скачать книгу бесплатно
Чистые души. Сборник произведений
Галина Игоревна Шляхова
В восьмой раз благотворительная организация «СОВет» издаёт тематический художественный сборник, в который вошли стихи, прозаические миниатюры и иллюстрации современных авторов, посвящённые животным и благотворительности, а все средства с реализации тиража направляются на лечение животных в трудной ситуации.
Чистые души
Сборник произведений
Редактор-составитель Галина Игоревна Шляхова
Иллюстратор Варвара Зиновьева
Иллюстратор Анна Могутова
Фотограф Яна Федькина
Дизайнер обложки Андрей Чиникин
© Варвара Зиновьева, иллюстрации, 2024
© Анна Могутова, иллюстрации, 2024
© Яна Федькина, фотографии, 2024
© Андрей Чиникин, дизайн обложки, 2024
ISBN 978-5-0064-7744-5
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Предисловие
Некоторые религиозные учения подвергают сомнению факт наличия у животных души, но все сходятся во мнении, что если уж у животных есть-таки души, то они, несомненно, чистые. Нет в них склонности к злу, обману и предательству.
Чистоту души нельзя не признать и у людей, которые стремятся помогать другим, не могут безразлично пройти мимо чужих невзгод.
Такова двойная аллегорическая отсылка заглавия нашего очередного сборника, произведения которого объединены традиционно обеими темами – животные и доброта.
Редактор-составитель,
учредитель АНО «СОВет»
Галина Игоревна Шляхова
Аврора Ливрова[1 - Литературный псевдоним составителя сборника, учредителя АНО СОВет Шляховой Г. И.]
Синичьи мысли
Взлетев с берёзы, в воздухе зависли
Напротив приоткрытого окна.
Не посетит вопрос синичьи мысли,
За счёт чего судьбою им дана
Кормушка – их аналог общепита.
С какими целью и мотивом, как и кем
Для них здесь угощение накрыто.
Цепочка человеческих проблем:
Пять дней в неделю служба для дохода,
Чтоб птичий корм в бюджет вписаться смог;
Желание помочь и просто мода
(Ведь каждый нынче зоо-/экобог);
И любопытство, жажда наблюдений
За жизнью шустрокрылых объедал,
Чтоб щебет их – как будто бы весенний —
Круглогодично быт сопровождал.
Да, в городах шумов и пыли полных
Общения с природой дефицит.
Хороший урожай даёт подсолнух
В полях страны, и даже не вредит
Курс доллара ему, а это значит,
Ждёт горстка семечек пернатых каждый день.
…
Нужна ли им, заложникам удачи,
Всех этих факторов пустая дребедень?
«Если жизнь до основ разрушена…»
Если жизнь до основ разрушена
И терять уже будто нечего,
То отыщется ли отдушина?
Тесно мне в плену человечьего,
Мне бы нравилось больше зверево.
У подножья холма пологого
Я в друзья б себе выбрал дерево
И под ним бы построил логово.
Счёт годам бы вёл, в чёрта ль, в бога ли,
В хаос мира ли тихо веруя,
Лишь бы только меня не трогали.
И текла б повседневность серая…
Я б отнюдь на неё не сетовал —
Я свободен бы был как минимум.
Обречён, увы, вместо этого
С безысходностью небу синему
Слать проклятья, в день больше дюжины,
И ко мне повёрнуты головы,
Что коснуться жаждут – сконфуженно —
Предпоследнего нерва голого.
Наличие души
Наличие души
Лингвист определяет формой падежа,
Завешивает в граммах врач-анатом.
А обыватель по поступкам судит.
И, сколько ни греши,
Теолог скажет, однозначно есть душа
У каждого, кто, как бы виноватым
Ни стал потом, рождён был в расе «люди».
Философ возразит,
Что то отнюдь ни привилегия людей
И что наделено ей всё живое.
Лишь атеисты миф в ней увидали.
И до сих пор открыт
Вопрос, которого, пожалуй, нет острей,
Который миру не даёт давно покоя:
Везде ли есть душа, а главное – нужна ли.
Непреложный закон
На листьях ландышей роса
Июньским утром серебрится.
Блестят от солнца небеса,
А в облаках кружится птица.
В саду на яблоньке в цвету
Червяк пригрелся под корою.
Я кудри в косу заплету
И шляпкой голову прикрою,
Лишь только выбиться на бок
Неслушная сумеет чёлка.
На шею повяжу платок
В горошек, изо льна и шёлка,
И в сад на несколько минут
Я выйду.
В тот момент крылом
Разрезав воздух, точно кнут,
Одним лишь взмахом, напролом
Вдруг птица ринется с небес,
Нацелив к яблоньке полёт.
Червяк, что нагло в ствол залез,
Вгрызаться в глубь его начнёт.
Но беззащитная кора
Найдёт спасителя себе.
Узнает птица, что пора
Оставить след в чужой судьбе.
И ловкий клюв уже готов
Избавить дерево от мук.
Вот по стволу, как бой часов,
Победный разнесётся стук.
Его подхватит ветра свист,
И с ландышей спадет роса.
На яблоньке же каждый лист
На все зашепчет голоса:
«Цветущим деревом росла,
Но вот пришла ко мне беда:
Приполз червяк – источник зла,
Творец гнетущего вреда.
Жила в страданиях с тех пор,
Своей погибели ждала.
Сил не хватало дать отпор
Тирану моего ствола.
Я боль терпела долгий срок,
Пока он грелся под корой.
Нежданно в горе мне помог
Ты, о пернатый мой герой!
Пришло спасение извне.
Взмой ввысь и в воздухе зависни!
Таков закон: жизнь даришь мне,
Лишив другого права жизни».
2005
Ангел для мушек
Раз биологи заверяют, будто инстинкт самосохранения есть у всех живых существ, значит они точно не знакомы с этими крохотными мушками, у которых крылышки похожи на фату невест, а усики подобны длинным ресничкам. Они столь же очаровательны, сколь глупы, и порой мне кажется, что вся моя жизнь посвящена попыткам спасать их от самоубийства.
Они словно преследуют меня. Сначала, ещё в ранней юности, я именно из-за них отучилась пользоваться блесками для губ, раз и навсегда перейдя на сухие помады. Ибо излюбленное развлечение мушек-суицидников – со всего размаху да на полной скорости врезаться мне в лицо на улице, в идеале стремясь попасть в открывшийся, чтобы что-то сказать, рот или уж хотя бы приклеиться как следует к накрашенным губам. Хорошо, тут я победила их программу на самоуничтожение: к помаде нельзя приклеиться намертво, а шустро выплёвывать их живыми и здоровыми и вовсе труда не составляет.
Сложнее обстоят дела с желающими утопиться. Где угодно. Годится любая, абсолютно любая ёмкость с водой. Будь то дома или на даче, они проберутся всюду и не успеешь ты опомниться, как оставленный без присмотра стакан с водой, или поилка для собаки, или боже упаси тазик для стирки тотчас окажутся облюбованы очередной самоубийцей с усиками-ресничками, только успевай вылавливать и обсушивать их крылышки в форме фаты.
Почему я отношусь к ним с таким состраданием и прилагаю столько усилий, чтобы их спасать? Мне просто думается, что мой ангел-хранитель обо мне примерно такого же мнения, как я о них, претерпевая не меньше хлопот, когда старается позаботиться обо мне, в какие бы самоуничтожительные истории я ни вляпывалась изо дня в день.
Дамы и черви
История Адама и Евы состояла в том, что бог запретил им вкушать некий плод, а человек – если уж честно говорить, женщина – оказалась способной сказать «Нет». Она оказалась способной не повиноваться, и даже убедила мужчину разделить её неповиновение. <…> Этим первым актом неповиновения начинается история человека, и этот первый акт неповиновения есть первый акт свободы.
Высоко на вершине горы – такой огромной, что она почти достигала неба, – раскинулся пышный, красивый, неувядающий сад, где никто не ведал ни страданий, ни смерти, ни старости, ни скорби.
Однажды, гуляя в саду, Дама встретила Короля в образе змея, и тот предложил ей отведать яблоко с Древа познания, которое тщательно охранялось Тузом.
– Как можно, ведь Туз строжайше запретил есть плоды с его дерева! – воскликнула Дама.
Но Король принялся так сладко увещевать её, что в конце концов она поддалась на его уговоры. «Возможно, Туз и правда скрывает что-то и не велит угощаться спелыми румяными яблоками, преследуя некие задние мысли», – решила она.
Правда, чтобы справиться с остатками сомнений, Дама позвала для поддержки Вальта.
Король давно вынашивал свой коварный план. Он понимал, как сильно разгневается Туз, обнаружив, что его ослушались. Догадывался он и о том, что вкусившие запретный фрукт впредь уже никогда не будут столь покорны и преданны своей наивной вере, как раньше. Он хотел посеять раздор между обитателями сада, чтобы затем, воспользовавшись этим, захватить власть: ведь какой король не мечтает стать тузом!
И вот, убедившись, что Дама и Валет действительно вняли его совету и направились к Древу Познания, Король поспешил с доносом к Тузу.
