как неделимое целое с «другими», но, в процессе взаимодействия с условиями, в которые попадает после рождения, он становится невротиком. Как только ребёнок начинает себя выделять из общей массы, и стремиться быть, как можно выше «других», он попадает в «зону» невроза. Этому, во многом, способствуют родители, которые ставят, относительно ребёнка, цель: сформировать его умнее всех. Быть умнее всех, лучше всех – невозможно, поскольку, каждый человек рождается со своими потенциальными возможностями для развития. При этом, родители, ребёнок которых не помогает им реализовать поставленные относительно него цели, используют средства унижения, подавления, наказания. Между родителями и ребёнком возникают конфликты, расстраивается нервная система, как у родителей, так и у ребёнка, наступает, нередко, «срыв» нервной системы ребёнка. Начинает развиваться невроз. И, главное – ненависть, как к родителям, так и к «другим», более успешным, нежели ребёнок. Часто, нас поражает агрессия, жестокость, которую проявляют дети к «другим» людям, а, также, к самим родителям. Надо признать, что истоки этого отношения – в целях и средствах самих родителей, которые они ставят относительно ребёнка. При этом, объясняют, что, «хотят, как можно лучше, для самого ребёнка». С «другими» ребёнок не сравнивать себя должен, а помогать «другим» и учиться у них достижению успеха. Но, на это его должны ориентировать родители.
Понятно, что садизм, как конечная стадия развития невроза, начинает развиваться у человека, возможно, что, и с детства. Но, человек, у которого проявляются признаки садизма, безусловно, проходит все предыдущие стадии развития невроза. Садизм начинает проявляться у людей, находящихся в условиях жизни, способствующих этому проявлению. Если во время подкорректировать условия жизни человека – невротика, то можно остановить процесс дальнейшего развития невроза и перехода его на стадию садизма.
У некоторых людей, наряду с садизмом, развивается мазохизм, т.е., ненависть к себе. Это положение можно объяснить тем, что человек – неделимая целостность с «другими»: какое у него отношение к «другим», такое – и к себе. Он и «другие» – неделимая целостность, поэтому, скорее всего, правильнее было бы говорить, не по отдельности, о садизме и о мазохизме, а называть невроз, развитый до определённой степени, садо – мазохизмом. Человек, ненавидящий «других», одновременно, ненавидит и себя – а иначе и быть не может.
Неврозы пытаются лечить психотерапевты. Есть мнение, что неврозы плохо поддаются лечению. Это происходит потому, что врачи рассматривают невроз, как заболевание, и прописывают таблетки. Лечение таблетками не даёт эффекта, или даёт мало ощутимый эффект. При этом, лечение таблетками – не безобидное занятие, и это прекрасно понимают сами врачи, и реально знают те, кто лечится таблетками. К нам нередко обращаются люди, которые длительное время взаимодействовали с психотерапевтами и не почувствовали облегчения в избавлении от невротических симптомов. А происходит это потому, что таблетками изменить сознание человека нельзя. Человеку надо давать знания о сущности Жизни, человека, смысле человеческой жизни. Человека надо обучать умению общаться с «другими».
По сути дела, каждого невротика надо учить умению ЖИТЬ. Надо поставить человека на путь формирования, как личность, тем самым, он будет сам вылечивать себя.
Именно изменение сознания, изменение знаний человека о себе и о «других», о Жизни, в целом, и есть путь излечения невроза.
Брак, как специфичный вид взаимодействия
В жизни людей наступает пора, когда они начинают испытывать потребность постоянно иметь с собою рядом надежного, доброго, любимого и любящего человека, с которым предполагают прожить в счастье всю жизнь. Однако, испытывать потребность и уметь ее реализовать – разные вещи. Как правило, вступающие в брак не задумываются об этом. И когда брак распадается, не могут понять, почему это произошло.
Статистика показывает, что в отдельных регионах нашей страны распадается до 80% заключенных браков. Реально их распадается больше, поскольку, многие люди вообще не регистрируют браки – живут, в так называемом, гражданском браке, а многие не подают заявлений на развод, хотя, реально, брак распался, и каждый из них живет самостоятельно, своей жизнью. Много людей, которые продолжают находиться в браке и не подают заявлений на развод, живут в одной квартире, хотя, реально, не поддерживают брачных отношений. Поэтому, государственная статистика нам дает неверную информацию о реальном положении дел. Самое удивительное, что все меры, которые принимает государство, общество для укрепления семьи, почти не дают результатов.
Несмотря на рост числа разводов в стране, люди продолжают вступать в брак, не задумываясь о том, почему браки распались у других людей, и что их самих ожидает после заключения брака. Мало того, не задумываются, до заключения брака, как они предполагают жить в браке, чему им надо научиться, чтобы заключив брак, начать строить семью и идти к счастью, которое они изначально планировали, вступая в брак.
Консультированием конфликтующих супругов, мы начали заниматься еще в 1976 году. С тех пор прошло много времени и в стране создано огромное количество психологических семейных консультаций. Однако, тем не менее, разводов стало значительно больше. В чем же дело? Почему обществу и отдельным специалистам не удается остановить процесс деградации, распада семей, людей?
Мы, как и многие люди, с тех пор, как начали работать с семейными конфликтами, думаем над тем, как помочь людям быть счастливыми. На сегодня мы поняли многие закономерности, способствующие увеличению числа разводов в стране. Предлагая в этой книге материал, мы хотим поделиться с супругами, профессиональными психологами, родителями, педагогами, учителями знаниями, которые позволят им научиться самим, самостоятельно, определять причины конфликтов в семье и вообще, между людьми, самостоятельно находить ответ на вопрос: почему не удается достичь в браке реализации целей, ради которых люди вступали в брак.
Мотивы вступления в брак у разных людей могут быть разные. Но, если люди предполагают создать семью, то, заключение брака не может быть мотивировано целями, не относящимися к сущности понятия «семья» – семь «Я». Это – главное, что должны понять будущие супруги!
Еще не начавшись, многие браки распадаются потому, что для реализации целей, ради которых они заключаются («хочу иметь постоянного сексуального партнера», «хочу иметь больше денег», «хочу иметь рядом человека, который будет заботиться обо мне, удовлетворять мои сексуальные, материальные потребности» и т.п.), не обязательно вступать в брак.
Человек, прежде, чем вступить в брак, должен понимать, что такое «брак» и «семья» и должен быть готов строить семью. Иначе брак, заключенный между людьми, заведомо, обречен на распад.
Наше общество не готовит людей к жизни в браке и к построению семьи. Поэтому, нет ничего удивительного в том, что люди не достигают успеха в деле, которому их не научили.
К сожалению, что такое «брак» и «семья» не поняли до сих пор ученые, занимающиеся изучением проблемы брачно-семейных отношений. Поэтому, нет ничего удивительного в том, что этого не знают обыкновенные люди.
На разных этапах своей жизни человек вступает в разные виды взаимодействия, с разными «другими». В течение жизни человек обучается умению взаимодействовать с разными «другими». Но, воспитатели, во многом облегчили бы вступление в жизнь молодым людям, если бы научили их взаимодействовать с разными формами Жизни. Одним из главных видов взаимодействия является общение людей друг с другом. Чтобы правильно общаться, то есть, достигать реализации своих целей во взаимодействии с другими людьми, каждый человек должен понимать, что такое взаимодействие, при каких условиях оно может быть успешным. Не менее важно иметь знания о взаимодействии на этапе, когда человек предполагает начать жить совместно с другим человеком, предполагает создать семью, вступает в брак.
Часто люди шутят: «Было бы хорошее дело, не назвали бы его «браком». Мы не ставили перед собой задачу найти ответ на вопрос: почему люди назвали таким «неприличным» словом то, что объективно предполагает радость, счастье. Ведь, люди, вступая в брак, ожидают от него именно счастья. И даже, если видят рядом с собой людей, в том числе и своих родителей, которые не нашли в браке, что ожидали, тем не менее, не распространяют это положение на семью, у истоков которой стоят.
Что такое «брак»? Брак необходимо понимать, как новый этап в жизни человека, который характеризуется тем, что теперь ему предстоит не самостоятельно строить свою жизнь, как он хочет, а согласовывать свои цели, желания, поступки с другим человеком, в брак с которым вступил. Брак – это совместная жизнь с другим человеком (и с его родственниками, если таковые имеются, и если вместе с ними начинают жить молодожены).
Брак – это этап жизни, и понимают его, адекватно тому представлению, какое имеют о жизни. Как правило, жизнь рассматривают, как биологическое начало. Вот почему и этап жизни в браке рассматривают с точки зрения удовлетворения именно биологических потребностей. Поэтому, давая определение «брака», авторы отмечают в качестве специфики этого этапа жизни, «совместное ведение хозяйства» – т.е. общими становятся деньги, материальные ценности, супруги вместе питаются, гуляют, спят (т.е. удовлетворяют сексуальные потребности). Пожалуй, именно неправильное (как биологическое начало) понимание жизни и лежит в основе всех кризисов, к которым человечество веками шло, и которые в настоящее время достигли критического положения.
Чтобы понять «человеческую жизнь», надо понять, что человек появился на земле не сам по себе. Он создан Творцом, Создателем, Абсолютом, которого еще называют Богом и «вечной Жизнью». Чтобы понять, что такое «человеческая жизнь», надо иметь знания о том, что такое Жизнь, и кто он – человек. Эти вопросы мы уже рассмотрели в предыдущем разделе. Можно предположить, что многие люди понимают, что именно в процессе взаимообмена, взаимной отдачи, заботы, человек имеет и жизненную энергию, и знания, и здоровье. Но, понимая это, тем не менее, человечество уничтожает многие другие формы Жизни – и растения, и землю, и реки, и воздух, не говоря уже об уничтожении людей. Человек, зачастую, рассматривает «других», как своих врагов. Поэтому, слышны постоянные призывы «покорить Природу», «побороть стихию» и т.д. И среди людей превалирующим является стремление «покорить», «подчинить» себе других людей. То же наблюдается и в семье. И супруги, нередко, не могут поделить именно пьедестал, на котором двоим им бывает тесно: кто – то один должен побороть второго. Происходит это потому, что у людей неверные представления о человеке, смысле человеческой жизни, нет знаний о сущности, особенностях взаимодействия. Не подготовлены люди и к пониманию того, что такое – «семья», кто он – «супруг».
И пока человечество не поймет себя, как процесс Жизни, как форму Жизни, пока не поймет, что сохранение здоровья (как физической, биологической основы жизни) возможно только при сохранении целостной структуры «Я» плюс «другие», оно будет самоуничтожаться. Именно «другие», как источник жизни человечества, в целом, и каждого отдельного человека, должны стать предметом их заботы. Именно сохранение «других» и есть условие сохранения Меня. Будут «другие» – буду «Я». Не будет «других» – не будет Меня. И чтобы был «Я», надо все сделать, чтобы были «другие».
В браке именно забота о «других» – супруге, детях, родственниках, и должна быть целью вступления в брак, целью жизни в браке. В тех семьях, где сохранена целостная структура брака, где все члены семьи заботятся друг о друге, ставят цель: удовлетворение потребностей друг друга, счастье – другим членам семьи, не бывает конфликтов. В таких браках люди бывают счастливы многие годы. Такие браки не распадаются.
Значит, можно добиться того, чтобы браки не распадались?
Безусловно! Но, к жизни в браке людей надо готовить: надо дать им знания о Жизни, о сущности каждого этапа человеческой жизни, дать знания о жизни, как процессе развития материально-энергетически-информационной сущности жизни, дать знания о духовности жизни. Надо научить людей жить. И начинать это делать надо с младенческого возраста.
Поэтому, на вопрос: «Когда надо начинать готовить людей к семейной жизни», можно ответить: «С младенчества, всю жизнь». Это должно понять общество, все люди, государство. Государство должно поставить цель – научить людей жить. Государство должно реально организовать жизнь людей, как процесс формирования их духовности, как удовлетворение, в комплексе, их материальных, энергетических, интеллектуальных потребностей.
Сокращение количества разводов не произойдет само по себе. Разводы постепенно начнут сокращаться и исчезнут из жизни людей совсем только тогда, когда люди поймут жизнь не как удовлетворение материальных потребностей, а как целостный процесс развития интеллекта, духовности, материальной, биологической основы всех людей земли, как человеческой цивилизации. Конечно, произойдет это не завтра. Но, многое зависит от каждого из нас.
Семья – это этап в развитии брака. Слово «семья» состоит из слов «семь» и «Я». Тем самым, как бы, утверждается, что в процессе брака, который заключается между двумя людьми, появляются новые члены семьи: дети, бабушки, дедушки, другие родственники, которые помогают родителям в воспитании детей.
Проводя социологические исследования, ученые выясняют, при каких условиях создаются наибольшие шансы сохранения семьи, в том числе спрашивают, где и с кем должны начинать строить свою семью молодожены. Где им будут созданы наилучшие условия жизни в браке – в семье мужа или жены, в общежитии, на квартире, которую они будут снимать.
Ставятся эти вопросы именно потому, что ученые не рассматривают брачно – семейные отношения, как этап жизни людей, сущностью которого является забота друг о друге всех членов семьи. При понимании, что заключение брака – это первый этап в развитии брачно – семейных отношений, в создании семьи, сами собой отпадут многие вопросы, которые сегодня являются предметом исследования социологов.
Любое явление человеческой жизни и жизнь человечества, и жизнь каждого отдельного человека, и, в частности, этап брачно-семейной жизни, необходимо рассматривать, как процесс.
После заключения брака начинается новый этап в жизни человека – этап брачно-семейных отношений. Он состоит из отдельных подэтапов, каждый из которых, в свою очередь, тоже состоит из подэтапов. Первый подэтап брачно – семейных отношений – это этап «притирки» супругов друг к другу, как этап подготовки к созданию семьи. На этом этапе супруги изучают друг друга, привыкают к новой «роли», новому статусу «супругов», пытаются освободиться от прежних привычек, стереотипов холостяцкой жизни, когда они могли самостоятельно решать, куда пойти, как поступить, чем заняться. Семейная жизнь предполагает умение строить свою жизнь, как совместное удовлетворение различных потребностей, выработку единых интересов, единых целей. Итогом первого этапа брачно – семейных отношений, как этапа подготовки к созданию семьи (не надо путать с подготовкой к браку, который, как мы уже отмечали, длится всю жизнь человека, начиная с младенчества), является четкое осознание каждым из супругов себя, как «не свободных», не «независимых» людей. Итогом этого этапа является принятие брака, как начала новой жизни, имеющей отличие от прежней жизни, имеющей специфику: главное – забота о другом супруге, других членах семьи, главное – уметь считаться с «другими», строить свою жизнь с учетом целей и потребностей других членов семьи.
Многие браки, которые заключают молодожены, не успев начать развиваться, распадаются. Потому, что люди не готовы заботиться о «других», не умеют выполнять дела, связанные с удовлетворением потребностей «других». Это – проявление несамостоятельности супругов, их инфантильности, это показатель того, что их не готовили еще с детства к взрослости, к этапу брачно – семейной жизни. Эти молодожены не готовы были строить семью, а вступили в брак, имея какие – то (каждый – свои) цели.
Как мы уже отмечали, вступление в брак должно быть мотивировано стремлением находиться рядом с человеком, который готов и умеет удовлетворять комплекс его потребностей. При этом, и сам человек должен быть готов и должен уметь удовлетворять потребности других людей, иначе конфликты загубят еще не успевшую начать развиваться семью.
На втором этапе брачно – семейной жизни_продолжается подготовка к созданию семьи. На этом этапе супруги вырабатывают общую модель семьи, и в случае ее принятия, переходят на третий этап, как этап начала построения семьи. Когда люди вступали в брак, у каждого из них были свои представления о семье и браке. Каждый из молодоженов имел перед глазами опыт своих родителей, жил в семье родителей, наблюдал соседей, других людей. Поэтому, у каждого выработался свой опыт, своя модель семейной жизни. Если каждый из супругов пытается навязать другому свою систему отношений в семье, свой взгляд на построение семьи, то это приводит к конфликтам.
Второй этап в жизни молодоженов – очень ответственный этап. Супруги должны договориться друг с другом, как будут строить семью.
Если супруги подготовлены к вступлению в брак, то есть понимают сущность брака и семьи, понимают, что семья может быть создана и может развиваться только как система, построенная на заботе друг о друге, тогда им быстрее удастся создать эталон, идеал, модель семьи, которую они предполагают создать.
Если же люди не подготовлены к совместной жизни, то каждый из них будет пытаться отстоять право на свой взгляд. Мало того, каждый из них будет пытаться навязать другому свои взгляды. Это – почва для конфликтов.
Исследования, проводимые учеными, показали, что наибольшее количество заключенных браков распадается либо на первом подэтапе брачно – семейного этапа жизни, либо на втором. При этом, замечено, что первый подэтап может длиться и месяц, и год, а может продолжаться и значительно больше времени.
Если супруги договорились о модели будущей семьи, сообща приняли ее, то тогда они принимают цель: начать создавать семью, и переходят на третий подэтап брачно – семейных отношений. Этот подэтап можно рассматривать, как подэтап отработки, корректирования принятой модели. Супруги учатся жить вместе, семьей, в процессе жизни возникают ситуации, пути преодоления которых они ищут. Супруги приобретают новые знания о жизни в семье, они приобретают новый для них опыт совместной жизни. На этом этапе тоже могут возникать сложности. Но, люди, ставящие цель заботиться друг о друге, научаются выполнять дела друг для друга, учатся уступать, считаться друг с другом, дарить радость друг другу.
Ребенок, который мог родиться у супругов и на первом этапе брачно – семейных отношений, и на втором этапе их совместной жизни, если они не понимают целостности мира, не принимают духовности, как главной ценности человеческих отношений, может еще больше осложнить жизнь на первых, и без того сложных, этапах совместной жизни. Целесообразней всего родить ребенка уже тогда, когда супруги «притерлись» друг к другу, изучили друг друга, выработали модель совместной жизни, приняли цель строить семью, «отточили» средства реализации модели, т.е. к концу третьего этапа их совместной жизни.
На четвертом этапе семейной жизни люди продолжают жить совместно, продолжают искать пути решения проблем, которые в семье возникают постоянно, но которые можно решать криком, скандалами, унижением друг друга, а можно находить пути взаимных уступок, отыскивать средства, не унижающие «другого».
Если у супругов родился ребенок только к концу третьего этапа или на четвертом этапе их совместной жизни, то четвертый этап в жизни они преодолевают достаточно легко. Поскольку, привыкали жить вместе достаточно длительный период, и за это время научились уступать друг другу, уважать, заботиться друг о друге. Они уже имеют развитую потребность считаться с «другим», уважать «другого», научились заботиться друг о друге. И им научиться ухаживать за младенцем не составит большого труда. На четвертом этапе совместной жизни люди продолжают искать новые средства взаимодействия, новые средства жизни, продолжают искать пути доставить радость друг другу. Люди к этому периоду становятся достаточно зрелыми, овладевают дополнительными знаниями (учатся в институте, занимаются самообразованием, читают книги, развиваются, как профессионалы). Повышается материальный уровень семьи, они имеют теперь возможность на более высоком материальном уровне делать подарки друг другу, путешествовать, строить собственное жилье, дом, дачу и т.п. Но, это только в том случае, если семья развивается, как система, заботящаяся друг о друге. А если супруги не ставят целью доставлять радость друг другу, то у них могут продолжаться конфликты, могут усугубляться раздоры, они могут отыскивать все более изощренные средства унизить друг друга, оскорбить, уничтожить. Этот этап – этап применения средств, выработанных в процессе совместной жизни. А, так как, отношения между людьми могут строиться по – разному, то и протекать этот этап отношений между супругами тоже может по – разному. Дети, растущие в такой семье, могут заболевать неврозами, могут плохо учиться, у них могут вырабатываться такие же черты, как и у родителей: они могут расти злыми, ненавидящими людей (и первым долгом мать и отца), завистливыми, конфликтными и т.п.
На пятый этап семейных отношений переходят только люди, которые построили истинную семью. Это – этап творческий. Он характеризуется умением супругов творчески подходить друг к другу, к жизни.
Всего можно выделить шесть этапов развития семейных отношений. Шестой этап развития семьи – это этап высшего уровня заботы супругов друг о друге и о других членах семьи. Такая семья – как гении. Таких семей – единицы. Но, это – истинно счастливые люди. Эти люди достигли высшего уровня профессионального развития, интеллекта, духовности. Довести каждую семью до шестого этапа развития – это и есть цель построения счастливого общества.
Как мы уже отмечали, самая большая проблема в семейных отношениях – неумение людей общаться друг с другом.
Когда надо начинать учить людей общаться?
С самого раннего возраста. Но, для этого родители и воспитатели должны сами уметь это делать.
Что такое общение? Это – взаимодействие людей с целью взаимного удовлетворения каких – то потребностей.
При каких условиях эти потребности могут быть удовлетворены?
Когда «другой» сам захочет их начать удовлетворять.
Как сделать, чтобы он захотел?
Надо понимать закономерности взаимодействия.
Люди вступают во взаимодействие, имея каждый свои цели, потребности, подбирая свои (адекватные своим целям и потребностям) средства.
Это может прийти в противоречие с целями, потребностями, средствами другого человека. Но, так как идет взаимодействие, то есть, удовлетворение потребностей, целей одного человека зависит от «другого», то люди должны знать условия, при которых их цели, потребности могут быть удовлетворены. Если человек хочет, чтобы были удовлетворены его потребности, необходимо позаботиться об удовлетворении потребностей того, от кого он ожидает удовлетворения своих потребностей.
Человек потенциально рождается, как форма Жизни, как потребность быть, что предполагает развитие его материально – энергетически – информационной основы, путем взаимодействия с «другими» формами Жизни. Т.е., человек потенциально рождается, как духовное существо, которое должно понимать, что «другие» выступают, как условия и средства его собственного развития и жизни, и поэтому, прежде всего, он должен научиться удовлетворять потребности «других» – людей, других форм Жизни.
Если рассматривать взаимодействие с людьми, то каждый человек должен понимать, что у каждого другого человека была своя жизнь, которая определила содержание, особенности, уровень развития человека. Некоторые люди развиваются, как потребность быть, но основная масса людей с детства начинает развиваться, как потребность иметь материальное. Такие люди живут для того, чтобы иметь материальное. И это является смыслом их жизни.
Как узнать, каков смысл жизни человека?
Путем анализа средств, которые человек использует во взаимодействии с другими людьми.
Что такое средства?
Слова, жесты, мимика, предметы, сам человек, его деятельность.
Средств, как таковых, в природе нет. Их «создает» человек, приспосабливая для этого предметы, явления, слова и т.д. Каждое средство есть средство какой – то цели. Без цели средств нет, есть просто слова, предметы, явления и т.д.
Поэтому, одно и то же слово, предмет, жест могут быть использованы разными людьми в качестве средств реализации разных целей. В этом и состоит сложность понимания другого человека. Но, если знать психологические особенности, присущие разным типам людей (с точки зрения смысла жизни), то можно увидеть, в качестве средства реализации какой именно цели человек использует то или иное слово, жест и пр. Понятно, что человек, который любит другого больше, чем себя, не будет делать ему больно. Он будет заботиться о нем, считаться с ним, уважать его, идти, прежде всего, от его интересов и желаний. Если же человек любит себя больше «других», то может поступить в отношении них безнравственно, нечестно. Он может использовать ложь, шантаж, если это приведет к реализации его потребностей.
Анализ средств поведения и деятельности, применяемых человеком в разных видах деятельности и общения, позволит понять, что он за человек (с точки зрения смысла жизни) и понять, что от него можно ожидать.
Смысл жизни человека может быть развит до разной степени, до разного уровня. При этом, смысл жизни постоянно изменяется. Поэтому, есть надежда изменить каждого человека, сформировать у каждого в качестве смысла жизни стремление приносить пользу Жизни (то есть, «другим» формам Жизни).
Люди взаимно управляют друг другом. Управление предполагает умение одного человека определить условия удовлетворения конкретных потребностей другого человека, то есть, умение поставить удовлетворение его потребностей в зависимость от его поведения, от отношения к другим людям («если ты сделаешь то – то, то…, а если нет – то…»).
Тогда, человек будет учиться применять средства, которые принесут пользу «другим» и, тем самым, будет меняться смысл его жизни.
Но, этого можно добиться только в том случае, если человек поймет, осознает: он не может жить без других людей, он не может быть без других людей счастливым.
Люди, которые не умеют общаться, часто вступают друг с другом в конфликтные отношения.
