скачать книгу бесплатно
Феодора захлопнула дверцу холодильника, куда Северин сгрузил дары, открыла окно и начала свистеть.
Тут же на берёзу перед ней села недовольная сойка и попыталась перекричать матушку.
– Благода-а-ть! – передразнив интонацию хозяев, закрыла окно Феодора. Увидела погрустневшего мужа и добавила:
– Ты прости, Север. Я хотела показать, что птица на любое пение или свист так реагирует, если ты на её территории. Но… возможно, на твоё пение их прилетит больше. Потому что ты – человек благочестивый.
Испуг отца Северина
Как ни любил Северин церковнославянский язык, ему нравилось вставлять в службу возгласы и ектении и на других наречиях. С Евангелием и Апостолом он так не поступал, чтобы не запутывать тех, кто слышит Писание только на службах, а вот более узнаваемые молитвы – хлебом не корми, дай только текст.
Начал Северин с древнегреческого. Некоторые даже узнали в «Eulogimeni i Vasilia» «Благословенно Царство» – начальный возглас Литургии и одобрительно зашелестели.
Потом в храме звучал английский (под смешок прихожан), французский (после этой службы Северину в приходском домике включили французскую эстраду), любимый им итальянский (прихожане расходились, мурлыкая «Феличиту»). И вот в очередное воскресение:
– Benedictum regnum Patris et Filii et Spiritus sancti, nunc et semper, et in saecula saeculorum, – раскатилось под сводами[22 - Благословенно Царство Отца и Сына и Святаго Духа сейчас и всегда и во веки веков! – начальный возглас литургии (лат. яз)].
Северин служил, прихожане перешептывавались на латинских возгласах.
И тут вдруг:
– Сredo in Unun Deum… – вышедший к народу певчий задал первые слова песнопения[23 - "Верую во Единого Бога…" – исповедание христианской веры, его поют за литургией всем храмом, иначе зовется Символом веры.].
Обычно «Верую» всегда пели по-славянски.
Северин даже не успел испугаться того, что инициативный прихожанин не знает языка и не сможет определить правильный ли он выбрал текст[24 - Католическое исповедание веры отличается от православного позднейшим дополнением, изменяющим одно из догматических положений вероучения. При незнании латинского языка его можно и не заметить.].
Потому что тут же народ грянул, заглушая:
– Верую! Во Единого Бога Отца Вседержителя!
Пели воодушевленно, во сто крат воодушевленнее обычного. Даже с каким-то напором:
– Иже от Отца! Исходящаго!
После «Отче Наш»[25 - В это время у священника появляется чуточку свободного времени перед причастием мирян.] регент буквально втолкнула в алтарь инициативного певчего:
– Батюшка! Простите! Хотел как красивее! Забыл! Забыл про «filioque»![26 - То самое позднейшее дополнение 11 века. «Верую в Духа Святаго от Отца (у католиков – и Сына) Исходящаго». «И Сына» по-латински filioque. Справедливости ради добавим, что в настоящее время у католиков допускаются оба варианта Символа веры.] – затараторил он.
– Напугал нас всех, Иван. Что у тебя за перевод?
Перевод оказался идентичным тому, что был в служебнике священника. Литургия Златоуста[27 - Христианский святой, написавший Литургию, один из великих гимнографов.] с православным Символом веры.
Но больше на латинском Северину служить почему-то не хотелось.
Либеральность отца Северина
Некоторые мужчины считали отца Северина либералом и «немужиком».
За то, что его матушка не носила платка вне храма и юбку в пол в храме, совершенно не стеснялась делать никому замечаний и перебивала мужа. А то и сама могла ответить на богословские вопросы, хотя к семинарии даже близко не подходила.
Еще ему приписывали излишне мягкое общение с прихожанами женского пола – уж очень улыбчивым был Северин. Некоторые мужья тут же воображали себе невесть что и хотели Северина побить. Не били – священник располагал к себе и их.
Порой мужья или молодые ребята, еще не создавшие семью, приходили к Северину с просьбой повлиять на жену или девушку. Повлиять обычно означало устрашить и сопровождалось цитатой про жену, которая должна бояться мужа[28 - Участники разговора перекидываются цитатами из Послания к Ефесянам святого апостола Павла, глава 5, стихи 25-33].
Батюшка улыбался и выдвигал в ответ встречный аргумент – цитату про мужа и любовь к жене, равную любви Христа к Церкви. Обычно просьбы о влиянии на этом заканчивались, потому что Христос за Церковь отдал Себя на смерть. Если же все-таки мужчина настаивал, то священник беседовал о чем-то с женщиной на исповеди, и она отходила от Северина не устрашенная, а улыбающаяся.
Правда один раз цитата не подействовала. Находчивый собеседник указал отцу Северину, что тот не дотягивает до рекомендаций апостола Павла: время уже позднее, а его преподобие[29 - Обращение к священнику в сане иерея, используемое в официальных документах и официальной обстановке. Или с оттенком иронии – в обычной речи.] беседы беседует, вместо того чтобы ехать домой к семье.
– Так и я грешен, – улыбнулся Северин. – Принесу Феодоре розочек, чтобы не грустила, что опоздал к ужину. А вот влиять на нее, пожалуй, не буду.
Всепрощение отца Северина
Северин выглянул из алтаря. Храм гудел. Все просили прощения, прощали, кланялись друг другу и с облегчением обнимались.
Прощеное воскресение. Завтра наступал длинный Великий Пост, в который всем хотелось вступить налегке, без тягот, обид и недопонимания. Начинали прощение в храме, заканчивали рассылкой с телефона и за праздничным столом, куда собирали весь холодильник. Такое пиршество, последнее перед постом, шутливо звали Чином великого доедания. Северина же перед всем этим ожидал длинный путь к выходу из храма – большинство людей не хотело уходить без его «прощения».
Городские прихожане прощали друг друга просто с объятиями и троекратным поцелуем в щеку. Деревенские – с земным поклоном, по «их» традиции.
Северин чуть вздохнул, предчувствуя сеанс физической нагрузки.
«Проститься» со священником хотели все. И он хотел – со всеми. У Северина тоже накопились обиды и недомолвки, которые он не смог разрешить вовремя
Прихожане из города подходили, чуть кланялись: «Простите меня», ловили ответный поклон и благословение: «Бог простит, и вы меня». Это было легко.
Жители окрестных деревень кланялись ниже, касались рукой пола, а то и земной поклон могли положить. Северин, придерживая крест (не задеть бы им кого!), тоже вставал на колени. Через несколько поклонов поясница заныла, а подрясник собрал на себя пыль и песок с пола.
Но на душе Северина пели птицы с каждым шагом – все громче, все радостнее. Будто настала Пасха.
Обняв последнего человека, священник вышел из храма и направился к детской площадке – повисеть на турнике, чтобы успокоить спину.
– Батюшка! А сколько раз вы подтянетесь? А меня на турник? А сколько вы провисите? – Северина окружили дети прихожан, дергали за куртку, подрясник, лезли на руки.
Повисев, вывалявшись в снегу, сняв мокрый подрясник и ботинки, полные снега, батюшка пил чай, шмыгал носом и чувствовал себя просто прекрасно.
Отец Северин и голодные прихожане
Шел Великий пост. Опытные хозяйки делали вкуснейшие блюда безо всяких морепродуктов и авокадо. Менее опытные и те, кто только недавно стал ходить в храм, ловили отца Северина после службы и просили советов[30 - В Великий пост по уставу не едят мясное, молочное и рыбное. Приходится придумывать или искать вегетарианские или веганские рецепты].
Северин любил поесть, но готовил только самые простые вещи. Поэтому про морковные и капустные котлеты рассказал быстро. Про макароны с зеленью, чесноком и маслом тоже. Гречка с жареными овощами – тоже уже была испробована.
От гарниров батюшка перешел к супам-пюре. Из брокколи, тыквы, картошки, кабачков, грибов и их комбинаций. С сухариками, семечками и без. Этих описаний хватило на неделю.
Как последнее средство Северин сдал прихожанкам свое любимое воскресное блюдо – открытый пирог из тонкого теста с зеленью, луком, грибами, картошкой и сыром тофу.
И теперь он беспомощно стоял, окруженный хозяйками, ждущими от него новых рецептов.
– Может, нам мастер-класс организовать? – робко сказала одна. – С опытными хозяйками? В приходском домике?
Как ни странно, за эту идею ухватились все и с энтузиазмом. Помощница по хозяйству пригласила в приходской домик и показала, как готовить закуски из свеклы, сухариков и чеснока, а еще помидоров и зелени. Феодора сделала грибные и чечевичные тефтели. Лена-беленькая испекла вкуснейшую картошку и дала рецепт овощного рагу.
А Алиса ничего не сделала. Она просто пригласила на приход известного повара и реконструктора традиционной русской кухни Павла Максимыча Блинникова[31 - Догадливые читатели, конечно, узнали Максима Сырникова.], закупила продуктов и после воскресной службы устроила мегамастер-класс и пир на весь мир.
– Пост, конечно, время для души, но кушать тоже хочется, – сказала Алиса Северину, когда тот благодарил ее за устроенный праздник.
Меткость отца Северина
По заведенной в Лавре[32 - Троице-Сергиева Лавра.] традиции отец Северин бросал в Пасхальную ночь с амвона крашеные деревянные яйца. Сам он хорошо помнил, как ему ребенком хотелось поймать такое яичко, и в первую очередь одаривал детей. Но кое-что доставалось и взрослым.
Выйдя раз из храма после Пасхальной литургии, Северин обратил внимание на шишку на лбу многодетного отца семейства – высоченного Коли.
– Это тебя младенец головой приложил? – посочувствовал батюшка. Ему тоже иногда доставалось от младенцев.
– Да какой там, отец Северин, – Коля смущенно заулыбался. – Это ваше яйцо мне в лоб попало.
– Ничего себе! Ну ты хоть его поймал? – Северин улыбнулся в ответ, хотя чувствовал себя не очень ловко.
– Да нет, батюшка. Упало. Отскочило. А второе вы прямо в паникадило бросили, оно там запуталось и упало по плечу кому-то.
– Может, не бросать больше? – с сомнением спросил Северин. – А то зашибу кого-нибудь.
Но судя по тому, что в следующую Пасху ему подарили целый пакет деревянных яиц, а их метание с амвона сопровождалось хихиканьем в передних и задних рядах молящихся, никто на Северина не обижался.
Пасха отца Северина
На Светлой седмице[33 - Первая неделя после Пасхи.] Северина вызвали в соседнее село причастить ветхую старушку Нину. Ветхой, по словам племянницы, она стала за пост. А до этого пасла козу, ухаживала за курами, полола небольшой огородик и добродушно переругивалась с соседкой.
Бабушка Нина была участницей Великой Отечественной войны. Ушла на фронт сама, девчонкой. Стала снайпером. Имела не одну награду. Вернулась домой, но замуж так и не вышла.
После войны Нина работала в городе. Но про работу и войну говорила редко и скудно. Зато часами была готова обсуждать прочитанные книги. К ней все ребята из села за книгами приходили. Племянница знала, что тетя была крещена, но не была уверена, что та примет священника: на ее памяти Нина Сергевна ни разу не была в храме. И все-таки родственница позвонила батюшке – на всякий случай.
Приехавший с Дарами[34 - Причастие. На дом священник приходит не с Чашей, а со специальной дароносицей на груди.] Северин нервничал. Старушка Нина сидела в подушках и внимательно смотрела на него холодными светлыми глазами.
– Вы хотите причаститься, Нина Сергеевна?
– Батюшка… Да как же. Я ж Бога люблю. Так люблю, так хочу к Нему! Он свет жизни для меня, батюшка, – интонации старушки совершенно не вязались со строгим выражением лица.
Холодные глаза бывшего снайпера потеплели и наполнились слезами:
– Я так долго вас ждала, батюшка! Отвыкла. Я же кэгэбэшница была после войны… Какой тут храм… А на пенсию вышла – все никак не соберусь. Отвыкла. Я до войны-то причащалась…
Возвращаясь домой, Северин решил остановиться в лесу, посмотреть на весеннюю зелень, холодное прозрачное озерко. Сел на поваленное дерево, вспомнил старушку Нину и вдруг – заплакал над ее словами о Боге. Так и плакал, пока холод от земли не пробрался ему под куртку и рясу.
Феодора и белые лилии
На летнюю Казанскую[35 - 21 июля – день празднование явления иконы Богоматери в Казани] народа в храме всегда бывало много. Эту икону здесь почитали, считали чудотворной и охотно делились историями о тихих чудесах. Девочки-флористки старались особенно расстараться с украшением праздничной иконы.
Накануне праздника Северин уехал на собрание[36 - Священников тоже собирают на разные организационные собрания.], передав организационные дела жене. Та носилась из храма в домик и обратно, без платка, зато со смартфоном в руках. Все вроде было в порядке. Продуктов хватало, просфоры[37 - Хлебец с крестом, используемый в богослужении.] в алтарь принесли, храм убрали и украсили.
Да не тут-то было. В очередной забег Феодору схватила за рукав дежурная по храму – Лена-беленькая.
– А, э, матушка. Там вот женщина пришла. С лилиями. А ее наши девчонки не хотят брать, говорят, все украсили уже.
Женщину Феодора знала. Галя. Уже пенсионерка. Жила она в городской квартире, но упорно сохраняла родительский деревенский дом, уже вошедший в черту города. Женщина была заядлой огородницей и выращивала совершенно потрясающие овощи вне зависимости от погоды. Сейчас Галя стояла у храмовой двери, со сбившимся платком на голове.
– Матушка. Я вот… привезла. Да только забыла вам позвонить, чтобы вы девочек предупредили. Вот. Лилии. Для Нее растила – для Божией Матери. Возьмите, матушка!
Лилии с трудом умещались в десятилитровые ведра. Две охапки. Белые, блестящие лепестки в одном ведре, пастельные розовые – в другом. Цветы были не магазинные – домашние, с кое-где тронутыми пятнышками листьями.
– Матушка! Наши цветы к лилиям нельзя! – безапелляционно заявила флористка Люба, старшая сестра.
– Девочки… Ну как же… Совсем нельзя? – растерялась Галина. – У меня на участке и другие цветы есть, вроде ничего, растут все вместе.
– Завянут, – вздохнула Лена-беленькая, всей душой желавшая мирного разрешения непростой ситуации. – Жалко.
Мимо женщин прошел алтарник[38 - Человек, помогающий в алтаре священнику, мирянин.] с пустой корзинкой из-под просфор. Феодора подставила ему ногу и выхватила корзину:
– Стой! Дай ее нам, пожалста.
Наутро Северин вошел в храм и обомлел. На подоконниках притвора и алтаря стояли небольшие корзинки с белыми и розовыми лилиями. Икона Казанской тоже была украшена белыми цветами, Северин выучил их название: астромелии. Цветочные композиции были расположены далеко друг от друга, но икона с венком нежных весенних цветов все зрительно объединяла.
Северин и Феодора на отдыхе
Вырваться батюшке в отпуск – как военному из расположения части. Написать рапорт с указанием маршрута, дождаться разрешения, согласовать график замен: кто будет служить вместо него. Дождаться всех подписей, но до самой посадки в самолет или поезд переживать: вдруг вернут?
Отпуск начинался отлично. Погода была теплая, море ласковое. На третий день Северин и Феодора наткнулись на своих прихожан. Пришли, устроились на пляже, взяли по холодному лимонаду и тут:
– Благословите!
Северин, слегка смущаясь того, что его застали в плавках, благословил. Алексей и Алиса направились к другим свободным лежакам.
– Нда, – заволновалась Феодора. – Как бы не было, как в прошлый раз.
В прошлый раз священническую семью преследовали на пляже и в кафе, подсаживаясь к ним и непрестанно задавая вопросы, делились мнениями, приглашали в поездки по святым местам. Батюшка с женой изменили свой режим дня, чтобы иметь возможность побольше побыть только вдвоем. Разработали другие маршруты прогулок, вставали в шесть утра и возвращались с пляжа в десять, вечером уходили на нетуристическую окраину поселка.
Но Алексей и Алиса с детьми оказались очень тактичными. При встречах приветствовали Северина кивком, под благословение с другого конца пляжа не кидались, два раза писали сообщения с приглашением провести с ними вечер на берегу моря и ни разу не попытались выяснить, кто где остановился.
– Спасибо вам за отдых, – поблагодарила Алису Феодора при встрече уже на родной земле, в храме. Алиса смутилась:
– Незачто же. Мы тоже любим отдыхать в одиночестве.
Отец Северин в пробке
Вот вы читали про электричку и то, как Северин пробок не любит
А все почему? Была с ним одна история.
Встали машины на трассе и ни туда, ни сюда. Авария серьёзная впереди случилась.
