Когда горит твой дом… (сборник)

скачать книгу бесплатно


Сказ о том, как писатель Прилепин опустил российских либералов

Молодой и талантливый российский писатель Захар Прилепин сочинил и выпустил в свет подлый пасквиль. В нем как бы от имени современных московских либералов-западников (естественно, определенной национальности) декларируется ненависть к великому вождю и кумиру русского народа, другу всех детей, всемирно известному полководцу и строителю советской империи товарищу И.В. Сталину.

Причем ненависть самого Прилепина к этим самым носатым либералам в его «открытом письме» хитро завуалирована (национальность этих «западников» нигде впрямую не названа). Правда, порой Прилепин, как герои Достоевского, проговаривается, когда упоминает «местечковое сознание» этой зловредной группы или же цитирует их якобы обращение к Сталину: «Ты сохранил жизнь нашему роду. Если бы не ты, наших дедов и прадедов передушили бы в газовых камерах… и наш вопрос был бы окончательно решен. Ты положил в семь слоев русских людей, чтобы спасти жизнь нашему семени. Мы тоже воевали, только в России, на хребте русских людей. Во Франции, Польше, Венгрии, Чехословакии, в Румынии так хорошо не получилось… Получилось только в России, где мы обрели спасение под твоим гадким крылом».

Разумеется, либеральная интеллигенция в лице В. Шендеровича, И. Иртеньева и других им подобных «космополитов» бурно возмутилась, к вящему восторгу читателей патриотической газеты «Завтра» и прочих сочувствующих делу возрождения имени Сталина на просторах бывшей Советской империи.

Возмущение либералов понятно, ведь они считали Захара своим (пусть и левым, и активистом национал-большевистской партии), но ведь он был вместе с ними по одну сторону антипутинской баррикады! Он ходил на Болотную площадь как соратник Навального! Он был с этими «носатыми» либералами таки в одной тусовке. Да и вообще, он такой молодой и талантливый, лауреат всяческих литпремий! Ну, не может такой человек быть антисемитом.

И вдруг такой пассаж! Молодое поколение этого уже не знает, но когда-то Фаина Георгиевна Раневская (по поводу антисемитского выступления М. Шолохова против Эренбурга) на возмущенные вопли еврейских интеллектуалов («Он же такой талант! Нобелевский лауреат!») ответила: «Талант – как прыщ. Он может вскочить на любом месте».

Я, честно говоря, удивляюсь Шендеровичу. Вот что он ответил на прилепинскую выходку: «Захар стал антисемитом. До того Прилепин числился в левых… Как человек левых убеждений может быть антисемитом – Сартру и Камю не объяснишь, но у России – особый путь». Насчет Камю не знаю, но то, что Сартр и прочие европейские левые, начиная с конца 1960-х годов, активно выступали и выступают против Израиля и солидаризировались с Арафатом и его бандитской ООП, ловко вуалируя самый настоящий антисемитизм демагогическими пассажами о «справедливой борьбе палестинского народа, – давно известный факт». Поэтому и нет у России никакого «особого пути». В европейских левых движениях ХХ века антисемитизм вполне уживался с призывами к интернационализму. Германские национал-социалисты, несмотря на проповедь «чистоты арийской расы», очень интернационально уживались с итальянскими, испанскими и венгерскими фашистами, хорватскими усташами и боснийским мусульманами, хотя все они вовсе не относились к арийской расе. В партии российских большевиков, провозгласивших интернационализм своим кредо, начиная с 1937-го и по 1953-й год происходил самый настоящий еврейский погром. Но в отличие от прямолинейных национал-социалов Европы, уничтожавших «еврейскую расу» под соусом борьбы с еврейским капиталом, русские национал-большевики боролись с «врагами народа», только врагами почему-то оказывались в основном лица определенной национальности.

Поэтому активист национал-большевистской партии Захар Прилепин продолжает старую добрую традицию русских социалистов. Традицию, уходящую корнями еще в партию «Народная воля». Прочитайте воззвания народовольцев к русскому народу, и вы увидите там те же старые, знакомые до слез призывы к еврейским погромам, потому как «жиды – эксплуататоры русского крестьянства».

Да и традиция русских писателей, этих титанов духа и светочей культуры, увы, как мы уже неоднократно писали, густо замешана на кондовом православном антисемитизме. Пушкин и Тургенев, Достоевский, Чехов, Куприн, Блок и Есенин, из литераторов советского периода – Павел Васильев, Астафьев, Распутин, Белов, Солоухин – все они отдали дань юдофобии. Почему же Захар Прилепин должен быть другим? Игорь Иртеньев в своем ответе назвал Прилепина мразью. Я понимаю его гнев и обиду, но срываться в полемическом споре на оскорбления – это слабость. Прилепин своей провокацией сознательно хотел оскорбить российско-еврейских либералов, и его христиански-смиренный ответ лишь выдает его с головой. Захар вовсе не по простоте душевной или незнанию общеизвестных фактов недавней истории написал весь этот насквозь лживый пасквиль. Он образованный человек и прекрасно осведомлен и о том, кто по национальности были Ландау и Капица, Иоффе и Гинзбург, Тамм и Лифшиц, кто отвечал в годы войны за танковую промышленность и вооружение, кто стоял за созданием «катюши» и пикирующих бомбардировщиков, кто создавал атомную бомбу и космические ракеты. Он прекрасно знает количество евреев – Героев Советского Союза и общее число евреев, воевавших в Красной армии. Возможно, он не знает о том, что в подпольной организации «Красная капелла», действовавшей в Европе, большинство бойцов были евреями, так же как и руководитель оной – Леонард Треппер. Возможно, Захар не в курсе, что большинство партизан макИ во Франции – это дети еврейских эмигрантов из Польши, что восстание в Собиборе возглавил лейтенант Красной армии Александр Печерский, что в партизанских отрядах Белоруссии и Польши, Югославии и Греции воевало до 50 тысяч еврейских партизан и что в армиях США и Великобритании сражалось полтора миллиона еврейских добровольцев. И поэтому его выпад про войну «на хребте русского народа» насквозь лживый. Но, как известно, незнание фактов недавней истории не извиняет автора пасквиля, так же как незнание законов не освобождает от ответственности.

И, разумеется, Прилепин лжет, когда устами своих врагов-либералов заявляет: «Мы обрели защиту под твоим гадким крылом». Сталин не ставил своей целью спасение евреев. Он спасал себя и свой режим от уничтожения. Именно за свое спасение он положил в семь слоев русских людей. Евреи Украины, Белоруссии, Прибалтики и Молдавии были брошены сталинским режимом на произвол судьбы. Более того, на всех этих территориях местные власти распространяли заявления о недопустимости паники и всячески препятствовали эвакуации гражданского населения. Эвакуировали только оборонные предприятия и их работников. Поэтому большинство еврейского населения осталось в оккупации и было уничтожено при активном содействии местного населения. Два с половиной миллиона советских евреев. Такова горькая правда истории.

Но потомки погибших 20 с лишним миллионов не хотят знать правду. Им не нужна либеральная демократия и истинная свобода, ибо свобода – это прежде всего личная ответственность человека за свои поступки, за жизнь и судьбу своих близких, постоянный труд и постоянные усилия в совершенствовании своей личности.

Как видно, 80 % русского народа это не нужно. Зачем нужна эта ответственность за себя? А нужна им каждодневная гарантированная продуктовая пайка, более или менее теплая клетуха (можно и в коммуналке), закрепленное место у станка и пенсия, на которую можно существовать до гробовой доски. И чтобы никто слишком умный или слишком талантливый не высовывался и знал свое место. Особенно, если с горбатым носом. А всех богатеньких в лагерь или в тюрьму, на нары. Тогда и зависти не будет, а будет сплошное равенство. Равенство нищего быдла. Вот как было при нашем любимом вожде всех трудящихся – товарище Сталине. Вот он тоже был скромный. Но только Захар Прилепин и тут солгал. У «усатой суки» такого дворца, как у современного олигарха, не было. У него, кроме квартиры в Кремле, были еще индивидуальные поместья с полным штатом прислуги и охраны, а именно – дача в Кунцево с индивидуальной веткой в Кремль. Дача в Зубалово. Поместье-дворец в Ялте. Дача на горе Ахун под Сочи. Дача для летнего отдыха на озере Рица (Грузия). И когда во время страшной войны 1941– 1945 гг. голодные рабочие падали у станков, а голодным крестьянам за украденные с поля колоски давали лагерные сроки, скромному товарищу Сталину специальным самолетом привозили из Грузии икру, красную рыбу, отстрелянную в заповедниках дичь и дорогие коньяки.

А. Шойхет

Как депутат Верховной рады переделала историю Украины

(или интервью председателя Всемирной организации украинских националистов, Ярославы Стецько израильскому журналисту В. Ханелису)

В одном из последних номеров газеты «Секрет» (за 30 июня сего года), в приложении к еженедельнику (украинско-израильской газете «ГОЛОС»), помещено давнее интервью израильского журналиста В. Ханелиса с председателем Конгресса украинских националистов и руководителем Всемирной ОУН Ярославой (Славой) Стецько.

Само интервью состоялось в 2000 году в Киеве, и главной мыслью пани Славы в той давней беседе было то, что «украинцы не антисемиты», а «еврейские погромы на Украине – выдумка русских» (!).

Как с иронией пишет г-н Ханелис, после публикации статьи на него посыпались упреки. «Некая одесская журналистка возмущается, почему я не набросился на Славу с кулаками после того, как она произнесла: “Мы на Украине не знали такого слова – погром”. В общем, бывшая одесситка обвинила меня в галутной психологии…» Другой критик, Г-х, все годы после выхода интервью доказывает, что евреев не было в УПА (Украинской повстанческой армии), потому что… «этого не могло быть никогда». «Да Бог с ними, с критиками! – пишет далее Ханелис. – В этом году исполнилось 10 лет со дня смерти Ярославы Стецько, и мне кажется, что сейчас, когда на Украине поднялась очередная волна антисемитизма, интервью с ней будет интересно читателям».

В этом израильский журналист прав, интервью со Славой Стецько действительно представляет особый интерес. Я полагаю, что политкорректному г-ну Ханелису не стоило иронизировать над одесской журналисткой, хотя бы потому, что практически у каждого еврея Украины, а особенно у одессита, есть незаживающая рана – память о том, как зверски уничтожали его родных во время Холокоста не только активисты полицейских батальонов, но и простые граждане, зачастую соседи и хорошие знакомые евреев.

Набрасываться с кулаками на интервьюируемого политика, конечно, нехорошо, и для журналиста-профи это моветон. Но вот что обязан был сделать такой опытный журналист, как В. Ханелис, так это написать послесловие к интервью с г-жой Стецько. Ибо все ее выступление – хорошо продуманная политическая демагогия и ложь, рассчитанная на то, что поколение Холокоста погибло или умерло после войны, а современная молодежь (как евреи, так и украинцы) не интересуется прошлым, поэтому им можно навешать на уши какую угодно лапшу.

Поэтому я, хотя и представитель послевоенного поколения, но знающий трагедию еврейского народа не только по документам Великой Отечественной войны, но и по свидетельствам выживших ее участников, попытаюсь объяснить нашим «абрамам, не помнящим родства», как обстояли дела в Украине с 1941 по 1944 гг., а заодно и исправить недочеты в интервью политкорректного В. Ханелиса.

Но сначала дадим слово г-же Стецько. Напомним читателю лишь одну деталь – Слава Стецько (наст. имя Анна Музыка) была женой и соратницей главного идеолога и организатора ОУН Ярослава Стецько: «30 июня (1941 г.) во Львове был провозглашен суверенитет Украины… На заседание Национального собрания, которое проводил мой муж Ярослав Стецько, пришел с несколькими офицерами рейхскомиссар Кох и сказал: “Заседание закрыто!”