скачать книгу бесплатно
Таким образом, для Метагалактики, базовым основанием является человек, причём человек высокоцивилизованный, высококультурный, в достоинстве несущий человечность по типу физического и генетического рождения, потому что базовым свойством вида организации материи в Метагалактике является физичность. А миры, соответствующие состоянию Метагалактики Фа, являют собою человеческие виды организации деятельности. Отсюда проводим параллели. Человек – это явление планетного архетипа материи, так как Планета выработала вершину эволюционного состояния человеком. Посвящённый – это архетип солнечного вида материи, где даже понятие По-свящённый в корне слова – это свет. Свят по-старославянски – это свет, поэтому посвящённый – это несущий свет или реализующий свет собою, фактически отражающий в архетипическом восприятии нас солнечную материю. Далее, идёт Служащий, который несёт собой статусы, накапливает и формирует статусы, как некую компактификацию духа в соответствующем явлении. Таким образом, за статусность и служащего отвечает галактика и галактичность соответствующей формы бытия, и любой вид статусной жизни вовне: что человеческой, что властной, что какой-то архетипической соответствующих форм организации жизнедеятельности человечества – это отдалённое отражение галактичности и соответствующей реализации третьего архетипического вида материи галактики. Уже четвёртый – Метагалактики Фа архетипический вид материи – это отражение ипостасности и творения. Поэтому мы вводим такой принципат как «Метагалактика творит нас», являя новый вид деятельности человека-ипостаси и ипостасности. Чтобы бы хоть как-то саналогизировать, что такое ипостасность, мы можем предложить такой любопытный партийный лозунг – «служи нации, ипостась России», где вовне мы служим соответствующей деятельности нации, а сами по себе, по сути, несём Родину – Россию, которой мы являемся. Причём сразу честно скажем – это для каждой страны фактически можно транслировать – для тех людей, которые несут некую суть собственной страны. Допустим, для наших друзей из Германии можем так же сказать «служи нации, ипостась Германии» с учётом того, что в Германии состояние и ощущение Родины тоже являются достаточно высокими и важными. К сожалению, не для всякой страны ощущение Родины и Отечества являются глубинными и важными. А это говорит об уровне цивилизованности человека, и отсюда – о допуске его в метагалактичность. Мы специально сказали о Германии, потому что за последние 100–150 лет Германия являлась, в некоторой степени, антиподом России в плане разнообразия конфликтов и деятельности, хотя за последние тридцать лет это минимизировалось, но всё равно некий такой эффект развития в разнообразии противоположностей наблюдается. Но противоположностями мы растём, поэтому аналоги этих взаимокоординаций существенны и действенны. С другой стороны, когда мы говорим об образе и подобии Человека Изначально Вышестоящему Отцу, мы тоже говорим об ипостасности Изначально Вышестоящему Отцу. И если мы сотворены по образу и подобию, то пока этот образ и подобие у нас раскрываются и растут, мы, фактически, становимся ипостасными отцовской деятельности. И за эту ипостасность деятельности отвечает архетип материи Метагалактики Фа, то есть, сама Метагалактика Фа формирует такую типологию деятельности как ипостасность – и материи Метагалактики, где мы должны именно войти в ипостасность материи и реализовать эту материю внутри собою, и Изначально Вышестоящему Отцу в явлении образа и подобия Изначально Вышестоящего Отца физически собою.
Далее, пятый архетип материи отвечает за такую категорию как учительство или Учителя как следующий более высокий, чем ипостасный рост человека. Понятно, что в первую очередь учительство воспринимается как обучение других, и действительно передача опыта человечества или воспроизведение в человеке человека является базовым цивилизационным началом, потому что человек родится, как говорят, с чистой матрицей, и от его воспитания, образования или вложенной цивилизованности и зависит, каким человеком он становится в дальнейшем. И здесь приоритет Учителя неимоверно высок. Но есть и другой взгляд на эту же тематику – внутренний. Категория Учитель имеет в основании – «учи телом», а так как мы входим в многообразие материального бытия, мы должны понимать, что все специфики материи: и виды материи, и типы материи, и виды организации материи, и миры фактически фиксируются на телесность человека, и будут развивать новые возможности телесного человеческого существования. Допустим, на сегодня тело человека воспринимает в основном физический вид материи во внешнем восприятии. Чтобы увидеть хотя бы шестнадцать или восемь видов материи во внешнем восприятии, тело человека необходимо развивать соответствующими способностями, соответствующей эволюционностью, соответствующей цивилизованностью, то есть, это тело необходимо учить следующим, более высоким формам метагалактического бытия. Cоответственно, и эволюция Учителя, и учительство как специфика Изначально Вышестоящей Метагалактики предполагает рост и развитие телесности не в общем характере природы, когда природа создала достаточно универсальное тело, и ладно, а в чётком цивилизационном явлении развития каждого человека телесно физически собою в росте учительства как такового, в управлении собственным телом и его специфике в каждом из нас. Если учесть, что Изначально Вышестоящая Метагалактика по архетипическим смыслам она изначально вышестояща в метагалактическом архетипе материального бытия, то и Учитель, получается, как изначально вышестоящая телесная организация перспектив тела или физического тела каждого человека. Таким образом, закладывается архетип, что обучение тела и развитие тела являются архетипически изначально вышестоящими явлениями даже в метагалактической реализации бытия.
Следующим фактором выше Учителя является Владыка или Владычица, где в явлении владычества как такового, человек взрастает, и за владычество отвечает Высокая Цельная Метагалактика, взращивая эффект Владыки и владычества собою, где владыка основывает владение, то есть, управление и организацию управления материи Метагалактики собою. Соответственно, рост Владыки – это рост неких полномочий управления, которые специфически развиваются владычеством в применении в соответствующей практике окружающей метагалактической жизни как таковой. И за эту специфику явления отвечает шестой архетип материи – Высокая Цельная Метагалактика.
И ещё более высокий архетип явления – это Аватар, коррелируемый с Истинной Метагалактикой, где уже по принципу слова Аватар является не владычеством управления материи, а несутся новые принципы организации материи как таковые, и реализуются более высокие из Истинной Метагалактики явления истин и синтеза в формировании октавы бытия для всех семи видов организации материи Аватаром, то есть по принципу самого слова «аватар» – это несущий в материю новое, где «тара» в древности – это, с одной стороны, Владычица, с другой стороны, – материя, с третьей стороны, – Мать, то есть, это несущий в Мать или в материю новое и реализующий таким образом новые специфики материального бытия собою. Подготовка такого человека осуществляется иерархизацией соответствующих материальных взаимокоординаций между собою.
И на самом высоком – восьмом архетипе материи в ИВДИВО Октавы Бытия, фиксируется Отец, с одной стороны, как Дом Отца, с другой стороны, – человек, достигающий специфики Отца, если взять гендерно – Матери. Этот Человек развивается ивдивостью условий существования всего во всём и становится настоящим организатором этих условий на новых объектах космического существования человечества. Чтобы отойти от религиозности форм, когда мы сразу же слово Отец воспримем религиозно, можно определить это по-другому. Если команда людей с Планеты Земля прилетает на новую планету, допустим, в соседние Галактики, где нужно организовать всю специфику человеческой жизни соответствующими корреляциями с условиями бытия данной планеты – имеется в виду не только технически, а допустим, организовать биологический эффектор трансформации материи с формированием биосферы на этой планете, то уровень технических и организационных работ, чтобы планета биосферно перестроилась под человека и человечество, и человечество потом заселяло планету не в отдельных зданиях, несущих соответствующую атмосферную организацию технически, а в целом всю планету, где комфортно действует биосфера, а человек просто в этой биосфере начинает жить на планете аналогично Планете Земля, то уровень оперирования планетоидом на таком виде материи с необходимостью несёт концентрацию ИВДИВО на этот планетоид и организацию такой концентрации явлением метагалактической материи в организуемый для жизни человека и человечества планетоид и должен являть уровень подготовки человека в виде Отца или Матери, в зависимости от гендерного существования при осуществлении этой деятельности. В итоге восьмой вид материи в архетипизации ИВДИВО несёт специфику подготовки Отцов-Матерей ивдивостью в синтезе условий окружающего бытия.
Седьмой вид архетипизации материи в виде Истинной Метагалактики несёт вид подготовки Аватаров в иерархизации разных специфик деятельности материальной реализации собою.
Шестой вид архетипичности материи в виде Высокой Цельной Метагалактики несёт реализации собою Владыки и владычества в развитии подготовки полномочиями совершенств, любых полномочий совершенств реализации разных видов деятельности владычества собою.
Пятый вид архетипизации материи Изначально Вышестоящей Метагалактики несёт развитие Учителя и специфик синтезности Учителя в реализации синтеза разных возможностей внесения телесных организаций разных специфик метагалактического явления.
Четвёртый вид архетипизации материи Метагалактикой Фа несёт специфику подготовки Ипостаси в творящем синтезе метагалактической жизни, особенно в мирах и метагалактической мировой организации жизни человека и человечества шестнадцати видов миров физически.
Третий вид архетипизации материи ведёт подготовку Служащего соответствующим явлением статусности действия в материи и внешней организации бытия общественно- коллективных взаимосвязей.
Вторая архетипичность материи – солнечная – являет эффект Посвящённого в соответствующей организации и концентрации прав и явлений метагалактического синтеза собою, где каждый человек готовит глубину прав и правовых основ своей подготовки соответствующей концентрации света, если учесть, что в свет записывается мудрость, то есть, с повышением мудрости, знаний и специфик глубин распознания метагалактического синтеза материи собою.
И первый вид архетипизации материи – планетарный, Планеты Земля, являет собою Человека с соответствующей подготовкой множественностью Частей, где в организации планетарного бытия человек начинает взрастать не только внешне эволюционностью природы как таковой, а начинает постепенно управлять собою и развивать собою самого себя Частями во внутренней субъядерной организации человека.
Таким образом, восемь архетипических видов материи начинают осуществлять восьмеричный рост человека собою, углубляя его подготовку в той или иной организации бытия и взращивая для Метагалактики с учётом того, что Метагалактика творит нас, Вселенная созидает нас, но имеет определённое целеполагание для чего. Как говорил Циолковский, что рано или поздно мы должны покинуть эту люлечку и развернуть свою метагалактическую жизнь. Таким образом, в отражении восьми архетипических специфик материи мы реализуем восьмерицу роста человека восьмью архетипизациями материи для масштабной метагалактической жизни в дальнейшем с учётом масштабирования, компактификации, иерархичности возможностей этой восьмерицы и порядковой цельности организации каждого человека в ИВДИВО физически собою.
Таким образом, архетипизацию, которую мы сейчас привносим в материю восьмью видами архетипизации, мы скоррелировали с восьмерицей человеческого роста и существования, где архетип, присущий человеку, взаимокоррелируется с архетипом, присущим материи, во взаимозависимости между собою. Таким образом, если раньше мы видели архетип, только присущий человеку, только потому что далее человека и выше человека мы особо никого научно не видели, то как только мы различили человека в восьми видах архетипических организаций от Человека до Отца, то мы начали распознавать архетипизацию материи и соответствующих уровней существования материи целого в отдельных частных архетипичных основаниях физически собою и видим взаимокорреляцию архетипичности человеческого развития и соответствующего архетипа организации материи в их взаимокоррелирующем явлении развития основности и начальности между собою. И таким образом, мы входим в более глубокий контекст микро и макрокосмических взаимосвязей, присущих взаимодействию человека как микрокосма и архетипизации материи как макрокосма, в синтезе микро и макрокосмов в единном космосе между собою, где восемь архетипизаций материи и оформляют космос как некое единое целое внутри ИВДИВО физически собою. И, таким образом, складывают Общее Парадигмы Материи как таковой.
И завершая эту тему, проведём маленькую корреляцию, что для развития первого архетипа материи Планеты достаточно доктора наук по специфике Метагалактической Академии Наук, для определения солнечной материи должен появиться Посвящённый наук, для определения галактического архетипа материи должен появиться Служащий Наук, для определения метагалактического архетипа материи Фа должна появиться Ипостась Наук, для определения изначально вышестоящего метагалактического архетипа материи должен появиться Учитель Наук, для определения высокой цельной метагалактической архетипизации материи должен появиться Владыка Наук, для определения истинной метагалактической архетипизации материи должен появиться Аватар Наук. И для определения ИВДИВО как восьмой архетипизации материи, в целом, должен появиться Академик Метагалактической Академии Наук в синтезе всех предыдущих семи специфик научной организации труда, и, если добавить сюда кандидата наук как базовую подготовку к этому, то восьми видов организации труда с девятым академиком, в целом.
Таким образом, мы коррелируем то, что мы опубликовали в первой Парадигме Науки Изначально Вышестоящего Отца, памятуя, что единица входит в пятёрку как часть, и определяем общий контур материальной заданности организации явления сущего физически собою. И дальше соответствующими разделами Парадигмы Материи начнём раскладывать менее осуществлённые фиксации общего материального подхода на соответствующие специфики явления Парадигмы Материи физически собою.
2. Особенное. Огнеобразная субъядерность
2.1. Огнеобразные явления и отношения
Вторым разделом Парадигмы материи является Особенное, реализуемое огнеобразной ядерностью. Здесь мы уже уходим в саму материю как таковую. И если в первом разделе мы не особо складывали и фиксировали, что есмь суть материи, складывая масштабирование, организацию, общий взгляд и представление на материю как таковую, то в Особенном нам необходимо дать наш ответ на материальность и материю, как таковые, в их особенном факторе существования и первом варианте осмысления с учётом того, что итогово материя будет осмысляться восьмым разделом Парадигмы, в целом.
На основании из первого тома Парадигмы, в явлении ИВДИВО-концентрации, в центре ядра и записи прасинтезности в ядерность соответствующего явления, мы можем сейчас определить, что материя как таковая, в целом, без космических форм её организации метагалактикой, галактикой, солнечностью или планетой, формируется в центре ИВДИВО. И если отойти от космических форм существования материи с соответствующей пространственной и временной протяжённостью, то мы должны обобщённо, выражая 1024 вида материи организации ИВДИВО в целом, увидеть, что они существуют вокруг центрального шара материи всех организаций ИВДИВО. В некоторой степени, сама материя есмь ядро в центре ИВДИВО, куда из вышестоящей Октавы Бытия за пределами ИВДИВО фиксируется соответствующая прасинтезность, с учётом ракурса и степени архетипизации материи. И в этом выявляется ядерность взаимоорганизаций всей материи, явлением синтеза ядра ИВДИВО, где ядром ИВДИВО является материя в целом, как таковая, с различными восьмиуровневыми формами архетипизации своего существования и явления в физическом синтезе всего во всём.
В первичном приближении к явлению ядра ИВДИВО как материи, мы можем сложить, что ядро строится плотными восьмью уровневыми сферами, идущими к центральному ядерному выражению, в данном нашем случае, Планете Земля, вокруг которой существуют плотные оболочки материи, являемые разные архетипические уровни в материальной выразимости, в целом. При этом, эти плотные оболочки разной архетипизации материи взаимоорганизуются между собою, где нижестоящее входит в вышестоящее как часть, переставая действовать в нижестоящем выражении. И в этой архетипизации, каждый следующий вид материи являет более высокую и более утончённую организацию ядер, или архетипических ядер, которые в своих основах и записях прасинтезности в ядрах и организуют соответствующую архетипизацию материи в материальной организации целого в центре ИВДИВО, физически собою.
В этом смысле, на основе данных предыдущих четырех книг Парадигмы, в организации ИВДИВО существуют 16 огнеобразов, как явлений материального строения от ядра 16-го уровня организации до спина первого уровня организации, где вся 16-рица организации огнеобразов являет собою архетипические огнеобразы одной из восьми архетипизаций материи, где каждая архетипизация материи выявляет 16 архетипических огнеобразов на основе собственных специфик. И которые, далее, оформленные как 16 архетипических огнеобразов, развёртываются в 64 вида материи данной архетипизации материи и, более того, в каждом виде материи складывая соответствующий вид архетипического огнеобраза его ракурсом и всех архетипических огнеобразов в целом.
Далее виды архетипических огнеобразов переходят в нижестоящее выражение, в тип эталонных огнеобразов типов материи, с соответствующими составами огнеобразов в каждом типе материи, со множеством огнеобразов формирования соответствующего типа материи. Эталонные огнеобразы типа материи переходят в состояние видов организации материи, где уже действуют огнеобразы как таковые, с соответствующим видом организации материи в разнообразии множеств огнеобразных явлений каждого вида организации материи, через
– огнеобразные явления слоёв,
– огнеобразное явление уровней,
– огнеобразное явление планов,
– огнеобразное явление присутствий,
– огнеобразное явление реальностей,
– огнеобразное явление высоких реальностей,
– огнеобразное явление изначально вышестоящих реальностей,
– огнеобразное явление высоких цельных реальностей,
– огнеобразное явление высоких цельностей,
– огнеобразное явление изначально вышестоящих цельностей,
– огнеобразное явление иерархических цельностей,
– огнеобразное явление ивдиво-цельностей
во всём множестве характеристик каждого вида организации материи типологическими огнеобразами, в разнообразии количества и качества их видов организации собою. В итоговом шаге огнеобразной взаимосвязи между собой, фиксацией ИВДИВО в центре материи, реализуется 16-ю видами миров как внешнего выражения синтеза прасинтезности каждого огнеобраза, где выражение 16-ти огнеобразов развёртывается в 16-ти мирах итоговым качественным сложением архетипического огнеобраза во внешней среде, организующим соответствующий мир физически собою. Первый мир физической мировой реализации Метагалактики Фа фиксирует спиновый огнеобраз со всеми записями прасинтезной материи спинов в синтезе их между собою. А четвёртый синтезный мир Истинной Метагалактики, как 16-й мир в синтезе четырех метагалактик, реализует собою все ядра во взаимоотражении друг в друге со всей прасинтезной записанностью ядерности в синтезе всех ядерных выражений всех архетипических реализаций материи, видов материи, типов материи и видов организации материи в синтезе между собой.
При этом акценте в каждом мире соответствующего вида огнеобразности, каждый мир синтезом видов организации материи, типов материи и видов материи насыщен соответствующими огнеобразными явлениями видов, типов и видов организации материи в синтезе между собою, но при этом, архетипически материально концентрирует и выражает собою явления ракурсом одного огнеобраза соответствующей нумерации мира в соответствующей нумерации огнеобраза в синтезе между собою, что далее будет рассмотрено в соответствующем разделе миров материи.
– Физический мир Метагалактики Фа – огнеобразные отношения ракурсом спинов
– Тонкий Мир Метагалактики Фа – огнеобразные отношения ракурсом частиц
– Метагалактический Мир Метагалактики Фа – огнеобразные отношения ракурсом атомов
– Синтезный Мир Метагалактики Фа – огнеобразные отношения ракурсом молекул (вселенная созидает нас через ДНК молекул)
– Физический мир Метагалактики – огнеобразные отношения ракурсом элементов
– Тонкий Мир Метагалактики – огнеобразные отношения ракурсом точек
– Метагалактический Мир Метагалактики – огнеобразные отношения ракурсом точек-искр
– Синтезный Мир Метагалактики – огнеобразные отношения ракурсом искр
– Физический мир Метагалактики – огнеобразные отношения ракурсом капель
– Тонкий Мир Метагалактики – огнеобразные отношения ракурсом шаров
– Метагалактический Мир Метагалактики – огнеобразные отношения ракурсом объёмов
– Синтезный Мир Метагалактики – огнеобразные отношения ракурсом континуумов
– Физический мир Метагалактики – огнеобразные отношения ракурсом версумов
– Тонкий Мир Метагалактики – огнеобразные отношения ракурсом империо
– Метагалактический Мир Метагалактики – огнеобразные отношения ракурсом есмь
– Синтезный Мир Метагалактики – огнеобразные отношения ракурсом ядер.
Мы видим в центре ИВДИВО материю ядерных организаций синтеза всех огнеобразов между собою с соответствующими архетипизациями материи соответствующего набора 16-ти огнеобразных реализаций, как отдельно существующих, так и ядерно реализуемых в синтезе между собою, с соответствующей субъядерной средой между ядерной решётчатой организацией синтеза взаимодействия ядер, где материя формирует взаимный нелинейный синтез ядер различной архетипизации материи видами, типами и организациями материи между собою с созиданием субъядерной среды межу ядрами и соответствующей субъядерностью явления специфик материальных выражений и ядерных связей, в плотности образующих материю соответствующей формы, содержания и поля в субъядерном синтезе всего во всём.
Таким образом, материя – это ядерное архетипическое синтезирование прасинтезных огнеобразных множеств в различных связях, взаимных организациях и выражениях субъядерной среды, ядерно-субъядерного синтеза 16-ричного ракурса огнеобразов видов, типов и организаций, переходящих в целое ядро единства материи синтез-физически в центре ИВДИВО.
При этом мы должны понимать, что данное ядро всей материи является 1024-м видом матери седьмой степени архетипичности материи ракурсом Истинной Метагалактики с соответствующим синтезом всех мерностных организаций, скоростных, пространственных и временных организаций всего во всём в синтезе в ядерной центрально-ивдивной взаимоорганизации синтез-физически. Это являет разнообразные формы объектно-субъектного выражения с той или иной степенью реализации, организуя соответствующие сферические формы взаимовыражения субъектных и объектных отношений между собой синтезом их космических масштабов бытия, степени и спецификой организации материи цельностью осуществлении всего во всём.
Таким образом, мы видим материю множественной организации ядер при шестнадцатиуровневом иерархическом восприятии 16-ти огнеобразов, синтезирующихся между собою субъядерными связями 16-риц явления в разных спецификах действия, как структурированных между собою, так и независимо двигающихся/действующих вне структурных связей огнеобразных форм в свободной организации явления взаимодействий объектов или субъектов между собой и объектно-субъектных реализаций, формирующих соответствующую синтез-физичность явления ИВДИВО и Человека этим. При этом, в центре ИВДИВО фиксируется Человек 8-рицей реализации от Человека до Отца, в управлении всей данной материальной ядерностью, огнеобразностью и субъядерностью, в их прасинтезной насыщенности, всей 1024-рицей видов материи с их организациями и 8-рицей архетипов материи в синтезе соответствующих специфик ядерности, огнеобразности, субъядерности и прасинтезности центром ИВДИВО в синтезе между собою.
Для глубины организации материи из каждой специфики огнеобраза, итогово реализуемого в соответствующем виде, в начальной субъядерной организации реализуется 16-рица параметров субъядерного существования, определяющая те или иные виды субъядерных взаимодействий физически между собою. Но прежде, чем это определить, нам необходимо увидеть ИВДИВО, концентрирующий свои условия в центре, транслирующий сквозь сферы ИВДИВО соответствующую прасинтезность запредельного «за ИВДИВО бытия» или, как мы теперь понимаем, следующей октавы жизни, где ИВДИВО – это октава данной жизни архетипизации материи.
Впитывая прасинтезность, изначально вышестоящую прасинтезность, высокую цельную прасинтезность и истинную прасинтезность, как четверицу прасинтезности собою, ИВДИВО концентрирует в центре Дома или сгусток огня, или сгусток духа, или сгусток энергии, или сгусток света собою, записывая в них соответствующую прасинтезную данность в четверичности её организации, формируя соответствующее ядро, или огнеобраз, или концентрацию энергии с выработкой соответствующего ядра, или 16-ти энергетических огнеобразов от ядра до спина в перспективном явлении вещества и записи соответствующей прасинтезности, в формируемые 16 огнеобразов и ядерности перспективно реализуемого энерговещества. Или концентрирует сгусток света соответствующей записи четверицы прасинтезности в видах их, с формированием ядерности или 16-ти огнеобразности в зависимости от записи прасинтезности концентраций света в оформлении в огнеобраз соответствующей записью прасинтезности в будущей реализации световещества. Или с концентрацией в центре ИВДИВО духа, формированием соответствующего сгустка будущих 16-ти выражений огнеобразов, одним из них, соответствующей записью прасинтезности четырёх видов в духе с формированием соответствующих огнеобразов будущего формирования духовещества. Или с концентрацией огня сгустками вариации 16-ти огнеобразов с соответствующими записями четырёх вариантов прасинтезности с формированием или ядер, или 16-ти видов огнеобразов соответствующей записью прасинтезности, с будущим формированием огневещества соответствующего архетипа материи, в архетипе соответствующего вида материи, в виде материи соответствующего типа материи, в типе материи соответствующего вида организации материи, и через вид организации материи с фиксацией в соответствующем мире соответствующего огнеобраза, по нумерации мира и огнеобраза в синтезе между собой, с реализуемой прасинтезной записью любви, мудрости, воли и синтеза значимостью выражения новой прасинтезной содержательности, формы, синтез-физичности.
Итогом, в центре ИВДИВО формируется разновариативная материальная организация с вхождением в соответствующие матричные связи соответствующих огнеобразов в соответствующих спецификациях материи в синтезе между собою, и с эманациями в явлении этих связей 16-рицы различных материальных взаимодействий, в фундаментальностях действия которых с соответствующей насыщенной прасинтезностью формируется субъядерность синтеза ядерно-огнеобразных и реализующих соответствующую субъядерность организации материи собою.
В этом явлении, 16-й вид огнеобраза – Ядро – компактифицирует собою все признаки фундаментальности, и при явлении взаимосвязи любых ядер между собою в любой специфике материальности с выявлением прасинтезности из себя, выявляет ту или иную степень фундаментальности явления ядерности, где описанные виды организации фундаментальности связываются между собою в различные уровни организаций ядер фиксации в центре ИВДИВО, складывают различные уровни явления разных типов и видов фундаментальностей, реализуемыми выявлениями прасинтезности в соответствующую субъядерность среды ядерности, организуемой в синтезе взаимосвязей ядер между собою, и несущей специфику записей субъядерной фундаментальности тех или иных явлений физически собою.
Соответствующая взаимосвязь огнеобразов Есмь, 15-го уровня явления, формирует все признаки телесности специфик явления соответствующей прасинтезностью, как записью есмь, так и выражением есмь между различными есмь во взаимоорганизации огнеобразных связей есмь между собой, в огнеобразных связях есмь между собой и при связях есмь между собой явлением признаков телесности, с различными характеристиками телесного бытия соответствующей субъядерности синтеза огнеобразов есмь формирования соответствующей телесности, с субъядерной организованностью явления ИВДИВО в любой архетипизации материи во всех спецификах видов, типов и организаций её синтез-физически собою.
Далее, развёртывая иерархичность с шестнадцатого к первому явлению 16-ричной иерархичности материи, минимум, в центре явления ИВДИВО всеми спецификациями материи, необходимо определить, что взаимоорганизация есмь при выявлении признаков телесности соответствующей субъядерной организации несёт специфику сверхпассионарности, в проверочной организации чёткости телесного действия соответствующей субъядерной средой и соответствующими спецификами сверхпассионарной значимости тех или иных действий, или взаимодействий, организуемых синтезом есмь в соответствующей матричной самоорганизованности явления телесной формы в любом виде, типе или виде организации материи синтез-физически собою.
Далее, специфика ИВДИВО формирует материальную взаимосвязь огнеобразов Империо соответствующими прасинтезными записями 14-го уровня организации в концентрации империо огнём, или в концентрации империо духом, или в концентрации империо светом, или в концентрации империо энергией соответствующей необходимости бытия, и выявлением прасинтезных записей империо из себя в субъядерную организацию вовне, при взаимосвязи империо в одну матричную цельность между собой в явлении признаков гравитации или любых гравитационных взаимодействий в росте форм империо синтез-физически между собою, соответствующем явлении субъядерности матричных взаимоорганизаций империо в синтезе их.
Соответствующим образом, матричная взаимосвязь империо в субъядерной взаимоорганизации между собой несёт гравитационные постоянные взаимодействия, являя соответствующую специфику признаков выявления тех или иных параметров субъядерности между собой в соответствующей материальной среде, и соответствующую специфику плотности существования материи собою, разными видами гравитационных взаимодействий как таковых.
Если определить реализацию империо и некий вид гравитационных взаимодействий в спецификах материи, по итогам матричных явлений огнеобразов с соответствующей субъядерностью между собой через архетипы материи, виды материи, типы материи и виды организации материи в миры, то мы должны увидеть, что гравитационная постоянная синтеза империо между собой формирует миры соответствующих огнеобразов.
И синтез всех фундаментальных взаимокорреляций Ядер формирует синтезный мир Истинной Метагалактики. Синтез всех фундаментальных корреляций Есмь в телесной организации признаков субъядерности формирует метагалактический мир Истинной Метагалактики. А синтез всех империо всех признаков гравитационных корреляций в синтезе между собою формирует тонкий мир Истинной Метагалактики, как некую гравитационную постоянную бытия явления всех видов организации материи, типов материи, видов материи и даже архетипов материи, с соответствующей необходимой истинной различённостью их явления в синтезе между собой.
Далее, в центре ИВДИВО формируется огнеобраз Версума с соответствующими прасинтезными записями 13-го уровня иерархичности, где, при взаимодействии версумов между собою, формирует матрицы соответствующих универсумов, мультиверсумов и любых иных версумов в матричных взаимоорганизациях синтезом между собою. И являющих этим, из версума, спектр разнообразия эталонов, эталонности и окских явлений специфик взаимодействия в формировании соответствующих эталонностей, явления всех специфик материальных реализаций, и взаимодействия всех форм и видов форм, всех содержаний и видов содержаний, синтез-физичности и соответствующей полевой выраженности в синтезе между собою, и реализующих, таким образом, спектральное разнообразие бытия архетипов материи, видов материи, типов материи, видов организаций материи и миров как каждым из них, так и в синтезе их, реализующихся физическим миром Истинной Метагалактики, как первым миром Истинной Метагалактики и 13-м миром синтеза 16-ти миров четырех Метагалактик в синтезе.
Таким образом, субъядерная среда насыщается соответствующими фундаментальностями, телесностями, гравитационными взаимодействиями и спектрами возможностей, в первом явлении седьмой архетипичности материи физического мира организуя собою физические реализации синтез-физичности соответствующей множественности бытия истинной метагалактичности существования каждого из нас, включая все предыдущие 12 огнеобразов всё во всём, как часть собою.
Далее ИВДИВО концентрируется на 12-й уровень организации огнеобраза Континуум, концентрируя 12-й уровень прасинтезных записей в континуум ракурсом или огня, или духа, или света, или энергии в четверице свойств реализаций метагалактик, с соответствующей спецификой метрики и метрик внутри континуума собою. При развёртке прасинтезных континуумных записей взаимосвязей матриц континуумов между собой, насыщает субъядерную среду соответствующими метриками континуумных взаимодействий, соответствующим формированием прослоек между архетипами материи, между видами материи, между типами материи, между видами организаций материи и мирами с континуумно-метричной фиксацией оболочечных связей всего во всём, где любая оболочка есть некое выражение континуумности с определёнными метрическими характеристиками отделённости данной оболочечно-континуумной организацией от остальных, и, одновременно, отдельной телесности оболочечно-континуумной метричной организованности любых объектов или субъектов материй и космоса синтез-физически в любой взаимоорганизации бытия в целом. Континуум фиксируется в 12-м виде мира – синтезном мире Высокой Цельной Метагалактики в синтезе всех метрических взаимоорганизаций и континуумных явлений соответствующей спецификации бытия материи ИВДИВО всего во всём.
Учитывая 12-ю огнеобразность синтезначальности, рождаемую во взаимодействии континуумно-метричных связей в явлении разнообразия материи соответствующими частностями, ядерно-огнеобразная континуумная матричная насыщенность материи формирует соответствующую метричность явления синтезначал, где синтезируемость синтезначал между собой проверяется эффектом красоты с соответствующей спецификацией её признаков разнообразием явленности фундаментальности красоты синтез-физически.
Следующим, 11-м огнеобразным уровнем организации ИВДИВО, является огнеобраз Объём. С фиксацией объёма в центре ИВДИВО и прасинтезным насыщением записями 11-го уровня в выявлении абсолюта при взаимоорганизации объёмов между собой. С соответствующей абсолютностью субъядерной среды разными спецификами огня, духа, света, энергии и формированием соответствующих константных взаимодействий данных матриц как в организации материи, так и в распознании их частностями основ каждым из нас, субъектно, с соответствующим применением констант или естественным пользованием их в своём существовании, объёмно, восприятием, собою.
Десятым видом огнеобраза в центре ИВДИВО является Шар с соответствующей прасинтезной записью и формированием матриц шаров взаимодействием между собою, с соответственной субъядерной реализованностью, с эманациями прасинтезности из шара сквозь субъядерность, шарообразные взаимодействия явления асимметрии соответствующих реализаций, в асимметрической реализации субъядерности формирования жизни соответствующей материальной значимостью, с репликацией асимметрии шарообразных матриц субъядерным синтезом, с проверочной реализацией знаний асимметрической взаимокоординации шаров субъядерных связей между собою и соответствующим, 11-м уровнем субъядерных отношений материи в центре ИВДИВО и во всех иных спецификациях материи как таковых.
Далее, проникаясь ядром материи в центре ИВДИВО, в синтезе всего во всём, выявляем девятый уровень огнеобразности Капли, в соответствующей концентрации прасинтезности девятого уровня и взаимоорганизации матричных явлений капель между собою записью реализации размерности данной прасинтезности в синтезе их, с формированием соответствующей капельной среды, взаимоорганизации материи различного уровня структурированности и организованности. В том числе, специфик стихийных взаимодействий, иных специфик и явлений капель между собой, и определение соответствующей меры явления капельной размерности материальной организованности или материальной реализованности синтезом специфик материи в ИВДИВО синтез-физически, всего во всём.
Восьмым уровнем огнеобразной организации является Искра, с соответствующей записью прасинтезности восьмого уровня иерархичности в искру, с взаимодействием матричных связей искры с эманацией соответствующей прасинтезности и аннигилируемости искр между собою в субъядерных связях материи восьмого уровня бытия. А также, явление тех или иных специфик плотности синтезом искр и явление этим соответствующих стандартов определения устойчивости материи матричной взаимосвязью искр субъядерной средой, насыщенной прасинтезной аннигилируемостью в синтезе материи, в любых спецификах материй и их явлений, как таковых.
Далее, концентрация ИВДИВО, после искры, фиксируется на Точку-искру, формируя то самое переходное состояние в организации материи между огнём и материей точкой-искрой, реализуя запись седьмого уровня прасинтезности в точке-искре, взаимоорганизуемых матрично между собою в соответствующую субъядерность и эманирующую плотность разных признаков явления субъектности и объектности в синтезе их, с соответствующими законодательными формами реализации субъекта и объекта, где акцент субъекта плотности будет на искру, а акцент объекта плотностью будет на точку. Это такая странная форма точки-искры огнеобразных связей, при законодательно едином субъядерном оформлении как субъекта, так и объекта во взаимодействии между собою, но разной градуированностью точки-искры уходом искры в субъекта плотностью и уходом в точку объекта плотностью точки-искры как таковой, с перспективой субъядерных связей синтезом прасинтезности как таковой, физически и насыщением растущей материи в центре ИВДИВО седьмым видом организации.
Далее мы переходим в фиксацию Точек, где каждая точка как огнеобраз, есть явление максимально концентрированной компактификации огня, духа, света и энергии точечно соответствующей записью прасинтезности шестого уровня иерархичной организации. С эманирующей прасинтезностью соответствующих точечных матричных связей между собою, явлением заряженности, заряда и формирований императивности соответствующих взаимоорганизаций плотности точек явлением соответствующей сути в матричной организации субъекта и объекта, формируемой материальной явленностью как таковой.
Далее концентрация ИВДИВО фиксирует пятый огнеобраз – Элемент, с соответствующей концентрацией огня, духа, света и энергии, с записями пятого уровня прасинтезности и фиксацией матричной связи элементов между собой в их внутренней взаимоорганизации субъядерно. С формированием реализуемых признаков импульсности разной взаимосвязи разных элементов между собой, вплоть до известных элементов химических формул во взаимоорганизации их синтеза в уплотняющейся материальной синтез-физичности явления, фактически, уже некой основы структурированности материи во внутренней взаимоорганизации этим, соответствующей элементной базой, в синтезе их между собою.
Общий контур достигнутой материальности явления фиксируется четвёртым огнеобразом – Молекулой, которая стремится к матричным связям с соответствующей записью прасинтезности четвёртого уровня, где материальная явленность доходит до предела. Молекула – это формирование глубинно организованного субъекта или объекта, как отделённой и отдельной формы существования в материи, и действующей материальной взаимоорганизацией единиц, в общем контексте матричных связей, реализующую соответствующую субъядерность прасинтезных эманаций явлением связей молекул, где взаимосвязи молекул матрично формируют ту самую единичность самостоятельного существования материальных субъектов и объектов. И формирование огнеобраза Молекула в центре ИВДИВО даёт основу единичности существования каждого субъекта и объекта как в синтезе молекулярных связей, так и отдельной единичной молекулы. Каждый субъект и объект ивдивно может рассматриваться как отдельная молекула действия взаимоорганизации единиц, при соответствующей масштабировании, компактификации, иерархичности и порядковой цельности материи.
На третьем уровне прасинтезных организаций и концентрации, ИВДИВО формирует Атом. Атомы, выявляя прасинтезную организацию субъядерности, формируют магнитное взаимодействие между собой, и этой же магнитностью притягивают частицы, формирующее в дальнейшем атомно-частичные связи тех или иных объектно-субъектных реализаций материи в её общем специфическом существовании. Атомы реализуются явлениями принципов и принципатов данного явления по спецификам прасинтезных связей собою.
Второй огнеобраз – Частица. Существует с различными формами организуемых частиц, в соответствующих градуировках ракурсами огня, духа, света, энергии и записями второго уровня прасинтезности в них, являя соответствующую взаимосвязь и матричность субъядерных отношений с флюидичностью частиц, в целом. Что требует самостоятельной двигательной активности частиц, вне матричной взаимокоординации с соответствующим обменом в объектах и субъектах, между собой.
И на первом уровне фиксации ИВДИВО выявляется Спин в ракурсах огня, духа, света, энергии с записью прасинтезности первого порядкового архетипического явления и концентрацией массы материи этим, с соответствующей эманируемой прасинтезностью в субъядерность, и явления этим правил организации спиновых взаимодействий между собой, во всеобъемлющем разнообразии материальных явлений массой как внешних, так и внутренних, в синтезе уже внешне структурируемых материальных реализаций как таковых.
Данные шестнадцать уровней иерархически реализованной материи в синтезе огнеобразов между собой, формируют все разнообразные явления субъядерности по принципам: чем ниже огнеобраз в сторону мира, тем он крупнее и взаимосвязанней и взаимозависимей, в формировании огнеобраза мирово; более меньший огнеобраз – в видах организации материи; ещё более меньший огнеобраз – в типах материи; ещё более мелкий огнеобраз – в видах материи, и мельчайший огнеобраз – в архетипах материи, во взаимосвязи всех специфик материи между собою. При этом, в шестнадцати мирах, ядро как шестнадцатый вид огнеобразности в любой соответствующей материи – самое мелкое, а спин – самое крупное явление. Соответственно, при множественности видов организации материи каждый последующий вид организации материи по отношению к предыдущему мельчает, компактифицируется, становится более маленьким. Аналог – взаимодействия животного и человеческого царства, где молекулы животного крупнее молекул человеческих, и, соответственно, по видам организации материи вверх, все молекулы мельчают, но одновременно получают более высокой количество функций и функциональных свойств в реализации материи как таковой.
После прохождения всех видов организации материи, формируется разнообразие масштабной размерности огнеобразов всех типов материи с соответствующей компактифицированностью, иерархичностью и порядковой цельностью их материально, далее, после типов – видов материи, и, далее после видов – архетипов материи. Этим формируется материальное разнообразие огнеобразных связей и их условий между собой.
И всё это разнообразие огнеобразных связей, синтезируется между собою Изначально Вышестоящим Домом Изначально Вышестоящего Отца в то, что мы называем материей, в синтезе всей материальной значимости, в целом, в центре ИВДИВО, с соответствующим явлением внутри этой материи организованных форм космоса восьмерицы архетипичности материи и с соответствующим явлением организованных форм космоса, структурированных им.
Виды материи, типы материи и виды организации материи – их взаимосвязь структурируется мирами, переводом вариантов специфик материи во внешне выраженную мировую деятельность, организуемой жизнью с соответствующими субъядерными явлениями не только в материи, но и идущими от Изначально Вышестоящего Отца субъядерными организациями прасинтезности следующей октавы жизни с формированием природы для появления человека и, далее, явление из человека восьмеричности Отца. И при взаимоорганизации данной субъядерности материи формами организации космоса от ИВДИВО к Планете, формированием миров, начинается обратный процесс роста из Планеты соответствующими эволюционными организациями явления жизни, где жизнь смешивается как с субъядерностью материи данной октавы жизни, так и огненной субъядерностью следующей вышестоящей октавы жизни, которая является для нас нематериальным огнём. При взаимодействии двух октав жизни (бытия) идёт постепенное, эволюционное, архетипически-материальное явление взаимосвязей огня и материи двух октав реализации с соответствующей насыщенностью миров взаимодействиями материальных форм в синтезе между собой, и в синтезе двух октав жизни – огня и материи, в формировании соответствующих явлений жизни взаимосвязью огнеобразов двух октав в цельности жизни, синтезом огня и материи в творении жизни, и явления в целом ИВДИВО, этим, в синтезе между собой.
Таким образом, в базовой шестнадцатеричности огнеобразных явлений, особенностью организации материи является субъядерность создаваемой ими среды, в синтезе разнообразия всех архетипов, видов, типов, видов организации и миров материи в синтезе их между собою, и оформлением материи как базы формирования и реализации жизни соответствующим усвоением более высоких огнеобразов следующей октавы жизни в данной, и рост в следующую октаву жизни применением соответствующей материальности в динамике явления жизни физически собою. Жизнь – это применение субъядерности следующей октавы жизни, постепенно наращиваемой соответствующими спецификами материи данной октавы бытия, начиная от миров, далее – видами организации материи с наращиваниями соответствующих субъядерностей; далее – соответствующими типами материи с наращиванием соответствующих субъядерностей следующей октавы жизни в усвоении жизни в той же шестнадцатерице названий; далее – в специфике видов материи жизнью, реализуемой в насыщении следующей октавы жизни соответствующим огнеобразным составом данной жизни, данного явления жизни, как фиксации ИВДИВО в виде оболочек жизни каждого структурированным синтезом огнеобразов материи и огнеобразов огня данной октавы бытия. При этом, огнеобразы материи следующей октавы жизни, являются огнём для этой октавы бытия, и в синтезе между собою, соответствующим формированием жизни этим, с точно таким же огнеобразным составом субъядерности, как и в данной октаве бытия, но в синтезе шестнадцати огнеобразов данной октавы бытия и шестнадцати огнеобразов следующей октавы жизни в синтезе между собою, формируют рост жизни данной октавы бытия. Фактически, ростом синтеза двух огнеобразных явлений двух октав в каждой единице жизни, в синтезе между собой, и взаимной аннигиляции данных организаций огнеобразов в выражении новой ядерно-субъядерной огнеобразности жизни, как соответствующим применением динамики жизни, так и организации динамики жизни в явлении различных жизненных форм содержания и полей синтез-физически, в реализации каждой единицы жизни, действующей в материи этим, и происходит рост каждой единицы жизни, на основе качества материальной субъядерности и синтеза её Изначально Вышестоящим Домом Изначально Вышестоящего Отца, в новой реализации огнём огнеобразов вышестоящей октавы жизни в данной октаве бытия, в разнообразии всех специфик существования материи, этим, синтез-физически.
И в этой специфике первого параграфа раздела Особенное, в явлении субъядерности материи как таковой, в синтезе всех видов шестнадцати огнеобразов и субъядерных связей всего во всём, в целом, и формируется материя со всеми внешними и внутренними организациями центральной концентрации Изначально Вышестоящего Дома Изначально Вышестоящего Отца синтез-физически собою.
2.2. Огнеобразные частности
Во втором параграфе Огнеобразные частности, нам необходимо увидеть уже специфику самих огнеобразов ракурсом перспектив их реализации соответствующими частностями.
Дело в том, что с одной стороны, огнеобразы строят материю, а с другой стороны, для активации материи и её преображения нам необходима специфика соответствующих реализаций через человека и человеком. Эта специфика реализации через человека и человеком называется частности, где огнеобразы фиксируют собою те или иные частности. И нам необходимо отследить цепочку реализации огнеобразов в вершине их деятельности соответствующими частностями.
В этом отношении необходимо увидеть, что из 16-ти огнеобразов, которые мы фиксировали в видах организации материи, фактически, вырастает 64 огнеобразных основания, где 16 огнеобразов действуют огнём, а значит, это свой специфический ракурс реализации, как четвёртого, синтезного мира, действующего этими огнеобразами в четырёх Метагалактиках, так и перспективного огневещества. С другой стороны, ещё 16 огнеобразов действуют духом, в перспективе третьего, метагалактического мира в четырёх Метагалактиках, и духовещества им. Третья 16-рица огнеобразов действует светом, как перспективой второго, тонкого мира в четырёх Метагалактиках, и световещества им. И четвёртая 16-рица огнеобразов действует энергией, явлением первого, физического мира четырёх Метагалактик и перспектив энерговещества.
Таким образом, из 16-рицы эталонных огнеобразов архетипического явления ИВДИВО, фактически, строится 64-рица огнеобразных связей по 16 типологическим огнеобразам. И на основе впитываемой прасинтезности данной 64-рицы огнеобразов, формируется 64-рица фундаментальностей материи, движимая данными огнеобразными связями, и реализующаяся уже не в ядрах огнеобраза, а в субъядерности межогнеобразных связей как фундаментальных основ материи, реализуемых, собственно, субъядерностью как таковой.
Здесь мы должны различить, что есть прасинтезность, которая записывается в ядра и во все виды огнеобразов, неся соответствующие характеристики огнеобразных связей, некие признаки перспективы – перспективных огнеобразных связей, и некие характеристики этих огнеобразов, в тех же явлениях фундаментальностей, и так далее, которые мы публиковали в предыдущей главе. Но есть другой вид явления изначально вышестоящей прасинтезности, которая записывается не в ядра, как прасинтезность, а изначально вышестоящая прасинтезность следующего уровня прасинтезности записывается сразу в субъядерность, напрямую, минуя ядра, как прямая среда субъядерности. И запись изначально вышестоящей прасинтезности в субъядерность имеют 64 фундаментальных основания, хотя нам привычней говорить 64 фундаментальности. Это несколько скорригирует те фундаментальности, которые мы публиковали в предыдущих томах Парадигмы, потому что в росте парадигмальных оснований этими томами мы глубже увидели взаимосвязи отдельных видов фундаментальностей и перспектив фундаментальностей как таковых – в предыдущих томах мы видели материю с фундаментальностями, но не видели, что эти фундаментальности движимы человеком, а специфика как раз в этом. А после того, как мы распознали явление Человека, Метагалактики и, особенно, Философии в контексте взаимосвязей этих явлений практикой, мы пришли к выводу, что, если мы фиксируем соответствующие фундаментальности, то они в перспективе не просто фиксируются в материи, а переходят в состояние частностей при употреблении их явлений человеком.
Отсюда, мы видим очень любопытное явление. То, что, допустим, в науке физической, является фундаментальностями или фундаментальными основами Бытия, на самом деле, таковым, является, но требует, чтобы эти фундаментальности применились Человеком и сформировали соответствующие частности.
Согласно Парадигме Материи, в первую очередь, частностями являются мысли, смыслы, сути, идеи, и так далее, но оказалось, что не только они, потому что, когда мы начали анализировать рост разнообразия частностей в человеке, и привыкшие думать парадигмальностью предыдущей эпохи, мы считали, что частности – это только мысли и чувства, идеи и смыслы. Оказалось, что 64 вида фундаментальностей, записанные в субъядерность, именно, свободные от ядерной организации материи и огнеобразной организации материи, фактически, стимулируют человека на развитие частностей явлениями, которые ранее мы никогда бы не назвали частностями. Потому что на сегодня представить, как эти фундаментальности организуются в соответствующие частности деятельностью человека крайне сложно, и в некоторых видах фундаментальностей почти невозможно. При этом, фактически, при более глубоком парадигмальном осмыслении этих явлений, мы увидели, что такие частности всё-таки действуют, они явлены, и человеку с необходимостью заданной воли парадигмального развития или, можно сказать по-другому, Плана Синтеза новой эпохи, придётся развивать 64 частности на основе базовых 64 фундаментальностей субъядерной организации материи как таковой.
Таким образом, схема видится в изначально вышестоящей прасинтезности таким образом, что с 64 по 49 фундаментальности – это фундаментальности, известные нам как специфики 16 огней в виде синтеза, воли, мудрости, любви, творения, созидания, репликации, жизни, воскрешения, пробуждения, генезиса, человечности, служения, вершения, практики и могущества. Это самые высокие 16 частностей, которые существуют изначально вышестоящей прасинтезностью записью в субъядерности как некой среды организации огнеобразов между собою, где, с точки зрения, фундаментальностей, каждая из этой позиции 16-рицы, фактически, является организацией огнеобразов огня плюс вещества. То есть, фактически, чтобы огнеобразы как сгустки огня, формировались в некое вещественное огненное взаимодействие, в материи действуют 16 фундаментальностей связи огнеобразов ракурса формирования огнём:
– на их взаимодействие синтезом,
– на их взаимодействие волей,
– на их взаимодействие мудростью,
