
Полная версия:
Ту би-Шват. Новый год деревьев

Ту би-Шват. Новый год деревьев
Автор-составитель Антон Анатольевич Шадура
Иллюстрации Изображения сгенерированы ГигаЧат https://developers.sber.ru/gigachat
ISBN 978-5-0065-4545-8
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
История Ту би-Шват
Ту би-Шват – один из самых древних праздников еврейского народа, который отмечается каждый год в середине зимы. Этот день имеет глубокие корни в истории и культуре евреев, а также важное значение для современного Израиля. Этот день также известен как «Новый год деревьев» или «Рош ха-Шана ла-Иланот».
Название «Ту би-Шват» происходит от числовых значений букв иврита: «тет» соответствует числу девять, а «вав» – шесть. Таким образом, праздник приходится на пятнадцатое число месяца шват по еврейскому календарю. В григорианском календаре эта дата обычно выпадает на январь-февраль.
Корни праздника уходят глубоко в историю еврейского народа. Согласно Талмуду, Ту би-шват был установлен как дата начала сбора урожая фруктов в Израиле. В те времена земледельцы обязаны были приносить десятину от своего урожая в Иерусалимский храм. Однако, поскольку фрукты созревают в разное время, было необходимо установить единую дату, начиная с которой все плоды считались новым урожаем. Эту дату и выбрали раввины – 15-е швата.
В древние времена Ту би-шват отмечался скромно, без особых торжеств. Однако со временем праздник приобрел больше символического значения, особенно после разрушения Второго Храма и изгнания евреев из Израиля. Для народа, живущего вдали от своей родины, связь с землей Израиля стала еще более важной, а Ту би-шват превратился в способ выразить эту связь через заботу о природе и деревьях.
Праздник Ту би-Шват тесно связан с природой и земледелием. Он символизирует пробуждение природы после зимней спячки и начало нового цикла жизни. Деревья начинают цвести, и природа оживает. Это время обновления и надежды.
Одним из главных символов праздника является дерево. Евреи верят, что человек подобен дереву: у него есть корни, ствол и ветви. Как дерево нуждается в воде и солнце, так и человек нуждается в духовной пище и заботе о своей душе.
В древности существовал особый налог на плоды деревьев, который собирался раз в три года. Чтобы правильно рассчитать этот налог, необходимо было точно знать возраст дерева. Для этого был установлен специальный день, считавшийся началом нового года для деревьев. Таким образом, Ту би-шват стал своеобразным «налоговым» праздником. Именно поэтому было важно определить момент, когда деревья начинают новый цикл роста после зимы.
С течением времени значение Ту би-швата изменилось. В средние века, особенно среди каббалистов, этот день стал ассоциироваться с мистическими аспектами. Каббала, еврейская эзотерическая традиция, придает большое значение числам и символам. Число 15 (ту) считается священным, так как оно соответствует числу букв в имени Бога (Йуд-Хе-Вав-Хе). Кроме того, 15-е число каждого месяца всегда выпадает на полнолуние, что также имеет важное значение в каббалистической традиции.
Каббалисты разработали специальные ритуалы и обряды, связанные с Ту би-шватом. Одним из таких обрядов является Седер Ту би-шват – праздничный ужин, во время которого едят семь видов плодов, символизирующих Землю Израиля: пшеница, ячмень, виноград, инжир, гранаты, маслины и финики. Эти плоды считаются благословенными и приносят удачу и благополучие в новом году.
В современном мире Ту би-шват приобрел новое значение. С развитием сионистского движения и созданием государства Израиль этот день стал символом возрождения еврейской нации и возвращения к земле предков. В честь этого дня в Израиле проводятся массовые посадки деревьев, организуются экологические акции и мероприятия, направленные на защиту окружающей среды.
Кроме того, Ту би-шват стал днем, когда люди вспоминают о важности бережного отношения к природе и необходимости заботиться о планете Земля. Многие общины устраивают благотворительные акции, собирают средства на посадку деревьев и проводят образовательные программы, посвященные экологии.
Ту би-Шват – это праздник, который объединяет прошлое и настоящее, природу и культуру. Он напоминает нам о важности связи с землей, о необходимости заботиться о природе и о том, что каждое новое начинание несет в себе надежду на лучшее будущее.

Цели и задачи Ту би-Шват
Ту би-Шват – это праздник, который отмечается евреями каждый год в пятнадцатый день месяца швата по еврейскому календарю. Хотя изначально этот праздник был связан с сельскохозяйственными аспектами жизни евреев, со временем он приобрел гораздо большее значение и стал символом возрождения природы, связи человека с окружающей средой и духовным ростом.
Основные цели Ту би-Швата
1. Возрождение природы и связь с землей
Одна из главных целей Ту би-Швата – подчеркнуть важность природы и нашего отношения к ней. Праздник напоминает о том, что человек является частью природного мира и несет ответственность за его сохранение. Еврейская традиция всегда уделяла большое внимание заботе о земле и ее ресурсах, и Ту би-Шват служит напоминанием об этом.
2. Духовный рост и обновление
Ту би-Шват также символизирует начало нового цикла жизни. Как дерево весной начинает распускать почки и цвести, так и человек может использовать этот период для духовного обновления и саморазвития. Многие люди используют этот праздник как возможность задуматься о своих целях, пересмотреть свои ценности и начать новые начинания.
3. Воспитание экологической ответственности
Праздник Ту би-Шват играет важную роль в воспитании у детей и молодежи чувства ответственности перед природой. Через участие в посадках деревьев и других экологических мероприятиях дети учатся ценить природу и понимать важность ее сохранения..
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Вы ознакомились с фрагментом книги.
Для бесплатного чтения открыта только часть текста.
Приобретайте полный текст книги у нашего партнера:
Полная версия книги
Всего 10 форматов