скачать книгу бесплатно
ЭПИТОМА
Не полюбят умеренности те, которые завидуют роскоши других людей либо восхищаются ею; те люди, которые имеют перед глазами только или богачей или таких же бедняков, как они сами, ненавидят свою бедность, не любя и не ведая того, что составляет середину между бедностью и богатством, а именно не верят в достойный достаток.
ДИАТРИБА №22 Мои люди
Не люблю я бездельников, циников
Иронически издевающихся над всеми и всем,
Противны мне бессмысленно трудолюбивые,
Покладисто-терпеливые, чрезмерно усердные,
Во все свыше сказанное безмерно верующие,
Тихони бесхребетные, амебы одноклетные,
На все податливые, куда не толкни покатные,
Мне нравятся люди с мнением,
Пусть с шальным Стенькиным, но своим,
Из таких построил б я общество,
И не страдал бы от одиночества
Меж двух лагерей метаясь,
О человекоподобных спотыкаясь,
То об амебу, а то об штырь,
Одних просто не замечаешь, от других
Душа вся в дырь!
ЭПИТОМА
Люди чинят несправедливость добровольно или невольно?
Полагаю, Сократ, что добровольно, но в силу своей негодности.
/Не бывает никто добровольно дурным и невольно блаженным/
Гадок внутри он и только
Лишь шкурой блестящей пригляден,
Если мне тип говорит «ничего не украл я, не в розыске» —
Я отвечаю: за то и награда – не жгут тебя плети».
«Я никого не убил» – так и ворон на кресте ты не кормишь». /Гораций Флакк/
ДИАТРИБА №23 Стоик
Нищета вызывает призрение?
Богатство требует поклонения?
Да если б я такому учил,
То бы стоиком некогда б не прослыл,
Сострадать учу нищете,
Помогать учу бедноте,
Ведь богатство судьбы лишь каприз,
Как прыжки у мяча,
То ли вверх, то ли вниз,
И в каком бы кто не был верху,
Не забудь про тех, кто внизу,
Ведь отрывается кто от людей,
Тот оторвышь и прохиндей.
Эпитома
Не забывайте сильные мира сего, того, что даже персидский царь, прокопавший Афон и замостивший пролив Геллеспонт (Дарданеллы), требовавший от всей могучий Эллады земли и воды чудом спас свою жалкую жизнь.
Возьми и брось меня, куда хочешь – ведь и там будет милостив мой ангел хранитель.
С твердой душою встречаем судьбы враждебной удары.
ДИАТРИБА №24 Мудрец-молодец
ЭПИТОМА
Правитель – если ты хочешь упрочить свое блаженство, то наблюдай только за тем, чтобы мудрецы не глупели и не лукавили.
Не глуп тот, кто не знает, а тот, кто и познать не стремится.
От новшеств люди быстро устают
От новых неясно-прописных законов,
От пестро-модных щегольских фасонов,
Но есть закон земной, что истиной зовется,
Спускаясь с нею в глубину веков,
Становлюсь мудрее, молодея,
Ведь воскрешающим седую старину,
Природа в вечность детство даровала,
А неучи, осунувшись, бродите,
Вы стариками с детства стань, хотите.
ДИАТРИБА №25 Воин Света
ЭПИТОМА
Мечты Господни многооки,
Рука Дающего щедра,
И есть еще, как он, пророки —
Святые рыцари добра.
Он говорит, что мир не страшен,
Что он Зари Грядущей князь…
Но только духи темных башен
Те речи слушают, смеясь. /Пророки Н. С.Гумилев/
Духи, духи, злые духи,
По России все кружат,
И хороших, добрых, сильных,
Духи злые грызть хотят
Говорил однажды гений,
Что идет всегда война,
Кто за черных, кто за белых,
Кто- то серый как земля.
Трудно быть пророком белым,
Легче черным с чертом выть,
Но лишь только чисто – светлый,
Может Господу служить!
ЭПИТОМА К ВОЙНУ СВЕТА
Различные философские секты у древних можно рассматривать как своего рода религии. Некоторые давали обет соблюдать справедливость по отношению к людям, не делать никому зла, ненавидеть несправедливых, быть верными данному слову, повелевать со скромностью, всегда держать сторону правды и избегать всякой незаконной прибыли. Стоики полагали, что священный дух, присутствие которого они чувствовали в себе, есть своего рода благое провидение, бодрствующее над человечеством.
И если Вы не хотите быть ни философами ни христианами, то будьте по крайне мере людьми, и поступайте с окружающими так, как вы бы хотели, чтобы они поступали с вами.
Жесток и горек труд
Быть жителем небес;
Весел и гладок путь-
Жить, как живет мир весь.
Святыня страждет без утех,
А злость везде свой зрит успех.
Какая польза быть святым?
В жизни удачнее быть злым.
По морям, по землям, сквозь железо и огонь несется тот,
Кто неразумную душу не направляет разумом.
Итак, что же остается? Читать блаженные книги,
Которые очищают душу и учат сердце уступать.
Мало внутренней работы, нужно выразить ее делами.
ТЕПЕРЬ ТЫ НОВОБРАНЕЦ: УПРАПЖНЯЯСЬ, СТАНЕШЬ ВОИНОМ СВЕТА
/Г.С.Сковорода/
ДИАТРИБА №26 Бальзам
ЭПИТОМА
Недостаточно найти здоровую пищу и питье,
Если вкус твой поврежден болезнью;
Недостаточно сияния света дневного солнца,
Если свет головы твоей испорчен.
«О, россияне! Вы не более, как дети»
Мне не страшно затеряться средь толпы,
