скачать книгу бесплатно
от всех, от вся и от себя».
Вот и Иисус также сказал, что Царство Божье, оно достигается усилием. То есть это всё-таки непассивное состояние человека, потому что те люди, которые на самом деле пришли оттуда, обрели здесь человеческую плоть, но гены у них из того измерения, их какими коврижками здесь на земле не корми – они не будут достигать полноты удовлетворения. Они будут тосковать и искать нечто бо?льшее, чего они даже не знают, но их будет тянуть к большему, и нужно будет вот какое-то, что-то нечто, что будет приводить их в состояние законченности, гармонии, полноты, высшего порядка.
Потому что там в том измерении – это иной порядок, он вышний. Порой эти состояния достигаются посредством молитвы, но у меня молитвенная жизнь она не очень плотная, я не являюсь человеком вот именно традиционных молитв. Моя молитвенная жизнь – это скорее созерцательно-медитативно-молитвенное состояние. Если так вот можно в такую вот как бы формулировку. То есть мой внутренний человек, моё сознание постоянно направлено на то, чтобы ничего не упустить, чтобы быть наблюдательным, улавливать состояния, не игнорировать их, пытаться разобраться со всеми этим вещами, насколько это возможно. Причём всё это становится возможным, не посредством применения своего интеллекта, знаний каких-то теоретичных, а всё больше применяя инструменты интуиции, шестое чувство, сверхчувствительность, вот такие вещи. То есть больше на уровне чувствования, чем облачение в какую-то логическую форму грубую.
И это очень желанные состояния. Я, ввиду того, что и был в них, и знаю их, то есть мои стремления это постоянно этого достигать, чтобы в этом состоянии находиться. Там ты становишься полностью гармоничной личностью. В этом состоянии, даже если бы ты попробовал подумать о чём-то плохом, у тебя не получается это сделать, потому что сознание настолько чистое. Не просто оно чистое от каких-то мыслей, оно чистое от предрасположенности человеческой природы, к какому-то негативизму. Мозги любят какую-нибудь грязную информацию. Так вот в этих состояниях думать об этих вещах невозможно, сознание чистое, ты просто, вот как ребёнок, незапятнанный. Вот такие состояния они есть. И, когда человек испытывает подобное, это, конечно, для него становится открытием. И однажды это испытав, он как бы сказать, это, видимо, можно было бы назвать частью его вспоминания. Потому что эти состояния вводят его в состояние, которое его дома откуда он пришёл. Если его «ДНК», если его гены, пришли оттуда, эти состояния они погружают его в дом родной, в атмосферу его родного дома.
Просто на эти темы… Для того, кстати, это такой вот ещё один из инструментов, очень нужных, важных, которые должно осознать – о чём человек говорит в то он и погружается. Если, например, говорить об этих состояниях, обсуждать это, рано или поздно человек это испытает, потому что оно просто на него снизойдёт. Не буду лезть в дебри, какие-то расклады на эту тему делать, но в общем-то просто так оно и есть. Неоднократно такие состояния приходили именно во время качественных духовных общений, когда от сердца к сердцу, от души к душе. Души раскрыты навстречу друг другу, проистекает полная, как бы доверительность и искренность, и вот это состояние на участвующих в таком уровне общения, оно на них сходит.
7 ***
В одном из посланий апостол Павел делает такое утверждение: «Мы ходим не видением, но верую». Здесь он противопоставляет два вида хождения. Не видением – это отсылка к пяти чувствам и разуму. То, что можно понюхать, потрогать, по вкусу попробовать, и обосновать своими мозгами. И вера, которую невозможно не объяснить, не облачить в какие-то там формы, потому что она за границами всех этих пяти чувств и разума находится. Мы ходим не видением, не пятью чувствами, разумом, но верою. И вот почему те, которые ходят живой верой, их поступки, дела, отношения со стороны людей, которые ходят видением, выглядят иррационально, нелогично, сумасшествие какое-то. Не вкладываются в мозгах поведение, отношения человека, ходящего верою. И в результате, те, которые ходят верою, они даже сами этого обосновать не могут, почему они поступают тем или иным образом. Вот, но дело-то делается и нечто происходит, что-то существенное, настоящее.
И есть еще одно утверждение. Есть определение веры библейское, что: «вера есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом». Вот эта вот «уверенность в невидимом». То есть ты имеешь некую уверенность в чём-то, что ты не можешь вложить в какие-то формы, обоснования и логику. И это за пределами находится какого-то знания. Водимые духом Божьим – суть дети Божьи. Это я всё продолжаю тему шестого чувства, водительства духом, ходить по наитию, быть ведомым определёнными вещами, которые ты не способен обосновать или выразить своими мозгами. Ты просто это чувствуешь. Ты просто это распознаёшь и следуешь по этому импульсу, который не имеет грубую форму, он однажды приходит, и он такой, ну как бы сказать, едва может быть уловимый, но, если улавливается, и ты не игнорируешь это, а это часто приходит в виде какого-то импульса, подталкивает к чему-то. Весь там логический, оснащенный знаниями и предыдущим опытом ум будет во все горла? орать: «что ты делаешь, это неправильно!», и так далее, а это вот чувство внутреннее, оно всё равно будет проговаривать тихо, нежно. Если его не проигнорировать и пойти по этому импульсу, начнут происходить очень интересные вещи.
И в продолжение темы. Когда от вас сообщения получил, я почему-то вспомнил один случай. В общем-то произошла конфликтная ситуация с одним из очень больших клиентов. Продавец приходит ко мне вся расстроенная и показывает мне письмо от их директора по обучению. Это крупный холдинг и вот их команда пришла на наш семинар, во главе, причём, с главой холдинга, человеком очень амбициозным, высокомерным, очень высокого о себе мнения. И он с семинара ушёл, (мы организовывали семинар, бизнес-семинар), и вместе с ним ушла вся команда. А пришло порядка, по-моему, шести человек. Вот, ушёл и вслед за ним и вся его команда, всего его холдинга, она покинула семинар тоже один с другим. Видя, что глава ушёл, значит и им можно уйти.
И было гневное письмо от их директора по персоналу: «что вы делаете, что вот какую-то туфту там…". В общем, была жёсткая ситуация очень эмоциональная, и для компании это грозило тем, что мы могли потерять и клиента большого и платежеспособного, и те деньги, которые они заплатили. На тот момент это достаточно большие деньги были для компании.
И в общем-то была такая паника. А письмо, которое прислал нам их директор по персоналу, оно было очень таким жёстким, напористым, и на первый взгляд не оставляло для нас никакой надежды. Прочитав это письмо, стало понятно, что ситуация достаточно жёсткая. Но я сказал продавцу тогда, да, я просто как-то прочувствовал, что сейчас это надо поставить, вот именно в этот момент нужно поставить на паузу, и ответ придёт. Но это было именно чувство, потому что человек в основном склонен поступать по импульсу своих эмоций, и для меня в тот момент почему-то стало ясно, а я тоже человек эмоциональный, что ни в коем случае нельзя сейчас реагировать на ситуацию, и поставить это на паузу на какое-то время и ответ каким-то образом придет. Но это было именно какая-то вот интуиция, чувство шестое, которое я объяснить не мог. Я не по логике поступал того, что мне как человеку свойственно было. Уже к вечеру начало прорисовываться, и у меня было какое-то внутреннее свидетельство того, что ситуация разрулитса каким-то образом. Я понятия не имел, как это будет происходить. И вот ближе к вечеру начала вырисовываться картина, каким образом должен быть написан ответ на этот наезд конкретный, и, наверное, вот уже вечером я его смог оформить в словесную какую-то форму.
И на следующий день это письмо ему было послано. В ответ он через какое-то время присылает уже гораздо более мягкий по своей пропитке ответ. В общем опуская подробности получается, что мы и не потеряли клиента, более того мы даже, похоже, заработали ещё бо?льшее уважение с их стороны, не потеряли клиента и деньги не пришлось возвращать.
Я просто к тому, что шестое чувство, интуиция, ведение, этот вот едва уловимый нечеловеческим обонянием нюх. Ты нечто чувствуешь, ты нечто распознаешь. Если ты не будешь игнорировать это и уделишь этому внимание своё, попытаешься проникнуться, проникновенность, в то, что же это такое, что это такое было явление, я впервые такое испытал, что же это такое? И вот эта попытка найти опять же на интуитивном уровне ответ то, что происходит, то, что ты вдруг начинаешь видеть или чувствовать, это ведет именно по тому, никак невозможно обосновать этот путь, невозможно его не объяснить, ни самому себе и окружающим тем более.
Вот и как бы на посошок этой мысли, это то, что в этих процессах ум не игнорируется полностью. Есть у ума очень отвратительная тенденция – он всегда хочет занимать доминирующее место – он хочет быть главой, и это неверное его место, положение. Бог дал человеку разум, Бог дал человеку мозги, ум, но стоять он должен на правильном месте. Не он доминировать должен, не он должен приводить человека к принятию каких-то, не знаю, действий, решений. К принятию каких-то действий, решений должен приводить дух. Именно то шестое чувство, распознав которое, приходит к тебе в определённый момент, ты просто начинаешь двигаться в этом направлении, куда тебя он ведет. А ум должен занять своё положение в арьергарде иерархии, духа, души и тела. То есть вначале шестое чувство, дух интуиция, водительство, ведение, наитие. Потом это проходит через плоть, через душу, эмоции и разум в конце перерабатывает эту всю информацию. Мы не отказываемся от него, он продолжает оставаться и просто он занимает то место, которое изначально ему было определено, вначале дух за ним идет там плоть, душа и в конце ум.
Но это очень грубое определение, просто важно, чтобы вы саму мысль уловили – он не должен иметь доминирующее положение, он не должен господствовать деспотично над человеческой личностью, потому что «ум мой – враг мой». А то, что самое настоящее, то, что ведёт по реальной реке Жизни, это дух, это то, что связано с этими, то, что мы называем шестым чувством, интуиция духовная, водительство, наитие.
Таким образом мне это всё видится. И я, однажды увидев это, распознав, (заняло, конечно, какое-то время для того, чтобы это всё как-то осмыслить и устаканилось), чтобы было приведено в правильный порядок, в соответствие.
8 ***
Добрый вечер, решил сразу записать голосовое, по причине, конечно, импульса и вдохновения, которое сходит, можно сказать, практически моментально, прослушивая ваше сообщение. Вообще, конечно, должен сказать, что такой отзыв на книгу… Я не предполагал, что книга может выйти на просторы, и это всё, конечно, благодарность Nikosho именно за его озвучку, потому что если бы её бы не было, именно в аудио формате, то она бы там и загнулась в недрах интернета. Это для меня честь, услышать такую рецензию, такой отзыв, по той причине, что вы ещё обосновываете красками определёнными этот отзыв, что вы соприкоснулись посредством прослушивания книги с реальностью, о которой доселе, видимо, не встречались, либо встречались, но не замечали.
И то, что эти ваши восклицания: «как так можно, и я не знал, что так можно, а оказывается, можно». В этом, на самом деле, как бы сам основной посыл книги и был. Я отдавал себе отчёт в том, что она не для всех и увидит сам месседж в книге, само послание те, кому она непосредственно была адресована. То есть это не для массового читателя, это просто, будем говорить библейским языком, для избранных. Для тех, которые способны увидеть или услышать между строк. Так что я очень благодарен вам за такой отзыв, для меня, это высшая награда. Мне никаких Пулитцеровских, там этих премий не надо, никаких признаний, ничего, были бы люди, до которых достигло. И это самая большая награда для меня.
Меня очень порадовало, что у вас есть чувство юмора, это по поводу гроздей, толп поклонников. На самом деле всё обстоит гораздо более скромнее, сказал бы я так. Было, когда я был, находился в Вконтакте, (сейчас я оттуда удалился, хотя в своё время я по-видимому туда вернусь на некоторое время). Было несколько человек, которые нашли меня в Вконтакте, и также вышли на связь и поблагодарили за книгу. Тоже она произвела на них какое-то действие, какое-то впечатление. То есть отзывы такие, что она пришла вовремя, это именно то, что было в настоящий момент необходимо, ну как-то вот так. Но таких людей немного, и я на лаврах почиваю скромно и кротко, будем так говорить.
Вот конечно, я был очень рад, что она распространилась в интернете, посредством того, что энное количество Ютьюб-каналов её у себя разместили, и многое количество людей прослушало её и была реакция. Реакция, конечно, которая меня вдохновила, тоже в комментариях люди писали благодарности, отзывы, и это конечно, ну мне бальзам на душу. Так что я благодарю Господа Бога за вас и за других идей, которые так отреагировали на мой скромный труд.
Ну если точки над «и» расставлять по поводу поклонения Божеству и перед каким Богом я хожу, я могу уже совершенно не стесняясь, я этого давно не стесняюсь, напрямик могу сказать, что считаю себя туповатым, недотиповатым, вообще никаким, но тем не менее, учеником Иисуса. И его распознаю как своего Учителя, научаясь напрямик от него. Так что перед Богом Творцом хожу, именно перед тем Богом, которого Иисус Христос презентовал людям как Отца, как любящего отца.
В отношении А. Да, в принципе сюда я попал опять сверхъестественным путем. Вот здесь много чего было, но в голосовом одном об этом не расскажешь. Просто если вот контакт у нас есть, кстати я не раздаю контакт на право и налево, и даже было у меня некоторые опасения, чтобы я как-то раскрыл, раскрыл свои контактные данные. Но я рад очень нашей виртуальной встрече и знакомству.
Знаете, как один служитель как-то сказал, с человеком достаточно поговорить пять минут, чтобы определить кто перед тобой. Благодаря вот интернету, благодаря технологиям… Всё на самом деле находится не в красивых словах или в словесных оборотах, а всё между срок на уровне духа.
Вот, поэтому я могу сказать, что я рад знакомству. Я открыт для общения, поэтому… и у меня достаточно времени для того, чтобы может быть постепенно в процессе общения, если оно продолжится, если у вас будет такое желание, я постепенно могу дать расклады и ответить, если компетентен буду, на все ваши вопросы, которые вас интересуют. Так что благословит и сохранит вас Бог! Очень благодарен вам за сообщение. И до связи. С Богом.
Глава 2
8_1 *** Об ошибочности отождествления религии и духовности
Благодарю за сообщение и мысли ваши. Просто даже без каких-то, не знаю там, литья вод на чьи-то мельницы… вы говорите, рассказываете, делитесь мыслями, а у меня, я не знаю, бальзам на сердце. Это вот трезвомы?слие с вашей стороны и способность различения чёрного и белого. Может быть, порой, даже не особо есть какие-то обоснования именно вот какого-то логического… тому, что видится и чем делитесь, но это видится внутренним зрением. Как-то апостол Павел в одном из посланий написал, что он молится о том, чтобы Бог просветил очи сердца вашего.
То есть, есть форма видения, которая отличаются, кардинально отличаются от обычного физического видения. То есть – видение сердца. И этим вот видением сердца распознаётся бутафория, распознаётся подмена понятий, распознаётся… «цвета» распознаются.
У меня был друг один.
От него это, как бы несу его мысль. Он как-то говорил: «В духовном мире нет промежуточных цветов. Есть либо чёрное, либо белое. Либо чёрное, либо белое.» Проблемой людей, огромного количества людей, является то, что они отождествляют духовность с религией, и наоборот. Не осознавая на этот момент, те, которые в этом ещё видении находятся и в этом понимании, что это антиподы, это антагонисты. Религия и духовность, это совершенно несовместимые понятия. Вы просто, когда дальше будете книгу читать, ну я уже прямым текстом там об этом говорю.
Кстати сказать, то, что её пропустили… издательство и не забанили цензурой. Я об этом очень сильно переживал, потому что там не очень мягко. Я прямым текстом говорил определённые вещи, которые, как они мне видятся, как я их понимаю. В том числе, что такое религия, что такое духовность, насколько это несовместимые, ни понятия, ни проявления.
Вот, постепенно, если будете читать книгу, то этот вопрос ещё дополнительно, как-то может быть осветиться и откроется. И подавляющее большинство людей, у них проблема, что у них неверное отождествление. Они отождествляют духовность с религиозностью. Типа того, что чем глубже религиознее человек, якобы, если он на этот путь становится, то становится более духовным. На самом деле это не так. Если говорить вообще духовным языком, или допустим, можно применить даже другую терминологию… Религиозные духи, они самые жёсткие. Это духовные инстанции, духовные силы, которые, если вцепляются в разум и душу человека, освобождение от этой хватки – это чудо. Вот прямым текстом – 100%-е чудо, потому что они очень сильные, очень цепкие, и заграбастав какое-то сознание, какой-то ум, какую-то душу человеческую, они максимально делают так, чтобы её не потерять. Чтобы она оставалась в лоне той религиозной инстанции, вне зависимости от религии.
Конечно, традиции разных религий могут разница, но в псевдо-христианстве – как в миру говорят – это жесть. Там очень сильные, мощные религиозные духи, фактически духовные князья. То есть, если на самой верхушке пирамиды нечистых сил строит сатана, это вот его герцоги, маркизы, князья, это очень мощные духовные силы. Поэтому выбраться из этого очень сложно, тяжело.
И это, если человека действительно иные инстанции уже светлые, Господь Бог лично возьмёт за руку, начнёт просветлять сознание человека и выведет его за руку оттуда. Причем этот выход, как из любой мощной институции, он будет очень сложен, тяжёл и болезнен.
Это можно было бы запросто сравнить с тем, что человек был энное количество лет членом мафиозного клана, мафиозной семьи, и решил завязать и выйти из неё. Выпустит его семья, на вольные хлеба, чтобы он стал нормальным честным человеком и замаливал бы грехи о пролитой крови, обагрившие его руки? Не так-то просто попав в определённые инстанции, в определённые лапы выбраться оттуда.
Псевдо-христианская религия, которая базируется на трёх китах, это католицизм, самая мощная инстанция. За ней идёт протестантизм, за ней идёт уже православие. Там очень жёсткие… оттуда выбраться тяжело.
Но есть люди, о которых Павел молился, и его молитва была услышана, и Бог прозревает очи сердец определённых людей. И это здорово, конечно, и это чудо, и водительство Божие, как я это могу видеть, что вы проходили через это всё. И видели воочию насколько много не состыковок. Уже даже то, что вы прошли через свидетелей Иеговы, (*организация запрещённая в РФ) такую мощную структуру и вышел оттуда живым. Ну это, как бы, образно говоря, живым имеется ввиду – духовно живым, адекватным – это чудо. То, что вы долгое время в этом монастыре работали, и так далее, люди бы за честь, огромное количество людей, почло бы попасть… быть допущенными, к этим, я не знаю, к этим огородам, работать в монастыре, быть приближённым к духовникам.
То есть, вы через это прошли, но результатом что стало? Из Иеговистов, (*организация запрещённая в РФ), вас выпнули, и из этого, я не знаю, какие были причины, что вы покинули монастырь, может быть, смена работы, или жительства, или что. Но этот период тоже прошёл, и тоже были выведены оттуда, и по-прежнему остались адекватные человеком, так что… Это вы вот там в отношении меня удивляетесь, типа того, что, адекватный. Я рад, что адекватен вы, не просто рад, а счастлив, потому что я знаю, что такое религия. Я знаю эти покоцанные души, и то, что они в темницах находятся, их души, и оттуда не выбраться, они скованы, от макушки до пят.
Почему так происходит с этой массой людей? Почему Бог их не выводит? Я на этот вопрос, ответа не имею. За исключением одного, которое Иисус сказал, мой учитель: «званных много, избранных мало». Поэтому это особая судьба, когда человек, будучи проведённый через религиозные вот эти все мясорубки остаётся духовно жив, и у него прозревают очи, и он идёт уже совершенно иным, и очень индивидуальным путем, именно так, как его ведут. И ведут уже не в рясах, не в костюмчиках, кто-то, ведут определённые инстанции, его ведут свыше. И показывают ему, что есть правда, и что есть неправда. Так что это особая категория людей, их немного, на самом деле, в мире, но они есть, и я рад, и счастлив, что и вы к этому числу также относитесь.
9 *** Об учительстве и ученичестве Иисуса Христа
То, что касается Иисуса Христа. Смотрите, вот есть поговорка, которую я перифразировал лично для себя, и я её применяю. То есть поговорка говорит: «кажи мне, кто твой друг, я скажу, кто ты». Я её перифразировал и её изрекаю таким образом: «скажи мне, кто твой учитель, и я скажу, кто ты». Знаете, просто, например, в отношении существования Иисуса, то, что он и был, и есть, и грядёт, у меня сомнений в этом, ну как бы нет вообще. Но мои сомнения они развеиваются, и они по-прежнему развеиваются, потому что я не почитаю себя что-то достигшим, я также нахожусь в духовном странствовании и в духовном пилигримстве и это будет продолжаться до последнего дыхания. Поэтому я по-прежнему научаем, и я учусь многим вещам, которые ещё во мне не сформировались. И почему у меня нет никаких сомнений? В Иисусе Христе, в его существовании, то, что он был здесь на земле ходил, и так далее.
Я вижу ежедневно подтверждение в своей жизни его учения. Вы, как психолог, можете мне сказать, что мозг устроен таким образом, что если он для себя ухватил какую-то концепцию, то постоянно будет подкидываться какая-то информация, которая будет утверждать его в определённом мнении, в позиции, всё время подпитывая его точку зрения. Я понимаю, так и есть с психологической точки зрения. Ну, вы знаете, когда человек становится в тупик, то есть постоянно в тупике, и когда из этого тупика выхода нет, не обойти его ни справа, ни слева, ни подкоп не сделать, не перелезть через него. Это тупик, да. И когда из этого тупика тебя выводят, причем на постоянной основе, а ты, как наблюдатель, наблюдаешь, как это происходит. И то, что ты для этого вообще ничего не сделал, палец о палец не ударил, потому что не к чему пальцы было прилагать. Это был полный тупик. И из этого тупика тебя постоянно выводят. Ты видишь, что за этим кто-то стоит. И учение Иисуса Христа для меня вообще, стало непреложной истинной. Почему? Потому что я на ежедневной основе убеждаюсь в истинности его учения. Он подсказки давал, он говорил, как будет происходить, и как он говорил, как будет происходить, я с этим постоянно встречаюсь, я через это прохожу на постоянной основе вот уже в течение пяти лет. То есть, если за пять лет, если ты постоянно попадаешь в тупиковые состояния и тебя постоянно выводят оттуда, и ты видишь, как это происходит, сверхъестественным образом. И в точности видишь, соответствие этих событий с учением Иисуса Христа.
То, что касается учительства и ученичества. В настоящее время, да и писание об этом говорит, что в последнее время просто многие отойдут от веры, от истинной веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским. Очень много сейчас учителей, на любой вкус, на любой цвет, просто на любой гурманский вкус. Что хочешь можешь найти, любого учителя, то, что будет ублажать тебя, твой слух, но ни к чему не будет приводить. Ты не будешь меняться, твоя жизнь не будет меняться.
Ты не будешь видеть внутренним зрением так как до?лжно, всё время будешь проводить через пять чувств и разум, которые будут постоянно тебя заводить в эти тупики, из которых выхода нет, оттуда выводится как бы совсем иначе. Я просто к чему, то есть, смотрите, вот самый близкий, самый горячий пример, я уже прямым текстом буду говорить, избегая излишних каких-то скромностей, лишь бы только быть понятым. Вот смотрите, вы книгу прослушали, и у вас создалось впечатление, что я сошел с ума. После того, когда вы просмотрели несколько моих интервью и услышали, и увидели меня, то есть, как бы вы убедились в том, что я вроде как адекватный. То есть, произошло всё-таки на каком-то уровне личное знакомство. Если бы этого личного знакомства не произошло, вы бы так и остались, может быть, при своём мнении, что, ну, и я не очень сильно отличаюсь от тех паломников, которые приходили в ваш монастырь, тоже шизофреник и тому подобное.
И это нормально. Я к чему веду, я веду к тому, что для того, чтобы узнать человека, нужно, чтобы с ним произошла личная встреча. Если вам кто-то, о ком-то, например, будет говорить, а вот он такой, вот он такой, и очень красочно, и очень, как бы, я не знаю, подробно с деталями, с нюансами. Но если вы не встретитесь с этим человеком лично, всё рассказанное об этом человеке, оно останется просто каким-то впечатлением, произведённым на эмоции. Сложится какое-то мнение насчёт этой личности, и оно будет не соответствовать тому, что в реальности представляет из себя тот человек, о котором вам так красочно рассказывали. С учительством тоже самое.
Знаете, люди отождествляют, например, Иисуса, опять же, кто-то его отождествляет с религией. Иисус был вне религиозен, Иисус был вне политичен. Он ходил совершенно обособлено, и он был над и вне этих инстанций. Поэтому и проблема у людей, отождествляющих Иисуса Христа с этими псевдо-христианскими религиями. Это отождествление вводит их в разные соблазны в том числе ставить под сомнение его учение, и так далее…
Если бы у человека произошла личная встреча с ним, мнение человека совершенно бы поменялось. Он бы увидел его, каков он реально, то есть рассказы о нём кого-то – они бы просто рассыпались бы как прах, потому что встреча, личная встреча, она всё остальное определит. И говоря об Иисусе Христе, как о своём личном учителе, я говорю вам это по той причине, что я имел с ним личную встречу. Как бы это парадоксально и фантастично не показалось. Может быть это может показаться тоже каким-то сумасшествием, но я его знаю, я его знаю лично. И поэтому, зная его лично, зная каков он, осознавая его, только на этом основании я сделал вот это заявление для самого себя и прямо другим могу сказать, что я считаю его своим Учителем, а себя его учеником. Личная встреча, да, если она произойдёт, все, многие точки над «и» поставятся. Это вот по поводу Иисуса.
Он был, он есть, те принципы, те законы, те обетования, которые он принёс, его учение оно живое, это не буква, и это не буква закона. Это реальность.
10 *** О вопросе «Как жить»
И ещё одна мысль, которую слава Богу я не упущу и попытаюсь её коснуться, которая мне пришла, когда прослушивал ваше сообщение. Вот этот вот вопрос: «а как жить?» Он очень интересен тем, что на него можно ответить, наверное, таким образом – вопросом на вопрос, и это не будет невоспитанностью.
На вопрос, «как жить?», нужно задать самому себе вопрос: «а живу ли я вообще?» Потому, что моё представление о том, что я живу и увязываю это с функционалом тела, эмоциями, силой разума, знаниями, навыками, и т.д., и т.п., социальным статусом, и всеми остальными атрибутами того, что человека может сопровождать в этом мире, то по отношению к Жизни, к Жизни, как к инстанции отдельной, это не имеет вообще никакого отношения.
Поэтому на вопрос, «как жить», нужно его в сторону отставить и задаться действительно вопросом, и слава Богу, что, я так понимаю, что вас отовсюду прут, потому что вы являетесь человеком честным. Вы не хотите лгать самому себе, не хотите лгать другим и не хотите лгать Богу.
Поэтому если честно задать себе этот вопрос: «живу ли я?», если он вообще задастся этот вопрос – возможно, на него когда-то будет дан ответ. И тогда вопрос, «как жить?» – он отпадет сам по себе. Потому что «как жить» может задавать этот вопрос человек, который еще с Жизнью не повстречался просто. Он просто влачит своё жалкое существование, двигаясь в «свет» хотений, желаний, концепций, кодов, программ системы, физиологическим каким-то потребностям, психологическим потребностям, и так далее и тому подобное. Но весь этот подробный набор к Жизни, истинной Жизни может не иметь вообще никакого отношения. Или по крайней мере, если и имеет какое-то, то очень опосредованное. Поэтому если будет получен ответ на поставленный самому себе вопрос, «а живу ли я вообще, я вообще живой, я вообще живу?» И если на него будет дан ответ, вопрос, «как жить?», он отпадет сам по себе.
11 ***
У меня однозначно сходное видение или анализ ситуации с вашей, что дальше будет хуже и эти вихревые потоки зла они будут набирать силу, скорость, мощь и конечно это будет такая очень серьёзная мясорубка для социума, для людей в системе находящихся. Все в той или иной мере пойдут под раздачу. Р это непосредственно напрямик касается. Всё очень, всё очень печально. И в этой связи как раз я вам этот месседж послал в виде мультика – то есть запустить на уровне подсознания мысль об возможной иммиграции всей семьёй. И чем быстрее, тем лучше. Но это я чисто по-человечески, логически размышляя.
(Далее следовал бред сумасшедшего благоразумно-предусмотрительно убранный из текста во избежание предполагаемого дополнительного негативного воздействия на и без того надломленную психику соседей по палате.)
12 ***
Очень хорошая аналогия, приведённая вами по поводу фермы и по поводу этого всего устройства. Она действительно можно сказать на 100% отражает систему этого мира и то, что происходит в ней. Единственно, что всё-таки является чрезвычайной разницей между обычными фермами с домашними животными и людьми. Всё-таки это огромная разница. Есть люди, которые, не знаю чьими они потомками являются, но у них природа рабов, рабское мышление и они вообще не знают, что там за забором творится. И их это не интересует. Просто как сложатся обстоятельства, так и пусть и будет.
Но среди всего этого человейника есть люди, у которых совсем иная форма мышления, они свободны в своей душе, для них свобода значит очень много, они готовы за эту свободу платить плату. Иногда даже готовы платить плату за свою свободу собственной физической жизнью. И это крайне радикально отличается от того, чтобы стать пушечным мясом, разменной монетой для управленцев человеко-фермой. Стать вот этой единичкой человеческого стада. Просто есть люди, которые, ну, вот у них стадное мышление и стадные отношения. Да, именно таких людей, система именно таких людей выращивает. Как Морфеус Нео говорил: «люди уже больше не рождаются, их выращивают».
Система их выращивает, этих вот с менталитетом с отношением рабским свою биомассу, для того, чтобы использовать, по подобию обычной фермы. Вырастили, закололи и максимум выгоды для себя заполучили и в течение жизни скота и даже после смерти.
46 лет… где мои 17 лет, как пелось в той песне. 46 лет замечательный возраст, у меня вообще самые процессы начались в 50. Спустя несколько лет, в общем-то после этого 50-летия, как раз вот все пертурбации в моей жизни только начались. Только спустя 6 лет, после этого, уже пройдя там все эти больницы, инсульты и так далее, был реализован мой трип, поход, написаны книги, огромное количество событий, которые лично для меня несут очень важное значение. Потому что я точно знаю, что что-то серьёзное, настоящее происходило. Вот сейчас мне 60. И поэтому возраст 46 лет, я понимаю, что это уже там может проговаривать, как бы сказать, тот же самый кризис среднего возраста или уже не совсем среднего. Типа, что с меня взять, кроме анализов и то плохих.
Но, в самом деле, ничего не закончилось, всё лишь только может начаться и не известно, как это начнётся и начнётся ли вообще. И вот когда это начнётся, то вы уже не будете особо размышлять, на тему уезжать, не уезжать, тем более, что мозгами решать эти вопросы… Некоторые идут этим путем, и как вы привели пример по поводу этого друга, в Израиль эмигрировал, теперь его тоже могут загрести.
Надо быть там, куда тебя поведут, и тебя поведут туда, где ты должен быть, для того, чтобы находясь там, ты делал то, ради чего, возможно, ты вообще на этой земле был воплощен.
Поэтому, конечно, всё возвращается к вопросу пробуждения, всё-таки. Ментально, видеть эти вещи, о которых мы сейчас говорим, система, все эти порабощающие инструменты, подходы и так далее. Одно дело, видеть это ментально, и совсем другое дело, если на это приходит осознанность, вот где приходит потрясение, то есть это ужас и кошмар, когда ты не умом видишь во что ты погружён, в чём ты находишься и частью чего ты являешься. И вот почему между знанием и осознанностью глубочайшая пропасть. Многие люди видят и понимают то, что происходит на ментальном уровне. Если же это откроется духовно, это совсем другая песТня, которая вводит человека совсем, вот это мой термин: «в иную парадигму бытия». Полностью перевод в переформатированное осознание, то есть человек начинает обретать постепенно не просто почву под ногами, он начинает нащупывать под ногами, именно камень, в виде фундамента, на чём он стоит. Происходит полная идентификация его, он начинает возвращаться к… и постепенно это происходит – к вспоминанию себя. То есть если в нём гены не отсюда, он тогда вспомнить должен действительно реально свою сущность, свою природу, и она уж точно, если этот человек Божий, если гены Божьи в нём, он точно не может иметь рабское мышление, и просто смиренно, как на той бойне, со слезами на глазах идти на убой, просто становиться вот этим пушечным мясом, разменной монетой.
Он выходит вообще из этой парадигмы, он выходит на совсем другой уровень. Он ценит свою жизнь, он знает, что он сюда послан не просто так и, что его жизнь не заключается в набитости холодильника козлятиной, которую он сам лично вырастил.
Еще один момент такой, вы говорите, я готов пойти и умереть. Знаете, меня это немножко как-то, но не немножко, это меня очень трогает. Что неужели вы действительно готовы, вот просто именно как тот вот бедный телёнок, которого ведут по туннелю там на бойне, на убой, он это осознает, у него льются слезы… неужели вы готовы вот так вот. Допустим, вы готовы пойти и умереть из-за того, что вас система увлекла своими демоническими течениями и вы как, допустим, как заколдованный кролик взглядом удава по этому движению движетесь.
Но готовы ли вы убийцей стать? То есть вы готовы попасть в окоп для того, чтобы не просто быть убитым, а, чтобы стать убийцей? Здесь этот вопрос нужно себе задать. Если готовы это одна история, а если не готовы, тогда это совсем история другая.
Поэтому пусть Бог даст мудрости и да убережёт он вас от всякого зла.
13 *** Две категории людей
Ну, что я могу сказать, кроме как действительно от чистого сердца, искренно поблагодарить вас за то, что уделили время и усилия для прочтения этого текста. Это честь для меня, я нисколько не преувеличиваю, очень благодарен вам за это. Конечно, очень рад тому, что хоть каких-то там несколько штришков вы увидели для себя, может быть, какая-то, не знаю, что-то общее, что-то то, что было по сердцу.
Это уже для меня много, без преувеличений, опять же. Слава Богу, что хоть в чём-то мой скромный труд послужил, возможно, вашему благу хоть отчасти, хоть какую-то капельку. Слава Богу, я этому рад. В отношении всего остального, несколькими мыслями поделюсь, что будет на сердце. И, кстати, видите, по поводу системы. Сколько видите, у нас оказывается, оказалось общего. И шляния там, по религиозным инстанциям в поиске истины, и даже, вот, вы побыли отключенным. И имеете представление о том, что это такое. Но, ввиду того, что, как бы вы имеете этот опыт, отчасти его знаете, я имею этот опыт, отчасти его знаю, многие люди об этом не знают и вообще об этом не имеют никакого представления. Вот, поэтому это было прописано, с моей стороны, прямым текстом. Здесь, видите… несколько моментов, во-первых, что такое система, это ещё нужно увидеть.
Например, вы применили, как бы аргумент, на тему того, что системными инструментами мы не можем не пользоваться, тот же интернет и так далее.
Но, одно дело просто пользоваться какими-то технологиями цивилизационными, которые имеют место быть на настоящий момент. Но совсем, совсем другое дело, это входить в поклонение системе, которая движима духом дьявола, посредством целого набора инструментов по порабощению человеческой воли, человеческого сознания, посредством выращивания человека в самой себе с имплантированием ему определённых программ, и так далее. Используя созданную ей систему кнута-пряника, подавление, контроля, манипуляции, давления во всех отношениях она требует поклонения себе.
И, конечно, тот человек, который имеет хоть какое-то представление и может быть как-то ему близко выражение: «быть в мире и быть не от мира», каждый человек должен будет решать сам для себя, что это такое, до какой степени быть не от мира, что значит быть не от мира.
Одно дело, я говорю, пользоваться инструментами цивилизации, и совсем другое, входить в поклонение системе, которое требует того, чтобы ты стал её беспрекословным рабом.
Поэтому этот вопрос, он остаётся открытым для каждого человека, перед кем он вообще встанет когда-либо, и пусть каждый решает за себя, пусть его Бог ведёт, до какой степени, что и как, это не моя компетенция. Я в это не влажу, никого ни к чему не призываю, ни под какие флаги. Всё, что делаю я, по сути я являюсь просто ретранслятором… учения человека, по отношению к которому я являюсь фанатом. То есть, есть вот фанатизм. В основном он подразумевает фанатизм по отношению к какой-то религиозной инстанции. Я не религиозный фанатик, но я фанатик определенной Личности.
Личности, по мощи которой никто и ничто не может сравниться в этом мире. Если собрать всех философов, всех великих учителей духовных, в совокупности их потенциал, они в подмётки не годятся, той личности, которая называется Иисусом Христом.
Так вот я просто к чему веду. Я веду к тому, что я лишь в мягкой форме ретранслирую учение Иисуса Христа. Что я имею в виду, видите, концепция разделения, вы там применили термин очередной психологический… То есть разделение. Иисус разделял мир на две категории людей. Это бо?льшая часть, которая идёт широким хайвэем в погибель, и малую часть, которую Он называл «малое стадо». И он говорил, что фактически, если следовать его утверждением, что всего две, можно сказать, расы или две группы живёт на земле, это люди, которые от этого мира, и есть люди, которые не от этого мира. Вот, определённую часть людей, которая от этого мира, он даже не каннибалами, там, неандертальцами, не потомками приматов называл. Он жёстче говорил. Он говорил прямо в глаза: «ваш отец – дьявол».
Поэтому то, какие там термины, слова применяю я, я ни в коем случае применяя эти термины или слова, не пытаюсь кого-то уничижить или поставить в какую-то третьесортную категорию, нет. Я просто констатирую факт того, что, опять же, говорил Иисус, что каждое дерево приносит по плоду своему, по природе своей. И хорошее дерево не может приносить плодов плохих и плохое дерево не может приносить плодов хороших.
И каково дерево – это его природа, то есть мы там касались вопроса генов. Поэтому просто были те, которые за правду были возведены на костры и живьём были сожжены и были те, которые их сжигали.
Вот две категории есть людей. И те, которые люди от мира – вообще только одному Богу известно, сколько разных ветвей на самом деле в человечестве, в прямоходящих, хомо-эректус, сколько их на самом деле есть. Потомками каких предков они на самом деле являются. Поэтому… и я об этом не знаю, я отталкиваюсь от того, что, опять же говорил мой Учитель Иисус Христос, что хорошее дерево не может приносить плодов плохих и плохое дерево не может приносить плодов хороших. И то, что есть люди от Бога, а есть люди от дьявола. Так что это разделение, это не моё разделение, я просто ретранслятор. Я не могу не согласиться со своим Учителем, потому что, кроме слепой веры, есть ещё исследования, мои собственные духовные наблюдения и духовный какой-то опыт маломальский 30-летний.
И несмотря на всё это, я могу сказать словами Сократа: «я знаю лишь только то, что ничего не знаю». То есть, в писании апостол Павел в одном из посланий, говорит: «мы все имеем знания. Но знание убивает, Любовь созидает». И он говорит о том, что есть буква, которая убивает. А есть знания, которые приходят к человеку от Бога. Откровение, прозрение, инсайт. Он таким образом разговаривает. Через какие-то знаки, через какую-то утверждённость, Он даёт человеку осознанность на тот или иной вопрос, когда становится природа и суть какого-то явления видна, ясна. И точки над «и» тогда расставляются, человек тогда утверждается в истине, просто потому, что он её искал. Бог это видел, и он давал ему, этому человеку, знания от себя.
Не от кого-то там, а вот человек напрямик знания от Бога может получить. Поэтому, конечно, всё очень, как бы сказать… ни на что, и ни на кого никогда нельзя вешать никакие ярлыки, я этим и не занимаюсь.
Я просто показываю, насколько мне это видится. Причем я человек, я, конечно же, могу ошибаться во многих вопросах, но тем не менее, как бы, если человек в чём-то утверждён, он может поделиться своим свидетельством. Я же не претендую на роль какого-то учителя или что-то в этом роде. Не, упаси Бог. Я просто делюсь тем свидетельством, которое ношу в самом себе и подтверждением того свидетельства, которое я ношу в себе, фактически, является моя жизнь. Какая она есть. Поэтому, когда возникают какие-то вопросы, такие, на которые невозможно как-то однозначно выразить какое-то мнение и так далее… у меня есть друг, брат, единоверец, в Латвии, он латыш, Янис. Он в такие моменты всегда говорит, крылатая фраза. Она уже стала крылатым таким выражением: «Да поможет нам всем Бог».
Если Он нас будет вести, если Он нас будет научать, вразумлять, наставлять, именно своим учением, именно своим наставлением. Аккуратно Он это всё делает, в течении времени, долгого времени, даёт возможность человеку осмыслить, даёт человеку время для принятия каких-то позиций. Многие принимают позицию, что второе лучшее, сэконд бэст, это тоже всё-таки хоть и не самое лучшее, но все-таки второе за лучшим. И третий сорт – не брак тоже, ну не входит в совсем брак. Многие соглашаются с тем, что им импонирует, что им приемлемо и, по сути дела – с тем, что в них изначально заложено посредством тех генов, носителями, которых они являются.
Вот ещё раз хочу поблагодарить вас за этот труд, потому что чтение этих материалов – это труд, Честь для меня. Очень рад вам, благодарю вас то, что делитесь своим мнением, запускаете и меня тоже, мои процессы, то есть подкидываете лакмусовые бумажки и сита, посредством которых я себя тоже просеиваю, взвешиваю, пытаюсь идентифицировать, потому что окончательная идентификация по-прежнему ещё, я так понимаю – не произошла ни с кем из нас. Всё это будет происходить дальше и будет продолжаться до последнего дыхания. И, конечно, каждый контакт с другим человеком это благословение, это благословение. Это Бог ангелов своих посылает в обличии того или иного индивидуума и через него подкидывает нам подсказки, поддержки и мерила посредством которых мы можем себя пытаться взвешивать, мерить, просеивать. Благословит вас Господь. С Богом.
14 ***
По поводу: «разделяй и властвуй», конечно, это действие бесов. Они везде в религиях работают. Так и есть фактически. Мы лучшие и так далее. Всё это есть, все эти вещи. Я рад, что, конечно, вы их замечаете. Конечно, опыт у вас тоже немалый, богатый. И есть разумение и осмысленность многих вещей. Поэтому просто я думаю, что те, кто Божьи, они будут распознавать Божье и Божьих. И как Иисус сказал, если бы вы были от Бога, вы дела Божьи делали бы.
По сути, исповедание веры настоящего чада Божьего заключается в нескольких буквально вещах это: «Тот кто-то не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь», «И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними, ибо в этом закон и пророки», «Не судите никого, никак до времени пока не придет Судия праведный». И так далее.
Поэтому те, которые живут по правде, они идут к свету, дабы были явны дела их. Те, которые не живут по правде, они скрываются от света, чтобы не быть разоблачёнными. В общем-то, пусть каждый для себя сам определяет, кто он есть, и каково его, на самом деле, вероисповедание, и исповедание его веры.
И, опять же, в том же новом завете Павел пишет, апостол: «Что ты судишь чужого раба. Перед своим Богом он ходит… Одни различают дни, другие не различают, одни едят всё, немощный ест овощи», и так далее.
Не суди чужого раба. Поэтому, пусть все идут своими дорогами, они определены, тех, у кого судьба есть свыше. И их по этим судьбам ведут, и пусть ведут.
Так что благодарю вас, что поделились и слава Богу, что, конечно, есть здравомыслие, что есть определённое мнение, позиция. И слава Богу.
Будем двигаться дальше, как нас ведут.
Пусть Господь сохранит, благословит на всех путях. С Богом.
15 ***
Если совсем коротко, что называется, в двух словах, так, крупными мазками, то в свете… через призму библейских пророчеств и духовных процессов, которые происходят, дело обстоит приблизительно, ну не приблизительно, а как я считаю именно таким образом.
Ну, во-первых, существуют совершенно очевидные знаки того, что мы живём в последнее время, о котором в писаниях сказано. Одним из таких знаков является восстановление государства Израиль. То есть такого прецедента в истории человечества не было, когда государство не существовало фактически 2000 лет, но из-за того, что было пророчество, что Бог соберёт евреев обратно на землю обетованную, это произошло, спустя 2000 лет, хотя в это в принципе никто не верил, но это произошло.
Кроме того, то, что происходит в Израиле, тоже такие лакмусовые бумажки… в Израиле. Я сам к Израилю, никакого отношения не имею, просто я знаю эту информацию. Готовится строительство третьего храма. Второй храм, храм Соломона, был уничтожен генералом Титом через 40 лет после вознесения Христа, по его пророчеству, что там камня на камне не останется. Вот сейчас они готовятся к восстановлению храма, это будет третий и последний храм, у них есть все необходимые приготовления для этого. Институт храма создан в Израиле, и так далее.
