скачать книгу бесплатно
Алкоголь – наркотик, яд, мутаген, канцероген (вызывает массу видов рака), тератоген, депрессант (вызывает депрессии и немотивированную агрессию).
Значимая часть онкологии (рак) и сердечно-сосудистых заболеваний – от алкоголя и табака.
В 2012 Международное Агентство по Изучению Рака (IARC) причислило алкоголь (этанол) и его главный метаболит-ацетальдегид, к вызывающим опухоль веществам (канцерогенным веществам) в организме человека. По данным международной статистики, за 2002 г., оценено, что приблизительно 3.6 процента всех раковых образований или 389,100 случаев, связаны с алкогольным потреблением. Раковые образования, для которых сильные эпидемиологические данные свидетельствуют о том, что употребление алкоголя связано с повышенным риском их появления, включают следующие образования (но не ограничиваются ими): пищевода, гортани, глотки, желудка, ободочной и прямой кишки, печени, поджелудочной железы, легких, предстательной железы, молочной железы, центральной нервной системы и кожи. Хорошо известно, что употребление любого алкоголя связано с большим разнообразием раковых образований, и число этих установленных зависимостей продолжает расти. Согласно статистическим данным с 2002 года, примерно 3,5 процента всех смертей от рака связаны с алкоголем. Употребление алкоголя также снижает выживаемость больных раком.
Большая медицинская энциклопедия, гл. редактор академик Б.В. Петровский. М: «Советская энциклопедия». 1986. Том 28, С, 372-373 ЭТИЛОВЫЙ СПИРТ: «На организм человека этиловый спирт оказывает НАРКОТИЧЕСКОЕ и ТОКСИЧЕСКОЕ действие, а затем резкое угнетение центральной нервной системы. Даже в небольших дозах приводит к нарушению важнейших функций организма и тяжелейшему поражению всех органов и тканей, вызывает органические заболевания нервной и сердечно-сосудистой систем, печени, пищеварительного тракта, ведет к моральной и психической деградации личности».
Биологическая химия. Конспект лекций: «Образующийся уксусный альдегид и сам этиловый спирт являются токсичными для человека, особенно для клеточных мембран».
«Нередко женщины употребляют спиртные напитки, не зная еще, что они беременны. Многие считают, что небольшая доза алкоголя «не повредит». Но это не так, «Безопасных доз» алкоголя не существует. Считается, что от действия 100 г водки погибают 7,5 тыс. активно работающих клеток головного мозга», Акушерство и гинекология: учебник. – Изд. 7-е. Славянова Изабелла Карповна, к.м.н. Издательство: Феникс,2014. Учебник предназначен для студентов медицинских колледжей и училищ, а также практикующих фельдшеров.
Никотин провоцирует мутацию клеток, способствует формированию злокачественных новообразований (рак). Онкология часто заканчивается летальным исходом, причем человек может умереть в молодом возрасте. Болезнь приносит физические мучения и душевные страдания, а патологический процесс не всегда можно остановить. Табак и табачный дым содержат более 3000 химических соединений, более 60 из которых являются канцерогенными, то есть способными повредить генетический материал клетки и вызвать рост раковой опухоли. По данным исследований более 90% смертных случаев от рака легкого и около 30% всех смертных случаев от рака вызваны употреблением табака. От рака легкого умирает в мире больше людей, чем от какого-либо другого вида рака. На ранних стадиях и иногда даже позже рак легкого может никак не проявляться. Но когда обнаруживаются его признаки, болезнь часто оказывается сильно запущенной, поэтому, в отличие от некоторых других видов рака, рак легкого обычно приводит к летальному исходу. Так в течение 1 года после выявления рака легкого умирает 66% мужчин и 62% женщин, а в течение 5 лет – 85% мужчин и 80% женщин.
Курение также вызывает рак горла, рта, языка, губ, гортани, зева, мочевого пузыря, почек и поджелудочной железы, и даже рак мозга (курение является основной причиной возникновения рака мозга). Установлена связь между курением и некоторыми другими видами рака, включая рак жeлудочно-кишечного тракта, молочной железы и шейки матки.
Ухудшение памяти, появление стойких головных болей, депрессивных состояний, разного рода неврозов и неврастений, бессонницы – это обычная симптоматика курящего человека. Опыты исследователей показали, что для осуществления поставленной задачи, на которую уходит в среднем около восьми часов, после выкуривания пачки сигарет необходимо уже не менее, чем на два часа больше. Риск возникновения инсульта у курильщика во много раз выше, чем у человека некурящего. При ишемическом инсульте происходит закупорка кровеносного сосуда тромбом (скопление клеток или патологический сгусток крови). Курение значительно ускоряет процесс формирования тромбов. Вторая по распространенности причина инсультов у курящих людей – это тяжелые поражения артерий, как последствия влияния курения на сосуды головного мозга. Из-за поражения артерий головного мозга, происходит их разрыв и кровь изливается в мозг так формируется геморрагический инсульт. В Германии в рамках борьбы с курением организовали акцию: как влияет курение на мозг. Один из экспонатов акции – плакаты с фотографиями магнитно-резонансной томографии (МРТ) мозга курящего человека и некурящего. Не надо было быть врачом, чтобы увидеть разницу. Ощущение, что у курящего в черепе просто нет ничего! Акцию быстро свернули, и знаете из-за чего? В дело вмешались крупные концерны по продаже сигарет.
Уже через год после нового анти-табачного закона, урезанного на 50% из-за коррупции, курить бросили 17%. Например вопреки мнению граждан по личным просьбам иностранных табачных фирм не стали запрещать курение на остановках общественного транспорта на федеральном уровне. Большая часть населения РФ, даже большая часть самих курящих поддержали изначальный вариант анти-табачного закона, который был сильнее и строже на 50%. Псевдо-защитники прав курящих (структурное подразделение американской табачной фирмы) плевать хотело на самих курящих, от их имени и вопреки их мнению транслировало приказы из США, их зарплаты просто огромны. Прибыль рестораторов во всем мире и всегда растет при полном запрете курения в кафе и ресторанах, минимум на 15%, а часто в разы. При этом жулики-псевдорестораторы над которыми смеются коллеги врут что якобы у них там убыток.
Алкоголь и табачный дым (в т.ч. пассивное курение) способствуют смене половой ориентации. Подробно об этом – "Горькая правда о пиве и табаке", Клименко Иван Петрович, кандидат химических наук, диакон, ответственный за трезвенную работу на приходах г. Москвы (распоряжение Святейшего Патриарха Кирилла), ранее – заместитель заведующего лабораторией химии диазосоединений в ИОХ РАН (Российская академия наук, Институт органической химии) и по совмещению – доцент в Московском городском педагогическом университете на Химико-биологическом факультете» (Денис Шевчук, "Профилактика вредных привычек").
Засеките время и отметьте его в дневнике! Определите скорость чтения.
Запишите полученную цифру в дневник! Контрольные вопросы (ответьте на них письменно): Знали ли вы, что продажа алкоголя и табака (легальные наркотики) основана на лжи и коррупции? Стоит ли покупать яды у людей, которые вас обманывают (производители алкоголя и табака) и спонсировать их кровавый бизнес?
Запишите в дневник данные об эффективности чтения!
Итак, вы узнали исходную эффективность вашего чтения, которую вы хотите улучшить с помощью этой программы упражнений. Не отчаивайтесь, если скорость вашего чтения ил и
степень понимания оказались низкими. Если бы это было не так, то вы не нуждались бы в изучении методов рационального чтения.
Можно ли читать более сосредоточенно?
Каждому читателю известно, что всегда, когда он может полностью сосредоточиться на читаемом материале, эффективность его чтения выше, чем в том случае, когда он по самым различным причинам отвлекается. Какие же условия необходимы для достижения высокой степени сосредоточенности? Сосредоточенность при чтении – это направленность сознания на текст с одновременным устранением побочной деятельности. Что касается внешних раздражителей, то на концентрацию внимания при чтении очень неблагоприятно действуют,
как правило, акустические помехи, например тихо включенное радио. Поэтому необходимо создать определенные условия: найти помещение, в котором можно было бы читать без помех, сделать освещение достаточно ярким, но не ослепляющим. Желательно, чтобы текст.
располагался наклонно к поверхности стола, в противном случае читатель будет вынужден над ним сгибаться, что приводит к искривлению позы и преждевременному утомлению. Поза при чтении имеет большое значение – она должна быть достаточно удобной, но не вызывать.
чрезмерного расслабления . Запомните: рациональное чтение – это такой рабочий процесс, который требует мобилизации всех ваших сил. Во время чтения необходимо отказаться от курения (сосания вонючих сосок), а лучше вообще бросить эту дурацкую лоховскую привычку если она есть. Также необходимо читать трезвым, если с момента последнего самоотравления спиртными изделиями прошло менее 3 недель – эффективность чтения будет заметно меньше. Великий физик Ландау, актер Станиславский – были абсолютными трезвенниками, результат налицо. Любые дозы спиртного безвозвратно убивают часть мозга, который мы стремимся сохранить и развивать чтением, и приближают слабоумие. Внутренние раздражители чаще всего вызываются: отвлечением мысли, ожиданием чего-то, беспокойством и т.д. Сосредоточенность – умение сознательно отключаться от всего постороннего, которое тоже необходимо тренировать. Повышение производительности умственного труда, без сомнения, зависит от морального настроя. Это в такой же мере относится и к умению сосредоточиться. Высокая степень концентрации внимания во время чтения требует подлинного интереса читателя к содержанию текста, ясного представления о том, чего он хочет достичь в процессе чтения, а также твердого желания сосредоточиться
на своей задаче . Поэтому мы рекомендуем использовать дополнительно тексты, которые доставляют вам удовлетворение, интересны и содержат много нужной информации. Сознательно определяйте цель вашего чтения. Степень сосредоточенности при чтении во многом определяется тем временем, когда читатель имеет возможности им заниматься. Оптимальное для чтения время зависит от целого ряда факторов, связанных с индивидуальными качествами читателя. Как известно, самыми продуктивными оказываются занятия в утренние или вечерние часы в том случае, если вы перед этим отдохнули. Не рекомендуется заниматься сразу после обеда и тогда, когда вы утомлены. Продолжительное
чтение без перерыва приводит к появлению усталости, которая значительно снижает способность сосредоточиваться. Поэтому, для того чтобы уменьшить появляющуюся утомляемость, мы рекомендуем вам делать перерывы при чтении. Ведь каждый из нас знает тот промежуток времени, в течение которого может работать, не испытывая усталости. Нужно добровольно прерывать чтение в подходящем месте текста, а не ждать, когда появившаяся усталость вынудит вас остановиться в неподходящем месте, что приведет к нарушению хода мысли. Паузы должны быть короткими, чтобы сохранить «настрой» для продолжительного чтения. Частая смена читаемого материала даже более эффективна, чем просто пауза. Смена читаемого материала может использоваться и для физической разрядки.
Опыт показывает, что наиболее полная концентрация наступает не сразу в начале чтения текста, а нарастает в его процессе, в определенный момент она достигает максимального уровня, а затем опять идет на убыль. Чередование упражнений различного типа позволит максимально повысить эффективность чтения.
Чтение и метод Геннадия Шичко
МетодШичко был разработан для помощи зависимым людям в их борьбе с пагубными привычками (алкоголи, табак и др.). Он позволяет человеку самому избавиться от своей вредной зависимости. В основе этого метода лежат самоанализ и самовнушение. ГеннадийШичко много лет посвятил изучению воздействия слова на человека. Для нас знакомство с этим методом полезно с двух сторон. Во-первых, многие люди ищут эффективные способы избавления от вредных привычек. Во-вторых, метод Шичко интересен тем, что он практически показывает, насколько мощно работают техники самоанализа и самовнушения. Каждый человек вправе быть счастливым и должен уметь строить свое счастье.
Геннадий Андреевич Шичко родился в Минской области 18 мая 1922 года, физиолог, кандидат биологических наук, участник Великой Отечественной войны. Бюст в его память есть в Чебоксарах. Основные труды: «Вторая сигнальная система и её физиологические механизмы» 1969, «Краткий словарь противокурильщика», «Маленький словарь трезвенника», «Избавление от алкоголизма шаг за шагом», «Трезвость – наше неизбежное ближайшее будущее». Его методу посвящено много книг, например: Иван Дроздов «Геннадий Шичко и его метод», «Избавление от табакокурения» Березин Владимир, Вадим Лапшичев («Самый верный способ расстаться с курением и начать жить», «Самый верный способ расстаться с алкоголем и начать жить», «Самый верный способ расстаться с лишним весом и начать жить», «Самый надежный и правдивый метод избавления от любой вредной привычки. Метод Шичко», «Обучение трезвости по методу Шичко») и др. Шичко считал алкоголиков не больными, а заблудившимися (обманутыми) людьми, которым консультант помогает вернуться к естественному для человека состоянию трезвости. Инструментом для решения проблемы, по мнению автора методики, является не лекарство, а слово, метод убеждения на основе разных видов речевой деятельности. Психолого-педагогический метод Шичко – самый эффективный метод для избавления от вредных привычек. В работе по методу Геннадия Андреевича Шичко используется научная информация преподавателя – исторические, экономические, медицинские аспекты проблемы, и самостоятельная работа слушателей – анкеты, дневники, сочинения. При этом в сознании стираются ложные программы и одновременно формируются новые, направленные на трезвый, здоровый образ жизни. Особенно эффективен метод, если преподаватель – православный христианин, желательно – священнослужитель (диакон или священник), поскольку как альтернатива и дополнительный мотиватор предлагаются православные ценности.
Почему метод Шичко так эффективен
32 года Геннадий Шичко проработал в Институте экспериментальной медицины, где занимался изучением мозга человека. В результате он пришел к выводу, что жизнь человека, его поступки и здоровье напрямую зависят от его сознания. Вот почему он занялся разработкой техник самоизбавления. В принципе, эффект данного метода закономерен. Он основан на работе над негативными программами. Действительно, есть техники, которые позволяют стирать свои негативные программы (методшичко.рф).
Лично я научился убеждать себя (самопрограммировать), что (например) читая учебник по высшей математике (которую я раньше не любил), я отдыхаю. И вообще, я отдыхаю читая самые сложные для понимания книги, включая те предметы которые раньше считал не интересными или сложными для понимания.
Внимательно прочитайте упражнение для развития навыков чтения. Засеките время и отметьте его в дневнике.
Упражнение 2: развитие навыков чтения.
Абсолютная трезвость богоугодна
«Среди православных часто возникают споры, можно ли употреблять алкоголь. Критики РПЦ обвиняют ее как «пьяную религию», есть много примеров когда молодежь принимает ислам только из-за трезвости в этой религии. Попробуем разобраться.
Согласно данным ВЦИОМ, 80% жителей РФ – православные (РПЦ).
Бытует мнение, что православные чуть ли не обязаны быть винопьющими людьми и в связи с этим в отношении трезвенников часто возникает специфический вопрос: «А не сектанты ли они?». Нет, скорее наоборот. Итак, кто же такие они, «православные трезвенники»? Подборка свежих (и не очень) аргументов.
«Из 150 святых, в житии которых говорилось об их отношении к вину, 140 были абсолютными трезвенниками, и только 10 из них держались умеренности (при чем умеренности того вина, которое по своему содержанию близко стояло к виноградному соку, сильно разбавлялось)», священник Михаил Романюк. Т.е. Большинство святых отцов Православной Церкви – трезвенники. Анализировались только те жития, где можно сделать однозначные выводы, но цифры можно экстраполировать (это научный метод). Принцип «согласия отцов» (мнение большинства святых отцов) имеет приоритет в спорных случаях (консенсус патрум – Consensus patrum). Из деяний Седьмого Вселенского Собора: «Отвергающим учение святых отцов и предание кафолической Церкви и ссылающимся на мнения… что не должно следовать учению святых отцов и Вселенских Соборов и преданию кафолической Церкви, анафема!»
13 слов иврита переводились на русский лишь одним словом «вино», хотя имели разные значения (см. доклад священномученика Владимира (Богоявленского) «Против ли нас (абстинентов, трезвенников) Библия?», дипломную работу «Образ и значение вина в текстах Пятикнижия Моисеева» Клименко И.П., кандидат химических наук, диакон).
У множества народов севера: чукчей, лопарей, ненцев, – более 20 слов для обозначения отдельных видов снега. В языке эскимосов таких обозначений около 40.
Святитель Тихон Задонский: «Есть две дороги, выбирай любую: одна служить врагу, а другая – Богу. Хочешь служить врагу – пей сам вино, пиво, водку, угощай людей, справляй крестины, свадьбы, похороны с угощением – и послужишь врагу. Хочешь служить Богу, то первое: брось сам пить пиво, вино и водку; ни много ни мало, а совсем брось для того, чтобы не подавать соблазна людям. Второе: брось обычай угощать других на проводах, свадьбах, крестинах, не бойся того, что осудят тебя за это люди. Бойся не людей, а Бога. Дело это – не шутка. И если мы не на словах только христиане, а хотим и на деле служить Христу и Богу, то нельзя нам по-прежнему пить вино и угощать им. Давайте же сделаем так, и помоги нам Бог».
В Задонском монастыре хранятся мощи великого святого Тихона Задонского, известного своей трезвенной деятельностью. Будучи епископом Воронежской епархии, он столь страстно проповедовал трезвость, что в его приходе перестали покупать вино. За это местные виноделы писали жалобы, и св. Тихона уволили со службы, после чего он вскоре умер в Задонском монастыре. Получается, что один из самых известных Святых РПЦ – не просто трезвенник, а трезвенник-активист, он по определению не сектант и не еретик, обвинять его в этом – хула на РПЦ.
«Только призыв к полному воздержанию, а не просто к «умеренному употреблению», сможете сегодня уберечь людей от алкоголизма», – митрополит Калужский и Боровский Климент (Капалин).
о. Серафим Саровский: «Вот вам мое завещание: не имейте в дому своем не только вина, но даже и посуды винной».
Святитель Феофан Затворник: «винопитие совсем должно быть изгнано из употребления из среды христиан».
Не обманывайтесь… пьяницы… Царства Божия не наследуют (1 Кор. 6:9-10).
Апостол Павел говорит, что Христиане не должны даже общаться с пьяницами: "Но я писал вам не сообщаться с тем, кто, называясь братом, остается блудником, … или пьяницею, … с таким даже и не есть вместе" (1. Кор. 5:11).
«Дьявол никого так не любит, как пьяниц, потому что никто так не исполняет злой воли его, как пьяница. Убегай от вина, как от змея», святитель Иоанн Златоуст
Священник Георгий Балакин: «Проповедь трезвости – миссионерское служение», «… трезвость, как воздержание от употребления спиртного тоже традиционна для православных. И эта традиция освящена трудами и молитвами подвижников благочестия: святого Иоанна Предтечи, апостола Иакова, священномученика Владимира (Богоявленского), священномученика Андроника (Никольского) и многих других святых мужей и жен. … всевозможные недруги и хулители Церкви, построив свою лживую антицерковную пропаганду на утверждении, что якобы Церковь является противником трезвости, обвиняет любого трезвенника в гнушении и насаждает обязательное питие для верующих».
«Абсолютная трезвость богоугодна», «Жить трезво – обязанность каждого христианина», – священник Игорь Бачинин, кандидат педагогических наук, магистр богословия, председатель Всероссийского Православного братства «Трезвение» РПЦ МП.
«Правильнее воспринимать трезвость как необходимое для христианина состояние, лишение которого удаляет от Бога», «Должен звучать призыв к абсолютной трезвости, а не к «умеренному употреблению». Должен быть страх перед опьянением», – кандидат богословских наук протоиерей Илия Шугаев, настоятель храма Архистратига Михаила в г. Талдоме Московской области
В Ветхом Завете священникам дана была заповедь: «вина и крепких напитков не пей ты и сыны твои с тобою… Это вечное постановление в роды ваши, чтобы вы могли отличать священное от несвященного и нечистое от чистого» (Лев. 10, 8—10).
«Несмотря на то, что алкоголь есть злейший враг истинной религии, иные думают привлечь, как видите, лучшую из всех религий (христианство) на свою сторону, чтобы одержать верх над нами и нашими стремлениями» – доклад «Против ли нас (абстинентов) Библия?» священномученика Владимира (Богоявленского), митрополита Киевского и Галицкого. Священномученик Владимир (Богоявленский) говорил: «Тысячи людей, которые умерли пьяницами, сделались таковыми потому, что в своей жизни подражали умеренно пьющим. В этом, а не в другом каком-нибудь смысле, следует понимать выражение и профессора Бунге: “умеренные суть соблазнители”. Такие люди несут ответственность за принудительное питье, которое приводит очень многих к погибели».
«…Итак, трезвость пусть будет священной и обязательной для всех служащих алтарю Господню», «Прежде всего, всякий будет сам благим примером трезвости… Горе нам – пастырям, если соблазняем на вино наших верных. Тут дело даже не в пьянстве, а только в том, что «и батюшка пьет», если он даже только одну рюмку выпьет. Нужно считаться с народной психологией и с народной слабостью, ищущей себе всякого оправдания. А, кроме того, кто поручится, что выпивающий только по рюмочке не будет и горько пить и не сделается пьяницей? Ведь никто не родился пьяницей, а пьяницами делались, начиная только с «умеренного и разумного» выпивания», – Священномученик Андроник (Никольский), епископ Пермский.
«Если не хотите, чтобы дети пили – не пейте, не хотите, чтобы дети курили – не курите, не хотите, чтобы блудили – не блудите. Воспитывайте детей примером своей собственной жизни», – Архимандрит Иоанн Крестьянкин.
История трезвой России и история православного трезвенного движения неразрывно связана. В начале 20 века существовало более 1800 обществ трезвости, из них 95 % братств трезвости православной церкви, остальные – светские и других религий. В те времена Россия была самой трезвой страной в Европе. А в 1914 году был объявлен «сухой закон».
В отличии от ислама нам не запрещено употреблять. Но рекомендованоотноситься к полному отказу от употребления алкоголя как к богоугодному делу. Например, никто не заставит тебя быть волонтером, заниматься добрыми делами, но это полезно и одобряемо.
Это разновидность добрых дел. Их даже курирует в РПЦ именно отдел по благотворительности. В нем есть Координационный центр по утверждению трезвости и противодействию алкоголизму.
Согласно статистике, Российская Империя, построенная и выросшая на Православии, как государствообразующей религии, была одной из самых малопьющих стран Европы. Веками население росло как в количественном, так и в качественном аспекте. Вся элита русского общества до революции 1917-го года возрастала в традициях русского православия. Православие как раз борется с пьянством как с тяжелым пороком. Русский – значит православный. Русский – значит трезвый. И спиваться в России начали во второй половине XX века, в атеистической России. К 1991 году мы пришли именно через атеистическую распущенность (прошу не обижаться атеистов, это не поклеп, это ответ на ложное обвинение что якобы «всех спаивает РПЦ», многие священники-трезвенники погибли во время репрессий, а современные священнослужители такие же люди – смотрят/читают СМИ, где навязываются проалкогольные мифы, и прежние трезвые традиции возрождаются не так быстро).
Мизер вина в Причастии не ощущается (тем более, что православные верующие причащаются не вином, а «кровью Христовой»). А вот запивка в некоторых храмах со смесью вино-вода, это плохо, но не во всех храмах – на усмотрение батюшки, во многих запивка без алкоголя – это хорошо, над этим вопросом можно работать на местах. Также желательно обращать внимание на соотношение вино-вода чтобы вина там было не слишком много.
В Концепции Русской Православной Церкви по утверждению трезвости и профилактике алкоголизма, принятой на заседании Священного Синода от 25 июля 2014 года говорится:
«Святые Отцы часто являли пример абсолютной трезвости в своей жизни и призывали к ней. … долг Церкви – возрождать в общественном сознании отношение к трезвости как нравственной ценности. Христиане при этом призываются быть примером трезвой жизни…
Церковь благословляла принятие обетов трезвости, поддерживала создание обществ трезвости. Святейший Синод в 1859 году своим указом благословил священнослужителям «живым примером собственной жизни и частым проповедованием в Церкви Божией о пользе воздержания содействовать возникшей в некоторых городских и сельских сословиях решимости воздерживаться от употребления вина». … Утверждение трезвости как вид социального служения Церкви включает в себя профилактику алкоголизма, а также реабилитацию и реадаптацию лиц, страдающих алкогольной зависимостью.
Работа по утверждению трезвости … имеет целью… утверждение идеала трезвости и трезвого образа жизни в современном обществе, особенно в семье, где происходит формирование личности. … Церковь считает заботу о духовном здоровье человека своим долгом и в создавшейся ситуации намерена всячески содействовать утверждению трезвости в обществе и профилактике алкоголизма».
«Библия благословляет трезвость. Великое множество православных святых жили абсолютно трезво, т.е. вообще не употребляли вина. Если говорить о русских святых, то здесь можно перечислить целый сонм святых: преподобный Сергий Радонежский, о котором сказано в его житии, что «от юности своей не пил он ничего хмельного», преп. Антоний Печерский, преп. Афанасий Печерский, преп. Иринарх Затворник, преп. Кирилл Белоезерский, преп. Иосиф Волоцкий, преп. Александр Свирский, преп. Серафим Саровский, святитель Иов, Патриарх Московский, свт. Тихон Задонский, свт. Феофан Затворник, свт. Игнатий Брянчанинов, священномученик Владимир, митрополит Киевский, сщмч. Сильвестр, архиепископ Омский, сщмч. Митрофан, епископ Гомельский – вот далеко неполный список русских православных святых, своей жизнью показавших нам пример абсолютной трезвости. Очень четкую позицию по этому поводу занимал преп. Иосиф Волоцкий, устроитель монастырской жизни на Руси. По его мнению одно дело – на Востоке, в Греции или Древнем Израиле, там люди, может быть, могли пить вино умеренно и не иметь в связи с этим никаких проблем. Но у нас на Руси должен быть другой закон. И для своего монастыря он ввел полный запрет на употребление хмельного (сухой закон – прим.)», – Клименко И.П., кандидат химических наук, диакон.
«Чем больше я наблюдаю жизнь современных православных молодых людей, тем больше понимаю, что именно с молодым поколением нужно связывать формирование нового здорового православного образа жизни», Святейший Патриарх Кирилл.
«Наша миссия: СВИДЕТЕЛЬСТВОВАТЬ О ХРИСТЕ РАДОСТЬЮ ТРЕЗВОЙ ЖИЗНИ», "христианский образ жизни обладает всем необходимым, чтобы научиться жить трезво",
Валерий Доронкин – руководитель Координационного центра по утверждению трезвости и противодействию алкоголизму Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению РПЦ МП
"Пропаганда культурного пития … – преступление", митрополит Тихон (Шевкунов), Сопредседатель Церковно-общественного совета по защите от алкогольной угрозы, член Высшего Церковного Совета РПЦ. Про это же говорит Евангелие от Марка,9:42: «А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему жерновный камень на шею и бросили его в море» (самая популярная у алко-мафии и самая лживая реклама – «культура» пития-пьянства, именно она направлена на спаивание молодежи и детей). Владыка Тихон (Шевкунов), будучи архимандритом Сретенского монастыря, после просмотра видео с участием Владимира Жданова, снял серию роликов «Общее дело» (он – выпускник сценарного факультета ВГИКа) и часть из них показали на 1 канале: резкое падение продаж бухла на 21%, ролики по приказу алкомафии сняли с показа не показав их все (народ не должен знать правду).
Через вино, как бы через дверь, человек приходит к другим порокам, Архиепископ Никон (РОЖДЕСТВЕНСКИЙ)
«Во всякое время бойся вина, юный; потому что вино никогда не щадит тела, возжигает в нём огонь худого пожелания», Преподобный Ефрем Сирин
Не пей ни за свое, ни за чужое здоровье. От этого ничье здоровье еще не улучшилось, а твое окончательно будет разрушено, Святой праведный Иоанн Кронштадтский
"Трезвость – страшное слово для любой сволочи", Сергiй Кашин, священник.
"Кто усопших водкой поминает, тот им больших мук уготовляет", Св. пр. Иоанн Кронштадтский.
Употребление на кладбищах/поминках алкогольных изделий в качестве поминовения усопших —это не православный обычай. Это обычай, появившийся в период запрета на богослужения и панихиды, во время всеобщей христианской неграмотности. Ведь умершим требуется наша память и НАШИ МОЛИТВЫ… На поминках по русской традиции подавали: кутью, блины и кисель.
В России, Германии,Италии и Франции за курение отлучали от Церкви. В Персии курильщикам отрезали носы и губы, а торговцев табаком сжигали заживо. В 1623 году папа Урбан VIII издал буллу, в которой грозил отлучением нюхающим табак от церкви. В Турции султан Амурат 4 в 1625 году велел виновных в курении водить по улицам с петлёй на шее, потом казнить, а головы с трубками во рту выставлять напоказ. В 1634 году указом царя Михаила Федоровича за курение табака предавали смерти. В 1697 году Петр1 из необходимости привлекать иностранных специалистов (вынужденная мера) снял запреты с курения и разрешил свободную торговлю табаком. Хотя русская церковь всемерно сопротивлялась этому нововведению: за курение табака отлучали от церкви вплоть до 18 века. Табак был запрещён в России Патриархом, как вещь нечистая и противорелигиозная.
Епископ Глазовский и Игринский Виктор: «слова апостола, что: «Если брат мой притыкается, изнемогает, век не буду … пить вина»… для многих стало основанием принятия их личного обета трезвости. Для того, чтобы помочь не только себе, но и страждущему ближнему своему».
Преподобный Зосима Соловецкий: “Заповедую ученикам моим соблюдать устав киновии; опьяняющее питие … не должны быть на этом острове…” (один из основателей Соловецкого монастыря; святой Русской Церкви, почитается в лике преподобных, ввел сухой закон в Соловецком монастыре и заповедовал его сохранять).
Преподобный Иосиф Волоцкий: «Не подобает нам иметь в обителях пития, от которого бывает пьянство», для своего монастыря ввел полный запрет на употребление хмельного (сухой закон).
Призывал к трезвению и апостол Пётр: «Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища кого поглотить» (1-е Петра, 5:7-10).
"…дьявол есть отец курения, … Курение открывает врата, и нечистый дух входит в человека… Вкус сигарет я не могу сравнить ни с чем, кроме чего-то дьявольского", Святой праведный Иоанн Кронштадтский
Труд святителя Игнатия (Брянчанинова) «Аскетические опыты, 1 часть»:
"Вино лишает человека способности сохранить ум в трезвении".
Священник Валерий Духанин, Проректор Свято-Николо-Угрешской духовной семинарии, кандидат богословских наук, член Издательского совета Русской Православной Церкви: «Даже на упаковках сигарет официально пишут: «Курение убивает». Как же не является грехом то, что убивает, что мучает, лишает здоровья, доставляет страдание самому курящему и огорчает близких ему людей?».
Протоиерей Павел Гумеров: «Несомненно, курение – это грех».
Протоиерей Олег Стеняев: «Все мы знаем, что курение наносит вред человеческому здоровью, а в Писании сказано: «Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм – вы» (1 Кор. 3: 17)».
Игумен Лука (Степанов): «никотинный дым хотя вдыхается телом, но занимает в душе место Божией благодати и не допускает ее».
Священник Максим Горожанкин: «курение – это грех. Причем грех страшный, наносящий ущерб богодарованному здоровью».
По статистике распадается порядка половины венчанных браков.
– В чем обычно причина расторжения именно церковного брака, по вашему опыту?
– "В основном алкоголь и наркотики", протоиерей Александр Дягилев, председатель Комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства Санкт-Петербургской епархии.
– Многочисленные публикации и исследования однозначно говорят – 50% или более разводов от алкоголя. От наркотиков, курения и всего остального в разы меньше.
– «Согласен полностью. Поэтому у меня на приходе – сухой закон», протоиерей Александр Дягилев.
Исповедь по десяти Заповедям Божиим
ВТОРАЯ ЗАПОВЕДЬ: “НЕ ДЕЛАЙ СЕБЕ КУМИРА… И НЕ СЛУЖИ ИМ”.
Грехи против этой заповеди следующие:
Не куришь ли? Помни! Курением выкуривается Святой Дух.
Приготовление у себя самогонных опьяняющих напитков и распространение их.
СЕДЬМАЯ ЗАПОВЕДЬ: “НЕ ПРЕЛЮБЫ СОТВОРИ” т. е. (не прелюбодействуй).
Разнежение похоти искусственными способами (вино, курение, наркотики…)
Святитель Игнатий Брянчанинов: «все охмеляющие напитки, особливо хлебные, возбраняются подвижнику, как лишающие ум трезвости, и тем победы в мысленной брани. Побежденный ум, особливо сладострастными помыслами, усладившийся ими, лишается духовной благодати; приобретенное многими и долговременными трудами теряется в несколько часов, в несколько минут.
