скачать книгу бесплатно
В моей семье по женской линии было такое выражение, означавшее, что приобрели вещь, которая настолько не подходит всему остальному, что теперь под нее одну надо покупать весь гардероб. Так бывает. Иногда это признак ошибок на этапе выбора, когда мы поддались эмоциям или низкой цене на распродаже и, не подумав о том, с чем сочетать, купили вещь-«чужака». В таком случая я бы рекомендовала попрощаться с ней, вернув обратно или продав на сайтах-комиссионках.
Второй случай – вещь-«шанс», свет в конце тоннеля и все другие метафоры, которые придут вам на ум, когда мы думаем о том, как перейти на новый уровень или выбраться из кризиса. Согласитесь, трудно вот так взять и сказать себе: начинаю новую жизни, пойду в магазин и куплю пальто, пару обуви, сумку, шарф, кардиган, пару блуз, трикотажный джемпер, юбки, брюки, платье еще надо, ах да, и украшения для новой меня… Другое дело – поддаться сиюминутному просветлению и купить серьги. Вот понравились! Но серьги «просят» какой-то верх, которого у нас нет. Что-то загадочное и при этом повседневное, черный с искрой пайеток. Все обыскали и нашли: не черный, а ночной темно-синий, не с пайетками, а вплетенной серебряной нитью – даже лучше. Надели, шикарно! Но оказывается, что с джинсами и горнолыжными штанами все это как-то не смотрится. Нужна юбка… И вот так постепенно у вас собирается целая гардеробная капсула, и так она идеально вписывается в жизнь, такую дает веру в себя и удовольствие, что постепенно эта стилистика заменяет все то, что было в гардеробе ранее. Плавно и естественно, так как это мы всегда стараемся делать в психологии стиля. Потому что эффектные преображения «было-стало» хороши только в сказке про Золушку или в ТВ-шоу, где на оглушенную героиню вываливают гору одежды. В жизни нужно время врасти в новый стиль, почувствовать себя в новой оболочке и проживать образ как собирание уникальной коллекции капля по капле.
Как происходит уход за вещью
За долгую практику разные ситуации бывали, однажды я даже была в одной квартире в интервале 4 лет. С одной хозяйкой дом и вещи цвели продуманным комфортом, а с другой те же самые шкафы, диваны и рейлы для одежды (это была съемная квартира, и обстановка там не менялась кардинально) воспринимались небрежными и потерянными в тусклом свете пары лампочек. Но это не потому, что одна умница, а другая – неряха. Психологически мы по-разному воспринимаем материальную обстановку, и для кого-то естественно заниматься уходом за домом и одеждой, а для других – это непосильный труд и потеря самоидентичности.
Человек, который получает удовольствие от стирки, глажки и работы роликом для ворсинок и машинкой для снятия катышков, имеет хорошую связь с реальностью, стиль для него подобен второй коже, и потому уход за вещами воспринимается как уход за собой. В ванной комнате у представителя ощущающего сенсорного типа стоит много разных средств для стирки – это для белого, здесь бальзам для шерсти и шелка, вот бутылка пятновыводителя, это порошок для цветного. Все режимы в стиральной машине изучены досконально, но имеется еще и тазик – «иногда ручная стирка надежнее». При этом у такого человека может быть много дел, и вещи копятся в корзине для стирки, но когда приходится отвлечься на быт, этот мужчина или женщина будет кайфовать от процесса.
За химчистку, паровой шкаф, равно как и за посудомойку люди мыслительного типа готовы поставить памятник создателям. Смысл в том, что, не трогая руками воду и моющие средства, не вникая в тип и степень загрязнения, в итоге получается значительно более высокий профессиональный результат. Загрузка посудомойки – это конструкторская задача, передача вещей в химчистку – управленческая. Как итог – сотрудник сервиса с улыбкой возвращает отутюженные вещи как новые на вешалках и с бирками. С развитием технологий, думаю, что дождемся еще более демократичных цен на эти действия с вещами.
Когда я пересматриваю вещи при разборе гардероба или приезжаю, чтобы составить два-три десятка комплектов на месяц, то обращаю внимание на торчащие нитки, царапины, дырочки или пятна в глубине подкладки. На что мои интуитивные клиенты чаще всего реагируют «а, ну и ладно, меня это не смущает». Если повреждение серьезное, то вещь отправляется в мешок или коробку для починки и может пролежать там пару лет. Однажды мы смеялись на эту тему с Илоной, которая часто шьет для себя и семьи. Она сказала, что ей проще сшить вещь целиком, чем пришить оторванную пуговицу или сделать пару стежков для прорехи в кармане. Причем самые отъявленные экспериментаторы с нарушением рекомендаций на вшивных этикетках – это тоже они. Эдакая гиперболизация контакта с реальностью, чтобы ее получше понять.
Про эмоциональный тип сложно сказать нечто определенное в плане ухода за вещами, так как их действия зависят от эмоциональной включенности в предмет. От сдувания пылинок и любовного отпаривания до того, чтобы бросить в угол и забыть. Имеет значение, для кого и в какие ситуации этот предмет надевается. Среди актеров и моделей много таких людей, и вы могли видеть в «желтых» газетах фотографии, на которых идеально выглядящие на кинофестивалях звезды пойманы в измятом и не очень чистом тренировочном костюме. Если в месте, для которых подбирается одежда, значимые люди, то и вещи будут поддерживаться в превосходном состоянии, причем психология нам говорит, что важный человек может быть исключительно внутренней фигурой, например, в виде заветов бабушки о том, что на улицу нужно выходить в пальто идеальной посадки и отутюженном шарфике.
Здорово, когда человек так хорошо знает свой стиль и возможности ухода за вещами, что делает из него часть креативного процесса по созданию вещи. Например, у меня была клиентка, которой мы покупали яркие футболки, но она их стирала при высоких температурах, чтобы цвет побледнел и появился бохо-эффект потертости и поношенности. Другая купила себе три листа наждачной бумаги с разным зерном и превратила стандартную джинсовую куртку в винтажный экземпляр. О вышитом вручную орле с розами я не буду рассказывать, мы же про уход говорим. Но спина была невероятно роскошной!
Как предсказать поведение вещи в носке?
Читатели блога часто жалуются на то, что покупаешь хорошую вещь, ухаживаешь за ней, как рекомендует производитель, а она через 2–3 месяца выглядит так, что приходится выбросить: затяжки, выгоревший цвет, вытянутые колени, растянутый ворот.
Вместо того чтобы сокрушаться о качестве, можно научиться видеть такие нюансы. И для этого необязательно изучать материаловедение на курсе дизайна и технологии одежды. Самый простой способ: пройтись в недели распродаж по вашим любимым магазинам. Особенно хорошо, если в этом магазине политика «все размеры в зале» – это значит, что если вещь привезли в апрельской поставке, то она так и висит до августа. Ее примеряет и трогает множество людей, на нее светит солнце из окон. Даже если вы принципиально ничего не покупаете во время сейлов – это бесплатная возможность увидеть, что происходит с разными вещами за 3–6 месяцев в торговом зале. Например, глиттер, стразы и пайетки ведут себя со временем совершенно по-разному. Хотя на новых вещах сверкают одинаково – глиттерные поверхности чаще более стойкие, пайетки тускнеют и становятся более благородными, даже если отрываются, то это не так ужасно, как отвалившиеся стразы, после которых остаются белые кругляши. Вы увидите, что не вся синтетика закатывается, а вот тонкие вискозные переливающиеся кофточки и юбочки из масс-маркета практически всегда в затяжках. Увидите, что будет, если толстый свитер держать на плечиках, и тут же дома сложите свои свитера на полки стопками. Обнаружите, как выгорает замша на обуви, и насколько красиво выглядит кожа на сумках вашего любимого бренда в царапинах, которые могут быть прекрасными и ужасными. И многое-многое другое…
Иногда простого ухода недостаточно, и вещам нужно перезагружаться более основательно. Такое бывает, если вы носили предмет ежедневно более недели, вернулись после очень неприятного события, мероприятия или разговора, а также при покупках на ресейл-платформах без посредников, которые проводят физическую обработку и выступают энергетически буферной зоной. Простейшим ритуалом психообновления выступает проветривание (идеально на морозном воздухе) и отдых без носки хотя бы пару дней. Более серьезно работает химчистка и отвешивание вещи на пару недель. Ювелирные украшения стоит промыть водой с обычным мылом и замочить в слабом солевом растворе хотя бы на пару суток. После чего просушить и тоже отложить в темное место на несколько дней. На обнуление работают стихии: воздух (проветрить), вода (стирка, промывание), огонь (сушка, в редких случаях материал позволяет вещь прокалить над огнем), земля (упаковка в вакуум, складывание плотными стопками в темном месте).
Старение предмета или близость
Итак, живет в вашем гардеробе вещь месяц, год, два. В какой момент вы начинаете ее реже носить? Ведь это же не только физический износ, тем более что его критерии, благодаря эстетике разрушения, тоже весьма условны. Я выделила вот такие типы отношений с постаревшей вещью.
Равномерное ношение. Вот есть такие люди, у которых есть пара джинс, они их носят попеременно года четыре, независимо от погоды и внутренних процессов. У такого человека вещь – это просто вещь, она не может быть счастливой и приносить удачу или наоборот роковой, притягивающей неприятности. Отношения с людьми тоже ровные, без пиков и спадов. Обычно у таких людей небольшой и не слишком разнообразный гардероб. Я не личностный типаж описываю, а этап поведения, хотя есть цельные люди, для которых гармоничен такой сдержанный стиль «по делу». Однако значительно больше тех, кто еще не изучил свой диапазон, не разрешил себе увидеть душу в вещи и свои меняющиеся эмоциональные состояния, позволяющие через предметы проживать психологические блоки и решать проблемы с людьми сначала на плане вещей, а потом переносить нового себя в межличностные отношения.
«Люблю-ненавижу». Такого человека вещь будоражит, порой он демонизирует «пиджак, несущий горе» (реальная фраза с консультации, причем горем была просьба руководителя проверить данные по проекту), даже может мстить одежде за что-то не сложившееся с людьми или возводить простое платье до божественного статуса. В отношениях с вещами не бывает ровных моментов, каждая деталь что-то значит и интерпретируется соответственно. Один раз я даже видела, что еще на этапе покупки человек покупает «жертвенную овцу» – такое платье, которое будет регулярно носиться и получать порцию критики за плохую ткань, цвет и посадку. Понимаю, что некоторым читателям такие отношения с вещами кажутся дикими, у меня тоже порой оторопь. Но, знаете, это лучше, чем никак. Такие полярные и нервные мысли в отношении предметов говорят о пробуждающемся чувстве, начальном видении того, что каждая вещь всегда больше, чем кусочки сшитой ткани.
Партнерское общение. Одежда у таких людей выступает помощником, она поддерживает, успокаивает, когда нужно радует и вселяет уверенность. На нее не возлагаются сверхожидания, но при хороших условиях вещь получает благодарность и внимание. У таких владельцев одежда и аксессуары со временем становятся только лучше: красиво протертая кожа, ткань пальто адаптируется к движениям тела, шарф вбирает тонкий аромат любимого парфюма. Здесь считается нормальным отнести вещь в ателье, чтобы ее починили и восстановили износившиеся части. С людьми у такого человека тоже со временем будет нарастать глубина общения, желание оберегать и заботиться о том, кто ценен и важен в окружении. Тут важно только вовремя поймать момент правильной точки завершения. Чтобы ни вещь, ни друг не задерживали на старом уровне только из-за ценности того, что было в прошлом.
Вечнозеленые. Тут изначально качественные вещи вне времени носятся бережно, уход получают своевременный, и для каждой вещи есть свое особенное состояние, ситуация, эмоция, цель общения. Такие вещи никогда не выходят из моды, не надоедают и не изнашиваются физически. Да, в результате прохождения кризисных трансформаций или резкой смены деятельности, климата, веса с таким гардеробом прощаться труднее всего, потому что он великолепен. Но зато эти вещи несложно продать (в том числе детально описать цепляющее за душу описание) на всевозможных ресейл-платформах. Психологически о таком человеке можно сказать, что он хорошо знает себя, чувствует свои актуальные потребности, видит их широту разнообразия, а также возможности других людей и никогда не выжимает все соки, давая партнеру или сотруднику восстановиться.
Прощание с вещью и потери
В нулевых считалось нормальным выбросить вещь после одного выхода, это был такой подтип роскошного образа жизни. Сейчас весь мир стал более осознанно относиться к ресурсам, понимая, что каждую футболку кто-то произвел, потратил на нее куболитры воды и километры для доставки в наш шкаф. Выбирать надо тщательнее и использовать долго. Самое экологичное потребление – носить те вещи, которые у нас уже есть. Поэтому если раньше я считала свою работу по разбору гардероба сделанной, когда на выходе стояли три черных мешка с одеждой, то сейчас пытаемся вписать в комплекты максимум вещей, а для того, что не удалось, выдаю список ресейл-платформ, которых сейчас очень много.
Как вообще к человеку приходит понимание, что пора прощаться с вещью? Где эта граница перехода: еще вчера мы носили эту юбку, а сегодня она уже не то. Светлана рассказывает, что у нее сначала вещь выходит из активного ношения и используется раз-два в год, а когда она при очередном сезонном пересмотре гардероба ее обнаруживает, то понимает, что больше не наденет. У Елены с внутренним пониманием нет контакта, поэтому она получает сигналы от других людей: фотограф спросил, нет ли чего-то поярче в кадр, муж предложил заменить куртку на новую, в магазине посмотрели косо. И только тогда Елена понимает, что пора искать замену, только после покупки новой вещи может отпустить старую. Анна без сожалений складывает в утиль вещи-«предатели»: шлица на юбке порвалась в момент выхода для доклада перед советом директоров, или вот сапоги промокли по дороге в гости. Чинит только то, что вышло из строя «тихонько, без подставы» – такой у нее принцип. Инга перекладывает ответственное решение «судить кому жить, а кому умирать» на меня, до этого был другой стилист. У нее есть идея, что, как наказывать детей должны посторонние, а не родители, так и «портить отношения» с ее вещами не следует. Тем более у меня и любого другого стилиста всегда много идей, как вещь исправить в ателье или сочетать по-новому, что и выбрасывать не придется.
Тем не менее прощание с вещами, прожившими с нами часть жизни, рано или поздно наступает, и давайте посмотрим, как оно проходит у разных людей.
Наташа – сторонник передаривания, как-то я попыталась намекнуть, что подарки, мол, лучше другие дарить, но оказалось, что это отработанная схема, и у нее целая очередь желающих из родственников, помощников, помощниц по хозяйству и нянечек. Причем они сами выбирают, что им взять, а от чего отказаться. Ну и прекрасно, если дар в радость и по свободному выбору. Думаю, этот путь подойдет людям с широкими социальными связями и желанием в каком-то смысле еще прочнее породниться с теми, кто заберет вещи себе.
Стелла просто вынесла пакеты к мусорным бакам в своем доме. На пакет прикрепила записку, что там одежда и аксессуары женщины 46 российского размера. Через два часа пакетов не было, недавно она увидела жилет, сшитый по ее заказу в ателье на парне-бариста в кофейне их района. Этот способ хорош для людей, которые проходят сложный период в жизни и избавляются от ненужных вещей, как от балласта. Если пристраивать свою одежду нет ни времени, ни сил, не мучайтесь чувством вины. Случайные пути перехода артефактов вашего гардероба могут быть очень любопытны.
Антон отдал в чистку ненужные ему вещи и привез в офис кронштейн с вешалками. Каждый мог подойти и примерить, и забрать что-то из его бывшей коллекции. Стоимость была на усмотрение нового владельца, ее следовало перевести в приют бездомных животных. Это щедрый путь мудрого руководителя, который прославился в офисе человеком с хорошим вкусом и теперь на силе своей репутации может помогать другим. Однако выбрать такой путь нужно осознанно, закладывая бюджет на транспортировку и химчистку. В эту же категорию, но менее рискованную, я бы предложила провести онлайн-аукцион ненужных вещей.
У Марины очень приятный и нейтральный гардероб, раньше ей это отчасти соответствовало, но теперь совсем нет. Мы пошли в сторону провокации, и после полугода отложенных бежевых свитеров» на всякий случай» моя клиентка пригласила фотографа, все отсняли, нашли чеки с суммами и опубликовали вещи для продажи. За 30 дней выручили сумму, позволившую Марине с двумя детьми и мужем съездить к океану посреди зимы. Приятно! Этот путь подходит тем, у кого вещи дизайнерских брендов в превосходном состоянии или такого производителя, который обеспечивает стремящийся к вечности уровень материалов и пошива.
Пытаться продать изношенный масс-маркет даже за небольшие деньги – увы, малоперспективная затея. Вообще, само понятие вещь-«инвестиция» относится, возможно, только к ювелирным украшениям. Одежда и даже сумки Hermes имеют шанс быть проданными за цену покупки только неношеные или с невероятной звездной историей.
Павел просто убирает на антресоли. Он не может себя заставить отпустить вещь, с которой связаны жизненные события и воспоминания. При этом мы оба знаем, какой он модник, и носить эти вещи точно не будет. Но заявляет «пусть лежит, сыну передам по наследству». Ну, конечно, сын-двухлетка уже мечтает о твоем фиолетовом джемпере с вытянутыми рукавами и заношенных джинсах прямого кроя! Из вещей, которые можно попробовать оставить для наследников (не факт, что понравится, но все же) я бы выделила часы, украшения, головные уборы, шелковые шарфы и верхнюю одежду. Все. Вот такой короткий перечень.
Людмила с детства любила меняться с подружками платьями и поэтому, когда у нее накапливается штук десять предметов, с которыми хочется попрощаться, она объявляет стильную вечеринку в своих соцсетях, и к ней на дачу приезжают подружки с едой, напитками и своими нарядами для обмена. В итоге польза у всех: пообщались, отдохнули, обзавелись новыми вещами. Мне этот подход нравится своей стильной ответственностью. Вот бы в магазине, прежде чем купить платье, представить, как его примеряют мои хорошие, умные, роскошные подруги и высказывают мнения?.. Мой гардероб был бы однозначно более элегантным и эффектным.
Эльвира устраивает костер. Мои аргументы об устойчивом потреблении ее не слишком заинтересовали. Уничтожить свои вещи не запрещено законом, значит, и такой вариант приемлем для тех, кто не хочет, чтобы их вещи носили другие люди. У нее ежегодно проходит целый ритуал сжигания на пустыре в окружении сугробов с приговариванием слов на приход в жизнь нового. Этот путь психологически подойдет людям, которые верят в мистику и действительно чувствуют периоды полнолуний и новолуний, интересуются движениями планет и могут войти в состояние шамана, который огнем очищает пространство для нового в жизни.
Еще я слышала, что есть люди, которые относят выстиранные и отутюженные вещи в церковь, передают курьеру благотворительных организаций и отправляют в детские дома. По поводу храмов, насколько знаю, там все хорошо – их раскладывают недалеко от входа, и нуждающиеся могут взять себе. По поводу благотворительных организаций – хороший путь, но тоже важно передать им вещи в хорошем состоянии, выстиранные, с пришитыми молниями и пришитыми пуговицами. По поводу детских домов, насколько я уточняла, отказ. Туда берут только новые вещи, и это требование чисто гигиенически мне понятно. Но возможно в то время, когда вы будете читать эту книгу, что-то изменится. Этот подход, как мне кажется, выбирают люди, которые еще не определились: с одной стороны, жалко тратить много времени (и зачастую денег) на адресный поиск нового владельца, с другой стороны, не хочется просто взять и выбросить.
Есть еще одна группа людей на этом финальном этапе. Они никогда не расстаются с вещами, переделывая их, соединяя две вещи в одну, превращают в уникальные экземпляры. Мне это чем-то напоминает круг реинкарнаций. Среди клиентов у меня таких не было, но вот студентка о себе рассказывала, что и в жизни такой типаж людей не отпускают. Отец работает директором в их магазине, бывший муж – водитель, одноклассница – консультант в магазине и прочее-прочее. На мой взгляд, это путь к по-настоящему аутентичным вещам, но главной мотивацией здесь не должно являться «сделаю что угодно, лишь бы не выбросить».
А еще иногда бог случайности забирает наши вещи, и мы их просто теряем. Впервые задуматься глубже об этом, казалось бы, простом событии меня заставила книга Зигмунда Фрейда «Психопатология обыденной жизни», впоследствии наблюдение за собой и рассказы клиентов дополнили и скорректировали идеи основоположника психоанализа. Итак, значение утрат можно разделить на три группы.
Из-за того, что человек не дорожит потерянным предметом – купил, потому что надо, но не нравится или получил в подарок от кого-то не вызывающего симпатию. Если бы импульс неприязни был осознанным, то еще в момент покупки вы бы поняли, что покупаете вещь не оттого, что она вам приятна, а потому что она в списках базового гардероба стилиста N? или вам навязал ее консультант магазина. В женской группе в «Фейсбуке» была любопытная тема: девушка сокрушалась, что повесила пальто в кофейне на общую вешалку, а когда собралась уходить, оказалось, что вместо него висит другое – тоже черное, такого же размера и похожего кроя, но другой, значительно более дешевой марки. Между комментариями о невнимательности дамы, которая ушла в чужом пальто, и советами просмотреть камеры, я увидела вопрос о том, сохранился ли чек на пальто. Оказалось, что нет, ведь это был подарок бывшего мужа, с которым на неделе подписали все бумаги о разводе.
К другой группе относится потеря вещей, связанных с делами, которыми не хочется заниматься, или ситуациями, в которые не хочется попадать. До сих пор помню, как мама ругала меня в восемь лет за потерянную в начале учебного года спортивную форму и обувь. Я действительно не помнила, в какой момент и где осталась эта сумка, но уже тогда втайне радовалась, так как недолюбливала школьный спорт. Много есть историй о том, как женщины, предпочитающие быть дома, теряют именно вечерние нарядные аксессуары, или мужчины, желающие избавиться от корпоративной работы, теряют папки для документов, запонки, зажимы для галстуков (и сами галстуки тоже), зонты, с которыми надо сквозь дождь идти на работу.
И заключительная группа причин связана с древним культом жертвоприношения темным силам. Сначала меня удивило это замечание Фрейда, но сейчас я с этим соглашусь. По многочисленным рассказам получается, что, когда вы теряете вещь, которая служила вам долго, была любимой и даже стала своего рода талисманом, значит, скоро в жизни произойдет важное событие, за которое вы «заплатили» этой потерей. Цитирую рассказы моих читательниц в «Инстаграме» про потери украшений.
Дарья:
«У меня есть сережки, ничего такого, посеребренная медь, куплены в магазине для танца живота, но идут мне очень, люблю их. Долго носились, потом сломались и лежали, никак не могла починить несколько лет. Этой осенью починила, надела, вышла в них и потеряла одну. Ну, думаю, все, нечего было и чинить. Через месяц муж как-то утром шлет мне фото, где на ладони у него эта сережка. Оказалось, что я потеряла ее на территории детского сада, она пролежала на улице, никто ее не подмел, не поднял, а мужу она подмигнула, что ли».
Елена:
«Однажды в Париже потеряла любимое янтарное кольцо на ровном месте. Подумала, что это как монетка, чтобы вернуться. Замену нашла с трудом. Такое же, по сути, но не с плавными, а с жесткими линиями. Сначала была недовольна. Потом решила, что это повод быть жестче».
Валентина:
«Когда женились лучшая подруга и друг, которых я сводила, у меня пропало обручальное кольцо. Прямо накануне их свадьбы. Через месяц нашлось. Дома. Спустя 5 лет, то есть сейчас, кольцо пропало снова. Оно стоит достаточно дорого. В жизни начались перемены, и, выходит, это жертва, которую пришлось заплатить, чтобы получить больше?»
Екатерина:
«У меня был очень красивый и любимый крестик, купленный после долгого выбора в Питере, и вместе с ним на цепочке висел оберег, тоже христианской темы. Легла однажды спать – они были на мне. Проснулась утром – цепочка порвана, лежит рядом на простыне, а ни крестика, ни оберега я так и не нашла. Испарились. Через некоторое время я стала встречаться с мужчиной и получила предложение руки и сердца от моего нынешнего мужа».
Елена:
«У меня дома много сережек в одном экземпляре. Регулярно теряла одну сережку. Раньше не знала, что с ними делать, а теперь комбинирую с другими или по одной ношу. Заметила, что сережки для меня – про позволение наряжаться. Весной купила себе дорогие сережки, и, когда надела, началась боль в голове. Ехала, помню, и в машине разговаривала сама с собой – “позволяла себе”».
Тамина:
У меня все происшествия с вещами и драгоценностями связаны с заключительным пунктом, после потери нахожу еще ценнее. Поэтому спокойно отношусь, когда что-то исчезает.
* * *
Запускать новые осознанные процессы в жизни можно с анализа личного на уровне вещей гардероба. Когда мы меняем отношения с вещами, в жизнь приходят перемены. У меня не было задачи с помощью этой схемы рассказать о психологии каждого шага. Это то, что нужно раскрывать в индивидуальных разговорах. Здесь показана схема и приведены примеры, которые помогут вам заметить, на какие процессы в гардеробе следует обратить внимание, так как они символичны. У каждого человека на каждом этапе будут свои смыслы, которые стилист может распаковать через психологию. Очищение – это не безусловная ценность, например, при соприкосновении с чем-то легендарным люди могли неделями не мыть руку, чтобы продлить ощущение контакта.
Психология предметов одежды
У каждой вещи в нашем гардеробе есть свои родовые характеристики, то есть, какой бы короткой или длинной, декорированной или ровной она ни была, все равно существует главное предназначение этого предмета. Можно, конечно, продолжать микроскопом колоть орехи и думать, что через это выражается ваша индивидуальность, но лучше подобрать в свою творческую лабораторию инструменты, которые будут идеально работать на ваше развитие и проявление через образ.
Порядок описания предметов от верхнего слоя к внутреннему подобен тому, как при знакомстве мы узнаем друг друга лучше. Сначала идет внешний слой – там пальто, шубы и контур аксессуаров от головных уборов до обуви. Это все то, что надевается сверху. После него рассказываю про средний слой с жакетами, свитерами и украшениями – в теплое время года он принимает на себя роль внешнего. Затем подробный рассказ об очень важном внутреннем слое, где вы найдете платья, рубашки, юбки и джинсы. И в конце обсудим психологический смысл нижнего белья, колготок и домашней одежды – интимный слой образа.
Внешний слой
То, что предъявляется обществу. Чем меньше на человеке слоев и/или чем более они однообразны, тем ближе социальное Я к истинному Я. Душевный дискомфорт от пребывания в группе людей в минимальном одеянии говорит о дисгармонии названных аспектов. Сомнение такого плана: окружение мне не подходит, или я недостаточно хороша для этих людей? Чем сложнее внутренняя организация человека, тем, как правило, в его персональном стиле будет больше слоев, оберегающих тонкую внутреннюю структуру. Этот же прием интуитивно используют костюмеры в кино, чтобы показать дискомфортную среду для героя. И еще ремарка для рукодельниц: вещи этого слоя я бы рекомендовала покупать, а не создавать самостоятельно. Хотя бы объединиться со шьющей подругой и сшить по обмену. Тем самым мы запускаем взаимообмен с социумом, а не помещаем себя в автономное пространство.
Пальто, накидки и куртки
Верхняя одежда, которую снимают в помещении, отражает нашу роль в социуме и отношение к огромному количеству незнакомых и никак прямо не связанных с нами людей. Прохожие, сограждане страны, электорат (для политиков), попутчики в поезде и самолете. Почему этот фактор важен? Потому что чем выше роль человека в обществе, с одной стороны, и чем более уважительное гибкое его отношение к другим, тем выше социальный статус и доход. Потому что за счет хороших отношений только с родственниками и друзьями не стать популярным, богатым и влиятельным.
? Пальто ниже колена на языке психологии стиля означает человека, который передает для служения обществу свое целостное Я. Если внутри разделенные предметы (свитер и джинсы или юбка и блуза), то внешняя целостность, скорее всего, является набором убеждений, защищающим от опасных в обществе эмоций и мыслей, а не истинным проявлением. Этот же смысл будет у удлиненных пуховых курток, плащей и шуб, но из-за различия фактур и кроя тут окажутся задействованы разные оппозиции.
? Куртка до середины бедра и выше соответствует человеку, который не хочет всего себя посвящать общественным задачам. Показывает: вот тут я для вас, а здесь для себя. Это значение относится к джинсовым курткам, пуховым и кожаным.
? Накидка, кейп, пончо единым полотном обнимает все тело, предоставляя все, что из себя представляет человек, в распоряжение общества. Значение усиливается в длинных накидках с капюшоном, так как, покрывая голову, еще и ее включает в целостное поле накидки.
Расскажу несколько примеров гардеробов с верхней одеждой из практики с клиентами.
Одно серенькое пальто на осень и одна куртка на зиму. При этом в остальной одежде и аксессуарах есть разнообразие, и финансово наш герой не стеснен. Куртка эта живет уже много лет, поизносилась, возможно, у нее где-то внутри порван кармашек или отвалилась кнопка. Это говорит о том, что человек не считает нужным преподносить себя как-то обществу, быть гибким в разных ситуациях и заявляет, что его надо принимать таким, как есть.
Много качественной верхней одежды, она разнообразная по цвету и крою, при этом 90 % шуб и пальто – для формально-деловых ситуаций, и одна-две простые спортивные куртки – для свободного времени. Такой случай возможен, когда человек считает, что имеет ценность для общества только как сотрудник, профессионал, работник. Свою частную жизнь и отдых не считает достойным времяпрепровождением и, возможно, даже винит себя за безделье и расточительство времени.
Верхняя одежда – центральная часть ансамбля, броский принт на пальто, роскошная по фактуре шуба, богатая вышивка на кимоно, непрактичный крой и необычный цвет куртки. Когда верхней одежды действительно много и она является вашей стилистической гордостью, в то время как другая одежда сравнительно нейтральная, это неслучайно. У человека, который еще никак не проявил себя в том, что важно для общества – бизнесе, творчестве, детях, эта особенность означает стремление громко заявить о себе, жажде популярности любой ценой, о нежелании кропотливым трудом завоевывать уважение. У того, кто социально реализован, такая обстановка в гардеробе говорит о готовности брать на себя повышенную социальную ответственность, символически выражаясь в желании становиться в центр сцены под софит, о готовности и желании быть примером определенных жизненных ценностей и вести людей за собой.
Головные уборы
Голова на уровне психологии стиля, с одной стороны, самая духовная часть человека, удаленная от земли, вмещающая высшие чакры. С другой стороны, голова связана с нашим рацио, мыслительной машиной, которая анализирует, сопоставляет и выбирает. При этом не будем забывать, что голова это и самая социальная часть – узнаем мы друг друга в лицо, используем портретное фото на документах, именно голову отсекали при казни.
Все то, что закрывает голову, отражает один из трех символов: дух, мысли или социум. Самыми первыми «шапками» были шлемы воинов, оттого выражение «закидать шапками» – это реальная угроза смерти. Отсюда пошел запрет для мужчины находиться в храме, а впоследствии и в любом помещении, в головном уборе. Тем самым он показывал свои добрые намерения. Защитная роль шапки сохранилась и сейчас: от снега/холода, от посторонних глаз «надвинуть шапку».
Платок, закрученный как чалма, по психосмыслу является шапкой, а вот платок, который надет «а-ля бабУшка» (представьте сейчас французский акцент) уже отчасти перекликается со смыслом шарфов, о которых поговорим в одном из следующих разделов. Равно как и шапка-балаклава.
Шляпа еще более символична из-за значительно меньшей функциональности, потому она ассоциируется со статусом и уважением. Объяснение тут довольно эзотерическое: солнечные, социально проявленные люди получают энергию (информацию) от неба и отдают туда же, вверх, в виде текстов, музыки, законов. Надевая и снимая шляпу, человек пользуется ею как крышкой, регулируя процесс поступления чистого и светлого импульса и отправки обогащенных своим опытом и чувствами мыслей. Тот, кто в шляпе, постоянно кажется более самодостаточным и значимым. При этом младенец, рождающийся с открытым родничком, беззащитен и полностью открыт для «загрузки данных». Основное значение бейсболки и шляпы-цилиндра будет одинаковым, но на уровне оппозиций психологии стиля, которые описаны далее в книге, окажутся серьезные различия.
При этом лунные люди, находящиеся в тени общества, но живущие эмоциями и ощущениями, получают энергию от земли и возвращают ее тоже вниз через рождение и воспитание детей, лечение животных, сады и огороды, и душевное тепло. Отсюда тема с ведическими женщинами в длинных юбках и без белья. В случае этих людей головные уборы выбираются только для функциональных целей и по возможности снимаются. Либо такой человек отмечает, что не любит носить что-либо на голове, даже когда печет солнце или мерзнут уши.
Волосы и украшения для волос
Не путайте значение головных уборов и всевозможных украшений для волос. Заколки, ободки, короны, замысловатые прически со шпильками, гребни, а также неполные шляпки, карнавальные рога, вуали не закрывают темя головы и символически связаны с волосами. Но знающие люди рекомендуют во время медитации все-все и даже это с головы снимать. Волосы являются квинтэссенцией молодости, красоты, богатства, в общем, жизненных сил. Вспоминайте легенду о Самсоне, сказку о Рапунцель и множество суеверий с волосами. Поэтому, когда человек акцентирует волосы, он тем самым подчеркивает свою силу. Манипуляции с волосами, такие, как окрашивание и стрижка, показывают стремление изменить качество своей силы, перенаправить ее в новом направлении. Ну а состригание волос наголо неслучайно является ритуалом посвящения в монахи, когда мужчина или женщина отказывается от всего земного и отдает себя на служение церкви.
Очки с линзами и темные, вуали
Все это фильтры, через которые мы смотрим на мир. Линзы очков фокусируют предметы и позволяют видеть их четче, другими словами, очки с диоптриями – то волевое решение человека смотреть на мир более детально и видеть резкие границы для ориентации в нем. В качестве имиджевой фишки умного, серьезного человека чаще берут большие очки с оригинальной оправой. Лично мне такой ход представляется сомнительным решением, особенно у людей с хорошим зрением и простыми стекляшками вместо линзы. Темные очки снижают слепящий эффект солнца и заодно прячут глаза от любопытных взглядов. Замечаю за собой, что темные очки успокаивают, дают ощущение личного пространства даже в толпе. Примерно эту же роль выполняет вуаль в дни без яркого солнца, но так как сейчас это редкий аксессуар, то воспринимается еще как демонстративный пафосный элемент.
Когда очки смещаются на голову как ободок, они становятся фильтрами «небесного мира», ну что-то вроде зачерненного стеклышка для наблюдения за солнечным затмением. Безвкусицей я это не считаю, может, потому что сама так ношу летом, когда некогда искать чехол, но этот аксессуар на макушке становится бессмысленным и никого не украшает, а значит, мы не можем назвать этот ход стильным.
Когда очки надеваются дужкой внутрь на вырез футболки или рубашки, то приобретают смысл кулона. Становясь фокусной точкой внимания на уровне груди, очки помогают нам налаживать контакты и проявлять соучастие к другим людям и жизненным ситуациям.
Маска на глаза и/или рот
В дни начала пандемии коронавируса аналитики моды предсказывали, что гигиенические маски останутся с нами навсегда как аксессуар. Журналисты написали, что маски будут подбирать к внешности, как сейчас выбирают солнечные очки. Дизайнеры моментально представили в коллекциях свое видение маски как фэн-атрибута, символа времени. Но вот январь 2022 года, а маска все еще в статусе печальной необходимости.
С начала нулевых – эпохи массового интернета и нарастающей прозрачности частной жизни для властей – возник тренд на анонимность. Скрыть свою личность и смешаться с толпой, оставаясь неузнанным. Отсюда капюшоны, темные очки, «уродливые шапки», нейтральная стилистика нормкор из однотипных джинсов и толстовок, феноменальные технологии макияжа и париков, и прочее-прочее. Маска защищает человека не только от инфекций, но и от ненужного внимания полиции. Значит, маска – наш друг? И да, и нет.
Маска – это иллюзия защиты себя от неизвестного другого, надежда на спасение от вируса. Любой медик подтвердит, что маска прежде всего защищает других от вас, и только в малой степени охраняет своего носителя. Анонимность будет работать не по принципу «путешествия инкогнито», а как исключение себя из взаимообмена. На символическом уровне маска – это готовность замолчать, вот откуда у людей с бунтарским духом интуитивное желание сбросить душные оковы с лица.
Маска на глаза – элемент ритуальный и театральный, но в некоторых марках предлагается в качестве аксессуара, призванного на время церемонии подменить чужой идентичностью свое личное.
Шарфы, галстуки и платки
Шарф прячет горло, наш канал самовыражения. Яркий узкий шелковый шарфик с узелком на боку делает это подобно оратору, который сжигает черновики, чтобы никто не разгадал секрет его харизмы. Творческий эффект снаружи есть, а как это создано – неизвестно. Чудо!
Толстый вязаный шарф окутывает, создавая время и пространство размышлений над формой и содержанием. Сообщает нам: не надо спешить, разберись с собой и тем, что, кому и зачем ты хочешь передать. Эта идея усиливается, когда шарф выполнен из темных припыленных оттенков пряжи.
Когда шарф фактически располагается на груди, а горло оставляет открытым и даже визуально удлиняет, это показывает человека, который транслирует себя, чтобы поддержать других людей, выразить им свое понимание и принятие. Здесь долгосрочные человеческие отношения становятся важнее личных интересов.
Длинные шарфы будут создавать иллюзию большей активности за счет летящих краев, а квадратные платки, скорее, подойдут более основательным людям, которым важнее качество, чем скорость. Направляясь по этому пути стилизации, обращайте внимание, чтобы платок, расположенный на груди, в широкой части вовлекал плечи, так мы объясним медлительность повышенной ответственностью, а не ленью.
Для женщины церковное предписание означает необходимость спрятать волосы под платком. Мусульманские традиции идут еще дальше – женщина ходит с убранными волосами везде, кроме дома или супружеской спальни. Возможно, замечали, что есть женщины, предпочитающие платки-шарфы, когда длинный шарф окутывает и голову, и шею? Это послание показывает молчаливую закрытую покорность, неверие в свой божественный путь с отказом от выражения уникального мнения.
Есть дамы, у которых дома целая коллекция шалей и палантинов – пуховые шали, ажурные шарфы, легкие платки и нарядные накидки. С античных времен женщины закутываются в покрывала, желая остаться неузнанными. А если вам необходимо укутаться во время важного разговора или в теплом кафе, то это, скорее, свидетельствует о страхе эмоциональной открытости, который физически чувствуется как мороз по коже.
Галстук полоской спускается до краешка ремня – визуально эта вертикальная линия соединяет полоску ткани на шее и полоску кожи на талии. Два центральных узких участка тела оказываются объединены, а значит, достигается эффект единства принятия взвешенного решений (талия) и способов самовыражения (горло). Если будет интересно, попробуйте соорудить такую конструкцию из полосок ткани, чтобы была окружность на шее, на талии и перемычка между ними по центру груди, и попробуйте пожить в этом хотя бы час. Да, оказывается очень дискомфортно телу координировать два разных центра так, чтобы они действовали слаженно без взаимных неудобств. Психологически такая гармония тоже встречается нечасто, но деловой дресс-код для мужчин предлагает к этому идеалу продолжать стремиться.
Чокер отчасти похож по психосмыслу на галстук и помогал, например, в свое время умным и амбициозным шпионкам замолчать, не выражать себя и стать на время миленькой покорной танцовщицей, цитируя в образе ошейник животных и рабов.
Сумки и папки
Почему женщины так любят сумки, а мужчинам лучше не носить их вовсе? Для женщин сумка – это очень интимный предмет. В психологии стиля сумка отражает наш эмоциональный опыт, своеобразный жизненный багаж чувств. Это опыт взаимоотношений с матерью, коллегами, детьми, мужем, со своим делом или хобби. Опыт того, как нужно вести отношения, опыт разных ситуаций и шаблонов поведения в них, опыт наблюдений за своими состояниями, опыт достижений и побед. И мы выбираем себе сумку, неосознанно ассоциируя ее с этим опытом и переживаниями, а вовсе не исходя из стиля или образа.
Большая сумка. Наверное, вы встречали людей, у которых всегда найдется лишняя тетрадка, набор для шитья и запасная пара носков. После встречи с другом такой мужчина идет на тренировку, а женщина с деловой встречи спешит на открытие выставки. Если у вас тоже насыщенная жизнь и вы не представляете себя с миниатюрной сумкой (или вовсе без нее), проанализируйте темп своего дня. Вам действительно нравится ощущение «всегда готов», или просто кто-то убедил, что никогда нельзя расслабляться и рассчитывать на других?
Мягкая сумка средних размеров обращается к самой первой версии сумки, когда она еще была мешком. Такая сумка обрисовывает контуры того, что в ней лежит и легко принимает любую форму. Психологически эта сумка означает возможность оставаться целостной, меняя составляющие опыта. Были бухгалтером, а стали стилистом? Отлично: обе профессии требуют разумного подхода к ресурсам. Были тусовщицей, стали многодетной мамой? Очень хорошо – в обеих ролях поможет веселый настрой и умение договариваться.
Маленькая сумка, особенно если она изготовлена мастером из качественных материалов и выбрана с любовью, показывает талант в расстановке приоритетов. Такая женщина четко знает, какой опыт она берет с собой в будущее, а от какого предпочитает отказаться, «чтобы не таскать лишнее». При этом важно, чтобы маленький размер вмещал необходимое, а не вынуждал раскладывать вещи по карманам. Кстати, небольшая сумка с ключами, телефоном и помадой может быть стильно скомбинирована с более объемной для ноутбука и документов.
Рюкзак для повседневной жизни лет семь назад был для меня однозначным «фу». Но когда женщин, упорно носящих этот вид сумки в городе стало больше, дизайнеры начали включать их в свои коллекции, и оказалось, что стильный небольшой рюкзак без намеков на спорт мне очень даже подходит. Психологически рюкзак означает выносливость и упрямство, такому человеку порой проще все бросить и уйти, чтобы начать с нуля, чем пытаться исправить ситуацию или договориться с человеком. Рюкзак оставляет свободными руки, а весь накопленный опыт фиксируется как факты, не наделенные значимостью и потому не вовлеченные в проекты будущего.
Клатч, жесткий портфель и сумка-папка берут свои истоки не в мешке, а в почтовом конверте, ну или коробке. Внешняя форма более жесткая, не предназначенная подстраиваться под внутреннее содержимое. Когда такая сумка берется по необходимости отвезти аккуратно документы, то может быть просто функциональным аксессуаром. Но если это часть персонального стиля, то носитель, скорее всего, поместил себя в очень строгие рамки и находится в постоянном стрессе «ты должен определиться», «есть правила, и все обязаны им следовать». Присмотритесь к более адаптивным сумкам, возможно, и в жизни вы заметите, что обстоятельства идут вам навстречу. Еще я замечала, что клатч без ремешка – это легальный способ занять руки, то есть создать иллюзию занятости и ограничить себя в интересных возможностях жизни.
Без сумки – значит идти по жизни налегке, опираясь на чувство текущего момента, а не на старый опыт, в котором могут остаться не только хорошее, но и болезненные, травматичные события. Такое позволяют себе дети, зачастую мужчины и редкие хитрые женщины. У нее, девушки, есть масса более интересных дел, чем носить сумку и заботиться о сохранности ее содержимого. В облегченном варианте все необходимые вещи она разместит по карманам, а в самом чистом типе – отдаст сумочку своему мужчине, водителю или подружке. Девушка без сумочки в наше время воспринимается как ведьма в Средние века и выглядит довольно подозрительно для обывательниц. Имейте это в виду.
Подумайте, у вас наверняка есть знакомая, которая может одеваться по-разному, а сумка одна и та же в любой ситуации. Осознать и понять свое «чувство сумки» – важный шаг в составлении гардероба. В женских архетипах правильно бережно относиться к опыту, пестовать его, прорабатывать для передачи будущим поколениям. В мужских архетипах опыт – это отягощение и замедление. Мужчина с сумкой подобен школьнику, который подглядывает в учебник на контрольной работе.
