скачать книгу бесплатно
В дыханье ветра чей-то вещий голос… [2 - Строки из поэмы М. Волошина «Путями Каина».]
Математик Гёдель тысячелетия спустя выводит закон неполноты системы. Закон, формулирующий границы человеческого познания: всякая система математических аксиом, начиная с определённого уровня сложности, либо внутренне противоречива, либо неполна. Если система «Z» (содержащая арифметику натуральных чисел) непротиворечива, то в ней существует такое предложение «А», что ни само «А», ни его отрицание не могут быть доказаны средствами «Z». В жизни аксиома – это принципы, парадигмы, матрицы, шаблоны и стереотипы, которым следуют социумы, отдельные люди. У представителей религии аксиомы называются догмами. В общем, любые наши убеждения и основанная на них система взглядов, начиная с некоторого уровня, становится внутренне противоречива или неполна. Для того чтобы убедиться в истинности некоего утверждения, придётся выйти за рамки данной системы взглядов и построить новую. Но она также будет несовершенной. То есть процесс познания бесконечен. Мир нельзя познать до конца, пока мы не достигнем первоисточника. А ведь это уже давно было целью всех
Великих Учителей – вывести человечество из замкнутой, противоречивой и уродливой системы поклонения идолам и истуканам (чему-то искусственно и противоестественно созданному, уводящему человека от истинных целей в жизни). Это является главной целью и Христа. Просто Он применял слова и выражения, понятные людям того времени. Саму замкнутую систему (условную «Z») он называл «миром», а выход из системы – наследованием Царства Божия. «Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская…» (1 Ин. 2:15–16). Результаты «любви к миру» мы находим как в Откровении Иоанна Богослова, так и… какая неожиданность! – в современных «научных» (психология, психопатология, психиатрия) выводах: «…человек идентифицирует себя лишь с одним частичным аспектом своей природы, с телесным Эго и хилотропическим модусом сознания. Такое усечённое отношение к самому себе и к существованию чревато, в конечном счёте, ощущением тщетности жизни, отчуждённостью от космического процесса, а также ненасытными потребностями, состязательностью, тщеславием, которые не в состоянии удовлетворить никакое достижение. В коллективном масштабе такое человеческое состояние приводит к отчуждению от природы, к ориентации на „безграничный рост“ и зацикливанию на объективных и количественных параметрах существования. Такой способ бытия в мире предельно деструктивен и на личном и на коллективном плане» (С. Гроф. За пределами мозга).
Ещё: «Спроецированный на социальную и глобальную ситуацию, этот модус переживания фокусирует внимание на внешних показателях и на объективных параметрах, видя в них индексы уровня жизни и благополучия. Появляется тенденция мерить качество жизни объёмом материального производства и обладания, а не характером жизненного опыта и субъективным ощущением удовлетворения. Более того, такая философия и стратегия жизни считается естественной и логичной. Характерные черты этого подхода – близорукая тяга к безграничному росту, эгоистическая состязательная ориентация, неуважение к природным циклам, холистическим взаимозависимостям – укрепляют и усиливают одна другую. А вместе они намечают роковую траекторию с ядерной катастрофой и тотальным экологическим бедствием в качестве логических альтернатив будущему планеты» (С. Гроф. За пределами мозга).
Учение Христа изначально непротиворечиво, так как не имеет пределов. То же, что сейчас развешивают на уши несчастным людям различные «специалисты» про «любовь к себе», «хочу и буду» и прочее, имеет вполне определённые границы (см. выше) и совершенно очевидные последствия.
Вера и работа
Правда, он уже давно не брал оружия сам – но именно его воля, прошедшая через нервы и мускулы разнообразных быков, пацанов и прочих простейших механизмов, была причиной множества сенсационных смертей, детально описанных на первых страницах московских таблоидов.
В. Пелевин. Краткая история пейнтбола в Москве
Несмотря на значительный прогресс в изучении головного мозга в последние годы, многое в его работе до сих пор остаётся загадкой. Функционирование отдельных клеток достаточно хорошо объяснено. Однако понимание того, как в результате взаимодействия тысяч и миллионов нейронов мозг функционирует как целое, доступно лишь в очень упрощённом виде и требует дальнейших глубоких исследований.
В теории спортивных достижений одним из основных объектов наблюдения рассматриваются так называемые некомпенсируемые качества. То есть те, которые невозможно выработать тренировками. Как правило, это скорость реакции (мышления, мышечной), координация, способность к быстрому восстановлению и, главное, способность к быстрому расслаблению и быстрому напряжению. Любое увеличение объёма тренировок с целью как-то развить эти качества ведёт к перетренированности и обратному эффекту, в том числе к травмам, быстрому и досрочному износу организма. Поэтому любой спортсмен высокого уровня обязательно отличается наличием определённых некомпенсируемых качеств. В принципе, это касается не только спорта. Этого требует и любой вид искусства, ремесла. Обладающие такими качествами быстро становятся мастерами своего дела. То же самое работает и в плоскости отношений людей. Люди быстрые, работоспособные, отходчивые, гибкие всегда будут более востребованы, за исключением тех случаев, когда неудовлетворительные успехи в какой-то области говорят о том, что интерес лежит совсем в другой сфере.
Зачастую высокой концентрацией обладают не только представители социально одобряемых видов деятельности, но и всевозможные преступники и аферисты. Люди, живущие «на грани», могут обладать более чистым и ясным мышлением, действующим «напрямую», не отвлекаясь на лабиринты воспитания и социальных норм, которые возникают в результате размеренной обывательской жизни. Этот фактор и объясняет успешность различных авантюристов и «безбашенных» персонажей в условиях, когда нарушается установленный порядок. Например, начинается война. Или происходит революция, какие-то другие обстоятельства непреодолимой силы. Но как только порядок начинает восстанавливаться, большинство из них сами становятся жертвами. Так как их мышление не выдерживает дисциплины. Оно носит скорее неуправляемый характер. И психические механизмы у них работают так же. Речь идёт о том, что при одинаково развитых руках-ногах выигрывает-проигрывает что-то другое. Говорить о том, что это только мозг, было бы не совсем объективно, но его роль в этом процессе нельзя недооценивать.
Так вот, следуя традиционным матрицам, по закону неполноты системы, некомпенсируемых возможностей получить нельзя. Учение Христа и направлено на формирование новой касты свободных людей. Независимых, не желающих строить свою жизнь на поклонении идолам (роскоши, лжи, декоративности и страхе), которые только и предлагались действующим миропорядком, хотя и камуфлировались под культуру, традиции и прочее. Чтобы выйти из этой матрицы, и нужны истинные способности. Но обрести их можно только лишь через механизм веры. Подчёркиваю, когда речь идёт о вере – это речь о проявлении сверхвозможностей человека. Этого нельзя купить ни за какие деньги… Механизм веры – это именно сочетание, концентрация в одной точке пространства-времени всех эмоциональных, интеллектуальных и физических ресурсов человека. Это предельная внутренняя сосредоточенность. «…Если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: „перейди отсюда туда“, и она перейдёт; и ничего не будет невозможного для вас» (Мф. 17:20). От рождения такие качества даются лишь единицам. Вот отсюда и звание «Сын Божий». Тот, кто, имея подобную концентрацию сознания, первым определил причинно-следственные связи в человеческой жизни и сформулировал главные законы. Ясность ума такого человека предполагает полное отсутствие патологий. Как физических, так и психологических, которые в принципе неразделимы. Подчёркиваю, вера – это предельная концентрация на выполняемом действии, осуществляемая на физическом, умственном, эмоциональном уровнях. Она возможна лишь при отсутствии сомнений и на высоком (предельном) эндорфиновом фоне человека. Такое состояние позволяет ему перенести любые нагрузки и добиться любых результатов. Причём это не вызывает разногласий с теорией того же Фрейда, что человек всегда «стремится к получению удовольствия и избеганию боли».
Вывод вновь очевиден: все духовные практики и религиозно-философские учения были направлены именно на совершенствование, в том числе и работы мозга как одного из главных звеньев в эволюции человека. И результат, конечно же, во многом зависел как от учителя (того, кто мог сделать сам), так и от ученика (кто мог повторить).
Мораль ? продукт интеллекта. Магнетизм
Тяга изблядовавшихся и грехом изнурённых к длинноволосой пылкости моралистов. «Комплекс Магдалины».
В. Ерофеев. Бесполезное ископаемое
Венедикт Ерофеев – большой талант с печальной судьбой. Человек, «напуганный счастьем». Умер рано. Страдал раком гортани. Одной из причин болезни мог стать алкоголизм. По материалам, имеющимся в информационном пространстве, пьянство Ерофеева не было самоцелью. Это был сознательно выбранный путь в жизни – протест общественным устоям. Я не знаю, кого он имел в виду, называя моралистами. Никакой морали в истинных законах и запретах на самом деле нет. Есть только право, возможность выбора и ответственность. Ну, хорошо. Желающие проводить эксперименты могут представить себе проезд на запрещающий сигнал при интенсивном движении или на высокой скорости по участку, на котором проводится ремонт дороги. Причём не один раз, а постоянно. Если мораль заключена в том, чтобы обеспечить работой спасателей, медиков, полицейских, юристов, фармацевтов, конвоиров, сиделок, работников ритуальных услуг, то, безусловно, – это «высокоморальный» поступок. Во всех остальных случаях он выглядит так, как указано в статьях уголовного и административного кодексов, определяющих наказание за подобное действие. Помимо перечисленного – это ошибка, принятие неверного решения.
Почему кто-то пытается кого-то от чего-то предостеречь? Эффект расширения, размножения – это принцип динамики Большого взрыва, на котором строятся процессы, происходящие как в человеке, так и во Вселенной. Об этом гласит как Ветхий Завет («плодитесь и размножайтесь»), так не отрицает и «учёный» мир. Он также распространяется и на процессы, связанные с информацией. «Что знают двое – знает и свинья» (Was wissen zwei, wisst Schwein), «Доверь немому тайну, и он заговорит» и тому подобное. Но это не основной аргумент. Необходимость распространения информации о спасении Христом представлялась исключительно важной задачей. «Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречётся в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречётся в Царстве Небесном» (Мф. 5:19). Не хочется говорить о банальных вещах, которые известны всем, но их не выбросишь из контекста. Например, рост милитаристских настроений рано или поздно приводит к военным конфликтам, войнам, в которые оказываются втянутыми и те, кто совершенно этого не хотел. Или их близкие, родственники. Гонка вооружений покрывает землю радиоактивными могильниками. Рост криминальных настроений, различные псевдо- и субкультуры, в основе которых скрытые программы саморазрушения, – всё это также ведёт к тому, что социум деградирует. И самое главное – страдает природа. А она терпеть этого бесконечно не будет. Её оружие – климат, наводнения, засухи, землетрясения, космические объекты, эпидемии… Но есть ещё один аргумент: только лишь через решение общих задач возможно спасение личное… Кроме того, принято считать, что человек – главный враг природы. Это неверно. Однажды он должен стать и главным её Защитником.
Страх работает как рефлекс. Чтобы научиться управлять страхом, нужно научиться управлять собственными рефлексами. Задача чрезвычайно сложная… Рефлексы начинают формироваться ещё в перинатальном и младенческом возрасте, со временем вырастая в чрезвычайно жёсткую матрицу, которая сама начинает контролировать человека.
Страх – чрезвычайно вредное и опасное эмоциональное состояние. И не потому, что это неприятно. При переживании негативных состояний в кровь выбрасываются десятки сильнейших ядов, синтезируемых организмом. В условиях повышения интенсивности работы сердца, повышается давление, возникает дополнительная нагрузка на все внутренние органы, в том числе органы выделения, которые должны мгновенно включиться на выведение токсинов. Я не буду детально описывать все ощущения и возникающие при этом физиологические потребности. Это знакомо каждому… Если попытаться описать все химические реакции, которые происходят в организме, – это тоже будет затянуто и всё равно неполно. Результатом является постепенное изменение естественных тканей организма на нехарактерные для него образования. Взять, к примеру, тот же кальций, необходимый для организма элемент. Мягкий металл. При повышении давления он становится твёрдым. При постоянно испытываемых стрессах (дистрессах) он начинает задерживаться, затвердевать на стенках сосудов, постепенно сужая их протоки. А потом… скрипит под скальпелем патологоанатома. У каждой патологии свои отличия, но если обобщить все процессы, то выглядит это как накопление чего-то лишнего.
Под лишним не обязательно подразумевается жировая или соединительная ткань. Сначала это обиды, неспособность простить, нежелание меняться, подражание, в том числе самому себе, что со временем тоже начинает оставлять свои отпечатки и на физическом плане. Но как в природе, так и в человеке лишнего ничего быть не должно. Если оно появляется, то вместо чего-то обязательного. «…Всякое растение, которое не Отец Мой Небесный насадил, искоренится» (Мф. 15:13). Это чистая теория, но математически точная и неуклонно стремящаяся к своей реализации. «Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, ибо где сокровище ваше, там и будет сердце ваше» (Мф. 6:19–21). Сокровище – всё, что ценно для человека, припрятано «для себя», для своего ощущения самодостаточности и удовлетворения. Но это лишнее, то есть на «будущее». Аналогично себя ведёт и организм, потому что всё это одно целое. И однажды все «запасы» переходят в форму как доброкачественных, так и злокачественных новообразований. Здесь кроется особенно важный момент: определяющим фактором является не обладание какими-то условными сокровищами, а отсутствие привязанности к ним. «…Ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше»…
«Деньги – как бабы: приходят, уходят… Кого-то просто так, без причины любят – сами липнут. А другой до обморока вздыхает, а они на него смотреть не будут» (Г. Вайнер. Умножающий печаль). Тема привязанностей проходит красной нитью во всех известных как религиозных, философских, так и оккультных учениях. Это своеобразная ватерлиния, разделяющая норму и её отклонения. Исключительно субъективный показатель, но замечаемый лишь со стороны наблюдателя. И если человек чувствует, что его цели в какой-то области остаются недосягаемыми для него, значит, можно смело утверждать, что привязанность к этому является повышенной. Область таких привязанностей находится в широком диапазоне от материальных ценностей до отношений. Как это работает на физическом уровне, будет постоянно отражаться в контексте.
Человек – часть природы. Любой, даже начинающий эколог подтвердит, что в природе комфортные условия ведут к коллапсу популяции. И она эти процессы регулирует. Поэтому истинная культура – это система запретов, которые позволяют популяции жить и развиваться. Вот поэтому мы постоянно слышим: «культура поведения», «культура вождения», «культура питания», «культура общежития» и так далее. Так как истинная культура напрямую связана с общей системой выживания. А театры-балеты, песни-пляски и тому подобное – это искусство. От слова искусственный – то есть созданный человеком наподобие или вместо природного, подлинного. И в чистом виде носит характер идола. «Идол (др. – рус. идолъ, греч. еidolon) – кумир, фантом, предмет слепого поклонения. В переносном смысле слово идол употребляется для обозначения относительных и ограниченных идей и принципов, которым ошибочно придается абсолютное значение» (Идол // Википедия. Свободная энциклопедия).
Все ограничения, так или иначе, способствуют формированию у человека дисциплины и воли – главных качеств в выживании. Ведут они, прежде всего, к контролю над желаниями (в библейской трактовке – похотями). Подчёркиваю – не к полному отказу, а к контролю. Критерием служит именно способность отказаться. Об этом гласят и главные постулаты большинства религиозно-философских учений. Объясняется всё это просто.
Биохимический механизм, запускающийся организмом человека, испытывающего страх или желание, – одинаков. Это одна и та же крохотная «шестерёнка», запускающая в движение весь огромный механизм человеческих поступков и привычек. «Посеешь привычку – пожнёшь характер, посеешь характер – пожнёшь судьбу». Научишься контролировать желания – научишься контролировать страх. Простейший тест, показывающий уровень контроля человека над страхом, – это контроль над желанием. Кстати, это совсем не противоречит и психологическим аксиомам, которые утверждают, что узнать подлинные интересы, темперамент, привычки объекта наблюдения несложно. Достаточно понять, в каких конкретных обстоятельствах изучаемое лицо теряет самоконтроль и здравый смысл.
Вышеупомянутый механизм работает независимо от вида желаний. И свой уровень страха (его влияние) можно определить, отслеживая свои ощущения при появлении любого желания, даже как будто незначительного. Например, что-то сделать, куда-то уйти, о чём-то непременно высказаться и тому подобное. Чем оно острее – тем выше уровень потенциального страха. Это индикатор. Например, словоохотливый человек в большей степени подвержен этому эмоциональному состоянию, чем, например, скупой на слова. И обладает значительно меньшей способностью к концентрации. Именно поэтому исключительно во всех духовных практиках главным полигоном является постоянный контроль над желаниями, как лучший тренажёр для работы над психикой. Вот почему на протяжении всей истории одной из самых эффективных методик является пост. Кстати, современные «специалисты» отмечают (!) высокую эффективность сенсорной депривации. Что фактически является тем же постом, только в его упрощённом варианте.
Теперь – главное. Человек – это колоссальной силы магнит. И очень особенный, что опять нисколько не противоречит мнениям апологетов «научного» подхода, который называет магнитом даже отдельно взятый электрон. Физика утверждает, что структура любого атома похожа на миниатюрную модель солнечной системы, у которой в центре расположено ядро, состоящее из нейтронов и протонов, а вокруг ядра вращаются электроны. Каждый элемент атома имеет свой заряд: электрон – отрицательный, протон – положительный, нейтрон – нейтрален. В нормальном состоянии атом имеет нейтральный заряд, так как количество электронов и протонов всегда одинаковое. Если заряды движутся, то в пространстве вокруг них создаётся особый вид материи, называемый магнитным полем.
Вернусь к вере величиной с «горчичное зерно» (самое мелкое из злаков в растительном мире): в этой заповеди имеется в виду концентрация, позволяющая осуществлять изменения прежде всего на уровне элементарных частиц, которые, в свою очередь, синхронно меняют магнитное поле. Под «верой с горчичное зерно» Иисус подразумевает не что иное, как концентрацию на уровне нейтрона или даже neutrino (квант, неделимая частица нейтрона)… На тему природы и существования магнитных полей существует много неясностей, спорных моментов. Но главным и неоспоримым является то, что магниты притягиваются разноимёнными полюсами, а отталкиваются, соответственно, одноимёнными.
Все люди являются магнитами. Но по отношению друг к другу они могут быть и ферромагнетиками, и парамагнетиками, и диамагнетиками (пусть это звучит несколько непривычно). То есть могут притягиваться легко, при очень больших усилиях и отталкиваются в любом случае. Этим во многом и объясняются странные стечения обстоятельств, связь (порой фатальная и необъяснимая) с совершенно ненужными людьми или увлечение какими-то видами деятельности… Также этим объясняется повторение похожих событий и эффект так называемого наступания на грабли. Конечно, внешне бывает сложно различить противоположность. Коренные различия лежат как раз в ключевых, но глубоко скрытых областях психики и так называемого маршрута личности… Со временем такие отношения для одной из сторон оборачиваются серьёзными неприятностями, а то и необратимыми последствиями. «А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему всходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари? И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники? Итак, будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный» (Мф. 5:44–48). В этих заповедях на самом деле нет ни намёка на то, чтобы дать злу торжествовать, благодаря нашему прощению. Здесь о том, чтобы, приобретая недостающие качества, оттолкнуть от себя любое зло, выключить свой «магнит», перевести его в нейтральное состояние. Нас оно оставит в покое и найдёт свою цель в схватке с теми, кто не обладает такими способностями. А механизмом, включающим (выключающим) «магнит», является страх и привязанности. То есть чем больше мы хотим, но испытываем страх этого не получить (или потерять), тем с большой степенью вероятности мы это потеряем (не получим). Как определить уровень своего страха указано выше. Вот, собственно, и всё. Поэтому вера и страх – несовместимые состояния даже с позиции тех самых «железных законов, которые не могут не исполняться». Именно этому учит Спаситель…
День сурка для не умеющих думать
Если ты начнёшь заниматься изготовлением гробов, то люди перестанут умирать ныне, и присно, и во веки веков. Аминь! А если ты займёшься изготовлением свечей, то солнце станет посреди ясного неба и будет стоять ныне, и присно, и во веки веков. Аминь!
Авраам бен Меир ибн Эзра (1089–1144)
Все нападки на религиозные объединения, которые ведутся со стороны так называемого «креативного» класса, считающего себя образованными (!) людьми, вызваны прежде всего поверхностными знаниями в области психофизических явлений, сопровождающих жизнь человека. Почему порой высмеивается, например, христианство? Прежде всего, это вызвано сложившимся мнением о его сказочности и декоративности. И зачастую – о категориях людей, являющихся его видимыми последователями. Старики, женщины, неагрессивные молодые люди. В общем, «в морду» (как кажется на первый взгляд) обидчикам дать некому, в отличие, например, от мусульманства… Поэтому можно поупражняться в сарказме. Также и ряд других факторов, сопровождающих обряды. Например, воздействие на органы чувств: размеренные отражающиеся монотонные звуки, тёплый запах лампадного масла, воска и ладана. Не буду погружаться в сравнения, но после христианских (церковных) обрядов наступает скорее умиротворение, нежели желание, например, оскорбиться по любому поводу. Оскорбляться – это просто манера поведения, не имеющая ничего общего с истинным учением Христа. Почему я выделил видимые последователи. На самом деле число исповедующих христианство (в той или иной степени полноты), я полагаю, значительно выше. Просто не все стремятся к публичности, которая вовсе не является необходимой, а скорее, наоборот: «И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно» (Мф. 6:5–6). И здесь речь идёт совсем не о монастырях, скитах или пустынях…
Итак, в основе учения Христа лежит, прежде всего, идея достижения смирения, причём в самых экстремальных моментах, которая отключает страх и позволяет добиваться своей цели. О насмешках и оскорблениях. Это всё уже было. В своё время лжеучители, пытаясь подорвать апостольский авторитет святого Павла, также насмехались над ним. По этому поводу и были сказаны слова: «Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнёт» (Гал. 6:7).
Существует и другой, очень важный и чрезвычайно сложный в понимании аспект. «Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам; если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святого, не простится ему ни в сём веке, ни в будущем» (Мф. 12:31–32). Под хулой на Святого Духа подразумевается некое настроение, вектор мышления, при котором человек испытывает претензии к жизни, ища виновных везде и во всём, кроме своих поступков, решений и выбора. Конечно, это опять дублируется множеством более поздних «ретрансляторов»: «Жизнь – не цепь случайных событий, а результат выбора» и прочее. Похожие идеи, в той или иной интерпретации, повторял каждый доморощенный (и не только) философ. Собственно, всё учение Христа именно разъясняет, как настроить психику, чтобы принимать верные решения с точки зрения как личного спасения, так и всего того, что дорого отдельно взятому человеку. Как не вступать в противоречия с ценностями социума до определённого момента. В Евангелии он указан как Второе пришествие Христа… На самом деле христианство – совершенное учение, без малейшего налёта декоративности и пафоса. Его практическое значение – абсолютно. И всё, что мы видим вокруг себя, – это лишь попытки ему следовать… Может быть, и вполне искренние.
Для начала нужно осознать, что лежит в основе учения Иисуса Христа. Достижение Царства Божия. Это не про «тот свет». В Новом Завете ни в одном месте нет про «после смерти». Царство Божие – это особенное состояние сознания человека, характеризующееся чрезвычайно высоким уровнем психофизических характеристик. Достигается постоянной работой над собой и освобождением от страха со всеми его оттенками и полутонами. В результате обычный человек получает практически неограниченные возможности. Или, другими словами, очень серьёзную власть. Прежде всего – власть над другими людьми, не способными принять учение. Власть над болезнями и стихиями. На пике своего развития он становится Человеком в соответствии с замыслом Создателя. А какие способности приобретает при этом – можно лишь догадываться.
Теоретически это и отключение процесса старения, регенерация повреждённых (утраченных) тканей и всё, что мы даже пока не можем представить. Да, этого ещё никому не удавалось. Но все продукты последней цивилизации вначале также были лишь теорией. Если человек является венцом творения, то он имеет право обладать и всеми возможностями, которые имеют более
«низшие» (в соответствии с «научной» парадигмой) существа: бактерии, черви, голые землекопы, медоеды, крокодилы и многие другие. Какие способности может предложить нам современная парадигма комплексных знаний о человеке? Какие-то скучные средние цифры.
Нет желания их приводить. Хотя в точках экстремума есть очень впечатляющие результаты. И это при условии, что (якобы) мозг используется на 5–10 %. Это, безусловно, является вопиющей некорректностью. Потому, что никто не знает, а сколько это – 100 %! Но все упорно повторяют эту банальность. В учении Христа нет банальностей, нет границ. Только бесконечность самосовершенствования и бесконечность возможностей. Большинству при условии необходимости работы над собой становится неинтересно. Им нужны твёрдые гарантии, комфорт, удовольствия, власть в её привычном понимании. Но если привязанность к этому велика, всего этого человек будет последовательно лишаться в соответствии с принципом магнита. В какой форме это будет происходить, было сказано выше, но – повторяю: лишение свободы во всех смыслах. Всего, что человек любит сверх необходимой нормы (отсутствие привязанности, способность отказаться в любой момент), он будет лишаться. Учения Христа боятся из-за ограничений, потому что многое «нельзя». Ну, пожалуйста, живите как хотите! Получите ВИЧ (каждый год десятки тысяч новых случаев только в России), тюрьму и безысходность. И после этого всё равно придёте к Нему. Оставаясь послушным Богу, человек сохранит и приумножит. Библейский Авраам и его сын Исаак – это один из первых примеров в истории человечества, на ком это было продемонстрировано. Если подчиняешься Богу, всё самое ценное останется с тобой.
Страх лежит в основе всех негативных состояний. Он же является и главным препятствием на пути истинной веры. Чем отличается надежда от веры? Надежда предполагает сомнения, а вера их исключает. Я не буду заниматься методологическим описанием страха. Методология ничего не объясняет и занимается бесконечным описанием. А «специалисты по страху», как и прочие «психологи», твердят в основном примерно одно и то же: «Вам страшно? А вы не бойтесь! Вас покалечили – порадуйтесь, что не убили!» Или, как вариант: «Примите это как должное!» И тому подобную ерунду. В принципе, в этих словах нет неправды. В них нет жизни. Они нерабочие. Они не влекут за собой системных изменений. И, например, не всем подходит такая поведенческая модель, так как она является психологией жертвы и не объясняет, не учит, каким способом можно добиться каких-то сдвигов. «Хороший», «крепкий» страх формируется и вырывается из своей преисподней за тысячные доли секунды, парализуя душу и тело, напрочь деклассируя любые перспективы успокаивания себя какой-то болтовнёй. Если бы всё это работало, то человек успокаивался бы сразу, как ребёнок успокаивается при виде любимой игрушки или чего-то нового, несущего, по его мнению, радость или интерес. Но этого не происходит. В представлении мгновенно вырастает цепочка событий, кажущихся абсолютно тупиковыми, то есть неразрешимыми ни при каких обстоятельствах. Главное, возникает она не на уровне слов или образов, а на уровне ощущений. Все они, так или иначе, как-то увязываются с перспективой лишения свободы: болезнью, смертью, неволей, одиночеством (это тоже НЕсвобода). Во всех этих случаях человек подвержен боли, потерям, унижениям от всего и от всех, неизвестности (страх неизвестности – страх отсутствия возможности контролировать ситуацию). Он с сжавшимся сердцем и похолодевшими конечностями будет смотреть на преступника, врача, судью – на любого, кто связан с его проблемой и болью. Фактически главный страх человека, повторюсь, – отсутствие свободы. И если ты чего-то боишься – с тобой это случится с большой степенью вероятности, если не изменишься. Правда, совсем не значит, что если человек боится пауков – то его сожрут пауки. Ему может грозить, например, онкологическое заболевание, которое по характеру воздействия на заболевшего напоминает охоту паука на свою жертву. Кто-то боится змей. Такому человеку следует опасаться неожиданных проблем – из-за своего пренебрежения к незначительным, невыраженным деталям, неосторожности и переоценки себя, что также легко может закончиться трагедией.
Но даже со страхом перед Богом жить очень тяжело и уныло. Это в какой-то момент тоже становится похожим на лишение свободы. Когда Спаситель говорит: «Возьми крест свой и следуй за мной. Ибо иго Моё благо, а бремя Моё легко», Он тем самым утверждает, что взаимоотношения с Богом должны быть основаны не на страхе, а на любви и вере… В более простой, «медийной» форме говорил и Аврелий Августин: «Возлюби Бога и делай, что хочешь!» Да и все духовные практики, известные человечеству, в чистом виде имеют своей целью освобождение от Страха (именно с большой буквы), так как он является главным препятствием на пути человека к свободе и к Богу. Лишь в учении Христа это изложено наиболее ярко и выпукло. Кроме того, озвучен результат и последствия: «Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Моё и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную и на суд не приходит, но перешёл от смерти в жизнь» (Ин. 5:24). А также: «…потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познаётся грех» (Рим. 3:20).
Сейчас люди оказались запертыми в построенном самими или их предшественниками мире, где любой шаг ведёт к нарушению какого-то закона и незаметно приближает к Его суду. Болезни, тяжёлые жизненные ситуации, одиночество, беспомощность и отчаяние – Его приговор. Это изоляция, отсутствие свободы, боль и унижение. Может сложиться так, что и пожизненно. Отсутствие свободы – это и есть основное объединяющее звено. Так как для кого-то не жрать до отвала и то, что хочешь, – это отсутствие свободы. Жить, учитывая интересы окружающих, а не по-скотски, – отсутствие свободы. Вести здоровый образ жизни – также отсутствие свободы. Ну и много чего ещё… Об этом и говорил Спаситель: «…но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы» (Ин. 3:19), «…и сбывается над ними пророчество Исаии, которое говорит: слухом услышите – и не разумеете, и глазами смотреть будете – и не увидите, ибо огрубели сердца людей сих, и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами, и не услышат ушами, и не разумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их» (Мф. 13:14–15).
Но даже все нагромождения информационного мусора, которые нас окружают, всё равно не способны противостоять естественному очищению человеческой ментальности, которая в любом случае ищет освобождения. Как доказательство – подтверждение обязательности этого процесса «научным» объяснением. Вот, например, 1-й закон термодинамики: изменение внутренней энергии системы при переходе из одного состояния в другое равно сумме количества теплоты, подведённой к системе извне и работающих сил, действующих на неё. Фрагмент 2-го закона термодинамики: теплота сама собой переходит лишь от тела с большей температурой к телу с меньшей температурой и не может самопроизвольно переходить в обратное состояние. То есть (абстрактно) чем больше на нас оказывается давление, тем больше мы можем получить от этого взаимодействия. И оказанное давление обязано менять нас, это его задача. Кстати, уже надоевшая всем своей банальностью фраза «Что не убивает нас, делает сильнее» о том же. И чем гуще и зловоннее эта вываливающаяся на человека масса, тем активнее он ищет выход. И мы все должны именно меняться, а не бегать, ища мнимого комфорта, повторяя лживые рецепты, которые развешивают всем на уши различные «специалисты»: «Хочу и буду!», «Я такая (такой), как есть!» и прочую чушь, которая калечит и убивает как в переносном, так и в прямом смысле. Так вот, всей своей упрямостью и стереотипностью мышления мы не позволяем той самой «термодинамической теплоте» изменить нас! Поэтому, убегая от «тупого чего-то там», мы всё равно являемся его заложниками. И единственный способ давление выдержать – это вера в то, что это необходимо.
Все законы, оставленные Великими Учителями человечества, сводятся к одному главному: «Возлюби Бога!» В первую очередь, чтобы избежать страха, так как страх – главное препятствие для работы механизма веры. И пока этот механизм не включён, страх является сдерживающим фактором. Он не позволяет запускать на квантовом уровне необходимую реакцию. Одновременно с этим он даёт предупреждение, что, если ты не уверен, – то, что ты задумал, может не получиться. И на этом этапе страх скорее играет положительную роль – выступает в роли внутреннего «комиссара», а страх, пока не подтвердившийся событиями, может означать и символический выстрел вверх. Если даже сегодня пронесло – завтра можешь получить за всё сразу и по полной программе. Но в дальнейшем страх будет только тормозить и пускать по кругу лишь тех событий, которые не страшны, так как уже состоялись. Сами по себе события будут, конечно, разными, но на уровне личного восприятия они будут казаться одним и тем же днём сурка. И так – до бесконечности.
Повторюсь, человек – неведомой силы магнит. Всё, что он притягивает, является противоположным по знаку. Отталкивает – одноимённый заряд, то, благодаря чему хотел усилить себя, стать сильнее во всех смыслах, будь то власть или деньги или что-то ещё, что многие подразумевают под свободой. В этом – ключ к причинам неудач и фрустраций. В этом – причина нереализованности, недостижимости, и в том числе невостребованности. Шарль Кулон в 1875 году сформулировал закон, в современной трактовке звучащий: сила взаимодействия двухточечных зарядов в вакууме направлена вдоль прямой, соединяющей эти заряды, пропорциональна их величинам и обратно пропорциональна квадрату расстояния между ними; она является силой притяжения, если знаки разные, и силой отталкивания, если знаки одинаковы. О чём этот закон? Конечно же, в том числе и обо всём, с чем человек сталкивается и чего избегает. То есть если какая-то ситуация неотступно следует за тобой – она тебя не оставит до тех пор, пока в тебе не произойдут внутренние изменения. Это – терпение, смирение и, главное, вера в эти изменения, которые всем крайне необходимы. Только они отключают «магнит». Частично или полностью – будет зависеть от практики. Больше приложишь усилий – получишь соответствующий результат.
Итак, столкновения с препятствиями неизбежны. Это природа, это законы стихии. Кто побеждает? Только наиболее подготовленный и имеющий опыт борьбы. «…Царство Небесное силой берётся» (Мф. 11:12). И для этого совсем не нужно никаких «вложений» и «учителей». «Он же сказал ему: сын мой, ты всегда со мною и всё моё – твоё» (Лк. 15:31).
Разделение
Нет, интеллигент не боится топтать святыни. Интеллигент боится только одного – касаться темы зла и его корней, потому что справедливо полагает, что здесь его могут сразу вые… ть телеграфным столбом.
В. Пелевин. Чапаев и Пустота
В 1964 году профессор Поршнев Б. Ф. закончил работу над брошюрой «От высших животных – к человеку». В ней он прямо указал на то, как в процессе дивергенции палеоантропов и неоантропов зародилась оппозиция «мы – они»: «…здесь действовал не столько естественный отбор, сколько своего рода искусственный – отталкивание одного варианта от другого, хотя бы и мало отличавшегося поначалу. А на этом фоне чем дальше, тем больше развёртывался второй процесс. Он состоит в формировании определённых отношений родовых групп. Но в этих отношениях как бы воспроизводится и первый процесс: каждая группа относится и к ближней, и к другим, как в некоторой степени, „нелюдям“. Людьми называют и считают только свою группу. По отношению к ближним звеньям это не столь сильно выражено, но чем более отдалено звено цепи, тем отчётливее к нему относятся как к „нелюдям“». «Теория… Поршнева-Диденко… предполагает, что человечество не является единым биологическим видом, а внутри него латентно существуют несколько видов, слабо способных к скрещиванию и сформировавшихся на стадии проявления современного человечества. Различие данных видов было заложено коллизиями, связанными с практиковавшимся в первобытные времена каннибализмом, что привело к появлению:
1. „суперанималов“ – каннибалов;
2. „суггесторов“ – имитирующих каннибальское поведение;
3. „диффузников“ – являющихся обычной жертвой каннибализма и составляющих большинство человечества;
4. „неоантропов“ – способных противостоять суггестивному воздействию „хищных“ видов благодаря развитым интеллектуальным способностям.
Представители разных видов играют разные роли в социуме, господствующим видом в настоящее время являются суггесторы, которых отличает коварство и умение манипулировать сознанием других» (Диденко, Борис Андреевич // Википедия. Свободная энциклопедия).
Сцена из кинофильма «Приключения Буратино»:
«Здравствуйте, почтеннейшая публика! Меня зовут Пьеро. Сейчас мы разыграем перед вами комедию. Меня будут колотить палкой, давать пощёчины. На ваших глазах я получу тридцать три подзатыльника… Это очень смешная комедия…» Публика заходится от восторга.
Из кинофильма «Сказки странствий»:
«Орландо. …И вот к какому выводу я пришёл: раз уж государства являются частью единого, живого организма – они должны жить в мире! Ну где это видано, чтобы правое лёгкое воевало с левым? Чтобы печень старалась захватить часть селезёнки? Люди узнают о моём открытии! На Земле прекратятся войны и наступит золотой век благоденствия!
Судья (прислуге, одновременно с речью Орландо). Майорана сюда, гвоздики и перцу побольше. Язык на отдельном блюде под шафранным соусом, нашпигуй заячьим салом. Утку тушите в красном вине. А бекаса – в белом. Смотри не перепутай. И передай трактирщику, чтобы наливал вино из той бочки, что помечена двумя крестами. Мы скоро придём. Пусть ставит на огонь».
Первая сцена напоминает мне реакцию оппозиции на действия «режима», вторая – говорит сама за себя. В своё время Одиссей, не желая принимать участие в Троянской войне, пытался притворяться сумасшедшим. Он вспахивал дюны и засевал их солью… Сейчас подобный фокус не пройдёт. Интеллигенция проведёт какую-нибудь экспертизу – и всё, человек окажется в тюрьме. А считающие себя «цветом нации» пойдут открывать очередные мемориалы с новыми табличками и с фальшивым пафосом повторять слова о свободе. Ведь наивно полагать, что экспертизы проводят гопники с «Уралмаша». Опять «приехали» к Пелевину: «Даже если допустить, что власть в этой страшной стране достанется не какой-нибудь из сражающихся за неё клик, а просто упадёт в руки жулья и воров вроде тех, что сидят по всяким „Музыкальным табакеркам“, то и тогда русский интеллигент, как собачий парикмахер, побежит к ним за заказом» (Чапаев и Пустота).
Всё, о чём я пишу, так или иначе направлено именно на выход из матрицы продолжающейся скрытой адельфофагии и каннибализма. «Если прогресс – цель, то для кого мы работаем? Кто этот Молох, который, по мере приближения к нему тружеников, вместо награды пятится назад и, в утешение изнурённым и обречённым на гибель толпам, которые ему кричат „Mоrituri te salutant“, только и умеет ответить с горькою насмешкою, что после их смерти будет прекрасно на земле?» (А. И. Герцен).
А это Христос: «Придите ко Мне, все труждающиеся и обременённые, и Я успокою вас; возьмите иго Моё на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдёте покой душам вашим; ибо иго Моё благо, и бремя моё легко» (Мф. 11:28–30).
Противник
Ибо ты говоришь: «Я богат, разбогател и ни в чём не имею нужды»; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг.
Советую тебе купить у Меня золото, огнём очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть.
Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак, будь ревностен и покайся.
Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною.
Откр. 3:17–20
Существует оккультная теория о двух главных противниках человеческой цивилизации. Это Люцифер и Ариман. Они ведут человека к независимости от духовных иерархий, пробуждая в нём желание создать земное царство материи. Переплетение энергий этих сущностей приводит к сублимации духа и стирает память человечества о его божественном происхождении. Приверженцев этой объединённой идеологии в богословской среде принято называть каинитами. Жизнь каинитов характеризуется, во-первых, стремлением облегчить и по возможности сделать приятным земное существование, а во-вторых, сознанием своей силы и безнаказанности. Здесь ещё раз необходимо подчеркнуть не сам образ жизни, в который погружена большая часть населения, а именно стремление и привязанность к нему. Выражаясь словами Сергея Довлатова, что все совершают гадости, но порядочные от непорядочных отличаются тем, что не получают от этого удовольствия, можно провести некое условное разделение и в этом вопросе. Понимание иллюзорности подобного мировоззрения, конечно же, приходит, но, к сожалению, в тот момент, когда изменить уже ничего нельзя. Каиниты – очень обобщённое определение, включающее огромный пласт адептов беззакония, от его малых форм до откровенных преступников, представителей криминала.
Все попытки современной «научной» и околонаучной среды объяснить, например, те или иные события, связанные с судьбой человека, сводятся примерно к следующему: чего-то добился – способный, трудолюбивый, настойчивый, хорошие гены и так далее. А если такой человек неожиданно погибает, заболевает неизлечимой болезнью или с ним случаются какие-либо другие трагические обстоятельства, то объяснить этого не может никто. Всё сводится к тому, что «ах как жаль!», «не повезло…», «судьба» и тому подобное. «Наука» не способна объяснить развитие причинно-следственных связей в человеческих судьбах. Расшифровать геном человека или получить управление бозоном Хиггса также не получится, несмотря ни на какие потраченные средства. Рассчитывать, что на уровень Абсолюта можно выйти при помощи каких-то гвоздей, шлангов, проводов и бетономешалки (или из чего там построили адронный коллайдер), – по меньшей мере наивно. Весь произведённый «интеллектуальный» труд сводится к поиску новых форм эксплуатации других людей и природы под соусом благородной миссии и больше выгоден условному криминалу, каинитам, так как честный труженик всё равно, всегда, во все времена будет работать. А вот, например, украсть миллиард ещё совсем недавно не представлялось возможным. Для примера: книга толщиной в миллиард страниц – это примерно 46 километров.
Один «учёный» (кажется, Капица) однажды сказал: «Человек придумал Бога». Но кто же тогда придумал страх неизвестности, страх перед ещё не состоявшимся событием, от которого готово лопнуть сердце, от озноба стучат зубы, а от жара высыхает горло? Это чувство непоправимой ошибки, сопровождающееся отчаянием, когда страдания носят предельный для психики характер. И это всё получает условно здоровый (физически) человек, не подверженный влиянию извне. Так работает страх. На самом же деле в такой момент в организме происходят очень тяжёлые и разрушительные процессы. В кровь одномоментно выбрасывается запредельное количество токсинов, синтезируемых организмом самостоятельно, с выведением которых он справиться быстро не в состоянии (время лечит). Это тоже придумал человек? Не мог ли он придумать себе что-то менее разрушительное? В этом и заключается работа саморегулирующейся системы, которая не может быть причиной возникновения самой себя… Именно в таком состоянии люди начинают совершать действия, зачастую ещё более усугубляющие тяжёлое положение. Целью является прекращение или уменьшение страдания. Пьют алкоголь, совершают попытки суицида, а больные готовы на любую операцию, чтобы прекратить боль. Другими словами, только ускоряют в себе программу самоуничтожения. На самом деле это ничего не помогает. Действие «магнита» подобного не может допустить в принципе. Боль становится невыносимой, а ситуация – безысходной. И до тех пор, пока не будут пройдены те самые пять стадий смерти (горя), описанные Э. Кюблер-Росс…
Почему так происходит? По одной простой причине. Человек создан по Его образу и подобию. Это не о каких-то внешних параметрах. Вновь в качестве примера можно привести зиготу. Повторюсь, клетка (имеющая полный набор хромосом) и человек внешне не обязательно должны быть похожи друг на друга, но являются друг другу подобными по всем видам процессов, в них происходящих. Также эти процессы протекают и в молекулах, атомах и в том же бозоне Хиггса. В жизни всё направлено на то, чтобы каждый получил то, что у него отсутствует. «Господи, дай же ты каждому, чего у него нет», – пел Булат Окуджава… Даёт, да только никто не принимает. Речь идёт, прежде всего, о состоянии душевных (психических) качеств, которые определяют вектор поведения человека и приводят к физическим изменениям. Поэтому тех, кто учит людей не искать пути развития недостающего, а идти на поводу у своих низших, простейших потребностей, эксплуатации паразитических жизненных концепций, сводимых к широко пропагандируемым правилам: «Живи как хочешь!», «Это твоя жизнь!», «Хочу и буду!» (из одноимённого «психологического» опуса), принято называть лжеучителями. Их место в девятом круге ада (по мнению Данте Алигьери). Работающий над собой совсем не должен повторить судьбу апостолов Христа или протопопа Аввакума, чтобы уйти от Суда. Совсем нет. Спаситель искупил вину человечества, сформулировав законы, обязательные к выполнению. А человек, как всегда, должен сделать выбор.
Итак, весь собранный и проанализированный мной материал позволяет утверждать, что Царство
Божие – это не сказка, которую любят малограмотные бабушки, а особое состояние психики, при котором все процессы в организме начинают работать по единому алгоритму с процессами, происходящими как в космосе, так и в микромире, что, собственно, является одним единым и неделимым пространством. Это подключает человека к единому информационному полю и колоссальному источнику энергии, имеющей таинственный и неуловимый характер. Теоретически, также даёт неограниченные возможности…
В отличие от штатных и «карманных» структур я с отвращением отношусь к таким показателям, как «среднее». Мне остаётся работа с крайностями. Вот одна из них. Это так называемое проклятие. С древности фактически во всех оккультных и метафизических учениях существовал один-единственный выход для личности, несущей на себе родовое проклятие, – желание стать святым. Под проклятием подразумевалось постоянное повторение одних и тех же событий, идущих вразрез с человеческим желанием счастья и благодати. И если вначале все эти события несли явно негативную окраску лишь в восприятии самого человека, со временем это становилось заметным и для окружающих. Главный признак проклятия – крах всех планов, проектов, к которым он стремился с детства. Их невидимая блокировка. Стена. В современной интерпретации это некая психофизическая травма, передающаяся среди прочего по наследству. На внутреннем уровне механизм такой проблемы работает следующим образом.
Когда две частицы – электрон и его античастица (позитрон) – сталкиваются, уничтожая друг друга, то создают два фотона А и Б, которые уносятся в различных направлениях. По законам квантовой механики фотон А не обладает свойствами, такими как вращение и скорость, пока они не будут замечены наблюдателем; сам процесс измерения как бы разрушает его волновую функцию и придаёт ему случайную величину. В тот момент, когда наблюдатель всё-таки измеряет фотон А, придавая ему некоторое вращение, фотон Б получает обратное вращение, независимо от того, как бы далеко друг от друга они ни находились, и, несмотря на то, что он не связан с первой частицей, фотон Б некоторым образом мгновенно «узнаёт» о том, что делает фотон А. Так обобщает квантовая физика «поведение» мельчайших частиц, формирующих материю…
Вновь прослеживается принцип работы магнита, и это не работа проклятия, а принцип распространения информации (сигнала) в квантовой среде. Наблюдатель, измеряющий фотон А, придаёт ему некоторое вращение – работа механизма человеческого желания. Действие фотона Б отражает получение результата на практике, в чистых условиях. Если потребность наблюдателя не окрашена эмоционально, как именно желание, а например – как естественная потребность или вынужденная необходимость, то результат будет другим… Под непорочным зачатием, над которым хихикают отдельные «интеллектуалы», имеется в виду лишь неискажённая похотью окраска события.
Развитие любой ситуации всегда несёт в себе два вектора: нужный нам или противоположный. Всё происходит на сверхскоростях и в любых масштабах. Но влиять на происходящее можно, лишь имея определённый тип сознания, базирующийся на нейтральности, бесстрастности и непривязанности к результату. Точнее сказать, на способности в нужный момент проявлять перечисленные качества. Тогда ситуация замирает, исчезают противоположности, и она становится управляемой. На бытовом уровне это давно замечено и выражается, как правило, таким поведенческим отношением: «Как Бог даст», «Будь что будет» и тому подобное. Осознать работу такого механизма, научиться её управлению можно посредством служения, то есть выполнением чужой воли, а не исполнения личных прихотей, которые не ведут к качественным изменениям параметров свободы. Идти же на поводу собственных «хотелок» можно, лишь исповедуя паразитическую модель поведения. Но по мере восстановления системы, из которой паразит берёт энергию, он всё равно будет отторгнут.
«Он же сказал в ответ: всякое растение, которое не Отец Мой Небесный насадил, искоренится» (Мф. 15:13).
Под растением здесь подразумевается любая паразитическая, декоративная, безжизненная (неспособная обеспечить себя энергией) система. Человек, несущий на себе «проклятие», несёт его на квантовом уровне.
И вот та самая нормальная поведенческая реакция для такого человека становится недоступной. Он не может включить режим непривязанности к результату. На физическом уровне это сопровождается в неспособности расслабиться в необходимый момент и принятием дальнейших неправильных решений, которые в итоге исключают получение желаемого результата. Преодолевая тяжесть проклятия, человек через преодоление невзгод и одиночества фактически стирает себя самого, того, кем он был раньше, до начала служения. И становится другим. «…Если пшеничное зерно, попав в землю, не умрёт, то останется одно…» (Ин. 12:24). В восточных оккультных традициях этот эффект ещё называют сжиганием кармы. Если использовать современную терминологию, это можно назвать ещё перепрошивкой, обнулением. Таким образом, мы видим, что и в таких тяжёлых случаях учение Христа является единственно эффективным.
Вообще, тема служения очень отчётливо прослеживается и в мифах Древней Греции, где даже сам Геракл находился в рабстве. В славянских былинах Илья Муромец должен был служить князю Владимиру. Фактически во всех мировых мифологиях и эпосах речь шла об одном и том же. Чтобы реализовать себя, человек должен пройти через серьёзные испытания… У всех это происходит по-разному. Цель таких испытаний (если они неотступно преследуют человека) – замена главных, базовых информационных блоков сознания, не позволяющих ему реализовать свою жизненную программу. Это означает, что где-то он делает не так. И совсем не значит, что нужно переставать быть собой. Это значит, что из себя неполного стать именно Собой полноценным. В качестве примера можно рассматривать финальный поступок главного героя – мальчика – из сказки Сельмы Лагерлёф «Чудесное путешествие Нильса с дикими гусями», когда он отказался вновь стать большим, потому что его друга гуся должны были убить и зажарить. И в итоге это оказалось единственным и верным решением, которое спасло обоих.
Я привожу в качестве примеров поступки мифологических и сказочных героев. Это язык символов, обобщённый экзистенциальный опыт, известный фактически всем. И ещё. Анализируя Библию, можно сделать вывод, что в конце «времён» (а мы находимся именно на этом историческом отрезке) проклятой должна оказаться большая часть населения планеты…
Отношения
Тебе покорной? Ты сошёл с ума!
Покорна я одной Господней воле!
Я не хочу ни трепета, ни боли,
Мне муж – палач, а дом его тюрьма.
А. Ахматова
Это очень лукавое понимание личной свободы. Конечно, ни о какой Божьей воле речи не идёт. В данном случае – лишь проявление суккубовского поведения. Я не буду останавливаться на всех производных этой патологии. Это отдельное направление, да я и не склонен к подобного рода пасьянсам. Иначе делить придётся до бесконечности.
В мифологии суккуб – сущность низшего мира, «живущая» в женщинах. Это раса демонов, питающаяся сексуальной энергией мужчин детородного возраста. Другими словами, это символ, объединяющий в себе ряд качеств. Доминанта их поведения в том, что они не признают власть мужчин, но получают энергию для своего существования только от них. Впервые проявляется в отрытом неподчинении отцу. Тема – вечная, как мир… «…И нашёл я, что горче смерти женщина, потому что она – сеть, и сердце её – силки, руки её – оковы; добрый пред Богом спасётся от неё, а грешник уловлен будет ею» (Еккл. 7:26). «От трёх трясётся земля, четырёх она не может носить: раба, когда он делается царём; глупого, когда он досыта ест хлеб; позорную женщину, когда она выходит замуж, и служанку, когда она занимает место госпожи своей» (Притч. 30:21–23). Кстати, второе условие – повод задуматься бедным. Исходя из сказанного, не всем показана сытость.
Можно ещё привести десятки и сотни высказываний самых авторитетных мыслителей человечества о том, насколько разрушительным может быть влияние женщины. Речь сейчас не об этом. На мой взгляд, они не являются самым объективным анализом, так как можно найти столько же доказательств ответственности мужчины за происходящее. Моим аргументом служит лишь контекст. Да и, по вышеприведённым высказываниям, вполне очевидно, что и мужчина не совсем уж обречён: «…добрый пред Богом спасётся, а грешник уловлен будет ею». Соломон, кстати, так же всё-таки уповает на мужскую мудрость. По анализу всего изученного мной материала, вывод очевиден: чтобы не попасть в неприятности опять нужно их заранее представлять и обладать определёнными качествами. Все эти качества уже были описаны тысячи лет назад, их не дублировал только самый ленивый. Они неизменны: вера, любовь, терпение. Но как это применять на практике, когда конфликты разгораются за секунды и ведут к самым непредсказуемым последствиям, вплоть до летальных исходов? Это исключительно скоротечные «огневые контакты», в которых побеждает лишь тот, кто имеет более качественную подготовку.
Очень символично, но и в то же время вполне конкретно все связки отношений, конфликтов и алгоритмы нужных решений прослеживаются в народных сказках. Не в более «взрослых», поздних произведениях, где под воздействием разных химических составов «инженеры человеческих душ», наоборот, пытаются создать ощущение безысходности, чтобы выдавить слезу, а именно в старых народных сказках! Именно в них, как правило, условное «Добро» выходит победителем. Для этого герой, его олицетворяющий, должен совершить ряд поступков и приобрести определённый набор недостающих качеств. Сюжет выглядит приблизительно так: главный герой (условный Иван-царевич) получает в жёны избранницу с каким-то изъяном (например, Царевну-лягушку), и он, хоть и понимая, что она в общем-то хорошая, начинает форсировать процесс, сжигая лягушачью кожу, то есть те условные пороки, недостатки, которые видят все. А то ведь они (все) думают, что он неудачник какой-то (лох, лузер и так далее). Гордыня ему не позволяет довольствоваться тем, что у него есть, если об этом никто больше не знает. Вот с этого момента начинают происходить серьёзные неприятности. Жену похищает условный Кощей Бессмертный
(олицетворяющий традиционное абстрактное зло), а Иван только в этот момент начинает понимать, что он к ней уже привязался, может быть – даже полюбил. И естественно, в этой трагедии видит только свою вину! Жена может быть даже вполне идеальной. Это ещё обиднее, но алгоритм работает так же.
Он бродит и до темноты
Укладывает в ящик
Раскиданные лоскуты
И выкройки образчик.
И, наколовшись об шитьё
С невынутой иголкой,
Внезапно видит всю её
И плачет втихомолку [3 - Строки из стихотворения Б. Пастернака «Разлука».].
А дальше:
И началися его подвиги напрасные,
